教学相长.pptx

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,虽有嘉肴,学记,1/22,礼记礼记是战国（公元前475年公元前221年）到秦汉时期（公元前221年公元220年）儒家论说或解释礼制文章汇编。,汉代把孔子定典籍称为“经”，弟子对“经”讲解是“传”或“记”，礼记所以得名，即对“礼”解释。到西汉前期礼记共有一百三十一篇。相传戴德选编其中八十五篇，称为大戴礼记；戴圣选编其中四十九篇，称为小戴礼记。东汉后期大戴本不流行，以小戴本专称礼记而且和周礼、仪礼合称“三礼”，郑玄作了注，于是地位上升为经。书中还有广泛论说礼意、阐释制度、宣扬儒家理想内容。,2/22,虽有嘉肴,虽有,/,嘉肴，弗食，不知,/,其旨也；,虽有,/,至道，弗学，不知,/,其善也。,是故,/,学,/,然后知不足，教,/,然后知困。,知不足，然后,/,能自反也；,知困，然后,/,能自强也。,故曰：教学,/,相长也。,兑命,曰：“学,/,学半。”,其,/,此之谓乎？,自由诵读,3/22,读准字音,嘉,肴,（）自,强,（）,兑,命（,）,学,学半（,）,教学相,长,（）,yo,qing,yu,xi,o,zhng,4/22,注意以下词语,（,1,）虽,有佳肴,虽：,佳：,肴：,（,2,）弗食,，不知其旨,也,食：,旨：,（,3,）虽有至道,，弗学，不知其善,也,至道：,善：,（,4,）是,故,学然后知不足，都然后知困,是故：,困：,（,5,）知不足，然后能自反,也；知困，然后能自强,也,反：,自强：,（,6,）故曰：教学相长,也,长：,（,7,）其,此之谓也,其：,此之谓也：,（,1,）虽,有佳肴,虽：,佳：,肴：,（,2,）弗食,，不知其旨,也,食：,旨：,（,3,）虽有至道,，弗学，不知其善,也,至道：,善：,（,4,）是,故,学然后知不足，都然后知困,是故：,困：,（,5,）知不足，然后能自反,也；知困，然后能自强,也,反：,自强：,（,6,）故曰：教学相长,也,长：,（,7,）其,此之谓也,其：,此之谓也：,（,1,）虽,有佳肴,虽：,佳：,肴：,（,2,）弗食,，不知其旨,也,食：,旨：,（,3,）虽有至道,，弗学，不知其善,也,至道：,善：,（,4,）是,故,学然后知不足，都然后知困,是故：,困：,（,5,）知不足，然后能自反,也；知困，然后能自强,也,反：,自强：,（,6,）故曰：教学相长,也,长：,（,7,）其,此之谓也,其：,此之谓也：,（,1,）,虽,有,嘉 肴,（,2,）弗,食,，不知,其,旨,也,（,3,）,虽,有,至道,，弗学，不知其,善,也,（,4,）,是故,学然后知不足，教然后知,困。,（,5,）知不足，,然后,能自,反,也；,知困，然后能,自强,也,（,6,）,故,曰：教学,相,长,也,（,7,）,其,此之谓也,即使,好，美,用鱼肉做菜。,吃，品尝,（味道）甘美,最好道理,好处,所以，所以,不通，了解不了。,反省,自我勉励,促进。,表示推测语气。大约，恐怕。,说就是这个道理吧？,“其此之谓,也”,是一个固定倒装句式，通常翻译为“大约说就是,吧。”,5/22,虽有佳肴，弗食，不知其旨也；,即使有美味肉食，不去品尝，也不知道其味道甘美,;,虽我至道，弗学，不知其善也。,即使有最好道理，不去学习，也不知道它好处。,是故学然后知不足，教然后知困。,所以，学习之后才知道自己不足，教人之后才知道自己也有不知道地方。,译文,6/22,知不足，然后能自反也；,知道了自己不足，然后就能自我反省。,知困，然后能自强也。,知道了自己不知道地方，然后才能勉励自己。,故曰：教学相长也。,所以“教”和“学”是相互促进。,兑命,曰：“学学半。”,兑命,说：“教人是学习二分之一。”,其此之谓乎？,这话说就是这个道理吧。,7/22,主旨把握,1,、文章假如压缩成一句话，你会保留哪句？为何？,2,、文章一开头写“虽有佳肴”有何作用？,8/22,合作探究,1,、,文章假如压缩成一句话，你会保留哪句？为何？,文章应用“,类比手法,”引出要阐述观点，讲述了,“教学相长”,道理。即教人和学习是相互促进，相辅相成。告诉我们实践出真知道理。,9/22,2,、文章开头写“虽有嘉肴”有何作用？,从“佳肴”写起，是为了由“佳肴”、“至道”,引出下文对教与学关系叙述，有“佳肴”、“至道”作类比，教与学关系就浅显易懂了，这种说理方法叫做“,类比推理,”。,10/22,文章主题,文章应用“,类比手法,”引出要阐述观点，讲述了“教学相长”道理。即教人和学习是相互促进，相辅相成。告诉我们实践出真知道理。,11/22,拓展延伸,结合本身学习经验，请谈谈“教学相长”道理给了你怎样启示？,12/22,参考：,1,、学是第一位，不学，则无法取得知识，也无法知道自己不足，也就没有完善自己机会。,2,、“教学相长”还意味着学习中互动和交流。有时候，能够采取教方式学习。比如尝试把自己了解讲给同桌听，看看他反应。假如他能明白，可能表明你确实了解透彻了；假如他仍有疑惑，可能表明你知道了解中存在漏洞或缺点，这时就能够“知困”而“自强”。,13/22,拓展提升,礼记学记,玉不琢，不成器。人不学，不,知,道,。,是,故,古之王者，,建,国,君,民,，（以）,教学,为,先。兑命曰：“,念终始,典,于学,。”其此之谓乎！,【注释】第2节选自学礼。君：这里意思是统治。念终始：一直想着。,14/22,【译文】玉石不经过琢磨，就不能用来做器物。人不经过学习，就不知道道理。所以，古代君王建立国家，治理民众，都把教育看成首要事情。尚书.说命中说：“自始自终想着学习。”大约就是说这个意思吧。,15/22,字词归纳,1,、通假字,兑,命,曰,兑，通“说”，指是殷商时贤相傅说。,2,、古今异义,A,、,虽,有至道,古义,：即使。,今义,：即使。,B,、不能知其,旨,也,古义,：甘美。,今义,：意义。,C,、教然后知,困,古义,：不通，了解不了。,今义,：困难。,D,、教学相,长,也,古义,：促进。,今义,：增加。,16/22,3,、词类活用,A,、不知其,旨,也,名词作形容词，甘美。,B,、不知其,善,也,形容词作名词，好，好处。,17/22,4,、一词多义,学,学,学半,音,xio,，教,学,学,半,向他人学习,其,其,此之谓乎,表推测。大约，恐怕,不知,其,旨也,它,18/22,5,、文言句式,倒装句,其此之谓乎？（宾语前置）,19/22,语言特点,1,、多使用,对偶句,，读来朗朗上口，节奏感强。文章共五句，就有三句采取对偶句。,2,、有较强,逻辑性,。先是以类比强调学习，要实践，接下来指出“学”和“教”作用（知不足和知困），再由此深入讨论其效（自反和自强），最终得出结论。文气贯通，层层递进。,20/22,名句积累,1、学习过程五步骤：,博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之,2、学者有四失：,或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。,3、教育教学九标准：,教学相长、长善救失、启发诱导、因材施教,21/22,22/22,