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,让你分析更深刻,单元写作导学案,第四单元,第1页,训练目标,掌握议论文写作中使议论愈加深刻方法技巧。,第2页,知识链接 据纲论点,内容索引,升格研讨 补长短板,技法指导 触类旁通,实战演练 巩固反馈,第3页,知识链接 据纲论点,第4页,思想高度，就是写作高度。所以古人说：,“,千古文章意最高。,”,那么怎样写出思想成熟、深刻文章呢？当务之急是向,“,深刻,”,要分数。,高考作文评分标准发展等级要求，,“,深刻,”,，就是透过现象深入本质，揭示事物内在因果关系，观点含有启发作用,(,揭示观点现实意义，预测未来方向、后果、发展趋势等,),。议论性文章说理透彻，论点深刻。写议论文最轻易出现问题就是论点过于泛泛。那么，怎样在有限时间内将,“,深刻,”,落实呢？下面我们就将针对论点空泛通病给同学们指出行之有效技巧，快速抓住,“,深刻,”,之道。首先，若想要对命题有独到、深层认识，就得多角度、立体式思索命题。思索角度越多，就越有价值，越有深度。第二，切入点尽可能要小，切入小，论证就透，这是发散思索结果。第三，围绕作文题目标中心思索问题，表达思维广度与深度。,第5页,但我们写作时，往往不能面面俱到地处理全部问题。所以我们要做就是选取一两个有价值问题及答案，作为支撑中心论点分论点或一个拓展段落中心，然后再充实表示。,第6页,技法指导 触类旁通,第7页,智慧境界,当一个人读破万卷书，能够悠然吟出意韵深远佳句时，我们便说他拥有了智慧；当一个人阅尽沧桑，能够淡泊而傲然地生活时，我们也说他拥有了智慧。,智慧作为人内心闪光，总是展现出五光十色缤纷光彩。,文章一开篇，就立显深刻认识功底，侃侃之间，思维火花加之老练议论语感不由让阅卷者眼前一亮。,【文本借鉴】,佳作赏读,亮点评析,第8页,智慧可不是投机取巧小聪明，它是因洞察世事而含有眼力。,卞和透过粗糙石坯见到和氏璧，这就是火眼金睛智慧。,在人世纷繁复杂间一把抓住事物本质，认清事理真相，条分缕析，抽丝剥茧，让快刀斩开虬结乱麻，这便是,“,世事洞明皆学问,”,智慧。,经过卞和例证宕开笔墨放眼人世间，思想大开大合，认识着实非凡，深入阐释智慧内涵。,第9页,智慧也不是两耳不闻窗外事蛰居，而是艺高人胆大能力。在一个从眼镜度数判断学历深浅时代，智慧总被人误解为文凭高低，知识乏与盈。智慧不是学校教育中书本内容，它与知识或相关系，却并不等同。,王熙凤身为刚出阁少女，论学识必不如林黛玉渊博，却协理宁国府将事务治理得有条不紊。反观如今层出不穷,“,教授,”,，知识有余，常识不足，实践能力低下。,智慧能力往往存在于社会交往与自我生活中，那些在生活中游刃有余、井井有条人，想必都是些身怀智慧人。,正反两个实例充分论证了,“,智慧也不是两耳不闻窗外事蛰居，而是艺高人胆大能力,”,这一分论点，且说理实在到位，让人击节认可。,第10页,最高明智慧，并不存在于史书中跌宕起伏英雄人生，反而存在于籍籍无名布衣百姓身上。智慧到了这种地步，已然靠近自然和哲学。,青山绿水中简陋居室，渔樵江渚朴实生活，摒除了逐鹿中原刀光剑影，余下了清贫安逸闲云野鹤。古代德士向我们展示了什么是超凡脱俗、超然物外智慧。如庄子所云：,“,至人无己，神人无功，圣人无名。,”,当一个人心灵能够遁于世俗、融入宇宙时，这种糅合了静与慢心态与生活，就是智慧。智慧至此脱掉了华贵外衣，露出了亲和质朴自然真实面貌。人人都向往这种境界，但大多数人都还未来得及拨开心头迷雾。,以最高明智慧高调议论，对历史碎片进行精华提取，并同时论证了返璞归真智慧境界。真可谓到达了认识高境界。,第11页,“,什么是智慧,”,争辩绵延千年，智慧内涵无限地拓宽。今人窥古人书卷以收获智慧，成了一个时尚捷径。殊不知这么体悟或许只是入门。,智慧早已超越了文字，它事关心灵，事关生命，它瞄准是一个圆足灵魂。,将智慧境界议论深化，论及灵魂也触及了读者灵魂。,第12页,小小短文，思想之光闪烁。你读读，,“,智慧可不是投机取巧小聪明，它是因洞察世事而含有眼力,”“,智慧也不是两耳不闻窗外事蛰居，而是艺高人胆大能力,”“,最高明智慧，并不存在于史书中跌宕起伏英雄人生，反而存在于籍籍无名布衣百姓身上,”“,当一个人心灵能够遁于世俗、融入宇宙时，这种糅合了静与慢心态与生活，就是智慧。智慧至此脱掉了华贵外衣，露出了亲和质朴自然真实面貌,”,，便步入了一个新境界。,【,总评,】,第13页,议论文写作中要让立意愈加深刻，所谓,“,深刻,”,，就是透过现象深入本质。首先是含有深透看法，对人含有启发作用；其次是能够进行深入分析，由现象深入本质；再次是揭示事物内在因果关系。要站得高，想得远，挖得深，说得透。详细地讲，怎样才能做到,“,深刻,”,呢？,(1),挖掘材料关键内涵，剖析材料蕴含深刻思想,新材料作文材料，普通都能从中挖掘出关键概念来，为了使我们立意更深刻，我们就应抓住这个关键概念深入拓展。,【,技法总结,】,第14页,(2),联络现实人生，点明某种哲理,文章对现实有指导作用，写作时对现实意义进行分析，挖掘话题现实意义，会使文章更充实、更深刻。议论文观点还要尽可能讲得深入，能真正揭示事物本质。所以哲理性就成了它主要内涵。当代中学生写作时有一个通病：不会把观点提升到理论高度。很多观点和一些哲理是相关，在写作时如能点明某种哲理，文章就会深刻得多。,第15页,(3),逆向思维，反弹琵琶,所谓逆向思维，是和正向思维相对而言，它不拘泥于传统题材或看法，而是打破思维定势和传统观点束缚，朝着多方向去思索，或从,“,大小,”,切入,“,小题大做,”“,大题小做,”,；或从,“,虚实,”,切入,“,实题虚作,”“,虚题实作,”,；或从,“,新异,”,切入,“,旧题新作,”“,同题异作,”,。,“,反弹琵琶,”,即提出与普通人相反观点。反弹琵琶不应是钻牛角尖，更不能是诡辩，它经常是使同一题目同一材料常规思维相形见绌，从而轻易写出立意不俗文章来。如,年高考新课标,卷，绝大多数考生会依据材料最终一句话出发进行立意，这句话是,“,要有经验、技术，但更要有勇气。不去想价值事，手就不会发抖,”,。由此得出勇气决定一切等立意。但多数人都这么立意，难以出彩，假如从反向思索，指出这么成功事例可能是孤例，决议应对失败风险做充分预计，这么立论可能会更深刻一些。,第16页,升格研讨 补长短板,第17页,人在于心态,心态是一弯明月倒映在水中，让你在平淡中体味,“,掬水月在手，弄花香满衣,”,雅然。心态是一轮旭日喷薄在身边，让你在失意时看到,“,阳春布德泽，万物生光芒,”,希望。,病文展现,病因分析,标题偏颇，应关涉心态和境遇两个方面。,第18页,有些人曾经嘲笑孔子推崇礼乐，处处游说，却处处碰壁。孔子周游列国，曾被困于陈、蔡之间，整整,7,天没有饭吃。到了卫国，人们讨厌他；到了曹国，他和弟子一起习礼大树被人们砍倒。,有些人曾经羡慕庄子那,“,庄生晓梦迷蝴蝶,”,逍遥，是何等潇洒。但孔子却生活殷实，桃李满天下，并影响了中国几千年历史；庄子却生活拮据，潦倒困苦，精神逍遥而生活并不逍遥。我们并不反对淡泊名利人生态度，但我们反对消极人生态度。,淡泊名利让我们不被名利所累，与世无争使我们心胸坦然，但消极人生态度却会让我们碌碌无为地在人间走一圈，这就失去了人生意义，社会也就失去了前进动力。,处叙述内容太多，没有意义。,处应有一个过渡段，在上段提出反对某种态度同时，提出赞同或崇尚什么态度。不然与下文内容不衔接。,第19页,苏东坡说,“,惟江上之清风，与山间之明月,”“,是造物者之无尽藏也,”,，能够随意享用。但造物所藏之外，还是世人所造之物。我们现在有宝马香车，亭台楼阁，闲来丝竹在耳，衣缤纷之衣，食五香之食，这是劳感人民辛劳了几千年才积累起来。,正如毛泽东所说,“,与天奋斗，其乐无穷！与地奋斗，其乐无穷！,”,于是我们有钻木取火，仓颉造字；哥伦布发觉新大陆，,“,阿波罗,”,登上月球。,生活正在人们主动态度面前慢慢地臣服，慢慢地进步。,本段只是罗列事例，不够条理，而且缺乏必要分析论证，提议在此基础上利用假设论证。,第20页,杨绛曾说过：,“,卑微是一件隐身衣，让人家视而不见，见而不睹。,”,但假如你消极地面对，就会像一粒沙子一样埋没于无边无际撒哈拉大沙漠之中。,这么活一辈子，不是虽生犹死吗？,“,他年我若为青帝，报与桃花一处开,”,，黄巢从一个盐贩苦难中走出来，成就了一番伟业。,“,十年寒窗无人问，一举成名天下知,”,，苏秦用激情书写了六国宰相传奇，而那些消极之徒只能吟唱,“,我所居兮，青埂之峰；我所游兮，鸿蒙太空。谁与我逝兮，吾谁与从？,”,在历史长河中,“,恰似一江春水向东流,”,，留下,“,遮不住青山隐隐，流不停绿水悠悠,”,遗憾。可能，根本就没有留下任何东西。,议论分析不够深刻，应该加强。,第21页,世上本没有路，走人多了，也就有了路。我们人生境遇由我们自己心态决定。我们要走好生活每一条路，就得有主动态度。,语言逻辑不清楚，提议调整语序。,第22页,心态与境遇,心态是一弯明月倒映在水中，让你在平淡中体味,“,掬水月在手，弄花香满衣,”,雅然。心态是一轮旭日喷薄在身边，让你在失意时看到,“,阳春布德泽，万物生光芒,”,希望。,有些人曾经嘲笑孔子推崇礼乐，处处游说，却处处碰壁。有些人曾经羡慕庄子那,“,庄生晓梦迷蝴蝶,”,逍遥，是何等潇洒。但孔子却生活殷实，桃李满天下，并影响了中国几千年历史；庄子却生活拮据，潦倒困苦，精神逍遥而生活并不逍遥。我们并不反对淡泊名利人生态度，但我们反对消极人生态度。淡泊名利让我们不被名利所累，但消极人生态度却会让我们碌碌无为地在人间走一圈，这就失去了人生意义。,佳作再续,第23页,于是，我们推崇是一个主动人生态度。,苏东坡说,“,惟江上之清风，与山间之明月,”“,是造物者之无尽藏也,”,，能够随意享用。但造物所藏之外，还是世人所造之物。我们现在有宝马香车，亭台楼阁,这是劳感人民辛劳了几千年才积累起来。假如远古人民消极面对洪水猛兽、天雷地火，我们现在恐怕连刀耕火种都谈不上。可能还是衣不蔽体，受苦受难。但人本性中有一个征服欲望，于是人们有了主动入世态度，于是我们有了钻木取火，仓颉造字；哥伦布发觉新大陆，,“,阿波罗,”,登上月球。生活正在人们主动态度面前慢慢地进步。,第24页,杨绛曾说过：,“,卑微是一件隐身衣，让人家视而不见，见而不睹。,”,假如你消极地面对，就会像一粒沙子一样埋没于撒哈拉。这么活一辈子，不是虽生犹死吗？但只要你有主动心态，有勇气去扼住命运咽喉，不要让时间从你身边无情地溜走，不要让生命在无谓呻吟中消亡，乘风破浪，直挂云帆，你会让生活变得愈加精彩。,“,他年我若为青帝，报与桃花一处开,”,，黄巢从一个盐贩苦难中走出来，成就了一番伟业。,“,十年寒窗无人问，一举成名天下知,”,，苏秦用激情书写了六国宰相传奇，而那些消极之徒只能吟唱,“,我所居兮，青埂之峰；我所游兮，鸿蒙太空。谁与我逝兮，吾谁与从？,”,在历史长河中,“,恰似一江春水向东流,”,，留下,“,遮不住青山隐隐，流不停绿水悠悠,”,遗憾。可能，根本就没有留下任何东西。,第25页,世上本没有路，走人多了，也就有了路。我们只有拥有主动态度，才能走好生活中每一条路，因为我们人生境遇由我们自己心态决定。,第26页,实战演练 巩固反馈,第27页,阅读下面材料，依据要求作文。,地上本没有路，走人多了，便也成了路。,有时，走错路也是一件有意思事情，假如没有走错了路，就不会发觉新路。,世上没有走不通路，只有不敢走人。,上面三则材料，引发了你怎样感悟和联想？请就此写一篇不少于,800,字议论文或记叙文。,要求：,必须符合文体要求；,角度自选，立意自定，标题自拟；,不要脱离材料内容及含意范围；,不得剽窃，不得套作。,【,命题展现,】,第28页,“,走路,”,是人日常行为，一旦与,“,人生,”“,社会,”,联络在一起，就可生发种种联想与思索：,(1),走路,“,直,”,与,“,弯,”,人生路途直捷、顺畅，没有波折,(,走直道，不绕弯路,),；做人要正直，做事要认真，不搞歪门邪道,(,走正道，不走歪路,),。,(2),走路,“,深,”,与,“,浅,”,在有限生命进程中，为他人、为社会做贡献，不论大小，都是可贵；人治学要深入，不可浅尝辄止；人生需要一步一个脚印，步步落实。,【审题导引】,第29页,(3),“,地上本没有路，走人多了，便也成了路,”,个人、社会、国家、民族之路由,“,无,”,到,“,有,”,不论是个人之路，还是社会、国家、民族之路，都是,“,走,”,出来。,(4),“,走错路,”,“,假如没有走错了路，就不会发觉新路,”,改革之路由,“,误,”,到,“,正,”,，由,“,旧,”,到,“,新,”,改革之路要经历探索过程，不要怕犯错，要在探索中创新。,(5),“,走通路,”,“,世上没有走不通路，只有不敢走人,”,不论是人生之路，还是社会之路，首先是要,“,敢走,”,。,第30页,敢问路在何方,马云开辟互联网时代之前，没人知道有这么一条路，大家苦苦探索或许是别热门行业，以后马云开掘出了这么一条路，越来越多人跟上马云脚步，于是路渐渐宽广了起来，有一个,“,柳暗花明又一村,”,感觉。确实，世界上原来是没有路，杂草丛生或者泥水横流，每个人都有相同迷茫和怅惘，不知道怎么迈出第一步，于是第一个敢吃螃蟹人引领众人开辟了一条路。,【,佳作展台,】,第31页,什么路走不了？刀山火海现实生活中根本不存在，海洋高山也都有齐全设备助我们翻江越海，没有不敢走路，只有不敢走人，就像没有做不成事，只有做不成事人一样。所谓事在人为，一个人只要努力，勇敢，充满希望，便什么路都走得过；敢与不敢也是一念之间，一旦勇于迈出第一步，便没有你走不过路。,自己选择路，跪着也要把它走完，之所以这么决绝地说，一是因为那是自己选择，不论怎样不可轻易违反初心；二是走完这看似走错了路，可能你会看到另外一场风景，可能你会拥有更奇特经历。因为未来是未知，所以在年轻时候，不要固步自封地认为自己会碰到什么绝路，无限可能在后面等着你。,第32页,不论是一条未知路，还是艰难路，或者是一条看似已经走错了路，必要时候我们每个人更应该坚持自己选择。一个人人失败往往是因为自己放弃与绝望，殊不知胜利曙光可能与自己只有一步之遥了。在未知路上，历经迷茫与懵懂，敢闯敢走，敢联动他人与自己一起走，没有路，便自己开辟出一条，伟人鲁迅说过，世界上原来就是没有路，走人多了也便有了路，人就应该有这种敢开辟新路信心与勇气。艰难路，是对我们本身历练与洗礼。勇气和希望，是我们走完这种艰难之路保障，只要我们时刻提醒自己，坚持，责任，就不会有走不过路。在看似走错了路上，试着转变自己思维，另辟蹊径或许会有意外收获。有些人说，天无绝人之路，还有些人说，车到山前必有路，所以说，路，终究是有，就看你能不能发觉路，并带着自己信念与勇气，坚持着走完自己选择路。,敢问路在何方，路在脚下。,第33页,由马云创建,“,阿里巴巴,”,引领了许多人借互联网创业事例指出：,“,事在人为，一个人只要努力，勇敢，充满希望，便什么路都走得过；敢与不敢也是一念之间，一旦勇于迈出第一步，便没有你走不过路。,”,关于人生之路，作者还有这么一些可贵思索：,(1),“,自己选择路，跪着也要把它走完。,”,(2),“,在未知路上，历经迷茫与懵懂，敢闯敢走，敢联动他人与自己一起走，没有路，便自己开辟出一条。,”,【点评】,第34页,(3),“,艰难路，是对我们本身历练与洗礼。勇气和希望，是我们走完这种艰难之路保障，只要我们时刻提醒自己，坚持，责任，就不会有走不过路。,”,(4),“,天无绝人之路,”,，地有逢生之机；,“,车到山前必有路,”,，船到桥头自然直。,(5),“,路在何方，路在脚下。,”,第35页,本课结束,第36页,
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