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单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,诵莲,接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。,宋、杨万里,清水出芙蓉,天然去雕饰。,李白,采莲南塘秋,莲花过人头。,乐府民歌,荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开,-唐、王昌龄,留得残荷听雨声,-唐、李商隐,读莲,正确朗读课文,读懂文中字词句意,二.译,爱 莲 说,周敦颐,水陆草木,之,(,的,)花,可爱者,甚,(,很,),蕃,(,多,)。晋陶渊明,独,(,唯独,)爱菊。自李唐来,世人,盛,(,大多,)爱牡丹。,予,(,我,)独爱莲之(,主谓之间不译,)出,淤泥,(,污泥,),而,不,染(,沾染,),,濯,(,洗涤,),清涟,(,清水,),而,不妖(,美丽而不端庄,),中,通,(,通畅,)外直,不蔓(,生枝蔓,)不,枝,(,生枝节,),香,远,(,远播,),益,(,更加,)清,,亭亭(,耸立,)净,(,洁净),植,(,站立,),可远,观,(,观赏,),而,(,却,)不可,亵,(,亲近而不庄重,),玩,(,玩弄,)焉。予,谓,(,认为,)菊,花,之,(,的,)隐逸,者也,(,隐居的人,)(,是,);牡丹,花,之,(,的,)富贵者也;莲,花,之,(,的,),君子,(品德高尚的人)者也。,噫,(,唉,)!菊之(,宾语前置的标志),爱,陶后,鲜,(,很少,)有,闻,(,听说,)。莲之(,宾语前置的标志),爱,同予者何人?牡丹之(,宾语前置的标志),爱,,宜,(,应当,)乎,众,(,多,),矣,(,了,),。,三.评,你认为莲与君子有哪些相同之处?,作者借莲的形象来言君子之志,这是一种什么表现手法?抒发了自己怎样的志向?,怎样理解“莲之爱,同予者何人”?,莲,出 淤 泥 而 不 染,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩,濯清涟而不妖,生长环境,体态香气,风度气质,品莲,你认为莲与君子有哪些相同之处?,生性高洁,不与,世俗同流合污,,也不孤高自许。,通达事理,行为,方正,不攀附权贵,,美名远扬。,志洁行廉,仪态端,庄,令人敬重而不,敢轻侮。,“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”,“中通外直,不蔓不枝香远益清”,“亭亭净植,可远观而不可亵玩焉”,赞扬的莲花的高贵品质,作者借莲的形象来言君子之志,这是一种什么表现手法?抒发了自己怎样的志向?,是,托物言志,的写法。,作者借莲的形象寄寓了自己,不慕名利,洁身自好的操守和感情。,怎样理解“莲之爱,同予者何人”?,这是一个反问句。一方面照应上文“予独爱莲”,另一方面也透露出对人生世事的感叹,慨叹当时与作者志同道合的人少,能做到品行高洁的人少。,四.练,勤看书,勤练口,勤动笔,学习运用托物言志的手法,联系自己的志趣和追求,说说你 最喜爱 哪种花,并用一句话来概括原因。,举例:,我喜爱梅,因为它是花中的志士,坚强不屈。,五.背,化“长”为“短”,读懂文意,限时抢记,多次巩固,遵循原则:,首字提示法,翻译还原法,边读边译法,方法:,莲,生长环境,体态香气,风 度,出淤泥而不染(高洁),濯清莲而不妖(质朴),中通外直,不蔓不枝 (正直),香远益清(芳香),亭亭净植,可远观而不可亵玩(清高),托物,花,可爱者甚蕃 (一般映衬),陶渊明爱,菊,隐逸,(鲜),富贵,(众),(,反衬,),(正衬),予 爱,莲,君子,(无),言志,以,花,喻,人,李唐 爱,牡丹,自李唐来,世人甚爱牡丹。牡丹,花之富贵者也。,贪慕富贵追逐名利,晋陶渊明独爱菊,菊,花之隐逸者也,品格高洁超凡脱俗,予独爱莲之,莲,花之君子者也。,质朴正直志洁行廉,正衬,反衬,说 莲,学习作者托物言志的写法,以“周敦颐爱莲,因为莲的我爱因为”句式说一段话,抓住事物特征,力求说出新意。,期末考题,1在第一段中,作者从哪几个方面写莲的可爱形象,赋予莲以美好的品质?意在表达作者怎样的情操?,从环境习性、体态香气、清高气质等方面,表达作者不慕名利、洁身自好、不与世俗同流合污的情操。,2“陶后鲜有闻”中的“陶”指谁?文中的“鲜”与哪个词语构成反义词?,指陶渊明。文中与“鲜”构成反义词的是:众(蕃)。,3从作者对莲的赞美来看,这种君子应具备怎样的品格?,鄙弃贪图富贵、追求名利的世风,洁身自好,保持坚贞的气节和高尚的品德。,4“予独爱莲”中的“独”表现了作者什么态度?,遗世独立,决不随波逐流的态度,。,5“可远观而不可亵玩焉”表现了莲花什么特点?,庄重、高雅(清高)。,6作者把莲和牡丹对举,其用意是什么?,批判贪图名利、追求富贵的世风,表明自己洁身自好的品格。,9作者不愿隐逸,也不贪图富贵,他追求什么?,在污浊的世间,坚贞不渝的保持自己的操守。,10作者以莲自况,表现了他,洁身自好,的生活态度,委婉地批判了,趋炎附势、追求富贵,的世风。,11文中的莲花的象征意义是什么?,不追求名利,在污浊的环境中,洁身自好、保持坚贞气节的高尚品德的君子。,12作者写莲表白自己洁身自好的生活态度,写菊表白自己,不愿隐逸,的生活态度,写牡丹表白自己,对追逐名利世风鄙弃,的生活态度。,13“莲之爱,同予者何人”表达了作者怎样的思想感情?,慨叹品德高尚的君子太少,含蓄地表明追逐名利、趋炎附势的人,14.怎样理解作者在文尾的慨叹?,表明自己的人生态度:既不想陶渊明那样消极避世,又不向世人那样追逐功名富贵,他要在污浊的世间独立不移,永远保持清白的操守和正直的品德。,15.“菊之爱”可以有两重含义:做一个避世的隐士;像陶渊明那样保持独立的人格。你赞成哪一种说法?谈谈看法。(自圆其说既可。)如:,赞成两重都有道理。作者意思是:避世者不染世尘之埃固然可喜;而入世者“出淤泥而不染”境界更高。,16喜欢哪一种花是人的志趣的表现。你喜爱哪一种花?说明喜爱的原因(包含骈句)。,梅花。它顶风冒雪,“凌寒独自开”。(傲雪盛开人皆颂,迎寒绽放世堪扬。),蒲公英花。花朵虽小,却遍布各地,有极强的生命力。(花小能怡情,叶瘦能医疾。),菊花。在万花纷谢之时独自开放,决不随波逐流,且不畏严寒,坚强不屈。(百花凋谢始露面,孑身盛开也吐香。),17孟子认为:“近朱者赤,近墨者黑”,这与周敦颐的“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”的看法相反,你同意哪种观点,谈谈你的看法。,答法一:同意孟子的观点。人的思想受环境的影响,“孟母择邻”说的即是这个道理。答法二:同意周敦颐的观点。只要人保持坚贞的操守,洁身自好,即使处于污浊的环境中也能不受其影响。如青春之歌中的林道静。,18.作者描写莲花,为什么要先写陶渊明爱菊,世人爱牡丹?这样写有什么作用目的?,衬托莲花灯的高洁可爱。作者用”菊”和”牡丹”来作正衬和反衬,表达自己洁身自好,不摹名利的生活态度,含蓄而突出地表达了文章的主旨,19.本文作者是,宋,朝的,周敦颐,,其写法上最大特点是:,托物言志。,20.文中对莲花的描写有什么作用?,通过描写莲的形象,赋予莲以美好的品质,进而以花喻人,揭示作者不慕名利,洁身自好的品质,21.,用自己的语言概括作者赞扬的莲花的高贵品质。,正直、通达、庄重、洁身自好、不与世俗同流合污、清高而美名远扬。,22.作者把,“牡丹之爱,宜乎众矣,”放在结尾的目的是,引人注意思考,突出作者的写作意图。,理解性名句默写,1.请在文中找出一句骈句。与“近墨者黑”意思相反,反驳贪污腐败受贿者的“常在河边走,难免跌入水中”比喻赞扬清正廉洁,君子既不与世俗同流合污、随俗浮沉,又庄重、质朴,不孤高自许、哗众取宠炫耀忘形(或从生长环境表现莲的高洁质朴,概括不慕名利、洁身自好的高贵品德和坚贞操守,在恶浊环境中保持自我纯洁)的对偶名句是:,出淤泥而不染,濯清涟而不妖。,2.高度概括莲高贵品质,从形神两方面赞美莲的特点的句子(点明中心观点的主旨句)是:,莲,花之君子者也,3.从体态香气方面写莲正直、芳香。比喻君子通达事理,行为方正,(或特立独行,正直不苟,豁达大度)因而美名远扬德声远播的句子是:,中通外直,不蔓不枝,香远益清。,4.写莲的清高风度,比喻君子志洁行廉,又有庄重的仪态,令人敬重而不敢轻侮的句子是:,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。,5.世人甚爱牡丹”,这是因为牡丹是:,牡丹,花之富贵者也,;“予独爱莲”的根本原因是:,莲,花之君子者也,。陶渊明爱菊的原因是,菊,,,花之隐逸者也,6.感慨真的隐士少:,菊之爱,陶后鲜有闻;莲之爱,同予者何人?,而趋炎附势、追逐富贵多,公园花展,观赏牡丹的人总比观赏其他花的人多的是:,牡丹之爱,宜乎众矣。,本文与【乙】文比较阅读,【乙】宋人或得玉,献诸子罕。子罕弗受。献玉者曰:以示玉人,玉人以为宝也,故敢献之。子罕曰:我以不贪为宝,尔以玉为宝。若以与我,皆丧宝也。不若人有其宝。注子罕:人名,春秋时官员。玉人:琢玉的工匠。,7解释下列句中加点的词语。(2分),濯,清涟而不妖(,洗涤,),宋人,或,得玉,献诸子罕(,有的人,),8先用/标出下列句子的诵读节奏,然后说说该句的意思。,可 远 观,/,而 不 可 亵 玩 焉。(2分),意思:,可以从远处观赏,却不能贴近去玩弄啊。,9甲文中赞美莲花高洁、质朴的名句是,出淤泥而不染,濯清涟而不妖,,乙文中揭示子罕和献宝人不同生活态度的句子是,我以不贪为宝,尔以玉为宝,。(2分),10甲、乙两文主题相近,反映周敦颐和子罕共同的生活态度,洁身自好(或:守身如玉)。,但两文写法不同,甲文运用,托物言志(或:借物喻人,)来体现作者的为人准则,乙文则通过,对话,描写来刻画人物性格。(2分),译文(用自己的话说说句子的意思),1予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖:,我只爱莲花,(喜欢)它从淤泥里长出来却不沾染一点污秽,经过清水洗涤却不显妖媚,2.可远观而不可亵(xi)玩焉:,人们只能远远地观赏,却不可玩弄啊。,3.噫(y)!菊之爱,陶后鲜有闻:,唉!对菊花的喜爱,在陶渊明之后就很少听说了,。,4.莲之爱,同予者何人?:,对于莲花的喜爱,像我一样的人还有谁呢?,4.牡丹之爱,宜乎众矣:,对于牡丹的喜爱,当然人数就很多了!,
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