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*,畅言教育,北京师范大学,出版社,八,年级,|,上,册,畅言教育,北京师范大学,出版社,八,年级,|,上,册,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,谢谢观看！,畅言教育二维码,扫一扫，提出你的建议！,畅言教育,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,*,畅言教育,北京师范大学,出版社,八,年级,|,上,册,第四单元,读书妙悟,第七课 孔孟论学习,1/33,导入,德国教育家第斯多惠说过：“教育艺术不在于传授本事，而在于激励唤醒鼓舞。”而别具匠心、引人入胜导语，也正是激发学生学习兴趣关键步骤。伴伴随课件展示一组孔庙、孟子像等图片，教师缓缓导入。,2/33,孔子（前,511-,前,479,），,名丘，字仲尼。,鲁国人。春秋末期思想家、教育家、,儒家学派,创始人。,论语,是孔子,弟子,及其再传弟子关于,孔子言行,统计，共二十篇。它是研究孔子思想主要依据。南宋时，朱熹把它,大学,中庸,孟子,合为“四书”。,孔子介绍,3/33,相传曾修,诗,书,，订,礼,乐,(yu,),，序,周易,，撰,(zhu,n),春秋,。孔子曾任鲁国司寇，治理鲁国三个月，便使强大齐国畏惧。因身处乱世，他所主张“仁政”没有施展空间，后携弟子周游列国。入东周拜老子为师。最终返回鲁国，专心执教。孔子开创私人讲学之风，弟子多达三千，贤弟子七十二人。他被尊称为“至圣先师，万世师表”。其弟子和再传弟子，把孔子及其弟子言行统计下来，作成,论语,。北宋宰相赵普赞曰：“半部论语治天下”。,孔子介绍,4/33,1988,年初，,75,位诺贝尔奖得主曾在巴黎宣称：,假如人类要在,21,世纪生存下去，就必须回到,2500,年前，去吸收孔子智慧。,孔子介绍,5/33,孟子（约公元前,372,约前,289,）名轲，字子舆，战国人。被后世人尊称“亚圣”他是儒家学派中思（子思）孟（孟轲）学派主要代表，我国历史上著名思想家。,孟子介绍,6/33,孟子,，是孟子,弟子们整理孟子言论，其间杂有弟子话语。,孟子,现仅存“内书”七篇。,孟子,一书，除了阐述儒家“仁”主张外，还提出了“义”观念，提出了“性本善”、“养浩然之气”等一系列在中国古代思想史上有重大影响命题。,孟子介绍,7/33,一、了解作者资料；,二、疏通文意，了解重点词句意思；,三、掌握孔孟学习之道；,四、联络自己实际学习，了解文中提出学习之道；,五、背诵并默写全文。,学习目标,8/33,快 快 乐 乐 读 起 来,自由朗诵全文两遍；,轮读；,听师范读；,齐读。,疏通句意,9/33,论,语（）不亦,说,乎（）,学而不思则,罔,（）思而不学则,殆,（）,不,悱,不发（）举一,隅,（）,一日,暴,之（）使,奕,秋,诲,二人奕（）（）,一心认为有鸿,鹄,将至（）,辟,若掘井（）,掘井九,轫,（）流,杵,也（）,ln,yu,wng,di,fi,y,p,y,hu,h,p,rn,ch,字词积累,10/33,1.,温故而知新。（“而”是“而且”还是“从而”？）,2.,敏而好学，不耻下问。（“敏”与“好学”是什么关系？为何并提？）,3.,知之者不如好之者，好之者不如乐之者。（“乐之”为何比“好之”更值得必定？）,4.,举一隅不以三隅反，则不复也。（“不再教他”不是放弃了教育责任了吗？）,5.“,诵,诗,”,与“读,书,”,孰先孰后？终究有什么区分？,6.“,居之安”和“资之深”可否译成“牢靠掌握（知识）”和“深厚积累（学问）”？“居”从“保有”到”占有“再到“掌握”，这么意义引申有没有道理？,7.,弈之为数。（是翻译成“围棋是一个技艺”，还是“围棋作为一个技艺”更恰当？,8.,惟弈秋之为听。（是翻译成“只听弈秋”，还是“惟有弈秋话听进去了”？）,9.“,为是”（是翻译成“因为这么“，还是“造成这么结果”？为何？,),字词积累,11/33,温馨提醒,：,吟读速度要稍慢一些，声音要有起伏改变,。,我能行,朗诵课文,12/33,探究：课文从哪几个方面谈了读书之道？,了解文意,13/33,温习主要（,1,、,2,）,学习与思索缺一不可（,3,）,虚心好学（,4,、,5,、,8,）,情感、态度对学习含有更主要作用（,6,）,启发式教学标准，学习主体第一性标准（,7,）,学习经典是与大师、先贤对话、交流（,9,）,了解文意,14/33,学习深造正确路径是依靠自己主动学习、主动取得（,10,）,学习关键在于专心致志（,11,）,做学问要有成就就必须持之以恒，坚持到底，不能中途而废（,12,）,读书学习要有怀疑精神（,13,）,了解文意,15/33,文章讲学习方法有：（）,文章讲学习态度有：（）,文章讲学习标准有,：（）,文章讲学习意义有,：（）,了解文意,16/33,学了知识，按时去温习，不也很高兴吗？,温习旧知识，进而能够有新体会、新发觉，就能够做老师了。,只学习而不思索就会迷惑而无所得，只思索而不学习就回疑惑而无所得。,知道就是知道，不知道就是不知道，这就是聪明智慧。,了解文意,17/33,知道学问人不如兴趣学问人，兴趣学问人不如以学问为乐人。,不到他苦苦思索而依然领会不了时候，不去开导他；不到他想说又说不出时候不去启发他。教他一个方面，他不能推知其它三个方面，就不在教他。,了解文意,18/33,接收教育，重视请教。谁能不顺利成功？,朗诵诗经，读尚书，如同和古人生活在一起；读尚书，朗诵诗经，如同和古人交谈。,君子遵照正确方法深造学问，就是要求他自觉地有所得。自觉地有所得，那么掌握所学到东西就能牢靠；掌握所学到东西能够牢靠，那么就能积累得深；学问积累得深，则用之不尽，取之不竭，所以君子要自觉地有所得。,了解文意,19/33,即使天下有一个轻易生长植物，晒它一天，冻它十天，没有能够生长。,如今下围棋作为技艺，只是小技艺；但不专心尽力，就学不会。名叫秋围棋手，是全国下围棋高手。让围棋手秋教诲两个人下围棋，其中一个人专心尽力，只听围棋手秋话。另一个人即使也听着，却一心认为有只天鹅就要飞到，想拿过弓箭去射它，他即使和那个人一起学习，成绩一定不如人家。是因为他聪明不如人家吗？答案是：不是这么。,了解文意,20/33,有所作为人譬如去挖井，即使挖掘了六、七丈深，只要还没挖到泉水，依然认为只是口废井。,完全相信尚书，那还不如没有尚书。我对于武成一篇，所取只是两三根竹简而已。仁道人在天下没有敌手，以周武王这么极为仁道人去讨伐商纣这么极为不仁人，怎么会使血流得把舂米木槌都漂起来了呢？,了解文意,21/33,学而时习之，不亦乐乎？,温故而知新，能够为师矣。,受学重问，孰不顺成？,诵,诗,读,书,，与古人居；读,书,诵,诗,，与古人谋。,君子深造之以道，欲其自得之也。自得之，则居之安；居之安，则资之深；资之深，则取之左右逢其原，故君子欲其自得之也。,学习方法,22/33,学习态度,学而不思则罔，思而不学则殆。,知之为知之，不知为不知，是知也。,23/33,学习标准,敏而好学，不耻下问。,不愤不启，不悱不发。举一隅不以三反隅，则不复也。,24/33,知之者不如好之者，好之者不如乐之者。,学习意义,25/33,思索：,论语,和孟子论证方式有什么不一样？,比较赏析,26/33,孔子语录：语言精粹精策，内涵深厚，文字简练，有格言色彩；语录虽是片段，但相互间有深刻联络，是一篇逻辑完整文章。有事理论证和直接提出观点两种议论方式。孟子：事实论证，又善于作形象类比，如“一暴十寒”和“掘井而不及泉”故事。,比较赏析,27/33,比一比：选出自己最喜欢几则快速背过，比一比，看谁背得又好又多。,背读积累,28/33,1.,孔孟以其精辟叙述，说明了读书之道。请同学们联络实际，结合现实，谈谈自己对这一观点看法。,2.,在本文叙述教育思想中，你认为最有价值是哪一点,?,为何,?,3.,在学习生活中，你在哪首先做得最不够，今后有何打算,?,4.,从,论语,孟子,中衍变过来成语你知道有哪些？你能熟练解释它们意思吗？,飞扬神思,29/33,温故知新：,不耻下问：,举一反三：,左右逢源：,一暴十寒：,专心致志：,不以向不如自己人请教为耻。,把心思全放在上面。形容一心一意，聚精会神。,举出一个,.,能说出其它三个。,温习旧知识，从而取得新体会、新发觉。,比喻做事情、写文章等得心应手。,晒一天，冻十天。比喻学习、做事没有恒心。,成语积累,30/33,写作特点,孔子语录：语言精粹精策，内涵深厚，文字简练，有格言色彩；语录虽是片段，但相互间有深刻联络，是一篇逻辑完整文章。,孟子：善于作形象类比，如“一曝十寒”和“掘井而不及泉”故事。,31/33,特点优点,论语,：事理论证、直接提出观点两种议论方式；哲理性强，格言警句多，发人深思。,孟子,：事实论证（例证法，举例论证）、事理论证两种；逻辑性强，形象性强，富有说服力。,32/33,1.,背熟全文。,2.,将文中成语、格言和警句摘抄在笔记本上。,3.,从文中选出你最喜欢一则作为自己座右铭，工工整整地誊录在卡片上，然后写下对自己“青春寄语”。,作业布置,33/33,
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