曼斯菲尔德庄园.ppt

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,*,第三讲,空间的悖论：论,曼斯菲尔德庄园,的帝国书写,艾德蒙,威尔逊：“一百年来，英国曾发生过几次趣味上的革命，文学趣味的翻新影响几乎所有作家的影响，惟独莎士比亚和简,奥斯丁经久不衰。”,朱虹,奥斯丁研究,奥斯丁笔下的英国,“你现在令人高兴地把你的人聚集起来，使他们真切进入了我视为生活乐趣的那种现场，,一个村镇上的三、四家人正合适。”,婚姻的主题,“凡是有钱的单身汉，总想娶位太太，这已经成了一条举世公认的真理。这样的单身汉，每逢新搬到一个地方，四邻八舍虽然完全不了解他的性情如何，见解如何，可是这样的一条真理早已在人们心目中根深蒂固，因此人们总是把他看作自己某一个女儿里所应得的一笔财产。”,傲慢与偏见,第页,曼斯菲尔德庄园,年,傲慢与偏见,通过喜剧的形式获得一种超验的特质,表现了一种圣洁的高大。,赞颂精神饱满、生气勃勃、敏捷迅速和轻松愉快的气质，并把它们与幸福和德行联系起来。,曼斯菲尔德庄园,这本小说要表现的不是冲动而是谴责。赞赏的不是社会自由而是社会的静止。,伊丽莎白与芬妮,伊丽莎白与范妮,伊丽莎白,总在不断的运动中,跳舞,微笑,逗趣,健谈,范妮,羸弱,基督徒,彭伯里庄园,花园很大，只见里边高坡低洼，气象万千。他们拣一个最低的地方走近了园，在一座深邃辽阔的魅力的树林里坐着车子走了很久。,彭伯里大厦马上迎入眼帘。这是一幢很大很漂亮的石头建筑物，屹立在高垄上，屋子后面枕着一连片树林茂密的高高的小山冈；、伊丽莎白顿时觉得：在彭伯里当个主妇也还不错吧。,傲慢与偏见,页,曼斯菲尔德庄园,公馆的富丽堂皇令她吃惊，但是并不能安慰她。那些房间太大了，她在屋里觉得不自在；任何东西她都不敢碰，怕弄坏它们；不论走到哪里她都提心吊胆，怕遇到什么意外，最后只得退回到自己屋里啼哭。,曼斯菲尔德庄园,第页,曼斯菲尔德庄园中的道德,在表现现代精神方面，,曼斯菲尔德庄园,无疑占有一个特殊位置。,这本小说设想自我可以不受世俗化了的精神那种恐怖力量的威胁。,简奥斯丁研究,页,地理景观,地理景观首先指的是不同时期地球形态的集合。地理景观不是一种个体特征，它们反映了一种社会的,或者说是一种文化的,信仰、实践和技术。地理景观就像文化一样，是这些因素的集中体现。因为文化也不是个体特征，它们只能存在于社会中。,地理景观作为“历史重写本”,必须依据第二种地理景观的解释方法来进行,变化的空间传播。,英国的乡村住宅用于象征英国民族特征最本质的部分；而热情的评论家们甚至提出这是英国人对全人类文明做出的贡献。这一景观被作为维护保守的不切实际的乡村价值观的法宝。作为代表乡绅以及社会阶层之间那种互惠关系的地理景观，它一直被用来反对国家福利制度，因为在这一景观中，有人情味的依附关系和人们相互了解的方式以及人们了解自己在这一景观中地位的方式都与非人格化的国家官僚福利制度形成鲜明对比。,空间,边缘（反中心）与中心,形成于既成权力中心之外的反抗地带,这种意识和想象又特别能够理解权力中心最深层的运作方式，能够指导它们的危险和各种可能，能够在其中停留，却又带着异乡人的那种批判性的左右逢源：是有意选择置身局外的当局者。兼具中心与边缘的两重特性使得列斐伏尔具有了世界性的眼光。,空间实践,空间性的生产,围绕生产和再生产，以及作为每一社会构成之特征的具体地点和空间集。,一个社会的空间实践“藏匿那个社会的空间；它以一种辩证的相互作用的方式提出和预先假定这个空间；它缓慢而稳妥地生产这个空间空间，一如它驾驭和占有这个空间一样。”,空间实践是生产社会空间性之物质形式的过程，因此它既表现为人类活动、行为和经验的中介，又是它们的结果。,空间、差异与权力,差异必须成为社会与政治实践的背景，这种实践与空间分析相连，这是关于（社会）空间的（社会）生产的分析。,争取差异权的斗争,中心与边缘、构想的与实际的、真实的与比喻的辩证语境,一个集体反抗的空间，一个“政治选择的第三空间”，同时也是所有边缘化或外围化的“主体”聚首的地方，不管这些边缘化主体置身何处。在这样一个充满政治色彩的空间中，人们可以描绘并实现崭新的、另一种形式的“公民身份”。,曼斯菲尔德庄园,里的空间,曼斯菲尔德庄园,朴茨茅斯,伦敦,安提瓜,地点的象征,曼斯菲尔德庄园地主乡绅的生活方式,朴茨茅斯嘈杂的小镇,伦敦有趣又危险的资本主义生活方式,朴茨茅斯,范妮的母亲肮脏破败的家,粗俗的家庭,心胸狭窄、见识短浅、妄自尊大、无视他人,对范妮的回来毫无兴趣,曼斯菲尔德,安闲自在、温文有礼,伯纳特夫人,温和的女人、没有恶意、既不原意思考，也不原意行动,道德的地理空间所具有的影响不仅体现在流动性上，而且还在以其他方式发挥作用。,文学作品或多或少揭示了地理空间的结构，以及其中的关系如何规范社会行为。这样的关系不仅体现在某一地区或某一地域的层面上，也体现在家庭内外之间，禁止的和容许的行为之间，以及合法的与违法的行为之间。文学作品中的地理含意比简单的地理情感更微妙。总之，我们真正看到的仅是文章中地理之间的相互关联，而非特定的文学形式和风格。,文化地理学,曼斯菲尔德庄园,正是关于一系列空间中的大大小小的迁徙与定居的小说，在小说末尾，侄女范妮,普莱斯成为曼斯菲尔德庄园的精神上的女主人。而曼斯菲尔德庄园本身则由奥斯丁放在横跨两个半球、两个大海和四块大陆之间的一个利害与关注的圆弧的中心点。（,文化与帝国主义,曼斯菲尔德庄园与朴茨茅斯,曼斯菲尔德英国精神的核心,朴茨茅斯英国的边缘与伸向帝国海外的中介,乡村与港口,安宁与不安宁,富庶与贫穷,支配与服从,秩序与混乱,朴茨茅斯向曼斯菲尔德的求救,芬妮的被收养、威廉的前途被仰仗,“,他们的家距离这么远，他们的社交圈子这么不同，几乎拍出了在以后十一年中彼此获得对方消息的任何可能,她的长子已经十岁，是个活泼可爱的孩子，很想有所作为，可是她能为他做什么呢？不知托马斯爵士在西印度的商行是否需要人手，可以给他今后的生活提供一个机会？他什么都肯干；或者托马斯爵士是否可以在伍尔维奇给他安排一个职务？或者可否把一个孩子派往东印度？”,曼斯菲尔德庄园,第,2-3,页,芬妮的工作,自从李小姐离开曼斯菲尔德以后，每逢晚上有舞会或应酬的时候，她自然成了伯特伦夫人不离左右的唯一伴侣。她跟她谈天，听她说话，给她朗读了；这种安静的夜晚，使她得以在闲聊中摆脱一切不愉快的声音，这正是一颗经常惴惴不安或惶惑苦恼的心最希望得到的。,曼斯菲尔德庄园,页,芬妮对世界地理的无知,“亲爱的妈妈，你想想，我的表妹不会拼欧洲的地图”，或者“我的表妹讲不出俄国的主要河流”，或者“她从没听说过小亚细亚”,“,昨天晚上我们问她，到爱尔兰怎么走？她说，得渡海前往怀特岛。她只知道怀特岛，并且直接称它为海岛，好像全世界只有这个岛，没有别的岛了。”,曼斯菲尔德庄园,第页,阶级,-,等级的差异,托马斯爵士指出：“例如在这些女孩子逐渐长大以后，怎样在她们之间保持必要的差别。我的女儿们既应该在心中意识到自己是什么人，又不能在行动上过分藐视她们的表妹；我们既不能太伤她的心，又必须让她明白，她不是伯特伦家的一位小姐。我希望她们成为很好的朋友，绝对不允许我的女儿对她们的亲戚有丝毫傲慢的表现；然而她们仍不是平等的。她们的地位、财产、权利和前途，始终是不同的。”,曼斯菲尔德庄园,第页,曼斯菲尔德对朴茨茅斯的教导,威廉：“我觉得，在我父亲家中正是需要你这样美好的生活习惯和秩序。这个家总是乱糟糟的。我相信，你可以使一切都变得井井有条。你能告诉我的母亲应该怎么办，你对苏珊会有帮助，你还能叫贝茜读书，那些男孩子也会喜欢你，听你的话。一切都会走上轨道，变得那么舒适。,曼斯菲尔德庄园,页,曼斯菲尔德庄园伦敦,曼斯菲尔德庄园英国精神的核心、传统的中心,伦敦现代堕落的中心、资本战胜精神的地方,纯洁堕落,高尚污秽,有序无序,从伦敦来的克劳福德兄妹,亨利,一个玩弄女性感情的魔鬼,玛丽,尖锐、睿智、擅长讽刺,受伦敦风气污染的曼斯菲尔德孩子,汤姆染病,玛丽亚婚变,朱丽亚私奔,玛丽亚的伦敦婚变,托马斯爵士确实对这门亲事很满意，认为它无疑是十分有利的；关于它他听到的全是称心如意、令人鼓舞的话。这正是那种应该缔结的婚姻：两人住在同一郡里，具有同样的利益关系；于是他衷心赞同的祝愿尽快送到了这儿。,曼斯菲尔德庄园,页,潜在的空间：曼斯菲尔德与安提瓜,显在的曼斯菲尔德庄园,富丽、美丽、秩序、优雅、权威,潜在的安提瓜,黑暗、暴动、财富,安提瓜岛,加勒比海的列斯群岛北部,年哥伦布第二次航行美洲到达该岛，以西班牙塞维利亚安提瓜教堂的名字命名。,年英国占领该岛，并从非洲贩来黑人种植烟草、甘蔗。,年该岛正式成为英国殖民地。,安提瓜影响曼斯菲尔德庄园,安提瓜的稳定决定曼斯菲尔德庄园的幸福,安提瓜的财富决定曼斯菲尔德庄园的宁静,演戏的插曲,“我认为，我们可以同样地阅读和解释英国小说。它们与西印度群岛或印度的关系,(,通常是大部分被压制了,),，是由殖民统治、抵抗，还有当地的民族主义的特殊历史所形成甚至决定的。在这种时候，不同的小说或叙述就出现了。而它们又成为体系之内的论述方式了。”,萨义德,文化与帝国主义,托马斯爵士处理殖民地事务,托马斯爵士发现，他应该到安提瓜走一趟，以便更好地安排他的事务，同时把他的长子带去，让他与那些酒肉朋友暂时隔绝。他们离开英国大概得将近一年。,从金钱上考虑这是必要的措施，对他的儿子也有利无弊,伯特伦夫人完全不愿丈夫离开她，但她对他的安全毫不担心,曼斯菲尔德庄园,第页,托马斯爵士仍然在国外，他的事离结束还遥遥无期。原来他正打算返回英国时，突然发生了一些不利情况，而且他所涉及的各种事务仍毫无起色，十分渺茫，这使他只得先把儿子打发回家，自己留在那里作最后的安排。,曼斯菲尔德庄园,页,十一月是他预定回国的不祥日期。托马斯爵士写的很肯定，这是经验和焦急赋予他的权利。他的事已办得差不多，使他有把握提出，他将搭乘九月的班轮起航，因而可以指望在十一月初与他可爱的家人重新团聚。,曼斯菲尔德庄园,页,托马斯爵士确实是这些人的灵魂，现在他们按照他的提议，围坐在炉边。他是最有发言权的；回到家中的愉快心情，家庭的中心地位，在这样的分离之后，使他与平时判然不同，变得滔滔不绝，谈笑风生，恨不得把航行中的所见所闻统统告诉他们，恨不得在两个儿子提出问题之前，便对他们做出回答。他在安提瓜的生意最后还是进展很快，十分顺利；,曼斯菲尔德庄园,页,曼斯菲尔德与朴茨茅斯的一致,朴茨茅斯作为曼斯菲尔德的派驻海外力量,威廉的海外工作,军舰的作用,精神的传统,芬妮被曼斯菲尔德庄园完全收养与继承曼斯菲尔德庄园,苏珊进入曼斯菲尔德庄园,芬妮与托马斯爵士的一致,芬妮说；“我并不觉得这些晚上太长。我爱听姨父讲西印度的事，我可以接连听一个小时也不觉得厌倦。对我说来，它比其他故事更有趣,不过我想我大概与其他人不同。”,曼斯菲尔德庄园,页,海外殖民活动,每逢芬妮听她哥哥描摹各种卖弄林的危险，或者骇人的景象时,这是在这个时期的海上常会遇见的,威廉常常被姨父请去介绍他的经历。他的叙述得到了托马斯爵士的欢心,尽管威廉还年轻，但已见多识广。他到过地中海，到过西印度群岛，后来又再度经过地中海,他（亨利）希望自己也成为威廉普莱斯，建功立业，为自己开拓一条通往财富和地位的道路，一条足以夸耀和自豪的道路,曼斯菲尔德庄园,页,“施拉什”无疑是现有的单桅炮舰中最漂亮的一艘。它目前正在造船厂中进行一些整修，他也希望她能去参观一下。,中心空间的建构：曼斯菲尔德庄园,权威的体现,财富的体现,权力网络的体现,道德的体现,芬妮中心的构建,芬妮到曼斯菲尔德庄园,由边缘进入中心,由畏惧、抵抗到融入中心,芬妮回归朴茨茅斯,由中心回归边缘,由中心驯化边缘,芬妮再次来到曼斯菲尔德庄园，成为中心,整合中心与边缘,演戏的意义,芬妮与托马斯的反对演戏,托马斯反对演戏,托马斯的自我是完整的，他本能地反对由于扮演角色使自我分裂和多样化。正是由于他维护传统和地位，曼斯菲尔德庄园才成为对抗纷繁纷复杂、千变万化的生活侵袭的稳固堡垒。,“,包裹在旧时代毫无感觉的铁甲中”,奥斯丁研究,页,阶级等级,大多数上层社会家庭都有根深蒂固的基础，他们居于祖先居住的宅邸，而且代表了一种或高或低保持相对不变水平的文明教化，这就进一步加强了阶级的分野。,曼斯菲尔德庄园托马斯伯纳特爵士王国,奥斯丁不厌其烦地向我们展示了两个显然不同但实际上融合在一起的过程：范妮对伯兰特家的经济状况，包括安提瓜的重要性的增长，和在许多挑战、威胁和意外方面，范妮自己的坚韧性。,文化与帝国主义,要想得到进入曼斯菲尔德庄园的权利，你必须首先像一个签约的仆人一样离开家；或者，以极端的方式来表达，作为被运输的商品,很清楚这就是范妮和她哥哥威廉的命运,只有那时，你才有将来获得财富的指望。我认为，奥斯丁把范妮所做的事看作是与托马斯爵士的较大的、更公开的殖民主义活动相对应的、国内的、小规模的空间运动。托马斯爵士是他的良师益友，她从他那里继承了庄园。这两种活动互相依存。,（,文化与帝国主义,在我们把,曼斯菲尔德庄园,当作一个正在扩张的帝国主义冒险的结构的一部分加以阅读之后，就不能再把它仅仅归结为一部伟大的文学杰作。它无疑属于伟大的文学杰作。我认为，相反，这部小说虽然不引人注目，却稳步地开拓了一片帝国主义文化的广阔的天地，没有这种文化，英国后来就不可能获得它的殖民领地。,文化与帝国主义,历史的记录,曼斯菲尔德庄园,记录下了历史，又不简单地重复历史。从我们后来的体验中，我们可以把托马斯爵士进进出出安蒂瓜的权力看成粒子与没有演说的如个性、行为和秩序的民族经验。这些都在曼斯菲尔德庄园中得到了具有讽刺意味的再现。我们的任务是既不失去真实的历史感，也不失去对小说的充分享受或欣赏，而将二者结合在一起看待。,过去，殖民过程既被被看作是一种象征，同时它又是一个形成地图的过程。新的空间被转化为可视的形象和文字，即采用坐标格式和三角投影的方法，或用文字和语句重现旅行者的行程路线。这些再现方式所共同的一点，就是它所使用的一种熟悉的象征语言；与某个已知的或可以转换的文本的对话。这在一定程度上也就是殖民主义话语批评家者们所谓欧洲人来到那个外部世界以后，碰到的一切都是与他们自己的形象截然不同的东西。除了掠夺抢劫，他们所能带回去的就是按照他们自己的理解而描述、记录下的世界。（,殖民与后殖民文学,