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单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,第三部分：唯物辩证法,（联络,6,、发展,4,、矛盾,7,、创新,2,）（共,19,条原理）,联络观,发展观,矛盾观,1/42,唯物辩证法联络观知识,1,、,原理内容,：唯物辩证法认为，所谓联络，就是事物之间以及事物内部诸要素之间相互影响、相互制约和相互作用。联络是普遍。世界上一切事物都与周围其它事物有着这么或那样联络。每一个事物内部各个部分、要素之间是相互联络。世界是一个普遍联络有机整体，是一幅由种种联络交织起来丰富多彩画面，其中没有一个事物是孤立存在。,一、联络普遍性原理,2/42,2,、,方法论,：,要用联络观点看问题，反对用孤立观点看问题。既要看到事物之间联络，又要看到事物内部诸要素之间联络。,3,、,反对,：,反对切忌割裂事物之间联络，用形而上学孤立观点来认识和处理问题。,3/42,二、联络客观性原理,1,、,原理内容,：唯物辩证法认为，联络是客观。联络是事物本身所固有，不以人意志为转移。（自在事物和人为事物联络都是客观）,2,、,方法论,：,要从事物固有联络中把握事物，切忌主观随意性。联络是客观，并不意味着人对事物联络无能为力，人们能够依据事物固有联络，改变事物状态，调整原有联络，建立新联络。,3,、,反对,：,反对否定事物联络，或主观臆造联络，把原来不存在联络强加给事物。,4/42,三、联络多样性原理,1,、,原理内容,：唯物辩证法认为，世界上事物千差万别，事物联络也是各种多样。,2,、,方法论,：要求我们注意分析和把握事物存在和发展各种条件。我们在认识世界和改造世界过程中，既要重视客观条件，又要恰当利用本身主观条件；既要把握事物内部条件，又要关注事物外部条件；既要认识事物有利条件，又要重视事物不利条件。总之。要一切以时间、地点、条件为转移。,3,、,反对,：,反对以一个联络概括事物之间各种多样不一样联络，否定联络多样性。,5/42,四、联络条件性原理,1,、,原理内容,：事物之间都是有条件地联络着，无条件联络是不存在。任何详细联络都依赖于一定条件，伴随条件改变，事物之间及事物内部原因之间联络性质、方式也要发生改变。,2,、,方法论,：一切以时间地点条件为转移，详细分析事物之间联络条件性。,3,、,反对,：反对忽略联络条件性，认为任何事物之间都存在着相互联络是错误。,6/42,五、整体和部分辩证关系原理,1,、,原理内容,：唯物辩证法认为，,（,1,）整体和部分是相互区分,：,含义,不一样。整体是事物全局和发展全过程，从数量上看它是一；部分是事物局部和发展各个阶段，从数量上看它是多。整体和部分在事物发展过程中,地位、作用和功效各不相同。,整体居于主导地位，整体统率着部分，含有部分所不具备功效；部分在事物存在和发展过程中处于被支配地位，部分服从和服务于整体。,7/42,（,2,）整体和部分又是相互联络、密不可分,。,相互依赖,。整体是由部分组成，离开了部分，整体就不复存在。部分是整体中部分，离开了整体，部分就不成其部分。,相互影响,。部分功效及其改变会影响整体功效，,关键部分功效及其改变甚至对整体功效起决定作用,。整体功效状态及其改变也会影响到部分。,8/42,2,、,方法论,：,要求我们应该,树立全局观念，立足于整体，统筹全局，选择最正确方案，实现整体最优目标，,从而到达整体功效大于部分功效之和理想效果，同时必须,重视部分作用，搞好局部，用局部发展推进整体发展。,3,、,反对,：注意既要反对只考虑整体利益，忽略局部利益做法；又要反对只重视局部、部分利益而置整体利益于不顾，把整体和部分割裂开来反对。,9/42,2,、,方法论,：系统优化方法要求我们用综合思维方式来认识事物。既要着眼于事物整体，从整体出发认识事物和系统，又要把事物和系统各个部分、各个要素联络起来进行考查，统筹考虑，优化组合，最终形成关于这一事物完整准确认识。,3,、,注意,：整体和部分关系，在一定意义上就是系统和要素关系。但整体和部分与系统和要素并不是完全一样。,10/42,3,、联络是客观说明联络是不可改变,联络是客观，并不意味着人对事物联络无能为力，人们能够依据事物固有联络，改变事物状态，调整原有联络，建立新联络。,4,、自在事物联络是客观，人为事物联络是主观。,两种联络都是客观,11/42,唯物辩证法发展观,4,条原理,12/42,一、世界是永恒发展原理（发展普遍性原理）,1,、,原理内容,：唯物辩证法认为，世界上一切,事物都处于永不停息地改变发展之中，都有其产生、发展和灭亡历史，发展实质是事物前,进和上升，是新事物产生和旧事物灭亡。,(,含义、实质,）,2,、,方法论,：要,用发展观点去看问题,。反对,用静止观点看问题。（即要把事物如实地看成,一个改变发展过程；要搞清事物在其发展过程,中所处阶段和地位；要有创新精神，促进新事,物成长。）,13/42,3,、,反对,：我们应反对认为事物是一成不变静止观点（反对形而上学用静止地观点看问题）；破除思想僵化、因循守旧、墨守成规、抱残守缺和安于现实状况旧观念。,14/42,二、内外因辩证关系原理（发展原因）,1,、,原理内容,：唯物辩证法认为，矛盾是事物发展动力，事物内部矛盾是事物发展第一位原因，而事物外部原因是事物发展第二位原因。事物发展是内外因共同起作用结果。内因是事物发展依据，外因是事物发展条件，外因经过内因起作用。,2,、,方法论,：要求我们在观察事物、分析问题时，既要看到内因，又要看到外因，坚持把内外因结合起来。,15/42,三、事物发展是前进性与波折性相统一原理（或事物发展总趋势原理）,1,、,原理内容,：唯物辩证法认为，事物发展方向是前进、上升，事物前进道路是波折、迂回，这是一切事物发展总趋势。,2,、,方法论,：我们既要看到前途是光明，对未来充满信心，主动勉励、热情支持和悉心保护新事物成长，又要做好充分思想准备，不停克服前进道路上各种困难，勇敢地接收挫折与考验，在波折道路上问鼎事业辉煌。,3,、,反对,：既要反对把事物看成是一帆风顺盲目乐观主义；又要反对看不到光明前途消极失望思想。,16/42,四、量变和质变辩证关系原理（发展状态）,1,、,原理内容,：唯物辩证法认为，事物发展总是从量变开始，量变是质变必要准备，质变是量变必定结果，质变又为新量变开辟道路，使事物在新质基础上开始新量变。事物发展就是这么由量变到质变，又在新质基础上开始新量变，如此循环，不停前进。,17/42,2,、,方法论,：（,1,）我们在任何事情都要从一点一滴小事做起，要脚踏实地，埋头苦干，主动做好量积累，为实现事物质变创造条件；（,2,）在量变已经到达一定程度，只有改变事物原有性质才能向前发展时，要果断地抓住时机，促成质变，实现事物飞跃和发展。（简而言之，即,重视量积累；不失时机，促成质飞跃；坚持适度标准）,3,、,反对,：反对忽略量积累，急于求成，盲目乱干；反对忽略质飞跃，条件具备时优柔寡断，畏缩不前。,18/42,唯物辩证法矛盾观,（唯物辩证法实质与关键）（,7,条原理）,19/42,一、矛盾斗争性和同一性辩证关系原理,1,、,原理内容,：唯物辩证法认为，世界上一切事物都包含着两个方面，这两个方面既相互对立，又相互统一。矛盾即对立统一。对立是指矛盾双方相互排斥、相互分离属性；统一是指矛盾双方相互吸引、相互联结属性，矛盾双方相互依存，并在一定条件下相互转化。矛盾双方对立和统一是一直不可分割。矛盾含有斗争性和同一性两种基本属性。,（,含义、对立统一关系,),20/42,2,、,方法论,：矛盾观点要求我们,必须用一分为二观点、全方面观点看问题，坚持两点论、两分法。,（即既要看看矛盾双方对立关系，又要看到矛盾双方统一关系；既要在对立中把握统一，又要在统一中把握对立；既要看到矛盾这一方，又要看到矛盾另一方；同时要主动创造条件，促进矛盾双方相互转变。）,3,、,反对,：反对片面看问题（一点论），割裂对立统一关系，离开对立谈统一或离开统一谈对立。,21/42,二、矛盾普遍性和客观性原理,1,、,原理内容,：唯物辩证法认为，矛盾普遍性是指矛盾存在于一切事物中，不包含矛盾事物是不存在，即事事有矛盾；矛盾贯通于每一事物发展过程一直，每一事物从产生到灭亡都存在着自始自终矛盾运动，即时时有矛盾。矛盾客观性是指矛盾是一切事物所固有，不以人们主观意志为转移。,22/42,2,、,方法论,：要求我们认可矛盾普遍性与客观性，认可矛盾普遍性是坚持唯物辩证法前提；在任何时候，对任何事物，我们要认可矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，主动寻找正确方法处理矛盾；还要,坚持一分为二，两分法。,3,、,反对,：反对回避、否定和掩盖矛盾，遇见矛盾绕着走做法，又要反对片面地看问题观点（一点论，绝对化，片面化）。,23/42,三、矛盾特殊性原理,1,、,原理内容,：唯物辩证法认为，矛盾特殊性，是指矛盾着事物及其每一个侧面各有其特点。它主要有三种情形：一是不一样事物有不一样矛盾，这些不一样矛盾组成了一事物区分于他事物特殊本质；二是同一事物在发展不一样过程和不一样阶段上有不一样矛盾，这些不一样矛盾形成了事物发展不一样过程和不一样阶段；三是同一事物不一样矛盾、同一矛盾两个不一样方面也各有其特殊性。,。,24/42,2,、,方法论,：要做到,详细问题详细分析,。（即在矛盾普遍性原理指导下，详细分析矛盾特殊性，并找出处理矛盾正确方法。）,3,、,反对,：反对对详细事物不作详细分析，千篇一律地用一个方法处理不一样事物矛盾，反对把理论当成不变教条，生搬硬套,25/42,四、矛盾普遍性和特殊性辩证关系原理,1,、,原理内容,：唯物辩证法认为，矛盾普遍性和特殊性关系，也就是矛盾共性和个性、普通和个别关系。,二者相互联结,。首先，普遍性寓于特殊性之中，并经过特殊性表现出来，没有特殊性就没有普遍性。另首先，特殊性离不开普遍性，世界上事物不论怎样特殊，它总是和同类事物中其它事物有共同之处，不包含普遍性事物是没有。,二者在一定条件下相互转化,。因为事物范围极其广大和发展无限性，在一定场所为普遍性东西，在另一场所则是特殊性。反之，在一定场所是特殊性东西，在另一场所则是普遍性。,26/42,2,、,方法论,：要求我们要在,矛盾普遍性原理指导下，详细分析矛盾特殊性，不停实现矛盾普遍性与特殊性、共性和个性详细历史统一,。（补充：这一原理是马列主义普遍原理同中国详细实际相结合哲学基础，也是建设中国特色社会主义理论依据。坚持这一原理有利于我们正确认识事物，掌握,“,由特殊到普遍，再由普遍到特殊,”,认识秩序；有利于学会,“,解剖麻雀、抓好经典，普通号召与个别指导相结合，从群众中来、到群众中去,”,等科学工作方法。）,3,、,反对,：注意既要反对只看到矛盾普遍性，忽略矛盾特殊性，看不到事物之间差异；又要反对只看到矛盾特殊性，忽略矛盾普遍性，看不到万事万物联络,27/42,五、主要矛盾和次要矛盾辩证关系原理,1,、,原理内容,：唯物辩证法认为，在复杂事物发展过程中，存在着许多矛盾，其中必有一个矛盾，它存在和发展，决定或影响着其它矛盾存在和发展。这种在事物发展过程中处于支配地位、对事物发展起决定作用矛盾就是主要矛盾。其它处于隶属地位、对事物发展不起决定作用矛盾则是次要矛盾。主要矛盾和次要矛盾相互依赖、相互影响，并在一定条件下相互转化。,28/42,2,、,方法论,：办事情要着重把握主要矛盾，抓重点、抓中心、抓关键；又不忽略次要矛盾处理，统筹兼顾。,3,、,反对,：既要反对办事情不分主次，,“,眉毛胡子一把抓,”,；又要反对只抓主要矛盾，忽略次要矛盾,“,单打一,”,29/42,六、矛盾主要方面和次要方面辩证关系原理,1,、,原理内容,：唯物辩证法认为，每一个矛盾中两个方面力量是不平衡。其中，处于支配地位，起主导作用方面叫矛盾主要方面。而处于被支配地位方面叫矛盾次要方面。事物性质主要是由主要矛盾主要方面决定。矛盾主要方面与次要方面既相互排斥，又相互依赖，并在一定条件下相互转化。,2,、,方法论,：看问题要,着重把握矛盾主要方面，抓住主流；,但又,不忽略矛盾次要方面,，即支流。,3,、,反对,：反对把矛盾双方同等对待，甚至颠倒主次，混同事物性质反对,30/42,七、主次矛盾、矛盾主次方面辨证关系原理,1,、,原理内容,：唯物辩证法认为，主要矛盾在事物发展过程中处于支配作用，对事物发展起决定作用。主次矛盾相互依赖、相互影响，并在一定条件下相互转化，事物性质是由主要矛盾主要方面决定。矛盾主次方面既相互排斥，又相互依赖，并在一定条件下相互转化,2,、,方法论,：要坚持一分为二矛盾分析法，,坚持两点论和重点论相统一,认识方法。,3,、,反对,：反对形而上学一点论和均衡论。,31/42,区分主要矛盾与矛盾主要方面方法,1,知识：,（,1,）深刻了解含义：,a.,主要矛盾是指在事物发展过程中处于支配地位、对事物发展起决定作用矛盾。它强调是在复杂事物发展过程中，许多矛盾地位和作用不平衡，其中必有一个矛盾是主要。,b.,矛盾主要方面是指在事物内部居于支配地位、起主导作用矛盾方面。它强调是同一矛盾中，矛盾双方有主次之分，其地位和作用是不平衡，有一方是主要方面。,32/42,2,方法：,（,1,）把握关键性词语（关键词法）：,a.,主要矛盾常惯用这么词语：中心、关键、重点、重中之重、关键、主导、。,注意,：是指牵牛要牵牛鼻子、打蛇要打七寸、射人先射马、擒贼先擒王、好钢要用在刀刃上,荷花好汉篱笆琴 是指荷花好看还须绿叶扶持、一个好汉三个帮、一个篱笆三根桩、谈钢琴工作方法（抓主要矛盾同时，不要忽略次要矛盾）,b.,矛盾主要方面常惯用这么词语：性质、本质、主流、主体、方向、大局、优劣,、分析人和形势。,33/42,（,2,）明确命题旨意（意会法）：,a.,主要矛盾普通适合用于,“,做、办事情,”,，改造世界、处理问题。,在事物发展过程中怎样集中力量找出问题关键，抓住重点，处理矛盾，推进事物发展。,b.,矛盾主要方面普通适合用于,“,想、看问题,”,，认识事物（世界）,。在事物存在利与弊、优与劣、功与过、优点和短处等方面，针对事物性质作出评价与判断，强调对这个事物当前情况认识。,34/42,唯物主义与唯心主义划分是根源于对世界本质不一样回答。凡认为世界本质是物质，物质第一性，意识第二性，物质决定意识，意识是对物质反应观点就是唯物主义。反之就是唯心主义。,辩证法与形而上学划分是根源于对世界终究处于一个什么情况不一样回答。辩证法主张用联络、发展、全方面观点去看问题，反之就是形而上学。,唯物主义与唯心主义和辩证法与形而上学之间又有联络。它们都是以整个世界作为研究对象。唯物主义与唯心主义都各有辩证法与形而上学区分，而辩证法与形而上学也有唯物主义与唯心主义划分,35/42,创新观点（,2,条原理）,36/42,一、辩证否定原理,1,、,原理内容,：唯物辩证法认为，辩证否定，是事物本身否定，即自己否定自己，自己发展自己。辩证否定既不是简单地必定一切，也不是简单地否定一切，而是既必定又否定，既克服又保留，克服是旧事物中过时消极内容，保留是旧事物中主动合理原因。辩证否定实质就是,“,扬弃,”,。,37/42,2,、,方法论,：必须,树立创新意识,，做到不唯上，不唯书，只唯实。所以，我们不但要尊重书本知识，尊重权威，还要立足于实践，解放思想，实事求是，与时俱进，不停实现理论和实践创新与发展，在认识世界和改造世界活动中取得成功。,3,、,反对,：反对把否定了解为外力作用结果，要么必定一切，要么否定一切形而上学否定观。,38/42,二、辩证法革命批判精神原理,1,、,原理内容,：唯物辩证法认为，辩证法在对现存事物必定了解中同时包含对现存事物否定了解，即对现存事物必定灭亡了解；辩证法对每一个既成形式都是从不停运动中，因而也是从它暂时性方面去了解；辩证法不崇敬任何东西，按其本质来说，它是批判革命和创新。辩证法革命批判精神和创新意识是紧密联络在一起。,39/42,2,、,方法论,：要求我们亲密关注改变发展着实际，勇于突破与实际不相符合成规陈说，勇于破除落后思想观念；重视研究新情况，善于提出新问题，勇于寻找新思绪，确立新观念，开拓新境界。,3,、,反对,：反对因循守旧、不思进取、思想僵化、抱残守缺、固步自封观念和行为。,40/42,创新是民族进步灵魂。,创新推进生产力发展。（经济角度）,原因：创新更新了人们生产工具和生产技术，提升了劳动者素质，开辟出更辽阔劳动对象，进而推进生产力发展。（比如：技术创新。）,创新推进生产关系和社会制度变革。（政治角度）,（比如：理论创新是社会发展和变革先导。）,41/42,创新推感人类思维方式和文化发展。（文化角度）,创新推感人类思维方式变革。原因：理论创新和实践创新使得人类认识对象和范围日趋辽阔使得人类思维性质和水平不停更新和发展。,创新推进文化发展。（了解“当代中国先进文化”内涵）,结论：创新是对真理发展，是对实践推进，是一个民族进步灵魂，是一个国家兴旺发达不竭动力，也是一个政党永葆生机源泉。创新是时代引擎，是社会发展动力。,42/42,
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