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菜 单,真题体验,明考情,考向突破,提知能,单击此处编辑母版文本样式,一轮复习,新课标,语文（广东专用）,本小节结束,请按,ESC,键返回,考纲,阅读一般论述类文章。,1.,理解,B,(1),理解文中重要概念的含义,(2),理解文中重要句子的含意,2.,分析综合,C,(1),筛选并整合文中的信息,(2),分析文章结构，把握文章思路,(3),归纳内容要点，概括中心意思,(4),分析概括作者在文中的观点态度,解读,所谓论述类文章，指的是以论述、分析为主要表达方式，用以阐述事物的道理，表明作者主张的文章，包括哲学、美学、文艺学、人类学、社会学等方面的论文。,古希腊柏拉图的,大希庇阿斯篇,是西方最早谈论美的专著。其中苏格拉底向希庇阿斯提出一个问题：,“,什么是美？,”,希庇阿斯就混淆了美和美的东西，用一位漂亮的小姐、一匹漂亮的母马、一只漂亮的汤罐等等，来回答,“,什么是美,”,。苏格拉底坚决反对这一回答，说他所要探讨的，不是,“,什么东西是美的,”,，而是,“,什么是美,”,。,“,我问的是美本身，这美本身，加到任何一件事物上面，就使那件事物成为美,”,。苏格拉底与希庇阿斯探讨了许久，最后不得不感叹地说：,“,美是难的。,”,这个讨论在美学史上具有重要价值：它要我们透过美的现象去探讨美的本质，从千千万万美的东西中，去寻找美的普遍规律。关于美本身，所要研究的是作为普遍规律的美，也就是美的本质，而不是芸芸总总的美的现象、美的东西。把美的东西当成美，会造成许多困难。,首先，任何美的东西都只能说明它本身的美，而不能说明其他东西的美。例如漂亮的小姐，就只能说明漂亮小姐的美，而不能说明漂亮的母马的美、漂亮的汤罐的美。美的东西千千万万，但它们都各有其美，而不能用以相互说明，更不能相互等同。桃花的美不同于梅花的美，而,红楼梦,与,儒林外史,或唐诗的美，也是各异其趣，迥不相同。美是从各种各样的东西当中所总结出来的普遍规律，它从现象上升到本质。它能说明任何美的东西之所以美的原因，但它本身并不就是美的东西。,其次，美的东西是相对的，随着人们对现实的审美关系的变化而变化。当美的东西与人处在某种关系当中，它是美的；处在另外的关系当中，它就可能不美或者变成另外的一种美。例如西湖，当晴光潋滟或山雨空,濛,的时候,，条件不同，它就具有不同的美。而当杜甫写道：,“,好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。,”,这时的雨，可以说是美的。可是当杜甫写道：,“,床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！,”,这时的雨，你又能说是美的吗？因此任何美的东西的美，都随着它与人的关系而变化，我们很难把美的东西永远当成是美的。,第三，美的东西不仅是漫无边际的，而且是自相矛盾的。从自然到社会，从物质到精神，从生活到艺术，无不有美的东西存在，在这样众多的美的东西中，你要把美说成是某一种东西，当然不可能。同一种东西，可以是美的，也可以是不美的；不同的东西，它们却可以都是美的；甚至互相矛盾的东西，也可以都是美的。,第四，美不是事物的某一种物质属性，本来不是一种,“,东西,”,，我们又怎么能够把美当成是某种美的东西呢？谈到味，它有酸甜苦辣；谈到色，它有红黄蓝白；谈到声，它有清浊高低。凡此，都是一定的物质因素构成的，它们都表现为某种物质的东西。但是，美却不然，你能说美是由哪些物质的因素构成的呢？你只能说，美必须有一定的物质条件，但它又不仅仅只是某种固定的物质条件。,例如美必须和味、色、声发生联系，但美又不在于味、色、声本身，而在于味外之味，色外之色，声外之声。,这样，你又怎么能够用某种固定的东西，固定的味、色、声，来说明美呢？,美不是美的东西，它是什么呢？我们说它是构成美的东西之所以美的根本性质和普遍规律。,(,选自,美学新论,，有删改,),【,解析,】,本题考查对文意的理解与分析能力，能力层级为,C,级。解题时一定要仔细阅读原文，并将题中选项与原文一一对照，找出异同点并作出判断。,A.,“,漂亮的姑娘,”,是美的东西，该项把,“,美,”,与,“,美的东西,”,混淆在一起；,E,项的说法和原文倒数第二段的内容矛盾。这一段说明不能用固定的东西，如固定的味、色、声，来说明美。而,E,项是用斑马的颜色来说明斑马的美，很显然是不对的。,【,答案,】,AE,2,下列说法，不符合文意的一项是,(3,分,)(,),A,美的概念需要根据美的东西来总结。,B,不能因为某一种东西是美的，就把与之相反的东西当成丑的。,C,苏格拉底和希庇阿斯的对话并未解决,“,美是什么,”,的问题。,D,美的东西人人都能欣赏，所以美的问题并不复杂。,【,解析,】,本题考查对文意的理解、分析与把握能力，能力层级为,C,级。仔细对照原文与题中选项，找出差异，确定正确答案。,D.,“,美的东西人人都能欣赏,”,与,“,美的问题并不复杂,”,两者之间没有必然的因果关系，原文中写的是,“,美是难的,”,，所以，,“,美的问题并不复杂,”,是错误的。,【,答案,】,D,【,解析,】,本题考查考生理解文中重要概念含义的能力，此处的,“,味,”,具有不同的指向性，需在领会全文主旨的前提下，作出具体阐释。,【,答案,】,第一个,“,味,”,：人的味觉品尝到的酸甜苦辣等味道。,第二个,“,味,”,：超越于酸甜苦辣等具体味道之上的事物的美。,4,一群大学生探险进入一处原始森林，对所见景物的原始美十分赞叹。几小时后，他们迷路了。夜幕降临,他们对周围的景物开始感到恐惧。请从美与人的关系的角度，结合文中原理，对这种现象作简要分析。,(4,分,),_,【,解析,】,本题考查考生分析作者观点态度的能力，能力层级为,C,级。分析时可根据第六段内容。,【,答案,】,美的东西都是相对的，随着人们对现实的审美关系的变化而变化。当一群大学生以探险的心态进入原始森林，那种原始风貌在他们眼里是难得一见的美；当他们迷路被困，面临危险，原来的美就消失了。这表明美是随着人与环境的关系的变化而变化的。,二、,(2010,广东高考,),阅读下面的文字，完成,1,4,题。,(16,分,),不可无,“,我,”,钱谷融,艺术活动，不管是创作也好，欣赏也好，总离不开一个,“,我,”,。在艺术活动中要是抽去了,“,我,”,，抽去了个人的思想感情，就不成其为一种艺术活动，也就不会有感染人、影响人的艺术效果了。,当然，离不开,“,我,”,，并不是只有,“,我,”,。,“,我,”,，是时时处在,“,非我,”,的包围影响中的,“,我,”,。所谓,“,非我,”,，就是,“,我,”,以外的一切人以及包围着,“,我,”,的客观现实。,文学艺术总应该是生活现实的反映，而不能只是作者的自我表现。但文学艺术的反映，不同于其他形式的反映，它必须是具体的、形象的反映。不使自己化为张三李四，不感受体验着张三李四的思想感情，就写不出张三李四来；不使自己融入客观现实之中，不呼吸着客观现实的气息，不感受着客观现实的脉搏，就写不出生动的客观现实来。所以，创作者首先必须要有一个使“我”化为“非我”的过程。,另一方面，文艺作品之所以要写出张三李四等人物来，要反映客观现实，又不是无所为的，不是为写张三李四而写张三李四，为反映客观现实而反映客观现实；它是有目的的，它是为感染人、打动人而写张三李四，为影响现实改造现实而反映现实的。所以，艺术家又不能使自己完全化为张三李四，完全没入客观现实之中，而一定仍要不失,“,我,”,之所以为,“,我,”,，要能在对张三李四的描写中，在对客观现实的反映中，表现出,“,我,”,的鲜明的是非爱憎之感来。所谓要在,“,非我,”,之中表现,“,我,”,，无非就是要在作品中渗入作者自己的思想感情。而这，我认为正是创作的主要之点。创作者正是为了要表现他对周围人物、对客观现实的态度，表现他对社会的歌颂或抗争，才来进行创作的。所以，在创作活动中，决不可无,“,我,”,。,表演艺术最能说明这种创作的辩证法。俗话说,“,装龙像龙，装虎像虎,”,。,演员演岳飞就应该像岳飞，演秦桧就应该像秦桧。但只是像岳飞像秦桧，而不能也不应该使自己就变成岳飞，变成秦桧,。演员不应该完全丢掉自己。他仍应该让人透过他的表演，感知到他对他所演的角色的爱憎感情，而完成他的最高任务。,对于欣赏者来说，他所面对的是一件艺术品，是一个艺术世界，要能欣赏它，首先必须走进这个世界中去。不跑进去，而只站在外面，站在旁边，那是既不能领会作品中人物的思想感情，也不能领会作者创作的意图和甘苦的。但是叫你跑进去，并不就是叫你完全跟着作品中人物跑，把作品中人物的思想感情当作你自己的思想感情。也不是叫你完全听任作者的摆布，对他所表现的是非爱憎态度表示绝对的顺从。而是应该走进这个世界，又不能迷失在这个世界中，要发现这个艺术世界与现实世界的联系，要能在这个,“,非我,”,世界中，找回你的自我来。要对作品中人物的所作所为，对作者所灌注在作品中的是非爱憎之感，表示出你个人的独立的态度来，显示出你的鲜明的个性,“,我,”,来。所以，在欣赏活动中，也不可无,“,我,”,。,艺术活动不可无,“,我,”,这一特点，可以最鲜明地从无论是创作还是欣赏，都首先要有一个体验的过程上看出来。对于创作者来说，不但在他提笔之前，必须先有丰富的生活、真切的体验；就是在他提笔之后，他的思维过程、创作过程，也还同样是体验的过程。他必须有一种如同身临其境、亲见其人的感觉，才能进行创作。对于欣赏者来说，他要是不能首先体验创作者所灌注在这一作品中、灌注在他的人物身上的思想感情，他不能领会欣赏这一作品。而他的领会欣赏的过程，同时也就是体验的过程，至少是同体验的过程不可分的。总之，要是没有真实的体验，缺乏一种,“,感同身受,”,的态度，不把,“,我,”,浸染于其间，那是艺术的门外汉，是既谈不上创作，也谈不上欣赏的。,(,选自,钱谷融文论选,，有删改,),【,解析,】,本题考查对文意的理解与分析能力，能力层级为,C,级。,A.,混淆条件。依据原文，,“,只是,”,太绝对。,D.,曲解文义。依据原文，,“,要显示出你鲜明的个性,”,，可知绝对的服从，是丢失了,“,我,”,，而非建立,“,我,”,。,【,答案,】,AD,【,解析,】,本题考查对文意的理解与分析能力，能力层级为,C,级。,C.,曲解文义，正因为欣赏者的积极再创作，才有了一千个哈姆雷特，才不至于迷失,“,我,”,；这是没有迷失自我的表现。,【,答案,】,C,3,从艺术活动中,“,我,”,与,“,非我,”,关系的角度，分析第,段画线部分的内容。,(4,分,),_,【,解析,】,本题考查理解文中重要句子含意的能力，能力层级为,D,级。画线的句子前半部分说的是,“,我,”,中,“,无我,”,，后半部分说的是不可无,“,我,”,，所以在解答时应分两层理解。,【,答案,】,(1),演员演岳飞像岳飞，演秦桧像秦桧，则是从,“,我,”,进入,“,非我,”,。,(2),演员在表演中使自己变成岳飞，变化秦桧，则是在,“,非我,”,中失去了,“,我,”,。,(,或答为：演岳飞、秦桧像岳飞、秦桧，却不使自己变成岳飞、秦桧，则是在,“,非我,”,中体现了,“,我,”,。,),4,艺术活动中为什么,“,不可无,我,”,？请从创作和欣赏两方面回答。,(4,分,),_,【,解析,】,本题考查对文中信息进行筛选和归纳的能力，能力层级为,C,级。文章无论谈创作还是欣赏，都有两个方面：一、反映,“,非我,”,或体验,“,非我,”,；二、不可无,“,我,”,，把第一个方面排除，对第二个方面的理由进行概括，即可得到答案。,【,答案,】,创作和欣赏都需要,“,不可无我,”,的体验过程。,在创作中，只有渗入作者的思想感情，表现他对客观现实的态度，作品才能感染人、打动人，才能影响现实、改造现实，达到创作目的。所以，不可无,“,我,”,。,在欣赏中，只有表现出个人的独立态度和鲜明个性，才能发现艺术世界与现实世界的联系，否则会在欣赏中迷失自我。所以，不可无,“,我,”,。,三、,(2009,广东高考,),阅读下面的文字，完成,1,4,题。,(16,分,),自由和科学,爱因斯坦,我知道，要对基本价值的判断进行争论，是一件没有希望的事。比如，如果有人赞成把人类从地球上消灭掉作为一个目标，人们就不能从纯理性的立场来驳倒这种观点。但是如果有某些目标和价值是大家一致同意的，人们就能够合理地来议论达到这些目的的手段。现在，让我们来指出两个目标，凡是读到这篇东西的人大概都会完全同意的。,第一，为维持全部人类的生活和健康所必需的资料应当由总劳动量中尽可能少的部分来生产。,第二，满足物质上的需要，固然是美满的生活所不可缺少的先决条件，但只做到这一点还是不够的。为了得到满足，人还必须有可能根据他们个人的特点和能力来发展他们理智上的和艺术上的才能。,其中第一个目标是要求增进一切有关自然规律和社会过程规律的知识，也就是要促进一切科学工作。因为科学工作是一个自然的整体，它的各个部分彼此相互支持着，虽然支持的方式还没有人能预料到。但是科学进步的先决条件是具有不受限制地交换一切结果和意见的可能性,在一切脑力劳动领域里的言论自由和教学自由。我所理解的自由是这样的一种社会条件：一个人不会因为他发表了关于知识的一般和特殊问题的意见和主张而遭受到危险或者严重的损害。这种交换的自由是发展和推广科学知识所不可缺少的，这件事有很大的实际意义。首先它必须由法律来保障。但单单靠法律还不能保证发表的自由，为了使每个人都能表白他的观点而没有不利的后果，在全体人民中必须有一种宽容的精神。这种外在的自由的理想是永远不能完全达到的，但如果要使科学思想、哲学和一般的创造性思想得到尽可能快的进步，那就必须始终不懈地去争取这种自由。,如果要保证第二个目标，也就是要使一切人的精神发展成为可能，那么就必须有第二种外在的自由。人不应当为了获得生活必需品而工作到既没有时间也没有精力去从事个人活动的程度。而没有这第二种外在的自由，发表的自由对他就毫无用处。如果合理的分工问题得到解决，技术的进步就会提供这种自由的可能性。,科学的发展以及一般的创造性精神活动的发展还需要另一种自由，这可以称为内心的自由。这种精神上的自由在于思想上不受权威和社会偏见的束缚，也不受一般违背哲理的常规和习惯的束缚。这种内心的自由是大自然难得赋予的一种礼物，也是值得个人追求的一个目标。但社会也能做很多事来促使它实现，至少不该去干涉它的发展。比如学校可以通过权威的影响和强加给青年过重的精神负担来干涉内心自由的发展；而另一方面，学校也可以由鼓励独立思考来支持这种自由。只有不断地、自觉地争取外在的自由和内心的自由，精神上的发展和完善才有可能，由此，人类的物质生活和精神生活才有可能得到改进。,(,选自,纪念爱因斯坦译文集,，赵中立、许良英编译,),1,下列说法中不符合文意的两项是,(5,分,)(,),A,促进一切科学工作是达到爱因斯坦所指出的第一个目标的要求。,B,物质需要得到满足后，理智和艺术的能力就能够得到发展。,C,第一种,“,外在的自由,”,对于科学进步具有十分重要意义。,D,法律的保障和全体人民的宽容精神对于第一种,“,外在的自由,”,具有重要意义。,E,只要全社会共同努力，第一种,“,外在的自由,”,的理想就完全能够达到。,【,解析,】,本题考查对文章内容的理解，能力层级为,B,级。,B,项，原文说,“,满足物质上的需要，固然是美满的生活所不可缺少的先决条件，但只做到这一点还是不够的。为了得到满足，人还必须有可能根据他们个人的特点和能力来发展他们理智上的和艺术上的才能,”,，不是,“,物质需要满足后，理智和艺术的能力就能够得到发展,”,。,E,项，,“,完全能够达到,”,错误，原文说,“,永远不能完全达到,”,。,【,答案,】,BE,2,下列对第二种,“,外在的自由,”,的理解，不符合文意的一项是,(3,分,)(,),A,工作之余还有可能从事个人的活动，属于第二种,“,外在的自由,”,。,B,第二种,“,外在的自由,”,是实现爱因斯坦所指出的第二个目标的基本前提。,C,第二种,“,外在的自由,”,与第一种,“,外在的自由,”,相辅相成，都有助于科学的发展。,D,第二种,“,外在的自由,”,是实现合理分工和技术进步的先决条件。,【,解析,】,本题考查对文中重要概念的含义的理解能力，能力层级为,B,级。,D.,因果倒置。原文说：,“,如果合理的分工问题得到解决，技术的进步就会提供这种自由的可能性。,”,【,答案,】,D,3,根据文意，可能影响,“,内心的自由,”,的主客观因素主要有哪些？,(4,分,),_,【,解析,】,本题考查概括文章内容要点的能力，能力层级为,C,级。答题范围在最后一段，找出符合要求的句子，如,“,这种精神上的自由在于思想上不受,也不受,”,是主观因素，而,“,但社会也能,至少不该,比如学校可以,也可以,”,是客观因素。,【,答案,】,主观因素：个人在思想上是否受权威和社会偏见的束缚，是否受一般违背哲理的常规和习惯的束缚。,客观因素：社会,(,包括学校,),是干涉,“,内心的自由,”,的发展还是鼓励支持,“,内心的自由,”,。,4,根据文意，怎样才能使,“,创造性思想,”,尽可能得到发展？,(4,分,),_,【,解析,】,本题考查对全文内容和思路的分析综合能力，能力层级为,C,级。本题答案遍布全文，首先根据题干要求，结合文意，找到相关的句子，再加以提炼。相关的句子有,“,满足物质上的需要，固然是美满的生活所不可缺少的先决条件,”“,也就是要使一切人的精神发展成为可能,人不应当为了获得生活必需品而工作到既没有时间也没有精力去从事个人活动的程度,”“,但如果要使科学思想、哲学和一般的创造性思想得到尽可能快的进步，那就必须始终不懈地去争取这种自由,”“,只有不断地、自觉地争取外在的自由和内心的自由，精神上的发展和完善才有可能，由此，人类的物质生活和精神生活才有可能得到改进,”,。,【,答案,】,(1),具备交换自由的社会条件。包括法律的保障和全体人民的宽容精神。,(2),人在获得生活必需品的前提下有足够的时间和精力去从事个人活动。,(3),要不断地自觉地争取外在的自由和内心的自由。,1,命题形式：,给出一篇论述类文章，针对文章内容，以客观选择题和主观简答题相结合的形式来考查学生对文本内容的理解、分析和判断。分析文章结构，把握文章思路一般不直接考查，本书从略处理。,2,命题特点：,阅读文本的选择侧重文化积淀，关注传统文化；命题者多从民间传统艺术、经典文化、文化习俗、文学艺术等方面选材，体现厚重的传统文化内涵，如,2011,年广东卷的,美和美的东西,。,3,命题趋势：,题型较为稳定，都是一道五选二多选题，,5,分，一道单选题，,3,分；两道主观简答题，各,4,分。,考向一理解重要概念的含义,例,1,(2011,安徽高考,),阅读下面的文字，完成后面的问题。,所有的艺术创作，开拓的都是一个艺术的空间；而艺术的空间说到底是一个想象的空间。想象空间不同于现实空间，但又是以现实空间为基础的。这里有两层意思：一是说，艺术家若没有对现实空间的感受，就不可能产生艺术的想象，就不可能开拓出想象空间来。一个自幼目盲的人，是不可能创作出优秀的绘画作品的；一个自幼耳聋的人，也是不可能创作出优秀的音乐作品的。二是说，想象空间之所以是想象空间，归根到底是以现实空间为依据的。我们说一个艺术家的想象力十分丰富，是说他主观想象的世界与直感到的现实空间，有着极大的差别。没有现实空间的参照，是无所谓想象力丰富还是不丰富的。想象空间与现实空间既有着不可分割的联系，也自然就有了彼此的关系问题。,在这里，想象可以有两种不同的形式：一是通过想象构造出的世界在表现形态上更加类似于现实空间，让读者像进入一个特定的现实空间一样，进入到作家所构筑的艺术世界之中去。这个世界实际上是一个想象的世界，但并不让人感到奇异或怪诞。二是通过想象构造出的，是明显不同于现实空间的另一类空间。对于这样一个想象空间，人们是陌生的，如梦如幻。但也正因为如此，它才让人领略到一种奇幻或怪诞的美感。实际上，这两种空间都是想象空间。但因为前一种在读者的感受中，大致等同于现实世界，所以我们常常将其作为现实空间本身来分析和理解，不认为它是虚幻不实的。而后一种在读者的感受中，就根本不同于现实世界，带有明显的梦幻感觉，所以我们常常直接称之为梦幻空间。一部,红楼梦,，就同时具有这两种不同的想象形式：太虚幻境构筑的是一个梦幻空间；而对贾府人物及其生活环境的描写，则是有关于现实空间的想象空间。,想象空间虽然是在现实空间的基础上产生的，但想象空间与现实空间却有着根本的差别。具体而言，现实空间不是任何一个人按照个人的意愿随意创造出来的，而是外在于任何一个个体人先行存在的。它给任何一个个体人，都提供了一定的自由活动的空间，但这种空间，又是极其有限的，是不能满足任何一个个体人的全部要求的。总体而言，对于任何一个个体的人，现实空间都是不完全自由、不完全舒适的。想象空间则不同了。想象空间不是外在于它的创造者的，而是它的创造者自由想象的产物。尽管他所创造的这个想象空间本身，也不是完全自由的，但想象空间对于它的创造者而言，则是自由的。假若,红楼梦,真的是曹雪芹的一部,“,自传,”,，曹雪芹就是贾宝玉。贾宝玉在贾府那个现实空间中，是不自由的；而曹雪芹在创作,红楼梦,的过程中，体验的却是创造的自由。,红楼梦,的读者在阅读,红楼梦,的过程中，获得的也是自由的体验；他们已经不受贾府这个现实空间的束缚，他们是在超越贾府这个现实空间的视点上，来俯视这个空间的。所以，想象空间是对现实空间的超越,现实空间是不自由的，想象空间则能满足人对自由的要求。,(,选自王富仁,现代中国异域小说研究,序,，有删改,),从原文看，下列对,“,想象空间,”,的理解，不正确的一项是,(,)(3,分,),A,想象空间是以现实空间为基础创造出来的艺术世界。,B,想象空间在读者的直接感受中大致等同于现实世界。,C,想象空间是作家经过自由创造开拓出的想象的世界。,D,想象空间可以让读者在阅读过程中获得自由的体验。,【,答案,】,B,解题思维,答题模板,第一步：审清题意。本题是问对“想象空间”的理解，且是让选择不正确的一项。从选择项来看，是考查对“想象空间”的概念内涵、作用等方面的理解。,第二步：从原文中标出与选择项相对应的语句进行比对。如与,A,对应的原文信息在第一段：“想象空间之所以是想象空间，归根到底是以现实空间为依据的”。很明显,A,项与原文的信息是相符的。,与,B,相对应的原文信息是：“二是通过想象构造出的，是明显不同于现实空间的另一类空间。”这与第二项明显不一样，可初步断定此项错。最后两项可根据原文信息较容易看出是正确的。,第三步：结合以上分析比对，最终确定答案。,第一步：审明题干。弄清楚所考查的是概念的本质，还是外部特征，或是两者兼有；如果考查的是句子的含意，则要明确所考查句子的话题或角度。审明题干的限制词，表范围的或程度的等；再次，审明判断性质，是选择正确的还是错误的等；是选符合文意的一项还是不符合文意的一项。,第二步：选定区间，比照分析。找到与题干及选项在原文中的位置,(,较为简单的可能是一个句子或语段，较为复杂的可能是涉及几个语段,),。通过对原文相关语句进行比较，作出准确判断和选择。,第三步：综合比较，确认答案。对四个选项再次比较确认，最终确定答案。,理解文中重要概念要,“,四看,”,这里的,“,文中,”,二字，一是指理解词语要有全局观念，从整体上把握全文；二是指要根据具体语境来把握词义。此外还要从以下四个方面看选择项的正误：,1,看表述是否全面,作者往往对一个概念分开几个角度来阐述，这几个方面合在一起才能真正的诠释概念，命题者有时故意不说全，做题时一定要看是否全面。,2,看概念间是否有偷换或交叉,一篇文章可能会提出好几个概念，有中心概念，也有其它概念，命题者有时故意把甲概念说成乙概念，这时要注意辨析。,3,看概念的定语状语,概念的内涵与外延都是通过定语与状语来限定的，定语与状语的改变通常情况下就意味着其意义发生了转变，但是要小心特殊情况，就是命题者只是换了说法，其实质意义没变，这样的情况仍是符合原意的。,4,看是否有修辞手法,修辞手法的运用会使得意思变得含蓄，这时要把这样的艺术化表达转换为对概念的本来面目的客观解释，这样才不至于被迷惑。,(2012,江门九校联考,),阅读下面文字，完成问题。,“,金融百货公司,”,过时了吗？,董玉华,“,分久必合，合久必分。,”,商业银行与投资银行的分分合合，似乎也有一个魔咒在左右着它。最近花旗银行有意,“,瘦身,”,，将其困难重重的投行业务和消费者金融业务从全球商业银行运作中剥离出去，再次向人们提出了一个似乎永远都不会有答案的问题，那就是，什么样的银行业务模式是最好的？,金融危机之前，花旗银行一直通过并购构筑一个多元化的业务经营体系。它通过与旅行者集团的合并，由一家以商业信贷为主的专业化金融机构，转变成为一家集商业银行、投资银行、保险等业务为一体的全能型金融集团。但是，投资银行的运作模式与商业银行的运作模式有很大不同。在金融危机中，花旗投行业务的巨额亏损更是严重危及了其商业银行业务的经营和公众的切身利益。因此，花旗银行将其投行和消费者金融业务剥离出去，把证券经纪业务与摩根士丹利公司合并，这在当前金融危机的情况下是一个明智之举。,从历史上看，以德国银行为代表的全能银行模式，一直实行混业经营，而美国银行则经历了混业经营,分业经营,混业经营的历史变迁。,在,1929,1933,年的经济大萧条之前，美国银行业是实行混业经营的。由于人们普遍将经济大萧条和金融危机归咎于银行的混业经营模式，美国在,1933,年颁布的,格拉斯,斯蒂格尔法,严格将商业银行业务与投资银行业务相分离。这种严格的分业经营的模式一直延续到,20,世纪,70,年代末，从,80,年代初开始，又出现混业经营的迹象，到,90,年代中后期，美国金融业进入了完全意义上的混业经营，特别是,金融服务现代化法案,的出台，标志着分业经营模式在法律上已结束。,那么，这次花旗银行的,“,瘦身,”,，是否意味着美国银行业又要从混业经营重新回到分业经营的时代？是否意味着像花旗银行这样提供,“,一站式,”,服务的,“,金融百货公司,”,已经过时了呢？,应该说，目前还不能作出这样的判断。,一方面，应该看到，混业经营的内在动力和需求没有改变，混业经营仍然是未来银行业发展的趋势所在。可以说，金融危机并不会改变未来银行业的根本发展趋向，只会促使银行更加稳健审慎地经营。,另一方面，这次金融危机的爆发，是由美国次贷危机直接引发的；从次贷危机到金融危机的传导，则是因投资银行过高的财务杠杆效应引发了金融衍生产品链条断裂造成的。金融危机确实暴露出投资银行的内在缺陷，也反映了金融市场存在,“,市场失灵,”,问题。但是，这次危机的成因，与上世纪大萧条时期商业银行直接贷款给投资银行有很大的不同，对银行业分业经营的监管要求还不是那么迫切。,尽管如此，这次金融危机也使我们认识到银行开展稳健经营的极端重要性，这关系到一个国家的金融安全，关系到一国实体经济的发展，也关系到银行的持续健康发展。混业经营、综合化经营、多元化业务格局并没有变，但银行过分追求,“,金融百货公司,”,、,“,金融超级市场,”,的模式，客观上容易造成主业不突出、比较优势不明显的经营局面。一家银行应该构筑核心业务突出、适当发展多元化的稳健审慎的经营战略，这样才能在复杂多变的经济金融环境中立于不败之地。,下列对,“,金融百货公司,”,的说明，不准确的一项是,(,),A,金融百货公司属于银行建构中混业经营的模式，是银行业中一种多元化的业务经营体系，与这种经营模式相对的是分业经营。,B,金融百货公司可以是一家集商业银行、投资银行、保险等业务为一体的全能型金融集团，为客户提供,“,一站式,”,服务。,C,金融百货公司是未来银行业发展的趋势所在，由美国次贷危机直接引发的金融危机并没有改变目前银行业混业经营、综合化经营、多元化业务的格局。,D,金融百货公司属于商业银行的运作模式，它与投资银行的运作模式有很大不同，投行业务的巨额亏损会严重危及商业银行业务的经营。,【,解析,】,“,金融百货公司,”,是集商业银行、投资银行等为一体的全能型金融集团，不宜说成,“,属于商业银行的运作模式,”,。,【,答案,】,D,
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