古今异义.ppt

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,古今词义的异同,一、古今词义异同的基本情况：,（,一）,古用今废词（现代已经消亡）,指在漢語歷史上被淘汰、已經失去了交際作用、隨舊事物的消亡而消失的詞。,古代表示等级的词：,王、公、大夫、士、皂、舆、隶、僚、仆、台,。,区分牲畜种类的词：,羜，五月生羔；羳，黃肚羊；犙，三歲牛；牭，四歲牛,；,豯（三月小猪）豝（二岁）豣（三岁）,。,古代祭祀名称：,祠，春祭；礿，夏祭；禪，祭天；社，祭地。,反映古代酷刑的词：劓,、,黥,、,膑,、,刖。,其它：,俑、笏、媵、耒耜、,耦,、,薨。,(,GO),（二）古今传承词,古今义同词,（,这是汉语中为数不多的基本词汇，古今意义基本未变。）,天、地、日、月、水、火、人、手、口、心、耳、鼻、父、母、妻、子、兄、弟、马、牛、羊、农、牧、土,如：,坐，,古今坐的方式不同，词义所指的礼仪有了变化。,雷，,古人认为雷是“天鼓”，司雷之神是“雷公”，雷有意志，可以罚暴惩恶。,虹，,古人认为虹是一种有生命的虫类，传说它能吸饮，人们叫它“虹饮”。甲骨文中 有“出虹自北饮于河”。这是由于古今对同一现象的认识发生了变化。,古今义异词,（,1,）,古今词义迥异,古今词义完全不同，有些词，从形体上看，古今一致，从意义看，迥然不同。,抢：在元明以前，都没有“抢夺”的含义，而是作“碰、撞”解。,庄子逍遥游“蜩与学鸠笑之曰：我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣。,战国策魏策“以头抢地耳”。“抢”是“撞”的意思。,今有成语“呼天抢地”即是此义。现代是“抢劫”之义,。,。,该：,古义：完备；今义：应该。,楚辞招魂：“招具该备，永啸呼些”。王逸注：“该，亦备也。”成语 有“言简意赅”，“赅”是“完备”的意思。不过，字型有些不同。,绸：,古代是“缠绕”的意思。今义：丝织品。,诗经中原有“绸缪”的意思，原本也是“缠绕”的意思,。现在有成语“未雨绸缪”，已不是缠绕的意思。,羞：,会意字，字形从手从羊，古义指“肉食品”，或泛指“食”。今义：害羞，不好意思。,离骚：“折琼枝以为羞兮。”左传隐公元年：“可羞于王公”，即“可进献给王公作美食之意”。,挥霍：,上古没有“任意花钱”之意，而指“轻捷”“疾速的样子”。,行李：,古代指“外交使者”，指人,现在指随旅行者来往的东西，指物。,（2）古今词义有同有异,这一类古今词义之间存在着细微差异.王力称“微殊”，并言：在古今词义问题上，难处不在同，而在异；不在迥别，而在微殊。处理时，困难不在于相同，而在于相异；不在于完全不同，而在于同中有异。注意求同别异，着眼于异。,凡公女嫁于,敌国,敌：相匹配（门当户对），非敌对。,穷饿,无聊,，,追购,又急,。穷：阻塞不通。饿：严重的饿，追购：悬赏捉拿，购不是买。,先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于恒灵也,。痛恨：痛心和遗憾。非仇恨，怀恨。,1词义的扩大：,指一个词的意义今义大于古义，古义包含在今义之中。是指所指称的对象范围扩大了。其扩大方式一般为由部分到整体，由个别到一般，由狭窄到宽泛。,菜：古义：专指蔬菜，不包括肉、禽、蛋等类食物；说文艹部：“菜草之可食者。”鹤林玉露记载：仇泰然对一幕僚说：“某为太守，居常不敢食肉，只是吃菜；公为小官，乃敢食肉，定非廉士。”古书中常见“面带菜色”也是指蔬菜之黄绿色。,今义：除主食以外的一切食物。到了吴敬梓儒林外史时，菜已经由专指蔬菜而兼指肉、蛋等副食了。如该书第四十二回：“都是些燕窝、鸭子、鸡、鱼那菜一碗一碗的端上来。”,睡：,史记商君列传：“孝公既见卫鞅，语事良久，孝公时时睡，弗听。”史记苏秦列传：“读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。”,皮：古专指兽皮。带毛的叫皮，没有毛的叫“革”。成语“皮之不存，毛将焉傅”中的“皮”即为古义。人皮为“肤”不叫“皮”，如“肤如凝脂”、“衣不暖肤”等。今义：事物的外表，都 可以称之为“皮”,涯：本义水边。说文“涯，水边也。”后又扩大到天边、尽处的意思。,醒：本指由酒醉的状态愎复到正常状态。后来词义扩大，,除“醒酒”外，又主要指睡眠状态的结束。,古义：专指坐着打瞌睡。说文目部：“坐寐也。”今义：指一切形式的睡眠。古之“睡觉”作“寐”作“寝”。论语：“宰予昼寝。”,2词义的缩小,指一个词的意义古义大于今义，今义包含在古义之中。其变化形式与扩大类恰相反，演变后的词义比原来所反映的事物范围小，由整体到部分，由一般到个别，由宽泛到狭窄。,臭：,古义泛指各种气味。今义：,专指秽气.,周易,系辞：,“,同心之言，其臭如兰（气味象兰草一样芳香）。,”,在表示秽气时在,“,臭,”,之前加,“,恶,”,，,例,如礼记,大学：,“,如恶恶臭。,”“,恶臭,”,指难闻的气味。,虫：,古义：一切动物（老虎叫大虫）今义：昆虫。尔雅释虫：“有足谓之虫，无足谓之豸。”今方言中，鸟称虫蚁，麻雀称小虫，蛇称长虫，虎称大虫，仍可见端倪。,宫：,古代所有人居住的房子都称,“,宫,”,。说文,宀部：,“,宫，室也。,”,先秦无论贵贱所住的地方皆称宫，自秦始皇始专指皇帝所住的地方。随着封建社会的灭亡，“宫”的意义范围又进一步缩小，现在指一些群众集会的地方，如“文化宫”、“少年宫”、“科技宫”等。周易困卦：“入于其宫，不见其妻，凶。”经典释文尔雅音义：“宫，古者贵贱同称宫，秦汉以来，惟王者所居为宫也。”,瓦：,古义：陶器 说文,瓦部：,“,土器已烧之总名。,”,凡是用土烧成的器皿都可以称之为“瓦”。“瓦”还可以指纺锤，如“弄瓦”的“瓦”，就是指用泥土,做成的纺锤。给女孩子玩。所以生女孩叫“弄瓦之喜”，而生男孩叫弄璋之喜。,今义：主要指盖房屋顶的建筑材料。,金：,古义：泛指金属；说文金部：“五色金也。”,说文把“银”称为“白金”，“铜”称为“赤金”，“铁”为“黑金”。可见，“金”并不单指黄金。左传僖公十八年“郑伯始朝楚，楚子赐之金，既而悔之，与之盟，曰：无以铸兵。故以铸三钟。”楚王赐给郑国的“金”显然是指铜，那时，铸兵器、铸钟鼎都是用铜的。,今义缩小为表示黄金。,救：,说文救，止也。（停止）。古汉语常用字字典“指挽救；止。”“止”的意思，在现代汉语中已经消失了。论语八佾“季氏旅于泰山，子谓冉有曰”女弗能救与？”救水：阻止水的泛滥。“救火”即止火。今义：帮助，使脱离困难和危险。,丈夫：,古义指男子通称，,今义,指女子的配偶。,说文“夫，周制以八寸为尺，十尺为丈，人长十尺为丈夫。”谷梁传文公十二年“男子二十而冠，冠而列丈夫。”,朕：,第一人称代词，我，我的。离骚“朕皇考曰伯庸。”秦始皇以后专用为皇帝的自称。,词义范围缩小了。史记秦始皇本纪“朕为始皇帝。”,兄弟：,本义指“兄”和“弟”两个方面。诗经柏舟“亦有兄弟，不可以据。”据：依靠。古代有时还指姊妹。如：“弥子之妻与子路之妻，兄弟也。”而现代，“兄弟”只能指弟弟，不包括哥哥在内，更不包括姊妹在内。,亲戚：,古代除指与自己有婚姻关系的外亲外，还指父母,。,如大戴礼记曾子疾病“亲戚既殁，谁与孝？”父母亡故了，还想尽孝，向谁尽孝呢？,子：,古义为子女的总称。今义专指儿子。,丈人：,古义泛指老年男子、,今义,指岳父,禽：,古义为飞禽走兽的总称。今义缩小专指鸟类。,谷：,古义泛指各种粮食作物。今义专指谷子这种农业作物。,3词义的转移：,词所代表的概念发生转移，,即由甲范围转移到乙范围，特点是新义产生后，旧义就不存在了，而新旧意义之间又有一定的联系。,羹、向、涕、暂、汤,羹：古义指带汁的肉，今义指汤类的食品。,左传隐公元年：“小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹。”,史记项羽本纪：“吾翁即若翁，必欲烹而翁，则幸分我一杯羹。”亦指带汤煮熟的蔬菜。,王建新嫁娘：“三日入厨下，洗手作羹汤。”“羹”“汤”同义连文。如今之牛肉羹、粟米羹、莲子羹等。,向：,本来指向北的窗子。诗经豳风七月“塞向,墐,户”。引申为“面向”（面向），再引申为“方向”。用作名词。后来，本义废了，词义发生了转移。,涕：,古义指眼泪。上古鼻涕用“泗、洟”来表示。后来由眼泪变为鼻涕。上古汉语中一般不用“泪”，汉代才有“泪”。,左传,襄公二十三年：,“,臧孙入哭，甚哀，多涕。,”,诗经,陈风,泽陂：,“,涕泗滂沱。,”,毛亨传：,“,自目曰涕，自鼻曰泗。,”,王褒僮约：,“,目泪下落，鼻涕长一尺。,”,于是泪、涕分工，涕主要表示鼻涕。但汉以后仍有用,“,涕,”,表示眼泪者，如出师表：,“,临表涕零。,”,暂：,表示时间范畴这一点上，古今义有联系，但具体的范围却发生了转移。上古：突然,一下子。,中古：短暂；中古以后：暂时,说文穴部：“突，犬从穴中暂出也。”史记李将军列传：“李广暂腾而上胡儿马。”庾信镜赋：“不肯片时入匣里，暂出园中也自随。”,汤：,古义指热水。今义指汤类食品或煮饭的汁。,列子汤问：“日中如探汤。”,坟：,本指大的土堆、河堤。楚辞九章哀郢“登大坟以远望兮。”诗经周南汝坟“遵彼汝坟”汝坟：汝水的大堤。史记文帝本纪“不治坟，欲为省。”不去治大坟，是想节省一点钱。后来，“坟”由土堆转指坟墓，从说文到新华字典，“坟”都只是注“坟墓”这一层意思。,豆：,先秦时，它是与植物毫不相干的。本指一种盛食物的器皿。也是一种粮器的名称。而到了汉代，“豆”开始指豆类植物了。,谅：,本指诚实，不指原谅。,楚辞离骚“惟此党人之不谅兮如果理解为“不原谅”，那就大错特错了。论语“友直、友谅、友多闻”要和正直的人交朋友；要和诚实的人交朋友；要和有学问的人交朋友。“友谅”并不是要和能原谅自己的人交朋友。,宋代以后，“谅”有了“原谅”的意义。“诚实”的意义被排挤了。,脚：,本指小腿（胫），如“孙子膑脚于魏”（韩非子难言），后来专指足。,（二）词义感情色彩的差异,1.褒贬方面,（1）古褒今贬,爪牙：,本为是表示得力民的武臣猛将，是个褒义词。那时带有赞美的意味。汉书李广传“将军者，国之爪牙”。,国语,越语：,“,然谋臣与爪牙之士，不可不养而择也。,”现代汉语词典注释为“爪和牙是猛禽、猛兽的武器，比喻坏人的帮凶。”,复辟：,古义：恢复君位，褒义；今义：恢复旧的反动的势力，贬义,(2)古贬今褒：,锻炼：,古义：玩弄法律对人进行诬陷，贬义。后汉书韋彪传：“忠孝之人，持心近厚；锻炼之吏，持心近薄。”注：“锻炼，犹成熟也，言深文之吏，入人之罪，犹工冶铸陶锻炼，使,之成孰也。”,今义：通过体育运动使身体强壮，通过实践使思想觉悟，工作能力提高，褒义。“锻炼”完全是褒义，如“劳动锻炼”、“思想锻炼”、“锻炼身体”等。,(3)古中性今褒贬,祥：,古代用作中性词,既可指吉兆也可指凶兆，后来只指“吉祥的征兆”了，成了褒义词。,如：“是何祥也？吉凶焉在？”。,谤：,古义：背后的公开议论、批评，中性。战国策齐策中“能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”在这里，齐威王把“谤讥”、“面刺”和“上书谏”分别为三种情况。齐王下令：上赏：当面批评。中赏：写谏书批评。下赏：公开议论、批评。）也证明“谤讥”是背后议论。所以说“闻于寡人之耳”的“谤讥”还能够受“下赏”，这也证明该词不是贬义。,今义：诽谤，毁谤贬义。,淫：,古义：过分、过度；今义：特指不正当的男女关系。,走狗：,古义：走的极快的猎狗；受人豢养并帮人作恶的人。,流氓：,古：四处流浪无家可归的人；不务正业，为非作歹的人。,2.轻重方面：,(1)古轻今重,诛：古义：责备。说文：“讨也，”意即用语言责备别人。论语公冶长：“宰予昼寝，子曰：朽木不可雕也，粪土之墙不可污也，于予与何诛？”（对于宰予有什么可责备的呢？）,成语“口诛笔伐”，诛是谴责、批判之意。后来词义变重，成为“杀”的意思，史记项羽本纪：“沛公至军，立诛杀曹无伤。”成语有“天诛地灭”。,恨：,古义：遗憾；,史記淮陰侯列傳：“大王失職入漢中，秦民無不恨者。”今义：仇恨。,(2)古重今轻,怨：,古义指痛恨。,史记,淮阴侯列传：,“,秦父兄怨此三人，入于骨髓。,”,后指埋怨,，陌上桑：,“,来归相怨怒，但坐观罗敷。,”,购：,古义指重金购求、悬赏。,说文,贝部：,“,购，以财有所求也。,”,史记,项羽本纪：,“,吾闻汉购吾头千金，邑万户。,”,今义指一般的购买。,感激：,古义是“有所感受而情绪激动”，还有“愤激”、“恼怒”之意。今义：感谢。,“,古,”,是一个历史概念，,“,古,”,、,“,今,”,不能截然分开,严格地说，,“,古今词义,”,这个概念，应当指的是不同历史时期的词义,-,先秦对汉代来说是古代，汉代可以称今；先秦、汉代对唐代说来是古，唐代又可以称今；不过，在一般的古代汉语基础课里所说的“古今词义”，是一个特定的概念。,辨析古今词义的异同,值得注意的问题,这个概念比较笼统，指的是文言文的词义和现代汉语的词义的关系，也就是说，把古代文献的词义，当成一个整体来看，不再计较它内部的小段分期。它是一个古汉语教学体系中的概念，而不是专门的、严格的词汇史概念。,辨析古今词义的异同，要历史发展的观点，注意词义的时代性，切忌以今律古。,古义与今义只是相对而言，有些词的古义今天还作为语素义保存在现代汉语双音词或成语中。如,“,走马观花,”,。有些今义唐宋时期就有了。唐王建新嫁娘词：,“,三日入厨下，洗手作羹汤。未谙姑食性，先遣小姑尝。,