高中历史专题一中国传统文化主流思想的演变三宋明理学省公开课一等奖新名师优质课获奖课件.pptx

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,1/38,2/38,3/38,4/38,5/38,6/38,7/38,8/38,9/38,10/38,11/38,12/38,13/38,14/38,15/38,16/38,17/38,18/38,19/38,20/38,21/38,22/38,23/38,24/38,程朱理学,陆王心学,不一样点,对理详细认识,“理”是世界本原,“,心即理也,”,哲学范围,客观唯心主义,主观唯心主义,抵达理路径,“,格物致知,”,，体验,“,天理,”,“创造本心”；克服私欲，回复良知,相同点,内容,都是儒学新表现形式，继承孔孟“仁”,“礼”思想，认为世界本原是“理”,实质,以儒家纲常伦理约束社会，维护专制统治，遏制人欲求(“存天理，灭人欲”),影响,有利于维护专制统治，压制人们欲求，但对塑造中华民族品格起到主动作用,25/38,26/38,27/38,代表,宇宙观,伦理观,认识论,“,二程,”,天理是宇宙万物本原，先有理后有物,把天理和封建伦理道德直接联络起来,提出,“,格物致知,”,，只有探究万物才能掌握天下之理,朱熹,理之源在于天理，天理就是,“,三纲五常,”,强调,“,存天理，灭人欲,”,“格物致知”目标在于明道德之善，而非求科学之真,28/38,代表,宇宙观,伦理观,认识论,陆九渊,“心”是宇宙万物本原，“心”就是“理”,将人心与心外无物联络起来,穷理无须向外探求，只需反省内心就可得到天理,王守仁,宣扬,“,反省内心,”“,心外无理,”,将人心与伦理道德联络起来,致良知：去掉私欲，恢复良知。知行合一：用良知支配自己行为实践,29/38,30/38,31/38,32/38,33/38,34/38,35/38,36/38,37/38,38/38,