《学会宽容学习选择和使用论据》.pptx

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,学会宽容,学习选择和使用论据,1/35,论据概念及其分类,提出论点必须有依据，即,必须举出足够,事实或正确道理，证实,论点正确性,。用来证实论,点,事实,和,道理,叫做,论据,。,论据，依据其本身性,质和特征，可分为,事实论据,和,理论论据,两类。,2/35,事实论据,事实论据,是对客观事物真实描述和,概括，含有直接现实性品,格，所以是证实论点最有,说服力论据。所谓“事实胜,于雄辩”就是这个道理。,事实,论据包含有代表性确实凿,事例或史实，以及统计数字,等等。,3/35,生为楚国人，死为楚国鬼,屈原是我国第一位伟大爱国诗人。他担任楚,国左徒，面对强秦威胁，屈原主张联合其它六,国抵抗秦国。但楚王听信谗言，,将他撤职流放。朋友劝他说：,“你有才能，楚王不用你，为什,么不到别国去?”屈原拒绝说：“,我生为楚国人，死为楚国鬼。”,表现了他对祖国一片,忠,心。,他在流放中，一直忧国忧民，,写离骚以言志。楚亡后，,62岁屈原悲愤交织，抱,石投入汨罗江，以死殉国。,4/35,理论论据,理论论据,是指那些起源于实践，而且已,被长久实践证实和检验过，断定为正确观,点。,它包含,经典性著作,和权威性言论（如名人,名言等），以及自然科学,原理、定律、公式等,。,5/35,利于国者爱之，害于国者恶之。,(先秦)晏婴,常思奋不顾身，而殉国家之急。,(汉代)司马迁,6/35,平生铁石心，忘家思报国。,(宋代)陆游,爱国如饥渴。(汉代)班固,7/35,快速浏览书本7677页尹荣方论度量，思索本文逐层阐述了哪几个观点？,8/35,1.度量大好处；,2.有德、有识者度量才大；,3.靠不停修行、学习才能取得度量。,9/35,这些观点是建立在论据基础上，看,看文章使用了哪些论据？这些论据哪些是事,理论据，哪些是事实论据？,10/35,1.引用史瑾臣“容得几个小人，耐得几桩逆事，过后以为心胸开豁，眉目清扬”言论。（,事理论据,）,2.列举宋朝韩琦宽容地对待范仲淹拂袖而,去，从而化解矛盾。（,事实论据,）,3.列举彭思永应举时，宁可受损也不愿当众说,出那个偷藏自己金钏人事例。（,事实论据,）,11/35,4.引用程颐“学进则识进，识进则量进”言论。,（,事理论据,）,5.列举夏元吉幼年时面对他人冒犯易发怒，,而长大后忍耐抑制、不与计较事例。（,事实论据,）,12/35,论据选择,1.论据选择要紧紧围绕论点,论据必须与论点统一，与论点有亲密关系。运,用论据过程中,切忌出现与证实论点无关内容,。,2.论据要真实,事实论据要确凿，也就是说,用作论据事实必,须是准确无误，不能胡编乱造,；假如是虚假，,或个别事实不真实，都会造成论点经不住推敲结,果。论据真实可靠，论点就令人信服；论据靠不,住，论点就成了空中楼阁，对此，我们丝毫马虎不,得。,13/35,论据选择,3.论据要力争新奇,在议论文写作中，选择,新鲜他人还未,用过论据是金子,，他人已用论据你能,变,换角度去用,是,银子,，他人经惯用而你又,照,搬照用是石子,。在论据利用中，我们要,力争用都是金子是银子，而不是石子。,4.论据要经典,14/35,论据使用,1.论据叙述要简明扼要、详略得当,普通而言，议论文叙例,应是针对组成论点要素作,概括叙述,，不使用描写，,删去与论点关系不大内容，,不宜面面俱到，全盘照抄。,更不能篡改材料。,15/35,论据使用,2.论据排列要有一定次序,层层堆叠，铺排有力。所举事例在性质、层面、角度或其它方面无任何改变，只是数量增加，通常这种简单例举应尽可能防止，因为它对论证论点普遍性帮助不大。,但在一定情况下，这种方式会变得相当有力。有意铺排与盲目标堆砌不一样，它能够使语言组成一个铺张之态，排比举例简练充分，一个接一个，让人不能不信服其叙述观点。我们在作文时，假如所举事例是众所周知，铺展开来则难以给读者新意，这就不妨考虑用排比举例。,16/35,论据使用,3.叙述论据应选择多元化方式,正反对照，加强力度,。这是例证法一,种特殊形式，即举出彼此相,反两类事物，或同一事物,正反两个方面，一正一反，,对比鲜明，从而增强论证,力度。,17/35,论据使用,4.要学会分析材料，使之与观点结合得更紧密,分析是联络论点和论据桥梁,，是丰富文章内,容关键。用事例论证不是做数学证实题，不能,摆个事例就了事。,围绕论点摆出论据后之后，一定,要围绕论点对论据从理论上加以分析,，分析一下它,与论点之间有什么关系，讲清它们为何能证实论,点，,千万不能摆事实而不讲道理,，只是单纯地罗列,事例。分析是联络论点和论据桥梁，是丰富文章,内容、开掘议论文深度关键。有了分析，就能使,事例和论点成为有机统一体；只有经过理性分,析，揭示出事例与论点之间关系，才能使文章产生令人信服逻辑力量。,18/35,阐释分析法,阐释分析法（又称意义分析法），就是,对作为论据引用概念、学说或主张意义,加以,解释、说明或阐发,。尤其是所引用论,据起源于较难了解文言文或,经典著作中艰深难懂语句时，,利用阐释分析法是十分必要。,19/35,阐释分析法,比如，在叙述“环境与成才”关系时，引用了,“有楚大夫于此，欲其子之齐语也一齐人傅之，,众楚人咻之。虽日挞而求其齐也不可得矣”这一,论据，随即作阐释分析：,这段话意思是说，楚国,大夫要他儿子学齐国方言，让一个齐国人教他，而,生活环境中许多楚国人都在干扰他。这么，即使,天天鞭打他，要他说齐地方言，还是办不到。可,见，环境对人影响确实很大。,只有经过阐释分析，论据含义才会愈加明,晰，读者也才能较轻易地从这一寓言中认识到环境,是成才主要原因这一道理，论据论证力量才能,充分地显示出来。,20/35,求质分析法,求质分析法（也称揭示本质分析法），,就是透过论据所提供现象揭示出事物本质,一个分析方法。利用此法,关键是准确地抓住蕴含在论据,中本质东西。,21/35,求质分析法,比如论证“弄虚作假行不通”这一观点时，先引,述南郭先生事例，然后进行分析,：“滥竽充数”四,个字概括得好，好就好在点出了南郭先生要害,“充”。南郭先生不会吹竽，原来无可厚非，但他,不该不会装会，弄虚作假，冒充内行，而且一味装,下去，靠蒙骗过日子，以致落是个逃之夭夭，贻笑,大方结局。,这里，作者抓住了南郭先生弄虚作假、不懂,装懂实质，并,用一个“充”字点出了南郭先生要,害，点明了所引事例本质,。求质分析法往往能一,语中，在论证上也就有一字千斤之效。,22/35,评价分析法,评价分析法，就是引述事例后，对所引,述事例作适当评价，从而使自己观点,得到印证。,23/35,评价分析法,比如，在论“节俭”时，引用了“曾国藩以俭戒子，其子曾纪泽终成出众外交家；方志敏居官不贪，一生清贫，千古留名”事实后，接着进行分析：,是，“俭者心常富”，节俭能培养人同困难作斗争勇气和意志，而这正是一个人立业最主要素质。从这个意义上说，有些人说饥饿是人生佐料，吃苦是一个资本也不无道理，而自觉和戒奢尚俭则更是促人修身养性，磨炼意志有效路径,。这里，作者紧紧围绕论点，对论据进行了,评价性,分析，这种评价分析使作者观点得到强化。,24/35,因果分析法,因果分析法，就是抓住论据所述事,实，并据此推求形成原因一个分析方法。,事出必有其因。我们能够依据,事物发展改变因果关系，由,事物发展改变结果，,推导出,产生这种结果原因,，从而揭,示出一定生活规律，使事例,有力地证实观点。,25/35,因果分析法,比如近墨者黑一文中引用“孟母三迁”这一事例手一段分析：,为何孟母初居墓旁，孟子便天天只会学哭呢？这是因为人有社会属性，一个人发展方向与他所处环境有直接联络，一个人性格行为，不可防止地要烙上周围环境印记。所以说，近墨者黑是一个很自然现象。,本段文字就是经过分析孟子行为原因，,从人社会属性角度考虑，说明了环境对人直接影响,，发挥了事例论证作用，直接论证了“近墨者黑”必定性。,26/35,假设分析法,假设分析法，就利用假设推理对所列举,论据进行分析一个方法。利用这种方,法，,首先必须较完整地引述论据，然后提出,形成条件并不存在假设，并据此推导出,与事实完全相反结果,，在不一样条件与结,果比较中，其形成条件必定性就得到了,有力论证。,27/35,假设分析法,比如六国论中一段分析：,向使三国各爱,其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜,负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。,再如说问中一段分析：假如司马迁不从,人民群众中采访史实，怎能名垂千古，“著成信史照,尘寰”？假如白居易不愿意向老婆婆请教，哪能写出,那么多脍炙人口、深受人民喜爱诗句？假如达尔,文耻于下问，又怎能完成物种起源，提出生物,进化论理论呢？,利用此法分析事例，可大大增强文章说服力。,28/35,写作练习,以“谈包容”为题，写一篇议论文。,29/35,清朝康熙年间有个大学士名叫张英,.,一天张英收到家信,说家人为了争三尺宽宅基地,与邻居发生纠纷,要他用职权疏通关系,打赢这场官司,。,张英阅信后坦然一笑,挥笔写了一封信,并附诗一首,：,千里修书只为墙,，,让他三尺有何妨,？,万里长城今犹在,，,不见当年秦始皇,。,家人接信后,让出三尺宅基地,。,邻居见了,也主动相让,.,结果成了六尺巷。古人说“宰相肚里能撑船”，此诗可作佐证。不与人计较斤两得失，大度处之。,30/35,负荆请罪,蔺相如因为“完璧归赵”有功而被封为上卿，位在廉颇之上。廉颇很不服气，扬言要当面羞辱蔺相如。蔺相如得知后，尽可能回避、容让，不与廉颇发生冲突。蔺相如门客认为他畏惧廉颇，然而蔺相如说：“秦国不敢侵略我们赵国，是因为有我和廉将军。我对廉将军容忍、退让，是把国家危难放在前面，把个人私仇放在后面啊！”这话被廉颇听到，就有了廉颇“负荆请罪”故事。,31/35,管鲍之交,管、鲍二人少小相识，以后合作经商，管仲总是要从中多占一些廉价，鲍叔不以他为贪，知他是家贫缘故。,今后，管仲出了不少馊主意，几乎使生意做不下去了，鲍叔也不认为他蠢，而认为是没有遇上好时机。,以后鲍、管二人分别投奔齐国公子小白和公子纠门下，小白胜而纠死。管仲跟着倒霉被囚。鲍叔不以胜者自旌，反而力荐管仲于齐桓公（小白），也不计较自己会处于管仲之下。桓公果然拜管仲为相，治理齐国，九合诸侯一匡天下，齐桓公终成一代霸主。,管仲以后感叹道：“生我者父母，知我者鲍叔也”。,32/35,宰相肚里能撑船,三国时期蜀国，在诸葛亮逝世后任用,蒋琬,主持朝政。他属下有个叫,杨戏,，性格孤僻，讷于言语。蒋琬与他说话，他也是只应不答。有些人看不惯，在蒋琬面前嘀咕说：“杨戏这人对您如此怠慢，太不象话了！”蒋琬坦然一笑，说：“人嘛，都有各自脾气秉性。让杨戏当面说赞扬我话，那可不是他本性；让他当着众人面说我不是，他会以为我下不来台。所以，他只好不做声了。其实，这正是他为人可贵之处。”以后，有些人赞蒋琬“宰相肚里能撑船”。,33/35,一个伟大人有两颗心：一颗心流血，一颗心宽容。,(,黎巴嫩,),纪伯伦,紫罗兰把它香气留在那踩扁了它脚踝上。这就是宽怒。”,马克吐温,泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能成其深。（李斯）,“宽容就像天上细雨滋润着大地。它赐福于宽容人，也赐福于被宽容人。,莎士比亚,34/35,宽宏精神是一切事物中最伟大。欧文,最高贵复仇是宽容。雨果,生活过，而不会宽容他人人，是不配受到他人宽容。不过谁能说是不需要宽容呢？,屠格涅夫,正义之神，宽容是我们最完美所作所为。,华兹华斯,只有勇敢人才知道怎样宽容；懦夫决不会宽容，这不是他本性。,斯特恩,35/35,