第二单元第4课《狂人日记》：现代白话短篇小说开山作.ppt

山东水浒书业有限公司,优化方案系列丛书,第二单元中国现当代短篇小说,基础自主学案,写作素材积累,知能优化演练,课堂互动探究,美文佳作欣赏,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,*,第,4,课,狂人日记,：现代白话短篇小说开山作,诗海探珠,写作素材积累,知能优化演练,基础自主学案,课堂互动探究,美文佳作欣赏,第,4,课,金陵晚望,高蟾,曾伴浮云归晚翠，,犹陪落日泛秋声。,世间无限丹青手，,一片伤心画不成。,诗海探珠,【,赏析,】,秋天的傍晚，诗人登上金陵,(,今南京,),城头远望，只见浮云落日映照着这座古城，一股沧桑之感，涌上心头。这里所说的,“,一片伤心,”,，即是指这种情绪而言。浮云落日是有形之物，丹青能画；而,“,一片伤心,”,，乃抽象感情，所以纵有丹青妙手，也难,以描绘。,黄叔灿,唐诗笺注,说：,“,画不成,三字，是,伤心,二字这神。,”,这是很辩证的。正因为画不成，故见,“,伤心,”,之深；也正因为伤心如此，所以谁也难以曲曲传神地画出这种心声。,结尾两句，感慨深沉。,高蟾预感到唐王朝危机四伏，无可挽回地正在走向,总崩溃的末日，他为此感到苦恼，而又无能为力。他把这种潜在的危机归结为,“,一片伤心,”,；而这,“,一片伤心,”,，在一般画家笔下是无法表达出来的。,【,思考,】,请你赏析最后一句诗的含义。,【,提示,】,画线部分即思考答案。,基础自主学案,三、词语辨析,分外,格外,分外：,超过平常；特别。,本分以外。,格外：,副词，表示超过寻常。,额外；另外。,例：,“,十一,”,、,“,重阳,”,双节叠加,使得假日出游,_,火热。,有了鸟的树显得,_,生动。我喜欢这些在树与树之间飞来飞去的小鸟，喜欢它们在树枝上舞蹈。,分外,格外,四、词语释义,(1),面面相觑：,_,(2),呓语：,_,(3),彷徨：,_,你看我，我看你。形容大家因惊惧或无可奈何而互相望着，都不说话。,梦话。,走来走去，犹疑不决，不知往哪个方向去。,(4),青面獠牙：,_,(5),接洽：,_,(6),不以为然：,_,形容面貌狰狞凶恶。,跟人联系，洽谈有关事项。,不认为是对的，表示不同意，多含轻视义。,(7),祸祟：,_,(8),自戕：,_,(9),鬼鬼祟祟：,_,迷信的人指鬼神带给人的灾祸。,杀害，残害。戕，,qin,。,偷偷摸摸，不光明正,大。祟，,su,。,五、文学常识,1,走近作者,鲁迅,(1881,1936),，原,名周樟寿，字豫才，后,改名树人,浙江绍兴人。,伟大的文学家、,_,和革命家。,1918,年,5,月，首次用,“,鲁迅,”,的笔名，,思想家,发表中国现代文学史上第一篇白话小说,狂人日记,，奠定了新文学运动的基石。,1921,年,12,月发表的中篇小说,_,，是中国现代文学史上的不朽杰作。,1923,年出版第一本小说集,呐喊,，成为中国新文学的奠基之作。,阿,Q,正传,2,资料链接,狂人日记,最初发表于,1918,年,5,月出版的,新青年,杂志第,4,卷第,5,号，后收入小说集,_,。作者在这篇小说发表时，第一次用了,“,鲁迅,”,的笔名。,呐喊,从日本回国后，鲁迅接连遭到严酷现实的打击，一度因失望而沉默。正当鲁迅埋头在中国古文化中,“,钩沉,”,的时候，正当鲁迅在为民族的生死存亡而痛苦、焦虑的时候，,新青年,树起了,“,文学革命,”,的旗帜，使鲁迅走出沉默，将已数十年来对中国社会历,史的思考和认识，浓缩在一篇小说里,与,新青年,同仁一起，站在了文学革命的最前沿，向整个封建社会发出了挑战。这篇非同凡响的小说，就是,狂人日记,。,文脉探究,1,这篇小说的两大视角是什么？,【,提示,】,第一：常人视角,狂人臆想的世界；第二：狂人视角,常人真实的世界。,课堂互动探究,2,狂人日记,为什么在白话日记前加一则文言小序？构成了怎样的两重叙述？,【,提示,】,狂人日记,是第一篇现代白话小说。白话日记之前加了一则文言小序，构成两个视点、两重叙述。文言体表现,“,正常人,”,的世界，而当时被视,为标新立异的白话体则用于表现,“,狂人,”,的内心世界，疯狂中有清醒。但主人公病愈后成为候补官员，,“,团圆结局,”,，,但暗含主题,“,失败,”,加入了吃人行列。狂人成为常人，便失去了反抗性。,“,救救孩子,”,，是走出死胡同的一条路，但狂人病愈，话语力量,减少，本身是复杂的反讽，真正结尾其实并不是,“,救救孩子,”,，而是后面表示不完全之意的省略号,小说文本具有一种分裂性、对立因素，互相嘲弄，颠覆消解，形成反讽结构。,3,这篇小说在人物塑造方面有何特点？,【,名师点拨,】,狂人日记,中有几个前台人物，几个背景人物，几个做衬景的人物和一个中性人物,(,完全没有,“,戏,”,的人物,),。陈老五是个中性人物，虽然屡屡出场，但完全没有性格与面孔，也没,有任何,“,戏,”,，功能如同一件道具。,“,古久,”,先生是背景人物，屡被提及,却从来没有露过面，,“,母亲,”,也是一样。赵贵翁虽然也很重要,但只露了唯一一面。狼子村的佃户、街上的人、打孩子的女人，全是作衬景的，对他们的人物完全没有描写。,全篇最重要的人物当然是,“,大哥,”,。作者对,“,大哥,”,的身材、面孔、着装等一律省略，但是，我们眼前还是浮现出了一个高大、权威、严厉、偶尔露出一点儿和蔼、假慈祥，一旦被触及痛处又尴尬窘迫、恼羞成怒的传统中国家长的形象。这个效果除去,“,大哥,”,的,言谈和很少的几个姿势、表情外，最主要是通过把大哥定义成,“,家长,”,来实现的。作者又在呼唤我们头脑中的成见，来替他填充文字笔墨，可谓狡猾之至，老练之至。不愧是中国现代小说初期难得的精彩之作！,4,中国传统小说结构一般采取第三人称全知视角写法，结构方式注重有头有尾、顺序展开情节。但,狂人日记,的十三则日记不标年月日，用第一人称叙述，以狂人的心理意识流动组织小说，仔细体会这种现代技法的好处。,【,名师点拨,】,狂人日记,是第一篇现代白话小说，开创了新的小说形式。,鲁迅曾说,狂人日记,：,“,大约所仰仗的全在先前看过的百来篇外国作品和一点医学上的知识，此外的准备，一点没有。,”,狂人日记,打破传统,小说结构模式,采取第三人称全知视角、注重有头有尾、环环相扣的完整故事、依次展开情节，而以十三则不标年月的日记，按狂人的心理意识流动组织小说,不以第三者立场描述主人公的心理状况，而以第一人称方式,着重表现了,“,狂人,”,的内心状态，叙,述带有主人公的感情意识,读者因此更容易站在,“,狂人,”,的角度看待问题。从医学角度看，日记是精神分裂症的胡言乱语,遵循严格的医学现实主义。作品看似荒诞，反映的却是最深刻的现实。,细剖深析,楼主,你认为,“,狂人,”,是真疯还是假疯？,沙发,我认为是真疯，从作品的叙述来看，他确实是个疯子。,他把平常人的交往如探视、抚摸都看作是吃人行为的一部分。如,“,一路上的人，都是如此。其中最凶的一个人，张着嘴，对我笑了一笑；我便从头直冷到脚跟，晓得他们布置，都已妥当了,”,。将别人善意的,“,笑,”,理解为暗藏杀机的吃人者的表面文章，完全背离了正常生活的心理轨道。,板凳,对，狂人在这种变态的心理下，正常的逻辑必然会被打破，这就造成了逻辑的混乱。,“,我不见他，已是三十多年；今天见了，精神分外爽快。才知道以前的三十多年，全是发昏；然而须十分小心。不然，那赵家的狗，何以看我两眼呢？,”,三十多年不见月光,从生活逻辑来说是不可能的，因此是荒唐的。,“,他,”,与,“,赵家的狗,”,没有必然的联系，那狗看,“,我,”,两眼更是与,“,我,”,不相干，但狂人却将他和,“,那狗,”,与,“,我怕,”,、与,“,月光,”,的不见都联系了起来，组成一个三段论。这种将部分前提省略的做法，造成了三段论的不成立。,三楼,一方面，,“,狂人,”,是一个真实的患迫害狂症的精神病患者，他的言行、思维，都具有迫害狂症的特征。但另一方面，,“,狂人,”,又是一个具有现代意识的封建社会中的叛逆者。,“,狂人,”,不仅善于思考，具有清醒的认识，而,且具有强烈的反传统精神，对,“,从来如此,”,的封建道德、封建传统，敢于大胆怀疑和抨击，,“,狂人,”,最后发出了,“,救救孩子,”,的呼声。这呼声既传达出了,“,狂人,”,对未来社会的憧憬，又使人感受到,“,狂人,”,为民族前途忧心如焚的灼热感情。,象征、暗示等手法的运用,作者采用了一些诸如象征、暗示、变态心理描绘等现代主义手段。第一节,“,我不见他，已是三十多年,”,比喻黑暗的长久；第二节,“,古久先生的陈年流水簿子,”,比喻、暗示中国几千年不,写作素材积累,技法借鉴,变的传统文明。而第六节,“,黑漆漆的,不知是日是夜。赵家的狗又叫起来了,”,象征整个封建社会的黑暗与凶险。读者通过作品中的这些关键性词句所包含的象征、比喻、暗示的意义，通过联想可以体会到作品的实质内容。作者既把,“,狂人,”,写得完全像一个狂人，而作为体,现作者意图的艺术手段，他使读者的理解完全超越于这个手段，不仅构思颇见新意，而且结合得天衣无缝，显示了高超的艺术技巧。,随堂练笔,请运用象征或比喻的手法，来刻画你在考试后面对成功或失败的结果的心理活动。,答案：略。,沉思鲁迅,(,节选,),梁晓声,在阴霾的天穹上，,凝聚着一团大而湿,重的积雨云,我,常想，这是否可比,作鲁迅和他所处的时代的关系呢？,美文佳作欣赏,那是腐朽到了糜烂程度而又极其动荡不安的时代。,鲁迅企盼着有什么力量能一举劈开那阴霾，带给他自己也带给世人，尤其中国底层民众,又尤其许许多多迷惘、彷徨，被人生的无助和民族的不振所困扰，连呐喊几声都将招至凶视的青,年以光明和希望。然而他敏锐的，善于深刻洞察的眼所见，除了腐朽和动荡不安，还是腐朽和动荡不安。更不可救药的腐朽和更鸡飞狗跳的动荡不安。,他环顾天穹，深觉自己是一团积雨云而孤独。,他是他所处的时代特别嫌恶然而又必然产生的一个人物。正如他嫌恶着它一样。,于是他惟有以他自身所蕴含的电荷，与那仿佛密不可破的阴霾，亦即那混沌污浊的时代摩擦、冲撞。中外历史上，较少有一位文化人物，自身凝聚,过那么强大的能量。对于中国，那能量超过了卢梭之对于法国。然而相对于他所处的时代，那也只不过是一种凄厉的文化的声音而已。他在阴霾的天穹上奔突着，疾驰着，迫切地寻找着或能撕碎它的缝隙。他发出闪电和雷鸣，即使那时代的神经紧张，也义,无反顾地消耗着自己。既不能撕碎那阴霾，他有时便恨不得撕碎自己，但求化作多团的积雨云，通过积雨云与积雨云，也就是自己与自身的摩擦、冲撞，击出更长的闪电和更响的雷鸣,这，是否便是中国近代文化史上的鲁迅呢？,鲁迅当然是文学的。,文学的鲁迅所留给我们的文本，不是多得足以,“,合并同类项,”,的文本中的一种，而是分明地区别于同时代任何文本的一种。,鲁迅的文学文本，是迄今为止最具个性的文本之标本。,它使我们明白，文学的,“,个性化,”,意味着什么。,鲁迅更是文化的。,文化包括着文学。,所以鲁迅是很,“,大,”,的。,倘仅以文学的尺丈量鲁迅，在某些人看来，也许鲁迅是不伦不类的；而我想，也许所用之尺小了点儿。,仅仅鲁迅一个人，便几乎构成着中国近代文学和文化史上不容忽视的一页了,那便是文化的良知与一个腐朽到糜烂程度的时代之间难以调和、难以共存的大矛盾。,倘中国近代文学和文化史上无此页，那么我们今人对它的困惑将不是少了,而是多了。,文学体现于个人，有时只需要一张写字桌。,文化体现于个人，有时只需要黑板和讲台。,文学家和文化，有时只需要阴霾薄处的似有似无的微光的出现；有时仅满足于动荡与动荡之间的假幻的平安无事。,文学和文化处在压迫它的时候，那是也可以像吊兰一样，吊着活的。这其实不必非看成文学和文化的不争，也是可以换一个角度看成文学和文化的韧性的。,然而鲁迅要的不是那个。满足的也不是那个。倘是,中国便不曾有鲁迅了。,鲁迅曾对他那时代的青年说过这样的话：第一是要生存；第二是要温饱；第三是要发展。,其实在某些时代的某些情况之下，一切别的人们，所起码需要的并不有别于青年们。,鲁迅的激戾，乃因他每每的太过沮丧于与他同时代的文化人士，不能一致地、迫切地、义无反顾地想他所想，要他所要。因而他常显得缺乏理解，常以他的,“,投枪和匕首,”,伤及原本不愿与他为敌，甚至原本对他怀有敬意的人。,于是使我们今人不得不面对这样一个事实,战斗的鲁迅有时候也是偏执的鲁迅,在四月的春寒料峭的日子里，在沙尘暴一次次袭扑北京的日子里，在停了暖气家中阴冷的日子里，我又沉思着鲁迅了。,【,赏评,】,“,鲁迅,”,不再是一个人的名字，,“,鲁迅,”,是一个国家、一个民族、一个时代文化的代名词，为什么？梁晓声说鲁迅,“,中外历史上，较少有一位文化人物，自身凝聚过那么强大的能量,”,，又说他在上个世纪的旧中国里,“,在阴霾的天穹上奔突着，疾驰着，迫,切地寻找着或能撕碎它的缝隙,”,，,“,自己与自身的摩擦、冲撞，击出更长的闪电和更响的雷鸣,”,，,这是中国的力量，这是民族的灵魂。,鲁迅是文学的，更是文化的，鲁迅以他那高度睿智的思想告诉我们：,“,第一是要生存；第二是要温饱；第三是要发展。,”,因了这些，我们何以不读鲁迅？读鲁迅，就是读我们的民族，进而读出自己。,