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单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,人各有志，那你志向是,人生是短暂，如同一颗闪烁即逝流星。在你有限生命里，你最向往、最能表达你人生价值职业是,1/52,你会选择？,为,什,么,？,官员,演员,医 生,教师,军人,律师,修鞋匠,清洁工,2/52,真正光明在我们心里，该点燃是我们心灯。,证俨法师,3/52,敬业,与,乐业,演讲稿,(,议论文,),梁启超,4/52,梁启超介绍：,梁启超,(1873-1929),字卓如，号任公，又号,饮冰室主人,，广东新会人,，是,中国资产阶级启蒙思想家，政治活动家、教育家、学术大师,。是位爱国主义者、世界名人。他名成于政治，功成于教育与学术，而学术则成于饮冰室书斋内。梁启超自幼受过良好教育，比较系统地学习了中国古代典籍。勤奋好学加之天资聪明使他十二岁考中秀才，十七岁考中举人，享受“神童”美誉。,5/52,梁启超,（,1873,1929,）,中国近代维新派代表人物，学者。,和其师康有为一起，提倡变法维新，并称,康梁,。,“戊戌变法”领袖之一,。,字卓如，号任公，别号饮冰室主人。广东新会人。,他兴趣广泛，学识渊博，在文学、史学、哲学、佛学等很多领域，都有较深造诣。他一生著述宏富，所遗,饮冰室合集,计,148,卷，,1000,余万字。,6/52,背景资料,敬业与乐业,是梁启超先生于,70,多年前在上海中华职业学校为学生所作,演讲,，对学生进行职业道德启蒙教育。,，即使时间已经过去七十多年了，但梁启超先生所讲内容对我们依然很有教育意义。,这是一篇,演说词,，可看作,议论文,体。,7/52,要求：,认清对象，确立主旨,思绪清楚，节奏明快,感情充沛，说理充分,演讲是以口语表示方式面对听众，就某一问题发表自己观点，阐述某一事理活动,。,演讲不但是宣传和动员群众伎俩，而且还是说明理论观点、发表学术看法一个伎俩，同时又是锻炼和培养青年口才一个伎俩。,演讲主要特点：,以口语表示方式,面对一定数量听众，公开发表自己观点；,话题集中，中心突出，结构完整；,语言简练明快，充满感情，富有鼓动性。,主要伎俩,有声语言（讲）、,态势语言,（演）,8/52,议论文三要素：,论点,论据,论证,证实,要证实什么,(,观点）；,用什么来证实（观点）,怎样证实,（观点）,议论文常识介绍：,9/52,1,、定义：作者对所议论问题所持看法和主张。（在形式上是一个,判断句,。）,2,、,要求：论点必须鲜明、正确,.,4,、,中心论点和分论点,:,只有,一个,中心论点,可能,几个,分论点,.,中心论点是全文,统帅,，是,灵魂,，,分论点是为证实中心论点服务,。,3,、论点位置：题目、开头、文中、结尾、自我概括。,三要素论点,10/52,1,、定义：用来证实论点事实和道理。,2,、类型,有代表性,古今中外事例,，,现实中现象,，,自己经历,，,确凿数据,，,可靠史实,等,道理论据：,公认道理、格言、名人名言、原理、定理等,。,真实可靠，有经典意义，能揭示事物本质并与论点有一定逻辑联络,.,叙述要简明扼要,.,事实论据：,三要素论据,11/52,1.,是利用论据证实论点过程和方法，是论点和论据之间逻辑联络纽带。,2.,文章使用论证方法常见有四种：,举例论证（例证法）,事实论据,道理论证（引证法）,道理论据,比喻论证,道理论据,对比论证,事实论据、道理论据,三要素论证,12/52,1,、例证法,(,举例论证）,例证法是列举确凿、充分、有代表性（经典）事例证实论点方法。因为“事实胜于雄辩”，所以,用确凿经典事实来证实论点，会增强文章说服力。,分析例证法作用应,首先,明确作者列举了一个什么经典事例，是为了证实什么，,然后,再把握例证法特殊作用,增强文章说服力,。,议论文常用论证方法的作用,13/52,2,、引证法,/,道理论证,引证法是引用马列主义经典著作中精辟看法，古今中外名人名言警句以及人们公认定理公式等证实论点方法。,因为引用内容含有权威性，所以这种方法使用得当就有很强论证力量,。,3,、比喻论证（喻证法）,喻证法就是经过形象比喻来论证论点方法。,这种论证方法，可,把抽象道理讲得通俗形象，浅显易懂，轻易被人接收。,分析引证法作用,:,应先搞清引用了谁言论，是为了证实什么，再把握引证特殊作用,含有权威性，论证有力,。,14/52,4,、对比论证。,对比论证是利用正反两方面事例和道理进行对比，在对比中证实论点方法。,分析对比论证法作用,首先,分辨文中用什么和什么做对比，,然后,分析这么对比是为了证实什么论点，,最终,，把握对比论证法特殊作用,正确错误分明，是非曲直明确，给人印象深刻。,15/52,议论文表示方式,1、议论文中记叙，往往概括性很强，作用：,用事实证实某一观点或主张。,2、议论文中时而有生动形象描写，作用：,更鲜明生动地证实了某一观点。,3、议论中抒情，会使议论更有感染力，,更深入人心。,16/52,结 构,提出问题,处理问题,分析问题,(,本论）,（引论,）,（结论）,17/52,议论文语言,严密、准确,论证结构：,提出问题(引论)分析问题(本论)处理问题(结论)。,18/52,立论：,就一定事件和问题正面说明自己看法和主张。,驳论：,批驳错误或反动观点，从正 面树立自己正确论点。,反驳方法有三种：,（,1,）驳论点 （,2,）驳论据 （,3,）驳论证,议论文论证方式,立论和驳论,19/52,教学目标,1,、了解“敬业与乐业”主旨（中心论点）。,2,、经典语句、格言积累。,3,、“举例子”和“讲道理”、正反对比等论证方法,初步学习。,4,、演讲和口语特色体会。,20/52,现在听读课文,21/52,1、,检验预习：生字词积累,旁骛（）解剖（）亵渎（）,强聒（）骈进（）佝偻（）,教诲（）禅师（）容赦（）,承蜩（）层累,w,pu,xi d,gu,pin,gu lu,hu,chn,sh,tio,读悟课文,22/52,2依据句意说出对应词语：,A,：对自己事业很尽职，和朋友相处很融洽 （,）,B,：不顾上下文，孤立截取其中一段或一句（,）,C,：比喻最好或独一无二方法 （）,D,：道理极轻易明白 （）,E,：唠唠叨叨说个没完 （）,F,：语言和行为相照应 （,）,敬业乐群,断章取义,不二法门,理至易明,强聒不舍,言行相顾,23/52,亵渎,：,骈,进：,断章取义：,安居乐业：,心无旁,骛,：,强,聒,不舍：,言行相顾：,不顾全篇内容，只是依据自己需要孤立地取其中一段或一句话。,使人民安定生活，高兴劳作。,心中没有正业以外任何追求。旁骛，不专心。骛，追求。,硬要啰唆个不停。聒，喧扰。,轻慢，不尊重。,并进，一起前进。,词语解释,说和做相互照应。,24/52,自由朗读课文，小组讨论：,1、把每一段中心句关键词划出来，并找出全文中心论点,。,敬业,;,乐业,.,3、,依据议论文基本结构划分文章结构。,我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活不二法门,。,2,、,围绕中心论点,叙述,了哪几个,问题,?,25/52,文章结构归纳,敬业与乐业,提出问题,分析问题,处理问题,（,1,）,（,2,6）,（7）,揭示全文叙述中心,敬业与乐业,叙述敬业、乐业主要性,总结全文，勉励人敬业乐业,总,分,总,26/52,2,、快速阅读课文，完成以下任务,（,2,）、课文中多处引用论语礼记老子庄子等古代典籍叙述。逐一用横线划出这些叙述，结合注释了解其意思。,（,1,）、圈点勾画，找出作者在文章中提出了相关敬业与乐业观点、看法语句。,27/52,自由阅读，梳理结构,提出,问题,（,1,）,揭示全文叙述中心,敬业与乐业,分析,问题,（,2-8,）,(,写了三个方面,),处理,问题,（,9,）,总结全文，勉励人敬业乐业,总,分,总,敬业与乐业,有业之必要,敬业之主要,乐业之主要,2-5,6-7,8,28/52,细读课文 探究写法,29/52,本文是怎样提出中心论点？,引出中心论点,“我确信“敬业”与“乐业”四个字，是人类生活不二法门。”,引用儒家经典,礼记,、道家经典,老子,中格言,第一部分,30/52,叙述“,敬业,”,：,（,3,、,4,自然段）,叙述“,乐业,”,：,（,5、6,自然段）,并列关系,第二部分,(,采取什么结构？,主要是哪两部分？),1,什么叫敬业,2,为何该敬业,3,怎样敬业,驳斥做工“苦”，指出要“从劳苦中找出高兴来”,“凡职业都是有趣味”,从四个方面阐述,引用孔子两句名言，强调乐业主要性,举例论证,引用论证,对比论证,31/52,1、什么是“敬业”？,主一无适便是敬。朱熹,用志不分，乃凝于神。,庄子,素其位而行，不愿乎其外。,孔子,叙述“敬业”主要性,道理论证,敬业,：,专心致志、心无旁骛,2、为什么要“敬业”？,论证了“,凡职业没有不是神圣，凡职业没有不可敬,”道理,正面举“当大总统”、,“当车夫”事例,（引用论证）,举例论证,32/52,3、怎样“敬业”,庄子名言,曾文正名言,孔子名言,道理论证,木匠,政治家,挑粪工,军人,正面举例,论证,强调论证了,“敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。”,从反面叙述“不敬业”坏处,叙述“敬业”主要性,（引用论证）,对比论证,33/52,课文小结,这篇讲演针对听讲者实际情况，提出了“敬业与乐业”论题，,引名言，举事例，,深入地叙述了敬业与乐业主要性，殷切地希望大家,发扬敬业、乐业精神，去过人类合理生活,。,34/52,探究活动,思索：作者在文章中提出了许多相关敬业和乐业观点（找出并做好记号），你最信服是哪一点,?,你有没有不一样意见,?,说说你持这种意见理由。,1,敬业乐业,四个字，是人类生活不二法门。,2,人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。,3,凡职业没有不是神圣。,4,凡职业没有不是可敬。,5,人生在世，是要天天劳作。,6,劳作便是功德，不劳作便是罪恶。,7,因自己才能、境地，做一个劳作做到圆满，便是天地间第一等人。,35/52,8,凡做一件事，便把这件事看作我生命，不论别什么好处，到底不愿牺牲我现在做事来和他交换。,9,敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。,10,从劳苦中找出高兴来。,11,凡职业都是有趣味，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。,12,每一职业之成就，离不了奋斗。,13,因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步奋斗前往，从刻苦中将高兴分量加增。,14,人生能从自己职业中领会出趣味，生活才有价值。,15,敬业即是责任心，乐业即是趣味。,36/52,作者认为，“人类合理生活”应该是这么：,首先是有一份正当职业（或任何一件有价值事情,).,其次，对于所做事情，要生出敬意，忠实地把它做好。,再次，要从专心做事中发觉乐趣，到达“乐以忘忧”境界。,思考研讨,1,、文中说“我深信人类合理生活总该如此”，用自己话说说“人类合理生活”应该是怎样？,37/52,2,、怎样深入了解“敬业”精神？,敬业，就是要热爱自己事业，要干一行，爱一行，不能蔑视普通职业，尤其体力劳动。,38/52,3,、试为“凡职业都是有趣味”提供一两个例子。,居里夫人从成吨工业废渣中提炼“镭”，几年如一日，异常艰辛和枯燥，但他们怀着一定找到“镭”坚定梦想，从不因为无聊、艰辛而放弃，最终发觉了“镭”。,年感动中国十大人物之一,孔祥瑞。,1972,年，孔祥瑞初中毕业后到天津港码头当了工人。他放弃了屡次学习深造机会，一直坚持在实践中学习，把工作岗位当课堂，把生产实践作为教材，把设备故障作为课题，把身边怀有一技之长工友作为老师，努力攻克了一个又一个技术难关，,150,项革新，给国家带来,8000,万元效益。,39/52,一位孤独而幸福邮递员,感动中国,年度人物获奖者“王顺友”,在当前在很多地方，邮递员依然非常非常主要，对于现在很多年轻人来说，可能孤独是可怕，甚至就像一首歌曲唱那样，会认为孤独是可耻，不过我们接下来要认识这位邮递员，孤独是他生活一个常态，甚至会在十四、十五天时间里自己跟自己歌声打交道，跟身边陪同他马来打交道，这个时候你就知道，孤独是让人尊敬，孤独是伟大。颁奖词：他朴实得像一块石头，一个人一匹马，一段世界邮政史上传奇，他过滩涉水，越岭翻山，用一个人长征传邮万里，用,20,年跋涉飞雪传心，路尽头还有路，山那边还是山，近邻尚得百里远，世上最亲邮递员。,40/52,4、,古今中外敬业典范不乏其人，请你举出几例。,大禹为治水，三过家门而不入；党好干部焦裕禄，心中时刻装着人民。劳模徐虎、李素丽等。,41/52,礼记,：敬业乐群,老子,：安其居，乐其业,论语,：饱食终日，无所专心，难矣哉,朱子：主一无适便是敬,庄子,：佝偻丈人故事,5,、课文多处引用古代典籍叙述想想它们意思和作用。,提出”敬业乐业“论点,意思是无所事事人难以培养，从反面论证说明无业坏处。,意思是专一于某一件事，就是敬。为我们讲解什么是敬。,说明做事专心，就能够到达目标道理,42/52,语言特色,内容论证方面：,【,请同学们在写演讲稿时候尤其注意演讲语言特色,】,（,1,）引用古籍名言时，用通俗口语进行解释；,（,2,）语言通俗，如话家常；,（,3,）结合演讲时情境，注意和听众现场交流。,演讲语言方面：,大量引用经典、格言，增强说服力；,口语特色,举例子证实自己观点。,如：孔子、朱熹、曾国藩。,43/52,增强说服力（论证）,含蓄典雅（文采,),文章更简练精炼,引用孔子等人和古代典籍名言说理好处是：,引用名言普通属于,道理论证,？想一想,44/52,评析,质疑 辩证人生,课文说：“事性质，从学理上解剖起来，并没有高低”。又说：“我当木匠做成一张好桌子，和你们当政治家建设成一个共和国同一价值。”,但也有些人引用拿破仑话说：“不想当元帅士兵不是好士兵。”,讨论：哪一个说得对？为何？,45/52,参考答案,1,：,作者这么说是劝说那些“坐这山，望那山，一事无成”人脚踏实地、勤恳敬业，进而体会职业乐趣和人生价值。,从现实生活考虑，只有这么，才能安身立命（儒家）、取得心灵宁静与平和（佛家）。,拿破仑名言，则是为了激励人们树立远大理想，努力挖掘本身潜能，勇于向命运发出挑战。,各有道理，只是出发点不一样而已。,46/52,参考答案,2,：,职业分工即使没有“贵贱”之分，却也有“高低”之别。下层百姓任劳任怨地“敬业”未必能确保最基本生存需要与取得尊严，有时还要饱受欺凌。拉黄包车与当大总统，生活判若天壤。让下层百姓“敬业乐业”，不但不太可能，而且有维护不平等秩序之嫌。,一支部队，元帅只有一个，士兵却需要千千万，假如每一个士兵都都怀揣元帅梦，不安心做士兵，这支部队战斗力也大可怀疑。大多数“士兵”想当“元帅”而不成，人生岂不尽是失败,?,47/52,参考答案,3,：,两种说法适用语境有所不一样，反应人生观也有区分。,梁启超教诲人们要安于本职、不可好高骛远，表达了隐忍而自敛中国人生哲学。,拿破仑勉励士兵要争当元帅，则是经典西方个人本位进取型、外向型人生观。,48/52,人各有志，那你志向是,人生是短暂，如同一颗闪烁即逝流星。在你有限生命里，你最向往、最能表达你人生价值职业是,49/52,你会选择？,为,什,么,？,官员,演员,医 生,教师,军人,律师,修鞋匠,清洁工,50/52,看重学业，,乐于学业，,就会迎来丰收的季节！,本课寄语,51/52,既然我们是学生，就应该敬业,忠于学习，乐业,乐于学习，只有这么，才能学有所成，未来为祖国效力！,结束语：,52/52,
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