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单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,船山二小 曾丽萍,第1页,要求会认字,媳 轧 卉 赢 祠,要求会写字,谣 筒 媳 虐 累 憔 悴 套,效 率 踏 卉 赢,x,y,hu,yng,c,yo,x,yng,hu,tng,n,li,to,cu,qio,xio,shui,t,第2页,读一读：,歌谣 竹筒 媳妇 虐待 劳累,花卉 功劳 赢得 踏步 手套,憔 悴 效 率,yo tng x ne li,hu j yng t to,qio cu xio l,第3页,本课包括词语,歌谣 虐待 劳累 憔悴,效率 花卉 赢得,本课包括成语,举目无亲 应运而生 百感交集,衣衫褴褛,衣食无忧,第4页,歌谣,：指随口唱出，没有音乐伴奏韵语，如民歌、民谣、儿歌等。,虐待,：用残暴伎俩对待。本课指黄道婆公婆和丈夫用残暴伎俩对待她。,劳累,：因为过分劳动而感到疲乏：工作。敬辞，指让人受累（用于请人帮忙做事）：你去一趟,憔悴,：形容人瘦弱，面色不好看。,效率,：单位时间内完成工作量：考究效率提升工作效率。,花卉,：花草。,联络上下文，了解词语意思。,第5页,赢得,：博得；取得。,举目无亲,：抬起眼睛，看不见一个亲人。形容孤独，无依无靠。,百感交集,：种种感触交织在一起。形容感叹无比。,应运而生,：应：顺应；运：原指天命，泛指时机。旧指应天命而产生。现指适应时机而产生。,衣衫褴褛,：褴褛：破烂。衣服破破烂烂。,衣食无忧,：衣食，衣服和食物，泛指基本生活资料。衣食无忧，指生活上很富裕，没有什么忧虑。,第6页,说说黄道婆给你印象,黄道婆,：勇于反抗封建压迫、励志自立、热爱故乡和勇于革新、无私贡献。,第7页,依据课文主要内容划分段落,第一段（,1,）：黄道婆是中国历史上著名“棉神”。,第二段（,2,4,）：讲黄道婆无法忍受公婆与丈夫虐待，逃到了海南岛崖州，并向当地黎族百姓学习植棉方法和纺织技术。,第三段（,5,6,）：在故乡，黄道婆无私地传授棉纺技术、革新棉纺工具，为父老乡亲们造福。,第四段（,7,）：黄道婆逝世后，人们建造了“先棉祠”来纪念她，北京国家博物馆还陈列着她塑像和松江布，以供后人瞻仰。,把段意连起来读读，这就是文章主要内容。,第8页,读读这段话，有没有问题，想想怎样修改，就简练通顺了。,黄道婆是中国历史上著名“棉神”。黄道婆不堪忍受封建家庭压迫而流落崖州，并向当地黎族人学习植棉方法和纺织技术。黄道婆向父老乡亲们传授植棉技术和改革纺织生产工具。黄道婆逝世后，人们对她功劳追念。,第9页,修改后。这也就是这篇文章主要内容。,黄道婆是中国历史上著名“棉神”。她不堪忍受封建家庭压迫而流落崖州，并向当地黎族人学习植棉方法和纺织技术，随即她回到故乡，向父老乡亲们传授植棉技术和改革纺织生产工具。黄道婆逝世后，人们很思念她功劳。,第10页,谁能总结出连接段意归纳主要内容方法。,（重复删去，烦琐地方要用词语概括。缺乏连接词地方加连接词。）,第11页,本文主要写谁？她做了什么事情？,（黄道婆在崖州学习植棉方法和纺织技术，并回乡教给故乡人民。）,第12页,讨论一下，学会了几个归纳主要内容方法？,（,1,）连段意，归纳文章主要内容。,（,2,）抓主要人物主要事件归纳主要内容。,第13页,人物介绍,黄道婆,(,约,1254,？）又名黄婆。我国元代棉纺织技术革新家。松江乌泥镇（上海徐汇区华泾镇）人。出身贫苦，小时为童养媳，不堪虐待，逃离故乡后流落到崖州（今海南省三亚市），向黎族人民学得纺织技术。,12951296,年间，她返回故乡，着手改革纺织生产工具，创造了轧籽车、弹花弓、纺车，改革了织机，提升了生产效率。她热心地把纺织技术传授给乡人，促使松江一带棉纺织业繁荣发展，对当初植棉和纺织业起了推进作用。至今她故乡仍建有,先棉祠,。北京国家博物馆里还陈列着她塑像和松江布。,第14页,第15页,第16页,黄婆婆，黄婆婆，,教我纱，教我布，,两只筒子两匹布。,读了了这段民谣，你知道了什么？,(,黄婆婆能帮人织布，她是个织布能手。,),第17页,自由读课文，思索：黄道婆为何离开故乡？,她从小做童养媳，受到公婆和丈夫百般,虐待,。有一次，因为劳累过分，黄道婆织布速度慢了一点儿，公婆和丈夫便把她毒打了一顿，锁在柴房里。年幼她欲哭无泪，再也无法忍受这种,牛马不如生活,，便决心冲出牢笼。,第18页,1.“,牛马不如生活,”,指是什么样生活,？,（,她从小做童养媳，受到公婆和丈夫,百般虐待,。,有一次，因为劳累过分，黄道婆织布速度慢了点儿，公婆和丈夫便把她毒打一顿，锁在柴房里。）,2.,百般虐待,表明了什么？,表明丈夫、公婆对少年黄道婆残暴和狠毒程度之深。,3.,再也无法忍受这种,“牛马不如生活”，,便决心冲出牢笼。从这段话中能够看出少年时黄道婆是一个什么样女孩儿？,（是一个含有反抗、叛逆精神女孩儿）,第19页,“,再也无法忍受”“决心冲出牢笼”“设法逃出家门”“躲到,漂泊”“坚信凭自己勤劳双手，一定能够活下去。”这说明了什么？,说明了黄道婆不堪忍受封建家庭压迫和虐待，也表明了黄道婆反抗精神和坚定信念。,第20页,到了崖州之后，黄道婆境况怎样？用文中词语回答。,举目无亲 衣衫褴褛 面容憔悴,黄道婆是怎样想呢？又是怎样做呢？,第21页,即使流落异乡，举目无亲，不过,黄道婆坚信，凭自己勤劳双手，一定能够活下去,。,从中我们能够看出她有什么样品质？,她自立自强，勤奋。,第22页,即使黄道婆在崖州过,衣食无忧,，不过她经常思念故乡。每次想起故乡贫穷和人们劳作艰辛，黄道婆便,百感交集,。,“衣食无忧”、“百感交集”是什么意思？,衣食无忧：指生活上很富裕，没有什么忧虑。,百感交集：指种种感触交织在一起。形容感叹无比。,第23页,黄道婆为何会百感交集呢？,1.,童年经历不幸。,2.,思念故乡。,3.,故乡贫穷和人们劳作艰辛。,于是她做了一个决定：,终于，到老年时候，黄道婆毅然搭上顺道海船，回到了故乡。,从中能够看出黄道婆又是一个怎样人？,热爱故乡、心系故乡父老乡亲,第24页,即使黄道婆在崖州过,衣食无忧,，不过她经常思念故乡。每次想起故乡贫穷和人们劳作艰辛，黄道婆便,百感交集,。终于，到老年时候，黄道婆,毅然,搭上顺道海船，回到了故乡。,第25页,找出能够表达黄道婆无私贡献、勇于革新语句。,在故乡，黄道婆无私向父老乡亲们传授崖州植棉技术，使当地棉花产量逐步提升。她耐心地教人们用新式工具纺纱织布。（,无私贡献,）,以后，为了深入提升效率，她又潜心研究并创造出更先进纺织工具，设计出了一套轧籽、弹花、纺纱、织布操作方法。（,勇于革新,）,第26页,原来,创造、改进,轧棉籽,弹棉花工具,纺织工具,纺织品,制造轧车，不用手剥,用槌击大弓,能纺三根纱脚踏车,把花卉、鸟兽等各式各样图案织进物中,用手剥,用手拨小竹弓,什么也没有,只纺一根纱手摇车,第27页,当黄道婆逝世后，人们是怎么纪念她？,一是当地人民追念她功劳，凑钱公葬她；,二是建造了一座祠堂纪念她，题名“先棉祠”；,三是解放后，重修了她坟墓，种了树，建了墓园；,四是北京国家博物馆陈列了她塑像和松江布，以供后人瞻仰。,第28页,为何在北京国家博物馆里要陈列黄道婆塑像和松江布？,在北京国家博物馆里陈列着黄道婆塑像和松江布，主要是为了记念她功劳，以供后人瞻仰，要学习革命先辈创新精神，为后人谋福利。,第29页,今天学习了这篇课文，大家有什么收获呢？,黄道婆无私贡献、勇于革新精神让人敬仰。,学习黄道婆面对虐待、压迫勇于反抗精神。,第30页,第31页,墓园,第32页,第33页,第34页,第35页,说一说,1.,说说黄道婆是一个什么样人？,2.,你还知道中国历史上哪些巾帼英雄故事？把自己知道说出来，与大家分享。,第36页,
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