萨提亚的治疗方法.ppt

单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,什么是萨提亚模式？,是由美国首期家庭治疗专家维琴尼亚,萨提亚女士所创建的理论体系。,凡事皆以人为本位，以人为关怀。,在注重“你和我”的同时，更关心“我们”。,Jean McLendon,1988 SATLR Summer Institute,Mod I,方法,规则,个人,学习,精神,萨提亚模式,个人与系统和谐并存,他人,成长,改变,治疗,情境,过程,身体,思想,自由,萨提亚的治疗信念,所有人都能展现出生命力。,人是独特的。,改变是有可能的，就算外在的改变有限，内在的改变还是可能的。,父母在任何时候都是尽了他们所能去做。,我们拥有一切所需的内在资源去应付挑战及成长。,我们有不同的选择，特别是面对压力的反应。,萨提亚的治疗信念,治疗需要把重点放在健康及正向积极的部份，而非病理负面的部份。,希望是导致改变的重要因素。,人们由于相同而有所连接，亦由于相异而有所成长。,治疗的主要目标是各人可以为自己做出选择。,多数人倾向选择对他而言是熟悉的方法，尤其在压力之下。,问题不是问题，如何应对问题才是问题。,萨提亚的治疗信念,每个人都有感受，它是属于我们的。我们主管着感受。,生存是基本需要。,人在原生家庭中学习生存与适应。,人性本善。他们需要找寻自己珍惜的部分，以便联系及确认自我价值。,父母经常重复他们在成长过程中,所,学习的,和,熟悉,的,形态,，尽管当中某些部分是破怀性的。,萨提亚的治疗信念,我们不能改变过去发生的事件，只能改变那些事件对我们的影响。我们能转化当中不再有用的部分。,欣赏并接受过去可以增加我们支配现在的能力，过去并不需要继续困扰现在。,所谓全人性的目标是接受父母,、老师,也是人，而不是着眼于他们身处的角色。,萨提亚模式的主要目标是达到表里一致及提高自我价值。,健康的人际关系是建立在平等的价值上。,所有行为都是有目的的。我们需要分辨人与行为及目的与结果。,结果是由不同的元素互动而成的。,萨提亚的治疗信念,萨提亚模式的治疗技术,冥想,家庭重塑,家庭规则转换,自我环境,温度读取,个性部分舞会,萨提亚模式求生存的应对姿态,讨好型,指责型,理智型,打岔型,表里一致型,Virginia Satir,Avanta Network,1989,All rights reserved.Adapted by Maria Gomori&Jean McLendon,表里不一致的沟通模式,讨好型,超理智型,打岔型,指责型,情境,情境,情境,情境,他人,他人,他人,他人,自己,自己,自己,自己,忽略自己，内在价值感比较低。,言语中经常流露出,“,这都是我的错,”,，,“,我想要让你高兴,”,之类的话。,行为上则过度和善，习惯于道歉和乞怜,求生存的应对姿态,讨好,情境,他人,自己,求生存的应对姿态,指责,常常忽略他人，习惯于攻击和批判，将责任推给别人。,“,都是你的错,”,，,“,你到底怎么搞的,”,是他们的口头语。,究其内在经历，通常孤单失败，但他们宁愿与别人隔绝保持权威。,情境,自己,他人,求生存的应对姿态,超理智,极端客观，只关心事情合不合规定，是否正确，总是逃避与个人或情绪相关的话题。,他们告诫自己：“人一定要有理智”，“不论代价，一定保持冷静、沉着，决不慌乱。”,这类人表面上很优越，举动合理化。而实际上，他们内心很敏感，有一种空虚和疏离感。,情境,他人,自己,求生存的应对姿态,打岔,永远抓不着重点，习惯于插嘴和干扰，不直接回答问题或根本文不对题。,内心焦虑、哀伤，精神状态混乱，没有归属感，不被人关照，还常被人误解。,情境,他人,自己,Virginia Satir,Avanta Network,1989,All rights reserved.Adapted by Maria Gomori&Jean McLendon,表里一致的沟通模式,自己,思想,身体,地点,精,神,目的,情境,他人,精神,身体,时,间,思想,求生存的应对姿态,一致,萨提亚的四种应对模式,达到自我、他人和情境三者的和谐互动。,言语表现出一种内在的觉察，表情流露和言语一致，内心和谐平衡,自我价值感比较高。,情境,他人,自己,Judith Wagner,PC IX,Mod I,1989,SATIR Summer Institute,环境,规则,(,态度,),弱势,世界,个人,防卫工具,规范,原生家庭,价值观,他人,情境,沟,通,我,沟,通,社会,防卫,低自尊感,高自尊感,我希望被爱,我是被爱的,适应姿态：不一致沟通：,所有事情我都能做到,讨好型,我会令人感到内疚,指责型,我会与现实世界保持距离,超理性型,我会否定现实发生的事情,打岔型,适应姿态：表里一致沟通：,我做适合的事,我尊重我们的差异,我包括你和我,我接纳不同的情境,Lynne Azpeutis,M.A.,California Family study Center,[phone] 9/91,萨提亚模式,(The Satir Model),低自尊感,高自尊感,苛刻的,主观判断的,令人信服的,充权的,自信我,反应过敏的,有反应的,动机,源于家庭规则及应该,意识到选择与责任,Lynne Azpeutis,M.A.,California Family study Center,[phone] 9/91,萨提亚模式,(The Satir Model),低自尊感,高自尊感,外在归因,防御性的,压抑感受,因循,接纳自己及他人,信任,诚实,接纳不同的感受、,人和事的整体及,人性,愿意冒险接触新事物,着眼于过去,希望维持现状,着眼现在,愿意改变,Lynne Azpeutis,M.A.,California Family study Center,[phone] 9/91,萨提亚模式,(The Satir Model),求生存：防卫与安全,Jim Bitter,PC IX,Mod I,1989,SATIR Summer Institute,防卫,安全,桥梁,自我价值,自尊感,软弱无力，感受到权力的冲击,平静,平安,资源充足,有弹性,多选择,有危有机,由规则转化成,指南,规则对我们日常生活有极重要的影响力。它经常与必须、一定这个概念共同出现。规则需要不断更新。过时的规则会形成无助、敌意、寂寞、对自己及他人期望过高等影响自我概念的看法。与其非黑即白，规则转化成指南能让我们用一个生动、人性化的角度重新演绎自己。,利用以下过程，你可以将个人的规则转化成,指南,，,开拓一个全新及拥有无限可能性。如,：我一定要时常感到快乐，转为：,我可以时常感到快乐。,我可以有时感到快乐。,我可以感到快乐当,我,：(请选举三项),心情好的时候,好事发生在我身上,c.,好事发生在我朋友身上,列出你的规则：,_,将一定转为可以：,1.,_,将时常转为有时：,2._,将有时转为当：,3._,互动的组成部分,我看见及听见甚么,它被我去看及去听的自由所影响,2.,我从我看见及听见的当中领略到甚么意思,它被我的过去经验，特别是原生家庭所影响,3.,对于当中的意思我有什么感受,它被我去感觉的自由所影响,4.,对于那些感受，我又有甚么感受,它被我的自尊感所影响,5.,我使用了哪些防卫方式,它被我的适应方式所影响：讨好/否认、指责/投射、超理性/忽略、打岔/扭曲,6.,当我发表意见时有什么规则,它被我的学习、规范、习惯所影响,7.,我有什么回应,它被我的选择行为(此时此刻)及认知上的评估(自由意志)所影响,我,Lynne Azpeutis,M.A.,California Family study Center,[phone] 9/91,萨提亚模式,(The Satir Model),人类的资源,精神,情境,营养,人际互动,体能,智力,情绪,官能,冰山原理,萨提亚治疗师，心理学家约翰,贝曼创立,他帮助人们不再纠缠于冰山上行为的是非对错，而是通过透视冰山下的不同层面，发现每个人行为背后的内心渴望与期待。,Lynne Azpeutis,M.A.,California Family study Center,[phone] 9/91,冰山,不同层面的我,行为,(,防卫机制,),(,态度：讨好、指责、超理智、打岔,),感受,观点,期望,渴望,核心的我,Lynne Azpeutis,M.A.,California Family study Center,[phone] 9/91,萨提亚模式,(The Satir Model),原生家庭图,阿,明,年龄：,58,阿,玲,年龄：,53,淑珍,年龄：,30,阿伟,(,案主,),年龄：,27,律师,天主教徒,态度：指责型,特点：跋扈、顽固、吹毛求疵,教师,基督徒,态度：讨好型,特点：开朗、勤劳、亲切,爱户外活动,爱打曲棍球及游泳,教师,态度：指责型,特点：倔强、聪明、傲慢,会计师,态度：讨好型,特点：精确、沉默寡言、忧郁,影响轮,朋友,(,二,),朋友,(,一,),母,父,兄,兄,姊,狗,外婆,+,仁慈,孤寂,+,创意,温度计,天气预报,Avanta Network,PC IX,Mod I,1989,SATIR Summer Institute,欣赏,新信息,迷感,投诉及建议,盼望,温度读取,由萨提亚女士发展，分为,5,个环节,一、欣赏、兴奋、感激,我很欣赏你,我对,感到兴奋 我想要谢谢,二、担忧、迟疑,我对,感到担忧 我对,感到迟疑,三、抱怨和解决之道,我不喜欢,，我想藉由,来改变,四、新的讯息,我有一个新的讯息,五、希望和期待,我希望,我想爱你而不用抓住你欣赏你而不用批判你和你一起参与而不会伤害你邀请你而不必强求你离开你也无须言歉疚批评你但并非责备你帮助你而没有半点看低你那么我俩的相会就是真诚的而且能彼此润泽 萨提亚,Q,&A?,谢谢,