作文技巧之三：作文语言训练.ppt

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,高考作文技巧之三,发挥语言的神奇功效,欣赏：,明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭水涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也；雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，杳不知其所之也。-节自阿房宫赋,白雪松梅图,像雄狮，吼醒黎明，那是西风的颂歌；像水晶，光洁璀璨，那是冰棱的盛典；像精灵，若即若离，那是飞雪的欢舞；像梨花，千树万树，那是落雪的严妆；像宝石，高逸超卓，那是红梅的芳姿；像战士，威武庄严，那是青松的身形。,红宝石,红 玉,玛 瑙,鹤 顶,精彩段落，是一篇佳作的血肉与骨架。,描述比喻段，显得有文采，有风韵，有文学之潜力；,排比论据段，显得知识渊博，文化底蕴丰厚，是大学喜欢的通才；,叙述故事段，引用名言段，议论分析段，对偶对比段，都可以尽显风流。,精彩段的样式：倒叙描述式,一位智者。,一位能用他那白须白眉捋起岁月的老人。,秋风瑟瑟中，守护着一个行李箱的承诺。一站就是两个小时。,当行李箱的主人得知老者的身份后，不禁惶恐，而老人却笑了，慈爱地拍了拍那年轻人的肩头。,老人就是季羡林。,诚信，沉甸甸的财富，如岁月般深深镌刻在这年逾古稀的白发老人心中，除了感动，我们还能说些什么?,真的感谢生命，感谢它让我们浸润了一份高贵的清泉。诚信之圣水将荡漾着我们日益急功近利的虚荣，让一切的卑微都在热烈的真诚中苍白地死去。”,凡尘三叩之诚信,设问开启式,诚信是什么?老农说，诚信是春天播下的种子，秋天里结出丰硕的果实，是汗水滋润中禾苗结出的盈穗在风中摇曳出的交响；,教师说，诚信是推倒了墙变成的桥，是师生间真切的情感纽带，是皎皎白玉兰般纯洁的师生情；,工人说，诚信是国家把工厂交给了我们，是我们辛勤劳作下生产的质高价优的产品；,学生说，诚信是祖国对我们的殷切期望，是我们担起历史大任时对祖国母亲自信的一笑。,每个人都对诚信有不同的诠释，他们都在用自己的实际行动来演绎着诚信。,(诚信的内涵),3形象描写式,温柔的晨曦照着窗纱，吻着我的睡靥低吟。我张开惺忪的睡眼，睡意未然。,糟!为什么起床这么早，不是又要挨饿了吗?我不禁流泪了，苦楚的泪在活泼阳光的照射下，折射出一个辛酸的故事。(诚信归去来),季风的熔炉，卷碎一切痛苦，每当情感再次荒芜，我一遍又一遍地将往事反刍，咀嚼你的呵护，品味我的冷漠与残酷，这一回我的确深深地对不住。拨开生命的衣裳，双手捧着真诚献给你，我相信这是世界上最珍贵的礼物。,女孩，对不起),“试想，若爱迪生在失败了几次后便轻言放弃，电灯的发明不知将被向后推迟多长时间，人类文明又怎能得到如此飞速的发展?在工作学习上如此，在人生道路的选择上难道不也如此吗?蒲松龄七次赶考均榜上无名，而他并没有给自己惟一的答案，他选择了人生的另一答案，放下功名，铺开笔墨，这样才有了流芳百世的聊斋志异。”多给自己一个答案,假设式整句,“你知道十减一等于几吗?九。对，可也不完全对。如果是树上的十只鸟，被枪打掉一只，这里的十减一就不一定是九，而可能一只鸟也没有。如果是鱼缸里的十条金鱼，死了一条，问还剩几条金鱼，那么十减一还是等于十。如果是夜里点燃的十支蜡烛，被风吹灭了一支，问到天亮还剩几支，那么答案是一，因为其余的蜡烛都燃尽了。如果是桌子的十个角，砍掉一个角，那么十减一还是不等于九，因为我们将看到十一个角。好了，如果现在再问你十减一等于几，你还会只想到九吗?你还有其他答案吗?”10减1等于,事例列举段,1宫廷的猜忌、冷落、倾轧、空虚像阴影死死揪住她的心，让她颤抖；异域的寂寞、无助、排挤、思乡却又像寒流时时侵袭她的心，让她惊骇。和亲的队伍浩浩荡荡，待嫁的少女举目无亲，戍边的将士浴血奋战，无辜的父兄沙场喋血。(昭君的选择),2童真无邪的孩子说：“心灵的选择是把售货员阿姨找错的零钱送回去一样简单。”初涉人世的青年说：“心灵的选择是面对高官厚禄毫不动心，如铁一般的意志。”垂暮之年的老者说：“心灵的选择是昔日的竞争对手落魄不堪时尽力拉他一把的宽容。”(拷问灵魂),排比式整句,世上没有两片相同的树叶，更不会有两双相同的眼睛。不同的国度给了我们不同的眼睛，或许大洋彼岸美利坚的阳光正在你眼中折射成永远活泼自信的微笑；或许北欧的冰雪正在你眼中融化为沉静与深邃；或许长江昆仑的清风正在你眼前幻成中国式的内敛与神秘。不同的国度有着不同的土地，不同的风不同的雨不同的阳光，灌溉出不同的思维与精神，并在上面牢牢地打上了民族的标签。”,(解读世界的眼睛),3伯牙选择鼓琴江畔，严光选择垂纶富春，孔子选择观水于山上，陶潜选择采菊东篱，辛弃疾放声“千古江山”，苏轼高歌“大江东去”，他们都在自己选择的道路上踏踩出俊美的人生。(选择),4，简爱放弃了自卑，选择了幸福；卡秋莎放弃了堕落，选择了重生；安吉乐克莱放弃了自傲，选择了苔丝；斐迪南放弃了富贵，选择了爱情；保尔放弃了茍全，选择了共产主义事业；牛虻放弃了生命，选择了革命。,比喻式整句,在刚刚启蒙的孩童眼里，零是一轮金灿灿的太阳，是热乎乎的鸡蛋，是一朵盛开颗圆形的巧克力，是妈妈炸的香喷喷的甜圈，也或许仅仅是一个圆圈.,在迷茫失望，对生活失去信心，对世界充满了怨言与不满的人的眼里，零永远是一个令人消沉的符号。在他眼中，零是一个无底的深洞，是一个黑乎乎的陷阱，是一血盆大口，是一个能置人于死地的枪口。”零的断想,假如、如果也奇妙,如果我是米洛斯的维纳斯，我决不舍弃美貌；如果我是古希腊的柏拉图，我决不舍弃才学；如果我是威尼斯的夏洛克，我决不舍弃金钱如果我只是我自己，那么我决不会放弃诚信。,多用试问、试想,其实，信用，不仅牵涉到经济领域，实际上，它最终影响的，还是人心。试问，有谁愿意生活在一个毫无安全感、终日人心惶惶的国度？关于诚信的思考,作为一名普通的劳动者，他们的确也需要接受教育和感化。但更多的则是需要在繁重的工作劳动之余，来一点娱乐、来一点轻松。试想：一个疲惫不堪的人，正需要休息和放松的时候，你却给他灌输一些一本正经的道理，讲一些不着边际的话，他听得下去吗？关于诚信的思考,练习：,试将“我们既要发扬民族的传统，又要吸收外国的好东西”变成另外说法加以表述，以使其生动形象。,我们既要听民族音乐，又要听交响乐。,我们既要听民族音乐，又要听交响音乐。,我们既要听瑶鼓羌笛，又要听提琴黑管。,我们既要欣赏瑶鼓羌笛，又要陶醉提琴黑管。,我们既陶醉于瑶鼓羌笛，又欣赏那提琴黑管。,我们既要看到长城的雄伟，又要看到埃菲尔铁塔的壮观。,我们既要看到居庸关长城的雄伟，又要看到埃菲尔铁塔的壮观。,我们既要看到居庸关城垣的雄伟，又要看到埃菲尔铁塔的壮观。,我们既崇仰居庸城垣的雄伟，又赞叹埃菲尔铁塔的壮观。,我们既崇仰居庸关城垣的雄伟，又赞叹埃菲尔铁塔的壮观。,有人对汉语拼音字母进行了联想，如：“C”，做事不能半途而废，否则将一事无成，不能圆自己的梦；“O”，一个漂亮的圆，使人们追求的理想和希望；“W”，三把永不弯曲的利刃，对敌人绝不留情。等等。,请你选另外一个汉语拼音字母，展开合理的想象和联想，以“,”的联想为题，写一篇不少于800字的作文。,例文1,“F”的联想,（片段）,“F”像一面迎风飘扬的小红旗，那是胜利；“F”像一棵向阳生长的小松树，那是希望；“F”更像爷爷手中的拐杖，那是什么呢？您还得听我说,从我记事起，爷爷就拄着这支拐杖。那是支神奇的拐杖：杖柄极粗，像爷爷壮健的臂膊；杖身沉直，像爷爷钢挺的腰板；深黯发亮，像爷爷黑红的皮肤；苍劲嶙峋，像是布满了纵横的皱纹、斑驳的老糨、凸起的脉管。爷爷是林场护林员，二十年前，一次上山捉伐树贼，夜深风大，一失足跌下山沟，摔伤了腿，从此就拄起了这支楸子木的拐杖。在八达岭外广袤的林场上，谁不知道李老爷子和他的那支楸木拐杖啊！这片纵横九百平方公里，九梁十八脊的山山豁豁，哪里没有爷爷巡查的足迹？哪里没有楸木拐杖忠实的印痕？山口道岔，爷爷拄着拐杖一站，大小毛贼，谁不胆寒？一次，一个急红了眼的歹徒，抡圆板斧向爷爷砍来；爷爷纹丝没动，楸木拐杖飕的一声迎上去，歹徒登时虎口震裂，板斧当锒锒剁上身侧的老松树。一次，烧起了森林大火，爷爷连扑带滚，楸木拐杖横劈竖扫。直到大火扑灭，三天三夜，爷爷没下火场；三天三夜，拐杖没离他手。听林场的叔叔们说，爷爷简直是树神。那么，楸木拐杖，不就是爷爷的武器，爷爷的权杖吗？“F”形的楸木杖啊，你是什么呢？你是正义，是刚直，是坚定，是忠诚！,例文11,“S”的联想,（片段）,在我的心目中，“S”还代表了人与人之间的一份关心、一份亲情。透过小小的“S”形，我深深体会到一缕人间的温情。那天，坐在回家的公共汽车上，随着汽车缓缓进站，我看见一位老师傅步履蹒跚地走了上来，他手中的皮包沉甸甸的，把他累得满头大汗。这时，一位年轻的售票员轻轻靠了过来，微笑着说：“我给您挂起来，老大爷”说着，顺手将皮包挂在坐椅旁边的挂钩上。那是一只“S”形的挂钩，上弯挂在椅背上，下弯就可以从容地挂上皮包了。这样式简单的“S”形挂钩，绝对够不上什么专利发明；但它方便实用，在这一时这一处，却又绝对是任何专利发明所不可比拟的。那小小挂钩，线条舒缓、流畅、优美，那是司售人员爱心与细心的杰作！环顾四周，原来每一位乘客的坐椅边，都有同样的一只挂钩。放开想象，这一只只“S”形的小小挂钩，不就像一条条爱心关护的纽带吗？它一弯连着司售员，一弯连着乘客们它将素昧平生人们的心紧紧相连。刹那间，我清清楚楚地感到，车厢里充溢着温馨的亲情。小小车厢就如同我的家、我的教室。车窗外，阳光明媚；车厢内，“S”形的“亲情挂钩”闪着光亮，轻轻地摇着，摇着,不少科幻小说和影视作品中，都谈到了神奇的“时间隧道”：向前或向后穿过“时间隧道”，人们可以返回历史时代或前往未来世界。科学幻想当然可能永远只是一种幻想，但事实上它又往往是科学创造的“先驱”。也许有那么一天，我们真的跨入了“时间隧道”，或通过你能认同的某种途径，回到了某个历史时期、某个历史事件中。那将是怎样的一番情景呢？,请以“假如站在某个历史（或“未来”）的坐标点上”为作文内容的范围写一篇文章。,要求：1.写作时可以大胆想象，内容只要与“假如可以站在某个历史（或“未来”）的坐标点上”有关，就符合要求。具体的角度和写法可以多种多样，比如编述故事，发表见解，展望前景，等等。2.题目自拟；除诗歌外，其他文体不限；不少于800字。,例文12,“蹇叔哭师”目击记,（片段）,【学通社2023年3月4日咸阳讯】（记者刘薇、何洁、戴蓓蓓）记者在2650年前中国咸阳城东门外目睹了“蹇叔哭师”的一幕，其景其情，至为凄惨。,我们作为学通社特派记者，加盟世界联合记者团首次“时空穿梭”系列考察行动，已有三个月了。此次是第一次独立执行采访任务。我们此项选题能得到总部批准，主要有三点原因：时值春秋五大战役之一的“崤之战”二千六百五十周年；崤之战是左传名篇，是中国高中生必修课文，也是很多国家文学、历史、军事课本的重要选文；“蹇叔哭师”一幕，对人类，尤其是青年，认识历史，开创未来，有重大的社会意义。当然还有一点，那就是记者团总部秘书长是一位中国人，原籍陕西咸阳，姓蹇。,望着滚滚烟尘中远去的秦国大军，我们心潮翻涌：“况复秦兵耐苦战，被驱不异犬与鸡。”数万三秦子弟就这样踏上了“一去无归”的死路。我们能知其必死而不顾，见其必亡而不救吗？我们当即进入“还乡号”返回总部，并向蹇秘书长提交了一份“请允干预”的紧急报告。,事态如何发展，请关注记者的后续报道。,例文,世纪对话,片段,时间是2055年元旦，中科院宇宙所“回访百年”系列活动进入第五个年头。我接受新华社指派，将穿越时空，探访一百年前辞世的阿尔伯特爱因斯坦。,拨通宇宙所的时空电话，找到1955年的爱因斯坦，述说了我的“回访”愿望。凑巧，他正有一项初次“探访”未来的安排，时间轴已选定“1999-2000”千年之交。在中点相会，我可以少跑半个多世纪的道儿。但是预订时空隧道，“2000年元旦”爆满。颇费周折，才定妥经由“中国-USA”第118专业时空隧道，在“2000年1月1日3时中国北京中华世纪坛”时空坐标点相会10800秒。,“中华世纪坛”，55年来，我已瞻仰过多次。但这次仍提前15秒到达，一来重温当年那场千年盛会，二来迎接初次光临时空隧道的贵宾爱因斯坦，以尽地主之谊。,“中华世纪坛”前，火树银花，一场欢庆千年交替的盛会刚结束不久，歌声还在飞扬，裙幅还在漫舞。青铜甬道上，似乎正响着锣鼓的余音；世纪火炬前，分明还飘着礼花的薰香。正在散去的人们，忘情地谈笑着，他们兴高采烈，浑身散发着热气。我在人群中寻找着我自己当年我17岁，正读高三，有幸参加了那场千年盛典。但在摩肩接踵的人群中，一时竟找不到自我。由于时空间隔，又不能询问。我清楚地知道，甚至能感到，就在这节日之夜、华灯之下，有许许多多来自历史与未来的探访者、回访者。但没有预设频道，相互无法校准时空坐标。我们可能擦肩，甚至毫不客气地穿越对方身躯，而毫不知觉。,“请您跟我来”我将爱因斯坦先生引向青铜甬道，逐一向他翻译并解释1955年以后世界的巨变。这位与此刻相距近半个世纪的老先生，仔细倾听着，不时轻轻颔首，也有时微微摇头。不夜的“中华世纪坛”前，新旧世纪就这样相互开导，携手并进。,预定的三个小时转眼就要过去，在东天喷薄的霞光里，“中华世纪坛”格外辉煌壮观。我们正走到青铜甬道的20世纪尽头。向前看，光洁的甬道还没有被镌刻一笔，正如一块未开垦的处女地；但我清清楚楚地知道，那前面的半个世纪一行行书写的是什么，因为，那里有我的奋斗，那也就是我的历史。至于那具体内容，我没有对爱因斯坦说明。我想，将来有机会让他亲眼去看会更好。毕竟，科学家最看重的是实证。,我和爱因斯坦先生在世纪之交的青铜甬道旁握别，我邀请他方便的时候到2055年探访，与当代科学家共同完善相对论的统一场论。爱因斯坦先生愉快地接受了这一邀请。,时间是2055年元旦。我，中国新华通讯社本世纪记者杨仁斌，72岁；他，上世纪人类科学、智慧与良知的杰出代表阿尔伯特爱因斯坦，176岁。但在这时间隧道的中点，2000年的元旦，我们都毋庸置疑地恢复到了青春年华因为这正是人类新千年的第一个清晨。,