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单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,*,第35课时求索真理历程,第1页,考纲展示,1.实践,(1)实践概念;(2)实践特点,2.实践是认识基础,(1)实践是认识起源;(2)实践是认识动力;(3)实践是检验真理唯一标准;(4)实践是认识目标,3.真理,(1)真理客观性;(2)真理详细性;(3)真理条件性;(4)真理和谬误,4.认识过程,(1)认识重复性;(2)认识无限性,第2页,考点一 实践与认识,考点二真理与认识过程,第3页,1.实践概念,实践是人们改造,客观世界,物质活动。它有两层基本含义:实,践是以人为主体、以,客观事物,为对象物质性活动;实践是一个,直接现实性,活动,它能够把人们头脑中观念存在变为现实,存在。,思索:学生学习文化知识、教师讲课、农民种田、社会主义当代化建,设,哪一个不属于实践活动?,提醒:实践是人们改造客观世界物质活动。它有两层基本含义:其,一,凡是实践,都是以人为主体、以客观事物为对象物质性活动;其二,实践是一个直接现实性活动,它能够把人们头脑中观念存在变为现,实存在。学生学习文化知识属于改造主观世界活动,不属于实践活动。,考点一实践与认识,第4页,2.实践特点,实践含有,客观物质性,、能动性、社会历史性。,辨析:实践既是一个客观物质活动,又是一个主观活动。,提醒:实践是一个客观物质活动说法是正确,实践是一个主观活动,说法是错误。因为,实践即使受主观意识指导,但实践主体,(人)、实践对象(自然界和人类社会)、实践伎俩(生产工具)都是客,观,不能把实践主观性和客观性割裂开来。,第5页,3.实践是认识起源,(1)认识是主体对客体,能动反应,这种反应只有在实践中、在,主体和客体相互作用中才能实现。,(2)在实践活动中,人们借助一定工具同客观物质对象发生关系,从而,取得对客观事物认识。,判断:实践是取得认识唯一路径,要取得认识就要亲自参加实践。,提醒:,实践是认识唯一起源,但取得认识路径有两个:一是经过,亲自参加实践取得直接经验,二是经过学习取得间接经验。注意区分认,识起源和取得认识路径。,第6页,4.实践是认识发展动力,(1)认识产生于,实践,需要。,(2)实践发展为人们提供日益完备,认识工具,。,(3)实践锻炼和提升了人,认识能力,。,判断:恩格斯说:“社会一旦有技术上需要,则这种需要就会比十所大,学更能把科学推向前进。”这主要说明实践是认识目标。,提醒:,“社会一旦有技术上需要,则这种需要就会比十所大学更,能把科学推向前进”,表明实践需要推进认识发展。,第7页,5.实践是检验认识真理性唯一标准,(1)原因:经过实践,人们能够把自己头脑中观念存在变为,现实存在,。,(2)过程:人们把指导自己实践,认识,和实践所产生,结果,加以对照,从而检验认识是否正确地反应了客观事物。,判断:马克思列宁主义、毛泽东思想、中国特色社会主义理论体系也可,以作为检验认识真理性标准。,提醒:,实践是检验认识真理性唯一标准。即使是科学理论也不,能作为检验认识真理性标准。,第8页,6.实践是认识目标,认识本身不是目标,改造世界,是认识目标。,判断:“心动不如行动”,主要表达了实践是认识最终目标。,提醒:实践是认识目标。认识从实践中来,最终还要回到实践中,去。认识本身不是目标,改造世界才是认识目标。假如有了正确认,识,却脱离实践,不为实践服务,那么这种认识就失去了它实际意义。,第9页,一、实践概念与特点,1.正确了解实践概念,(1)实践以人为主体,这意味着实践是人类特有活动,不一样于动物本,能活动。,(2)实践是以客观事物为对象物质性活动,这意味着实践不是纯粹,思维活动、认识活动。,(3)实践是一个直接现实性活动,它能够把人们头脑中观念存在变,为现实存在。,第10页,尤其提醒,不能扩大实践外延,如不能认为“实践是人们认识世界,和改造世界活动”或“实践是人们改造整个世界活动”;也不能缩,小实践外延,如不能认为“实践是人们改造自然界活动”或“实践,是人们改造社会活动”。,第11页,这是实践活动与人认识活动区分所在,实践基本要素实践主体、实践对象和实践伎俩是客观,实践活动过程及其结果也受到客观事物及其运动规律制约,这是实践活动与动物本能活动区分所在,实践是人有目标、有意识活动,在改造自然获取物质生活资料实践中,人创造出自然中原来没有新物质生活资料,在改造社会过程中,人创造出新社会结构和社会关系,这是实践活动与孤立个人活动区分所在,任何实践都是在一定社会关系中进行,必定带有一定社会烙印,人实践活动是历史发展着。在不一样历史发展阶段上,实践活动内容、形式、规模和水平是各不相同,联络,实践客观物质性、能动性和社会历史性,是相互联络、不可分割。三者统一表示了在实践问题上唯物主义和辩证法统一,表示了辩证唯物主义认识论基本特征,2.全方面把握实践特点,第12页,名师点睛,(1)整体把握实践特点,客观物质性是指实践组成要素是客观,实践过程及结果受客观,事物及其运动规律制约,也是客观。坚持实践客观物质性就是在,实践问题上落实了唯物主义思想。,实践含有主观能动性,坚持实践主观能动性就是在实践问题上落实,了辩证法思想。,实践客观物质性和主观能动性,二者相互渗透,不可分割,不能并列,更,不能颠倒。实践主观能动性受实践客观物质性制约,正确发挥实,践主观能动性受实践客观物质性制约。,实践含有社会历史性。社会性是指实践不是单个人孤立活动,而是,处于一定社会关系中人活动。历史性是指不一样历史发展阶段,人类,第13页,实践内容、形式、规模和水平各不相同。,实践三个特点是相互联络、不可分割。三者统一表达了在实,践问题上唯物主义和辩证法统一,表达了在辩证唯物主义认识论中,贯通着唯物论和辩证法思想。,(2)正确认识实践活动,实践主体是人,实践是人类特有活动,不一样于动物本能活动。,实践对象是客观世界,实践是发生在人与自然界、人与社会之间,活动。人类基本实践活动有三种:改造自然生产实践、变革社会,实践、探索世界规律科学试验活动。,实践是连接主观和客观桥梁,是“主观见之于客观”活动。,第14页,二、实践是认识基础,1.正确了解实践是认识基础,正确了解,认识误区,实践是认识起源,认识是主体(即人)对客体(即客观事物)能动反应,这种反应只有在实践中、在主体和客体相互作用中才能实现,把间接经验作为认识起源;把认识起源与取得认识路径等同,实践是认识发展动力,认识产生于实践需要;实践发展为人们提供日益完备认识工具;实践锻炼和提升了人认识能力,认识绝对化、思想僵化,实践是检验认识真理性,唯一标准,实践能把主观和客观联络起来加以比较和对照,能够检验主观认识与客观事物是否相符合,把科学理论作为检验真理,标准,实践是认识目标,认识从实践中来,最终还要回到实践中去。认识本身不是目标,改造世界才是认识目标,脱离实践、纸上谈兵,认识不为实践服务,第15页,尤其提醒,了解实践是检验认识真理性唯一标准,(1)要求:检验一个认识是否正确地反应了客观事物,必须超出自己认识,范围;客观事物本身也不能回答认识是否正确地反应了它。,(2)标准:只有把主观与客观联络起来加以比较和对照东西,才能检验,主观认识与客观事物是否相符合,而实践能够满足这一要求。,(3)原因:经过实践,人们能够把自己头脑中观念存在变为现实存,在。在这一过程中,人们把指导自己实践认识和实践所产生结果加,以对照,从而检验认识是否正确地反应了客观事物。,第16页,原理,内容,实践决定认识。实践是认识起源,是认识发展动力,是检验认识真理性唯一标准,是认识目标,认识对实践含有反作用。正确认识、科学理论对实践含有指导作用;错误认识则会把人们实践活动引向歧途,方法论,坚持实践第一观点,主动投身于社会实践,重视科学理论、真理指导作用,做到理论与实践详细历史统一,2.实践与认识辩证关系原理,第17页,名师点睛,“实践是认识起源”强调是认识起源于实践;“实践,是认识发展动力”强调是认识动态发展是由实践推进;“实践,是检验认识真理性唯一标准”强调是实践能够把主观和客观联,系起来加以比较和对照;“实践是认识目标”强调是认识要回到实,践中去,服务于实践。,第18页,典例1,(课标,23,4分)韩非子说林上记载:一年春天,管仲跟,随齐桓公去打仗,冬天返回时迷失了路。管仲说:“老马之智可用,也。”于是,他们让老马在前面走,军队在后面跟着,果然顺利地找到了,返回路。以下观点正确是,(),老马识途功效客观实在性取决于人发觉,正确认识老马识途功效是处理迷路问题关键,用老马找到返回路表达了人意识活动能动性,老马之“智”与人之“智”归根到底都源于实践,A.B.C.D.,C,第19页,答案,C本题考查物质和意识辩证关系、实践与认识辩证关,系。老马识途功效是客观,不以人意志为转移,故错误。老马,之“智”是动物本能活动,不能说源于实践,人之“智”能够说源于,实践,因为实践是人们改造客观世界物质性活动,主体是人,故错,误。正确且符合题意。用老马找到返回路,正是人比动物高明之,处,说明人含有主观能动性,正确。故本题正确答案为C。,第20页,典例2,(课标,21,4分)年9月,袁隆平领衔超级杂交稻第五,期攻关项目第二次测产验收在湖南某地进行,攻关品种“广湘24S/R90,0”测产没有到达预期目标,未能经过验收。面对失败,袁隆平坦然接,受。这一事例反应认识论道理是,(),实践是检验认识真理性唯一标准,认识主体对于取得真理性认识没有影响,不成功实践对认识发展没有价值,正确认识往往要经过实践和认识屡次重复才能完成,A.B.C.D.,B,第21页,答案,B本题考查实践与认识、认识过程。因为测产没有到达预期,目标,袁隆平第五期攻关项目未能经过验收,说明实践是检验认识,真理性唯一标准,正确且符合题意。面对失败,袁隆平坦然接收,这,从一个侧面说明认识含有重复性,正确且符合题意。故选B。错误,取得真理性认识既受认识客体影响,也受认识主体影响。失败实,践对认识发展也可能含有价值,错误,应排除。,方法技巧,认识重复性是指人们对一个事物正确认识往往要经,过屡次重复才能取得,也就是说前面认识往往都是错误。假如材料,中表达是人们以前取得了正确认识,现在又取得了一个新正确,认识,那么这表达不是认识重复性,表达应是认识不停发展。,第22页,典例3,东北三省三校联考,39(1)阅读材料,完成要求。,年天宫二号和神舟十一号载人飞行任务圆满成功,并完成一批,表达国际科学前沿和高新技术发展方向空间科学与应用任务,如“伽,马暴偏振探测项目”,将对伽马暴和太阳耀斑进行高灵敏度偏振观察,这,标志着我国载人航天工程取得了新重大进展,这是建设创新型国家和,世界科技强国最新结果。搭载探测设备由中国科学院与瑞士日内,瓦大学联合研制,比过去国际上类似仪器探测效率高数十倍。这将有,助于验证并深化中欧科学家对宇宙结构、起源、演化问题认识。,第23页,太空探索永无止境,航天梦圆任重道远。航天战线将大力弘扬“两弹一星”精神和载人航天精神,再接再厉,开拓创新,推进航天科技、带动航,天产业不停取得新进展,为实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民,族伟大复兴中国梦助力!,结合材料,利用“实践是认识基础”相关知识,分析科学试验对科,学家深化空间科学认识作用。(12分),第24页,答案,实践是认识起源。对伽马暴和太阳耀斑更深刻认识起源,于天宫二号上进行“伽马暴偏振探测”空间科学试验。(4分)实践,是认识发展动力。先进科技设备推进了科学家对宇宙认识深,化。(4分)实践是检验认识真理性唯一标准。科学家对宇宙认,识正确是否,需要经过空间科学试验来检验。(4分),解析,审设问可知,本题要求利用“实践是认识基础”相关知识,对现实问题进行分析。实践是认识基础,对认识含有决定作用。实践,对认识含有决定作用分为四个方面:实践是认识起源,实践是认识发,展动力,实践是检验认识真理性唯一标准,实践是认识目标。,结合材料从前三个方面分析即可。,第25页,1.真理客观性,(1)表现:真理最基本属性是,客观性,;真理只有一个;真理面前人,人平等。,(2)形成不一样认识原因:因为人们,立场,、观点和方法不一样,每,个人知识结构、认识能力和认识水平不一样,对同一个确定对象会产,生各种不一样认识。,判断:真理最基本属性是客观性,所以,真理形式是客观。,提醒:,真理客观性是指真理反应内容是客观,但真理形式,是主观。,考点二真理与认识过程,第26页,2.真理详细性和条件性,(1)条件性:真理都是,有条件,。任何真理都有自己适用条件,和范围。,(2)详细性:真理都是详细。任何真理都是相对于特定过程来说,都是,主观与客观,、理论与实践详细历史统一。,判断:真理是客观与主观、实践与理论详细历史统一。,提醒:,真理是主观与客观、理论与实践详细历史统一。主观,与客观、理论与实践位置不能颠倒,不然就会犯唯心主义错误。,第27页,3.真理和谬误,(1)真理是标志,主观同客观,相符合哲学范围,是人们对客观事,物及其规律正确反应。,(2)谬误是与客观对象不符合认识。,(3)真理与谬误关系,判断:真理是详细、有条件,所以,任何真理中都包含着谬误。,提醒:,真理是详细、有条件是指,任何真理都有自己适用条,件和范围,假如超出了这个条件和范围,真理就会转化为谬误。但真理,是对客观事物及其规律正确认识,任何真理中都包含着谬误说法错,误。,条件性,真理超出了自己适用条件和范围,就会变成谬误,详细性,照搬过去认识,或者超越历史条件,真理就会变成谬误,要求,真理和谬误往往是相伴而行,在探索真理过程中,要正确对待错误,第28页,4.认识重复性,(1)表现:人们对一个事物正确认识往往要经过从实践到认识,再从,认识到实践,屡次重复才能完成。,(2)原因,实践水平,人们对客观事物认识受到详细实践水平限制,主体原因,受到立场、观点、方法、知识水平、思维能力、生理素质等条件限制,客体原因,客观事物是复杂、改变着,其本质暴露和展现也有一个过程,判断:认识重复性表明,追求真理是一个永无止境过程。,提醒:,认识无限性表明,追求真理是一个永无止境过程。,第29页,5.认识无限性,(1)表现:追求真理是一个,永无止境,过程。,(2)原因,认识对象,认识对象是无限改变着物质世界,认识主体,作为认识主体人类是世代延续,实践水平,作为认识基础社会实践是不停发展,判断:认识含有重复性和无限性,表明认识是一个圆圈式循环运动。,提醒:,认识含有重复性和无限性,并不表明认识是一个圆圈式循,环运动,相反,从实践到认识、从认识到实践循环是一个波浪式前进,或螺旋式上升过程。,第30页,6.认识上升性,(1)表现:从实践到认识、从认识到实践循环是一个,波浪式前进,或螺旋式上升过程。,(2)实质:真理在发展中不停地,超越本身,。那些经过实践重复检,验、已经确定真理并没有被,推翻,而是不停地向前发展。,判断:认识是一个从认识到实践、从实践到认识波浪式前进、螺旋式,上升过程。,提醒:,认识是一个从实践到认识、从认识到实践波浪式前进、螺,旋式上升过程。实践是认识起点,实践与认识次序不能调换。,第31页,一、真理及其特点,1.区分真理三个特征,了解,要求,客观性,客观性是真理最基本属性,真理内容是客观。真理内容来自于物质世界客观事物及,规律,检验真理标准是客观社会实践,对同一个确定对象真理性认识只能有一个,认可真理客观性,就应该坚持“真理面前人人平等”。真理是详细有条件,因而真理是相正确。真理详细性与条件性表明,真理与谬误往往是相伴而行,条件性,任何真理都有自己适用条件和范围,假如超出了这个条件和范围,真理就会变成谬误,详细性,任何真理都是相对于特定过程来说,都是主观与客观、理论与实践详细历史统一,尤其提醒,真理详细性是真理相对于特定过程来说,强调纵向改变;而真理条件性相对于适用条件和范围,强调横向改变。,第32页,2.从“三个统一”角度了解真理内涵,(1)真理是客观性与条件性统一,任何真理都是有条件。任何真理都有自己适用条件和范围,假如超,出这个条件和范围,真理就会变成谬误。真理客观性强调是在它所,适用条件和范围内,它是正确。,(2)真理是绝对性与相对性统一,首先,真理是客观,真理面面人人平等,从这个意义上说真理是绝对,。另首先,真理都是详细有条件,当客观情况或实践发生改变,时,原来属于真理性认识有可能成为谬误,从这个意义上说真理是相,正确。,第33页,(3)真理是客观内容和主观形式统一,真理客观性,主要是指真理内容是客观,是不以人主观意志,为转移;也表现在检验真理认识标准是客观,实践是检验认识,真理性唯一标准,对同一个确定对象认识只能有一个正确认,识,即只能有一个真理。真理从形式上说是主观,是主体对客观对象,正确反应,它以观念形式存在。,任何真理都是客观内容和主观形式统一。认可真理客观性,是唯,物主义一元论根本要求。,第34页,知识拓展,怎样正确认识绝对真理和相对真理,(1)真理最基本属性是客观性,真理只有一个,在一定条件下,真理是,确定,认可真理含有客观性就必定认可真理含有绝对性。,(2)真理又是详细有条件,并不停向前发展和逐步深化,认可真理,详细性、条件性就必定认可真理含有相对性。,(3)任何真理都是绝对性和相对性统一,相对之中有绝对,绝对之中有,相对。真理绝对性和相对性是同一个问题两个方面,而不是两个不,同真理。,第35页,相互区分,真理和谬误之间有着严格界限。与客观对象相符合认识就是真理,不符合认识就是谬误。在一定条件下,真理就是真理,而不是谬误,二者界限不容混同,更不存在包含关系,相互联络,真理与谬误相互依存、相互统一、相互转化,二者之间没有不可逾越鸿沟。真理是详细有条件,超出了真理适用条件和范围,真理就会转化为谬误,3.真理与谬误关系,第36页,教材纵横,真理与谬误关系与矛盾观交汇点,任何事物都包含着既对立又统一两个方面,真理与谬误是认识过程中,矛盾着两个方面。,(1)矛盾双方斗争是绝正确、无条件。真理是同客观事物及其发展,规律相符合认识,是对客观事物原来面目标正确反应;谬误则是同客,观事物及其发展规律相违反认识,是对客观事物原来面目标歪曲反,映。二者有严格界限,不能混同。,第37页,(2)矛盾双方同一性是相正确、有条件。真理同谬误相互依存,二者相比较而存在、相斗争而发展。真理和谬误在一定条件下又是,能够相互转化。真理都是有条件。任何真理都有自己适用条件,和范围,假如超出这个条件和范围,哪怕多走一小步,真理也会变成谬,误。只要原来条件和范围得到恢复,谬误回到原来条件和范围之,内,它又会变成真理。,第38页,了解,原因,重复性,人们对一个事物正确认识往往要经过从实践到认识,再从认识到实践屡次重复才能完成,从认识主体来看,人们对客观事物认识总要受到主客观条件限制;从认识客体来看,客观事物是复杂、改变着,其本质暴露和展现也有一个过程,无限性,人类认识是无限发展,追求真理是一个永无止境过程,认识对象是无限改变着物质世界,作为认识主体人类是世代延续,作为认识基础社会实践是不停发展,上升性,认识运动重复性和无限性表明,对真理追求是一个波浪式前进或螺旋式上升过程。真理总是在实践中不停地向前发展,要求,与时俱进,开拓创新,在实践中认识和发觉真理,在实践中检验和发展真理,二、认识过程,1.正确了解认识过程,第39页,尤其提醒,在认识过程中反对两种错误观点:一是“直线论”,此观,点认为人认识是直线式前进;二是“循环论”,此观点认为人认,识是一个圆圈式循环运动。,第40页,2.比较意识、认识、真理、理论、科学理论,(1)区分:在马克思主义哲学中,意识是客观事物在人脑中反应,属于唯,物论范围,与物质概念相对应。,认识是人脑对客观事物反应,它既指反应过程,又指反应结果,属于认,识论范围,与实践相对应。,意识和认识都有正确、错误之分,认识有感性认识和理性认识之分。,真理是人们对客观事物及其规律正确反应。,理论是人们把在实践中取得认识和经验加以概括和总结所形成某,一领域知识体系。它包含正确理论,也包含不正确理论,不形成,体系认识不成为理论。科学理论是正确理论。,第41页,(2)联络:它们都起源于实践,都是实践基础上产生主观东西,是,第二性;它们内容都是客观,都是人脑对客观事物反应;科学理,论是正确反应客观事物及其规律理论,是真理性认识。理论、真,理、科学理论都属于人们认识。,第42页,典例1,(课标,23,4分)恩格斯指出,认识中“不但每个已经处理,问题都引发无数新问题,而且每一个问题也多半都只能一点一点,地、经过一系列经常需要花几百年时间研究才能得到处理”。对这,种认识现象合了解释是,(),主客观条件限制决定了认识重复性,认识不足意味着达不到真理性认识,真理与谬误转化使认识展现为封闭式循环运动,认识对象、认识主体和实践无限发展造成认识无限性,A.B.C.D.,B,第43页,答案,B本题考查认识过程。认识中“每一个问题也多半都只能一,点一点地,处理”是因为主客观条件限制决定了认识重复性,人,们对一事物认识不可能一蹴而就,正确;之所以“每个已经处理,问题都引发无数新问题”,是因为认识含有没有限性,正确。否定,了世界可知性,不选。否定了认识含有上升性,不选。故选B。,方法技巧,关于认识过程要注意以下几点:认识含有重复性,并不,意味着认识是一个圆圈式循环运动;认识受到主体本身原因影,响而因人而异,并不意味着对一个事物没有真理性认识;认识无限,性和上升性说明真理能够在实践中不停超越本身,但不是被推翻;任,何认识都是受到一定历史条件制约,真理性认识也不能超越历史条,件。,第44页,典例2,课标,39(1),12分阅读材料,完成要求。,中国药学家屠呦呦因发觉青蒿素治疗疟疾新方法而取得年诺贝尔生理学或医学奖。这是中国本土培养科学家首次获诺贝尔奖。,疟疾是威胁人类生命一大顽疾,困扰了人类几千年。20世纪60年,代末,治疗疟疾惯用药品氯喹或奎宁药效已经减弱,疟疾发病,率再次升高。为了找到新型抗疟药品,中国政府开启了研制治疗疟疾药,物“523项目”,中医研究院成立以屠呦呦为组长科研组参加研究,工作。在极为艰辛条件下,屠呦呦小组与全国7个省市、30多个单位,科研人员协同合作,经过数百次试验、无数次失败,并从肘后备急,方等传统中草药文件中取得灵感、汲取智慧,最终使用乙醚从青蒿中,提取了疗效高青蒿素,开创了治疗疟疾新方法,挽救了全球数百万人,第45页,生命。世界卫生组织将青蒿素和相关药剂列入其基本药品目录,以青,蒿素为基础复方药品已经成为疟疾标准治疗药品。,屠呦呦说,取得诺贝尔生理学或医学奖,是中医中药走向世界一项,荣誉。它属于科研团体中每一个人,属于中国科学家群体。用当代科,学伎俩不停认识中医药,是我们一代代科研工作者责任。,结合材料,利用追求真理知识说明我国科学家是怎样发觉疟疾新疗法,。(12分),第46页,答案,人们在实践中认识和发觉真理,在实践中检验和发展真理。受主,客体条件限制,追求真理是一个波折过程,含有重复性。(4分)依据,社会需要选择课题。克服困难、重复试验,经历屡次失败仍坚持不,懈。(3分)发挥团体精神,协作攻关。发掘中国传统中医中药学资源,并,与当代科技相结合。(3分)将研究结果应用于疟疾治疗实践,接收检,验。(2分),解析,解答本题,第一步,注意指定哲学知识范围是“追求真理,知识”。追求真理知识详细有:实践是认识基础,真理客观性、,条件性和详细性,追求真理是一个过程。第二步,设问指向“是怎样发,现疟疾新疗法”,所以应从材料中提取信息,找出科学家发觉疟疾新,疗法过程:为了找到新型抗疟药品,成立科研组参加研究工作科研,第47页,人员协同合作数百次试验、无数次失败从传统中草药文件中取得,灵感、汲取智慧使用乙醚从青蒿中提取了青蒿素开创了治疗疟疾,新方法,挽救了全球数百万人生命。第三步,对提取信息或做法进,行转换,尽可能与教材知识对接,假如实在找不到对接点能够直接誊录,下来作为答案。详细分析以下:,材料信息,原理,为了找到新型抗疟药品,成立科研组参加研究工作,实践是认识发展动力,认识产生于实践需要,科研人员协同合作,数百次试验、无数次失败,实践含有社会历史性;认识含有重复性,因为受主客观条件制约,人们对事物认识往往要经过屡次重复才能完成,从传统中草药文件中取得灵感、汲取智慧,使用乙醚从青蒿中提取了青蒿素,实践是认识发展动力,在实践中认识和发展真理,开创了治疗疟疾新方法,挽救了全球数百万人生命,在实践中检验和发展真理,第48页,典例3,课标,39(2),10分阅读材料,完成要求。,培育和弘扬社会主义关键价值观必须立足中华优异传统文化。我,们要保护和传承优异传统文化,让居民望得见山,看得见水,记得住乡愁。,纪录片记住乡愁于年元旦在中央电视台首播。该片选取100多个传,统村落,围绕中华美德千百年传承,一集一村落、一村一传奇,采取纪,实手法讲述一个个生动感人故事:有坚守精忠报国、宁死不屈民族,气节,有传承诚信为本、老实待人村风,有秉持积善成德、助人为,乐精神,有提倡邻里和睦、守望相助,有崇尚尊重生命、敬畏自然,记住乡愁播出引发社会强烈反响。古建筑学者将其誉为中,国传统文化“立体教科书,现成博物馆”,历史学者认为记住乡,第49页,愁展现了一幅生动乡村历史画卷,民俗学者从节目中看到了一个个,非物质文化遗产“活化石”,社会学者强调汲取传统乡村社会治理,智慧和经验,利用认识论相关知识并结合材料,分析不一样学者从记住乡愁中获,得不一样感受原因。(10分),第50页,答案,认识是主体对客体能动反应。认识受到主体情况、客体情况,以及认识条件制约。(4分)不一样学者在知识背景、兴趣兴趣、思维方,式、价值观念等方面存在差异,(3分)纪录片包括传统村落自然环,境、人文景观、村规民约、民风民俗、社会管理等多方面内容,造成,不一样学者感受差异性。(3分),解析,本题属于原因类非选择题,考查认识论相关知识。由设问可,知,解答时要围绕认识主体差异性进行分析。不一样学者之所以取得不,同感受,从主观上看,是因为知识背景、思维方式等方面差异;从客观,上看,是因为客观对象复杂性和实践水平差异。,第51页,方法技巧,小切口、深分析是近几年高考哲学命题基本思绪。解,答本题利用知识点是认识论中一个小知识点,即认识含有重复性,结合材料从认识主体、认识客体说明为何不一样学者对记住乡,愁有不一样感受是答题重点。解答这一类试题,知识点不能泛泛而,答,答题侧重点应该放在把知识点深入细化结合材料深入分析上,不然得分有限。,第52页,单元总结提升,知识框图,第53页,框,图,解,读,了解一个方法论:要全方面掌握一切从实际出发,实事求是。,把握两大层面:把握唯物论和认识论两大层面知识体系。,明确三对关系:物质与详细物质形态关系、物质与运动关系、绝对运动与相对静止关系。,了解五个概念:物质、意识、规律、实践、真理。,把握六大原理:物质与意识辩证关系原理,意识能动作用原理,尊重客观规律与发挥主观能动性关系原理,实践与认识辩证关系原理,真理客观性、条件性、详细性原理,认识重复性、无限性、上升性原理。,第54页,热点聚焦,背景材料,人工智能:引领一场新时代技术革命,1.,人工智能,是指研究、开发用于模拟、延伸和扩展人智能,理论、方法、技术及应用系统一门新技术科学,信息,。,人工智能是计算机科学一个分支,它企图了解智能实质,并生产出一个新能以人类智能相同方式做出反应智能机,器,该领域研究包含机器人、语言识别、图像识别、自然语言处理系,统等。,第55页,2.年7月20日,国务院公布新一代人工智能发展规划,信息,这是中,国首个面向2030年人工智能发展规划。十九大汇报指出:加紧建设制,造强国,加紧发展先进制造业,推进互联网、大数据、人工智能和实体,经济深度融合,信息,在中高端消费、创新引领、绿色低碳、共享经济、,当代供给链、人力资本服务等领域培育新增加点、形成新动能。,3.年3月,由谷歌开发,人工智能机器人AlphaGo,41战胜全球顶,级韩国九段棋手李世石,信息,。在年一档叫最强大脑电视节,目上,baidu人工智能机器人“小度”和人类“最强大脑”对战,最终,人工智能机器人“小度”3比2战胜人类“最强大脑”,信息,这是自Al-,phaGo之后人工智能又一次战胜了人类。,第56页,4.,近年来,我国人工智能领域取得了飞速发展,信息,。科大讯飞语音识别,技术已经处于国际领先地位,其语音识别和了解准确率均到达了世界,第一;baidu推出了度秘和自动驾驶汽车;腾讯推出了机器人记者,Dreamwriter和图像识别产品腾讯优图;阿里巴巴推出了人工智能平台,DTPAI和机器人客服平台;清华大学研发成功人脸识别系统以及智能,问答技术都已经取得了应用;华为也推出了MoKA人工智能系统。,第57页,思维训练,第58页,调用知识,山西重点中学协作体期末,39(2)在年“热搜词”中,“人工,智能”“创新”无疑登榜。阅读以下材料,回答下列问题。,材料一年3月,世界围棋冠军李世石与谷歌围棋人工智能程序Al-,phaGo(阿尔法围棋)人机大战吸引了全世界目光。AlphaGo最终以,41击败李世石,此次AlphaGo胜利被业界认为是人工智能发展史上,一个主要里程碑。人工智能普通被认为是经过模拟、延伸和扩展,人类智能,产生含有类人智能计算系统。经过半个多世纪努力,人,类在人工智能技术很多领域取得了一连串主要突破。未来人工智能,继续超越人类可能性很高。,第59页,在人工智能应用前景充满无限可能情况下,其潜在风险也引发了广泛,讨论。年2月,在美国加州发生了一起无人驾驶汽车因躲避路上障,碍物而撞上公交车交通事故,这凸显出人工智能设备在应对人类社会,各种场景时面临挑战。人们还担心人工智能技术成熟后问题,比如,将机器人用于战争是否会带来像核武器一样后果。,有学者表示,人机对弈是人类思索本身作用契机,人工智能目标,是帮助人类,创造出比李世石更优异棋手应该是人类胜利。也有学,者认为,在面对复杂伦理问题时,人工智能技术可能会陷入不可预知,选择困境。著名物理学家霍金也发出警告:“我不认为人工智能进步,一定会是良性。”,第60页,材料二乌斯克莱特强调说,人工智能研究方向不是要取代人类,而,是要与人类互补,增强人类能力。人工智能不会取代人类,因为只有,人类才含有创造力和目标,而机器只关注怎样处理眼前碰到问题。要,让人工智能防止犯下道德层面错误,关键在于人类自己。即使新科,技创造带来49%是问题,但它首先带来了51%好处,这正是人类进步,动力。从这个意义上讲,“阿尔法围棋”和李世石不论谁胜谁败,人,类都是最终赢家。总之,用好人工智能,关键还在人类本身。,怎样了解材料二中“用好人工智能,关键还在人类本身”?(10分),第61页,解题步骤,第一步:审设问,明确答题方向。(问什么,答什么),知识限定:生活与哲学知识。,客体限定:人工智能与人类本身关系。,角度限定:分析原因。,第二步:联络教材,列出知识提要。(有多少,列多少),1.意识能动作用。,2.实践特征。,3.矛盾同一性与斗争性关系。,4.创新作用。,第三步:首先分析材料,提取有效信息;(有什么,选什么)然后组织答案,有,条理地、严谨地作答。(用术语,加材料),第62页,有效信息,知识提要,人工智能不会取代人类,因为只有些人类才含有创造力和目标,而机器只关注怎样处理眼前碰到问题,人是有意识,意识含有能动性,意识能动性是人类特有认识世界与改造世界能力和活动;实践含有能动性,实践是人有目标、有意识活动,要让人工智能防止犯下道德层面错误,关键在于人类自己,意识含有目标性和自觉选择性,即使新科技创造带来49%是问题,但它首先带来了51%好处,这正是人类进步动力,矛盾含有普遍性,矛盾存在于一切事物中,并贯通每一事物发展过程一直,矛盾是事物发展动力,构建答案:实践是人存在方式,是人与自然分化与统一基础,是人们改造客观世界物质活动;实践含有能动性,是人有目标、有意识活动。辩证唯物主义认为,人是有意识,人意识含有能动性。意识能动作用是人意识所特有主动认识世界与改造世界能力和活动,意识活动含有目标性。人在认识客观世界、尊重客观规律同时,还总是依据一定目标、要求去确定反应什么、不反应什么、怎样反应,表现出主体自觉选择性。人工智能不会取代人类,因为只有些人类才含有创造力和目标,而机器只关注怎样处理问题,所以要让人工智能防止犯下错误,关键在人类自己。唯物辩证法认为,矛盾是普遍存在,矛盾存在于一切事物发展过程中,每一事物发展过程中都存在着自始至终矛盾运动,即矛盾无处不在,无时不有。矛盾推进事物发展,人工智能作为新创造不可防止地带来新问题,但同时也会带来新处理方法,但不论怎样,用好人工智能,关键还在使用人工智能人类本身。(10分),第63页,
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