清代《易》学.pptx

,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,清代,易,学,1/25,清代,易,学,明王朝覆灭，对当初读书人产生了很大刺激，人们从不一样角度探取明亡教训。所以，明清之际思想界出现了一个比较自由、活跃阶段。,“,一时才俊之士，痛矫时文之陋，薄今爱古，弃虚崇实，挽回风气，幡然一变。,”,(,经学历史,经学复盛时代,),故清初在,“,薄今爱古，弃虚崇实,”,风气影响下，汉易又被重视起来。,2/25,清代,易,学,面对这种形势，为便于统治，康熙在此问题上，采取了比较明智态度。他没有像唐太宗修,五经正义,那样，采取一边倒方针，,周易,只用王弼本，致使郑玄,易,失传。也没有如明成祖修,五经大全,那样，,周易,只取程、朱本，结果造成明儒偏陋。而是看到了作为,“,五经之首,”,周易,，当初,“,门户交争，务求相胜,”,实际情况，于是，在,周易,经文训释上，采取了调和折中方针，命李光地,“,采摭群言,”,，撰成,周易折中,。,3/25,清代,易,学,“,冠以,图,说，殿以,启蒙,，未尝不用,数,，而不以盛谈,河,洛,，致晦玩占、观象之原。冠以,程传,，次以,本义,，未尝不主,理,，而不以屏斥谶纬，并废,互体,变爻之用。其诸家训解，或不合于伊川、紫阳而实足创造经义者，皆兼收并采，不病异同,盖数百年分朋立异之见，至是而尽融,”,(,四库全书总目,经部,易类六,之,周易折中,介绍,),。所以，这本上起汉、晋，下至元、明，共辑录名家达二百一十八家之多易学巨著，自清初至民国年间，对研易者产生了极大影响。,4/25,清代,易,学,乾隆深入执行康熙方针，又命傅恒等学人撰,周易述义,，,“,所解皆融会群言，撷取精要，不条列姓名，亦不驳辩得失,大旨以切于实用为本,”,。并清楚地表明：,“,诸臣仰承指授，于宋易汉易酌取其平，探羲文之奥蕴，以决王郑之是非，千古易学，可自此更无异议矣,!,”,5/25,清代,易,学,现在，让我们看看这种自称,“,综括汉唐以来诸说之全而取其粹,”,作品,(,周易述义,序言,),，是怎样注释,周易,经文。如,周易述义,注,屯,卦卦辞,“,元亨利贞，勿用有攸往，利建侯,”,，说：,“,内震外坎，动而遇险，故为,屯,，中互艮坤，震阳始，坤顺之，故,元亨,，坎润下，艮止之，故,贞,也。坤为众，震帅之，故,有攸往,，遇艮而止，故曰,勿用,。初得民，故为,侯,，五与同德，故,建,之也。多难之世，安民为先，必以仁心达为仁政，因民所宜而静养之。慎勿急功好大，兴役行师。,”,6/25,清代,易,学,纵观清代两百余年，易学研究人才辈出，著作极丰。我们仅据,清史稿,艺术志,记载统计，当初清人解,易,之书就有一百五十余家，达一千七百多卷。但真正组成清人治,易,特色，我们认为还是清儒对两汉及魏晋南北朝时代一些著名易学家谈,易,之文辑录、整理和考证。尤其是对汉易校勘和辑录，更成为清代易学家突出贡献。,7/25,清代,易,学,当初最早专门辑录汉易佚文者，为宋人王应麟，他刻意搜求当初郑玄,易,遗文，辑成,周易郑康成注,一卷。清人惠栋继承其业，增补遗漏，著,增补周易郑注,一卷、,周易郑注爻辰图,一卷。然而惠氏最著名著作，当推他,易汉学,。此书共八卷，其中辑孟喜,易,两卷，虞翻,易,一卷，京房,易,两卷，郑玄,易,一卷，荀爽,易,一卷，最终一卷是惠栋据汉易而辨宋人,“,图,”“,书,”,。这是一部系统介绍汉易各大家概貌著作，当初对汉易训释和传输，起了很大作用。,8/25,天一阁,天一阁是中国现存年代最早私家藏书楼，也是,亚洲,现有最古老图书馆和世界最早三大家族图书馆之一。始建于,明,嘉靖四十年（公元,1561,年），由当初退隐兵部右侍郎,范钦,主持建造。范钦平生喜欢搜集古代典籍，后又得到,鄞县,李氏万卷楼残余藏书，存书到达了七万多卷，其中以地方志和登科录最为珍稀。,9/25,天一阁,乾隆三十七年（公元,1772,年），下诏开始修撰,四库全书,，范钦八世孙范懋柱进献所藏之书,638,种，于是乾隆皇帝敕命测绘天一阁房屋、书橱款式，兴造了著名“南北七阁”，用来收藏所撰修七套,四库全书,，天一阁也从此名闻全国。明清以来，文人学者都为能登此楼阅览而自豪。,10/25,天一阁,天一阁藏书制度要求：“烟酒切忌登楼”、“代不分书，书不出阁”、还要求藏书柜门钥匙由子孙多房掌管，非各房齐集不得开锁，外姓人不得入阁，“外姓人不得入阁”一条，使得天一阁藏书不为外人所知，直到,1763,年（清康熙,12,年）明末清初思想家黄宗羲才有幸成为外姓人登阁第一人！允许黄宗羲登阁是范钦曾子孙（四世孙）范光燮。自此以后天一阁才进入相对开放时代，但仍只有一些真正大学者才会被允许登天一阁参观。,11/25,清代,易,学,另一位清人张惠言于惠栋之后，对前人易说进行了一次规模更大辑录和整理，他辑,周易虞氏义,九卷，,虞氏消息,两卷，,虞氏易礼,两卷，,虞氏易事,两卷，,虞氏易言,两卷，,虞氏易候,一卷，,虞氏易变表,两卷，,周易郑氏注,两卷，,周易荀氏九家义,一卷，,12/25,清代,易,学,易图条辨,一卷，,易纬略义,三卷，,易义别录,十四卷。其中,易义别录,中辑孟喜,易,一卷，姚信,易,一卷，翟子玄,易,一卷，蜀才,易,一卷，京房,易,一卷，陆绩,易,一卷，干宝,易,两卷，马融,易,一卷，宋衷、刘景升,易,一卷，王肃,易,一卷，董遇,易,一卷，王、刘,易,一卷，子夏,易,一卷。,13/25,清代,易,学,张氏所辑各家易文，尤以汉人虞翻之,易,最为详备可观。张惠言此作，是清人继惠栋之后，对汉易作最全方面发掘与整理，故清人阮元认为张惠言之举，使两汉易学，尤其是虞氏之,易,“,自仲翔以来，绵绵延延千四百余载，至今日而昭然复明。呜呼，可谓盛矣,!,”,(,张惠言,周易虞氏义,阮元序言,),14/25,清代,易,学,如对宋人,“,图,”“,书,”,及,“,先天八卦,”,考证，就反应出清儒治,易,求实学风。他们认为，,周易,未经秦火，不应,“,图,”“,书,”,独失，而为道家藏匿两千余年，至宋才由陈抟出来传授，故王夫之撰,周易稗疏,，毛奇龄撰,图书原舛编,，黄宗羲撰,易学象数论,，黄宗炎撰,图书辨惑,，皆对宋人,“,图,”“,书,”,之说进行了考证，力驳,“,图,”“,书,”,之谬。至胡渭，又撰,易图明辨,十卷，专门考辨宋人,“,图,”“,书,”,原委。,15/25,清代,易,学,清儒作为历代易学研究结果集大成者，他们还做了一件大事，那就是乾隆年间伴随,四库全书,修成，,四库全书总目,也问世了。,因为,四库全书,是汉代刘向、刘歆之后，我国规模最为宏大一次古籍整理。,四库全书总目,(,以下简称,总目,),便成了当前我国最大一部书目。它共有二百卷之多，,“,经部,”,下首先是,“,易类,”,六卷及,“,易类存目,”,四卷，总计十卷。是对,四库全书,所收历代易学著作简明提要。提要包含该书作者、卷数、内容概略及编纂者对该书评价等。,16/25,四库全书介绍,盛世修书,这是中国传统。宋太宗命令大臣学士修,太平广记,500,卷、,太平御览,1000,卷、,文苑英华,1000,卷。宋真宗深入继承这个传统,修,册府元龟,1000,卷。称为宋代四大书。明代永乐皇帝诏修,永乐大典,成为中华民族文化遗产中非常值得骄傲一部大书。清代康熙皇帝诏修,全唐诗,、,佩文韵府,、,康熙字典,等。康熙皇帝第三个儿子成亲王胤祉让他门客陈梦雷修了一部,10000,卷大书,古今图书集成,雍正四年用铜活字排印,5020,册。乾隆皇帝是一位非常有作为帝王,修一部大书,已成为某种客观需要。,17/25,四库全书介绍,乾隆四十六年十二月六日第一份,四库全书,即,文渊阁,四库全书,告成，大约用了,9,年时间。其后又陆续抄成,文溯阁,、,文源阁,、,文津阁,三部，合起来称,北四阁,。接着又抄三部，分藏于扬州大观堂,文汇阁,、镇江金山寺,文宗阁,、浙江西湖圣因寺,文澜阁,。到乾隆五十五年六月南三阁才全部发下，距开始已近,18,年。以后又经过几次返工、抽改、补空函，直到嘉庆初年才结束，实际经历了,20,多年。,18/25,四库全书介绍,圆明园文源阁,四库全书,毁干咸丰十年英法联军。文宗阁、文汇阁两部咸丰三年毁于太平军，片纸不留。文澜阁书咸丰十年毁于太平军，丁氏弟兄奋力抢救，战乱之后，连年借抄，几乎补全。文渊阁书,1933,年迁上海，后到重庆、南京，最终到台湾。现存台北,“,故宫,”,。文溯阁书,1914,年迁京，,1925,年迁回沈阳，,1966,年迁甘肃。文津阁书,1914,年运京，,1915,年移交京师图书馆，现藏于国家图书馆。,19/25,四库全书介绍,对,四库全书,褒贬不一，非议很多，甚至有些人认为乾隆皇帝,“,寓禁于征,”,。抽毁是修书中出现，开始还没有这种计划或预谋。,四库全书,抽毁篡改原书，自应批判。,20/25,四库全书介绍,第一，纂修,四库全书,是伟大文化工程。,第二,四库全书总目,是中国传统学术一大总结，是中国传统目录学第一大书，第一大结果，至今是无与伦比、难以超越典范，这是修,四库全书,一大成就。,第三,四库全书存目丛书,、,续修四库全书,等都导源于,四库全书,。,“,四库学,”,这门学问也是以,四库全书,为主要研究对象。历史上以一部书、一项文化工程、一个人形成专门学问并不太多。,“,四库学,”,已成为专门学问。,21/25,清代,易,学,如,总目,经部,易类一,对两千余年易学研究之弊端进行总结说：,“,易道广大，无所不包，旁及天文、地理、乐律、兵法、韵学、算术，以逮方外之炉火，皆可援,易,认为说，而好异者又援以入,易,，故,易,说愈繁。,”,编纂者认为：,“,夫六十四卦,大象,皆有,君子以,字，其爻象则多戒占者，圣人之情，见乎辞矣。其余皆,易,之一端，非其本也。,”,22/25,清代,易,学,对明人胡广,“,奉敕,”,之作,周易大全,进行介绍时，编纂者沉痛地总结说：,“,且二百余年，以此取士，一代之令甲在焉，录存其书，见有明儒者之经学，其初之不敢放轶者，因为此，其后之不免固陋者，亦因为此,然古注疏终不可废也，是当明盛时，识者已忧其弊矣，观于是编，未始非千古得失之林也。,”,(,易类五,),23/25,清代,易,学,“,大抵汉唐之易，只成训诂；宋明之易，多簸弄聪明。训诂非易而易在，聪明乱易而易亡。,”,这些话，清楚地道出了,总目,易类,编者学术观点。,24/25,清代,易,学,清代即使只有两百多年时间，但在我国易学研究史中，却占有极为主要地位。,假如说我国两千余年易学研究，确为汉、宋两大家，清儒则以其勇于争鸣学风和丰富易学著作，成为我国汉、宋及诸家易学会辑者、总结者。尤其是他们对泯灭达一千四五百年之久汉易发掘和整理，更是功垂后人，永存易史。,25/25,