鲁迅及其相关作品的介绍.ppt

鲁迅及其相关作品的介绍,一鲁 迅,（一）爱国者,新文学先驱者,共产主义者,鲁迅,（18811936），原名周树人，字豫才，出生于浙江绍兴一个破落的,士大夫家庭,。18岁以前，先后在本宅家塾和三味书屋读书，1893年离家到南京求学，1902年赴日本留学，1909年回国。鲁迅的思想基础是爱国主义。他在自题小像一诗中表达了他的强烈的爱国主义情感：,灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园。,寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。,正是这种情感驱使，鲁迅为了中国的维新而去日本学医，后来,弃医从文,，回国后奋身投入了辛亥革命的宣传活动，甘当新文化运动的一名小卒，20年代后为无产阶级革命事业大声呐喊。,鲁迅是新文学的先驱者，早在日本留学时期就和周作人一起译介欧美小说，出版了两册域外小说集。文学革命中，鲁迅以第一篇现代白话小说狂人日记揭开了新文学灿烂的一页。他的小说集呐喊、彷徨，是中国现代小说的奠基之作和经典之作。鲁迅的杂文则开拓了现代杂文的文体形式。,鲁迅前期是个进化论者，1927年后由于,“,血的教训,”,和,“,革命文学论争的启迪,”,，鲁迅认识到,“,惟新兴的无产者才有将来,”,，从而“从进化论进到阶级论,从绅士阶级的逆子贰臣进到无产阶级和劳动群众的真正友人,以至于战士。,”,后期的鲁迅已是一名伟大的共产主义者。,（二）鲁迅文学思想,二、呐喊、彷徨和故事新编,1,.,进化论历史观阶级论历史观,2,.,开放的现实主义文学观,A,现实主义的基本方向：为人生直面现实,B,浪漫主义：主观真诚,C,象征主义：哲理化与情绪化,(一),呐喊彷徨,呐喊：1923年出版,收集1918至1922年所作14篇小说。彷徨：1926年出版,收集1924至1925年所作11篇小说。,启蒙主题：反封建,启蒙者系列,:,狂人日记中的,“,狂人,”,，药中的夏瑜，在酒楼上中的吕纬甫，孤独者 中的魏连殳，伤逝中的子君、涓生等。,共同特点,:,觉醒,“,人醒了无路可走,”,鲁迅小说的主要人物系列：启蒙者系列和蒙昧者系列。,例1,个案分析,:,狂人日记的狂人,觉醒,一,今天晚上，很好的月光。我不见他,已是三十多年；今天见了，精神分外爽快。才知道以前的三十多年，全是发昏；然而须十分小心。不然，那赵家的狗,何以看我两眼呢？我怕得有理。,二,我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每叶上都写着,“,仁义道德,”,几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是,“,吃人,”,！,十三,没有吃过人的孩子，或者还有？,救救孩子,人醒了无路可走,某君昆仲，今隐其名，皆余昔日在中学校时良友；分隔多年，消息渐阙。日前偶闻其一大病；适归故乡，迂道往访，则仅晤一人，言病者其弟也，劳君远道来视，然已早愈，赴某地候补矣。因大笑，出示日记二册，谓可见当日病状，不妨献诸旧友,从写实看，狂人的心理是变态的，思维荒唐，语言错杂；但作者赋予狂人的是象征意义，这里的狂人是一个觉醒者。他发现了封建社会吃人的本质，,呼吁,“,救救（没有吃过人的）孩子,”,！狂人虽然,“,醒,”,了，但最终的归宿仍是,“,然已早愈，赴某地候补矣,”,。,狂人的道路是所有觉醒者共同的道路。,吕纬甫、魏连殳都是近代社会最先觉醒的知识分子，一度踔厉风发，结果都像苍蝇一样，,“,飞了一个小圈子，便又回来停在原地,”,；子君、涓生为了婚姻自主和爱情自由，曾经是如此的坚强，向世界宣告,“,我是我的,”,，但是最终子君不得不回,“,家,”,，郁郁而死，而留给涓生的却是无穷的忏悔。,鲁迅写的是觉醒者的悲哀。觉醒者的悲剧之造成并不在于他们的,“,觉醒,”,，而在于封建势力的强大，也在于他们在当时社会上是,“,孤立,”,的。,B.蒙昧者形象系列：阿Q正传中的阿Q，祝福中的祥林嫂，故乡中的闰土；孔乙己中的孔乙己等等。,共同特点：被侮辱被损害愚昧。,个案分析：阿Q正传的阿Q,被侮辱被损害,阿 Q,形象：瘦伶仃，黄辫子，癞疮疤，破毡帽，大搭连，瞪眼睛，懒洋洋一个穷困不幸的流浪雇农。,愚昧,（1）精神胜利法：缺乏自我意识。,表现之一：自尊自大例2,鄙薄城里人,未庄叫,“,长凳,”,，他也叫,“,长凳,”,，城里人却叫,“,条凳,”,，他想，这是错的，可笑！鄙薄未庄人,油煎大头鱼，未庄都加上半寸长葱叶，城里却加上切细的葱丝；真是不见世面的可笑的乡下人呵。,表现之二：自欺欺人,例3,说起家世,瞪着眼睛道：,“,我们先前,比你阔得多啦！你算是什么东西！,”,挨了打,心里想：“我总算被儿子打了。现在的世界真不像样,”,嘲笑他头上癞疮疤,报复的话是：,“,你还不配,”,表现之三：自轻自贱,例4,挨了打，别人又要他说,“,是人打畜生,”,阿Q觉得他是第一个自轻自贱的人，除了,“,自轻自贱,”,不算外，余下的就是,“,第一个,”,。状元不也是,“,第一个,”,么？,“,你算是什么东西,”,呢！于是又心满意足的得胜的走了。,表现之四：自谴自责,例5,赢来的很白很亮的一堆洋钱被人抢了,阿Q这回才有些感到失败的苦痛了,但他立刻转败为胜了。他擎起右手，用力的在自己的脸上连打了两个嘴巴，热剌剌的有些痛，打完之后，便心平气和起来，似乎打人的是自己，被打的是别一个自己，不久也就仿佛是自己打了别人一般,虽然还有些热剌剌,心满意足的得胜的躺下了，他睡着了。,（2）农民革命观,:,改朝换代式的,“,造反,”,(复仇,抢东西,做新主子)。例6,阿Q躺在土谷祠里做他的革命梦,:,“,这时未庄的一伙鸟男女才好笑哩,跪下叫道,阿,Q,饶命!,谁听他!。第一个该死的是小D和赵太爷,还有秀才，还有假洋鬼子，,留几条么？王胡本来还可留,但也不要了,“,东西,直走进去打开箱子来,:,元宝,洋钱,洋纱衫,秀才娘子的一张宁式床先搬到土谷祠,此外便摆了钱家的桌椅,或者就用赵家的罢。自己是不动手的了，叫小D来搬，要搬的快，搬的不快打嘴巴,。,“,赵司晨的妹子真丑。邹七嫂的女儿过几年再说。假洋鬼子的老婆是会和没有辫子的人睡觉,吓，不是好东西!秀才的老婆眼胞上有疤的。,吴妈长久不见了，不知道她在那里,可惜脚太大。,”,阿,Q,没有想得十分停当,已经发了鼾声,凡尼姑，一定与和尚私通；一个女人在外面走,一定想引诱野男人,;,一男一女在那里讲话,一定要有勾当了。为惩治他们起见,所以他往往怒目而视,或者大声说几句,“,诛心,”,的话,或者在冷僻处,便从后面掷一块小石头。,（3）因袭传统的思想,:,与本能欲望严重对立。,例7,（4）看客的无聊：麻木，空虚，健忘。,例8,阿,Q,向吴妈求婚，闹出了一场风波后，出去舂米一番便都忘了。此时却听得外面很热闹。阿,Q,生平本来最喜欢看热闹，便即寻声走出去了。寻声渐渐的寻到赵太爷的内院里，虽然在黄昏中，却辨得出许多人吴妈只是哭 阿,Q,想：,“,哼，有趣，这小孤孀不知道闹着什么玩意儿了？,”,他想打听，走近赵司晨的身边。这时他猛然间看见赵太爷向他奔来，而且手里捏着一支大竹杠。他看见这一支,大竹杠，便猛然间悟到自己曾经被打，和这一场热闹似乎有些相关。他翻身便走。,例9,阿,Q,被枪毙之后,至于舆论，在未庄是无异议，自然都说阿,Q,坏，被枪毙便是他坏的证据；不坏何至被枪毙呢？而城里的舆论却不佳，他们多半不满足，以为枪毙并无杀头这般好看，而且那是怎样的一个可笑的死囚呵，游了那么久的街，竟没有唱一句戏：他们白跟了一趟了。,阿,Q,既是一个被侮辱被损害的人，在他的身上又集中了封建文化所产生的各种精神特征，即国民的劣根性。鲁迅将传统的悲剧和喜剧融于一体：一切可笑的，同时也是可悲的；一切可悲的，又都同时是可笑的。阿,Q,形象寄寓着鲁迅的,“,哀其不幸，怒其不争,”,的复杂的感情。,个案分析：祝福的祥林嫂,被侮辱被损害,祥林嫂,形象：五年前的花白的头发，即今已经全白，全不像四十上下的人；脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消 尽了先前悲哀的神色，仿佛木刻似的，只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物。她一手提着竹篮，内中一个破碗，空的；一手拄着一支比她更长的竹竿，下端开了裂：她分明已经纯乎是一个乞丐了。,愚昧,（1）夫权观念夫在从夫，夫死从子,（2）贞节观念从一而终,（3）迷信观念土地庙里捐门槛,祥林嫂的悲剧是中国传统妇女悲剧的缩影。鲁迅塑造的中国传统妇女形象，其深刻之处在于他揭示了妇女所受的压迫，不仅是下层民众同受的压迫，而且还受着整个男权社会的压迫，揭示了传统妇女在封建文化毒害下的特殊的精神特征。,2.思想贡献,3.艺术贡献,A 揭示封建社会及其文化对国民精神的毒害，提出改造国民性的问题。,B 确立了以农民为主体的下层人民的文学主人公地位，真正开始了新文学创作对文学主人公地位的历史调整。,C 密切关注社会生活问题，是新文学,“,问题小说,”,的源头。,呐喊彷徨完成了从中国古典小说艺术到现代小说艺术的根本转变，是中国现代白话小说艺术的第一个伟大的里程碑。,例如：阿,Q,形象 阿,Q,是非常个性化的。有人剖析出阿,Q,性格的十大矛盾因素：质朴愚昧又圆滑无赖；率直任性又正统正道；自尊自大又自轻自贱；争强好胜又忍辱屈从；狭隘保守又盲目趋时；排斥异端又向往革命；憎恶权势又趋炎附势；蛮横霸道又懦弱卑怯；敏感禁忌又麻木健忘；不满现状又安于现状。,贡献之一,：把典型人物塑造提高到了一个新的高度。,阿,Q,又是高度概括化的：既是一个人，又是封建时代的所有的人。从一个人展示了整个现实世界。鲁迅将阿,Q,的命运置于辛亥革命的大背景中，从而赋予了阿,Q,形象深广的社会内涵：对封建社会吃人本质的暴露，对国民劣根性的描绘，对辛亥革命不彻底的批判，对农民问题的思考,贡献之二,：打破古典小说的故事性框架，开始根据题材的需要自由的选择叙事视角和叙事方式。,“,几乎一篇有一篇新形式,”,。,贡献之三,：表现手法上的新的开拓，既娴熟于传统白描，又广泛运用象征、意识流、精神分析等纯属现代形式的表现手法，开创了多种创作方法结合的源头。,贡献之四,：鲜明的个性风格热烈与冷峻结合，寓深厚情感于冷静的客观描写之中。,（二）故事新编,1,.,故事新编,“,新,”,的内涵：,A 野草式的自况和理想寄托 补天中的女娲、奔月中的羿、铸剑中的宴之敖。,B呐喊式的国民性批判 张扬民族文化中的,“,脊梁,”,，如 非攻、理水 ；剔除民族文化中的,“,病灶,”,，如采薇、出关、起死。,C,“,杂文,”,式的抨击现实 补天 中的,“,古衣冠的小丈夫,”,、理水中的,“,水利大员,”,和,“,学者,”,、奔月 中的,“,逢蒙,”,。,2,.,故事新编,“,新,”,的方式：,首创了中国现代历史小说两种基本范式,：,其一,“,博考文献，言必有据,”,：,虚构不违背史书记载或传说原貌。如铸剑、非攻、采薇等。,例10 铸剑是鲁迅革命复仇主义精神的艺术化。小说基本情节取自列异传，作者,“,只给铺排，没有改动,”,。所谓,“,铺排,”：,将,“,赤鼻,”,改成了,“,眉间尺,”,，一个刚满16岁的优柔寡断的少年。,将,“,客,”,改成了,“,黑色的人宴之敖者,”,，一名古代侠士。,将,“,楚王,”,改成了,“,王,”,，具有了更大的內涵。,增添了,“,干瘪脸少年,”,，众多妃子，侏儒等次要人物。,设计了金鼎沸水中三头搏斗的离奇景象。,其二，,“,只取一点因由，随意点染，铺成一篇,”,：,不拘泥史实，并在历史故事框架中，掺和进一部分现代生活的语言和细节。如 补天，奔月，理水等。,例11,理 水 （节选）,灾荒得久了，,只在文化山上，还聚集着许多学者，他们的食粮，是靠从奇肱国用飞车运来的,“,古貌林！,”,“,好壮有图！,”,“,古鲁几哩,”,“,OK!,”,“,这这些些都是废话，,”,又一个学者吃吃的说，立刻把鼻尖胀得通红。,“,你们是受了谣言的骗的。其实并没有所谓禹，,禹,是一条虫，虫虫会治水的吗？,”,理水 中将艰苦实干的大禹，与统治者崇尚空谈的,“,大员,”,与,“,学者,”,的比较，古人古事与今人今事置于同一时空中。,“,文化山,”,系作者杜撰。文化山上学者的英语及,“,禹是一条虫,”,的高论都来自于现实，鲁迅,“,随意点染,”,，旨在,“,顺手一枪,”,，讽喻抨击现实。,三、杂文、野草和朝花夕拾,（一）鲁迅杂文,杂文集共17部,：,坟、热风、华盖集、华盖集续编、而已集、三闲集 、二心 集、南 腔北调 集、伪自由书、准风月谈、花边文学、且介亭杂文、且介亭杂文二集、且介亭杂文末编、集外集、集外集拾遗、集外集拾遗补编。,杂文，即文艺性评论（或叫杂感）。鲁迅杂文文体多样，有抒情散文、叙事散文、政论、文论、短评、速写、随笔、小品、书信、日记、序跋、演讲、通讯、寓言等，杂文集按所写的年月编在一起，因 此，鲁迅杂文以杂文名 编，而非以杂文名篇。,鲁迅在且介亭杂文,序言中说,:“,其实,杂文,也不是现在的新货色,是,古已有之,的,凡有文章,倘若分类,都有类可归,如果编年,那就只按作成的年月,不管文体,各种都夹在一处,于是成了,杂,。,”,1,.,鲁迅杂文的内涵,2,.,中国现代社会、思想的百科全书,A基本内容,：,对封建文化弊端的解剖,：,我之节烈观、灯下漫笔、春末闲谈等。,对反动专政势力的抨击,：,“,友邦惊诧,”,论、为了忘却的记念等。,对各种文艺思想的评论,：,文学与出汗、论,“,第三种人,”,、小品文的危机、文艺与革命 等。,对社会病态现象的解剖,：,吃白相饭、爬和撞 等。,对社会斗争经验的总结,：,“,论费厄泼赖,”,应 该 缓行、空谈 等。,B内容特点,：,“,为现在抗争,”,“,立刻给以反响,”,“,乐则大笑,悲则大叫,愤则大骂,”,“,是匕首,是投枪,”,。,3、艺术特色 现代杂文发端于陈独秀首创的,“,随感录,”,杂文，成熟于鲁迅杂文。鲁迅杂文标志着现代杂文文体的自觉。,特色之一,：,用强烈的主体意识记录客观事实社会现 象和生活现象，通过对事实的选择、组装来显示事物的本质，表现人生哲理。,例12,说“面子”（节选）,而,“,丢脸,”,之道，则因人而不同，例如车夫坐在路边赤膊捉虱子，并不算什么，富家姑爷坐在路边赤膊捉虱子，才成为,“,丢脸,”,。但车夫也并非没有,“,脸,”,，不过这时不算,“,丢,”,，要给老婆踢了一脚，就躺倒哭起来，这才成为他的,“,丢脸,”,。这一条,“,丢脸,”,律，是也适用于上等人的。这样看来，,“,丢脸,”,的机会，似乎上等人比较的多，但也不一定，例如车夫偷一个钱袋，被人发现，是失了面子的，而上等人大捞一批金珠珍玩，却仿佛也不见怎样得,“,丢脸,”,，况且还有,“,出洋考察,”,，是改头换面的良方。,“,丢脸,”,的生活现象经鲁迅主体意识透视、选择与组合，中国人,“,要面子,”,的国民性弱点一下子被凸现了出来，以及,“,上等人,”,、,“,下等人,”,的不同,“,丢脸,”,规则也被揭示了出来。,特色之二,：,用比喻、白描手法，创造类型形象，概括社会上某一类人群的普遍性特征。,例13,论,“,费厄泼赖,”,应该缓行 （节选）,叭儿狗一名哈吧狗，南方却称为西洋狗，但是，听说倒是中国的特产，在万国赛狗会里常常得到金奖牌，大不列颠百科全书的狗照相上，就很有匹是咱们中国的叭儿狗。这也是一种国光。但是，狗和猫不是仇敌么？它 却虽然是狗，又很象猫，折中，公允，调和,平正之状可掬，悠悠然摆出别个无不偏激，唯独自己得了“中庸之道”似的脸来。因此也就为阔人，太监，太太，小姐们所钟 爱，种子绵绵不绝。他的事业，只是以伶俐的皮毛获得贵人豢养，或者中外娘儿们上街的时候，脖子上拴了细链子跟在脚后跟。,特色之三,：,融说理性、抒情性和讽刺性于一炉，是非清楚，爱憎分明，情感深沉，文笔辛辣。,寥寥数笔，就勾画出,“,叭儿狗,”,的嘴脸，神态，暴露了它的虚伪性、欺骗性和奴才性。鲁迅在,伪自由书,传记 中说,：,我,“,原也泛无实指，都是自觉其有叭儿性的人们自来承认的。,”,例14,纪念刘和珍君 （节选）,始终微笑的和蔼的刘和珍君确是死掉了，这是真的，有她自己的尸骸为证；沉勇而友爱的杨德群君也死掉了，有她自己的尸骸为证；只有一样沉勇而友爱的张静淑君还在医院里呻吟。当三个女子从容地转辗于文明人所发明的 枪弹的攒射中的时候，这是怎样的一个惊心动魄的伟大 啊！中国军人的屠戮妇婴的伟绩，八国联军的惩创学生的武功，不幸全被这几缕血痕抹杀了。,在冷静的说理和摆事实中，渗透着作者炽热而分明的爱憎情感；杂文中用夸张、反语、衬比等方法对杀人者的凶残给予了辛辣的讽刺。,4.分析名作拿来主义,A文章结构,：,如何对待 外国文化,B艺术手法,：,逻辑性和形象性的和谐统一；用多种论证方法，把深奥的道理讲得深入浅出，通俗易懂。,（二）散文诗集野草,野草写于1924年至1926年，共24篇。,1、野草,：,时代苦闷与人生苦闷的结晶，诗化了心理历程。,A,“,两间余一卒,”,的战斗精神、追求精神和牺牲精神,：,秋夜、过客、这样的战士等。,B 内心的矛盾、苦闷和彷徨,：,最后的告别、颓败线的颤动、墓碣文等。,C 对社会丑恶世态和病态心理的揭露与鞭挞,：,聪明人和傻子和奴才,、复仇、立论 等。,2、野草,:,中国现代散文诗的里程碑,艺术探索之一,:采用象征主义方法，把人生感悟通过主观想象化为象征性形象。淘汰西方象征主义对非理性的强调，代之以理性的认识和观念，创造出具有民族特色的全新的意象。,例15,秋 夜 （节选）,枣树，他们简直落尽了叶子。先前，还有一两个孩子来打他们别人打剩下的枣子，现在是一个也不剩了，连叶子也落尽了。他知道小粉红花的梦,秋后要有春；他也知道落叶的梦，春后还是秋。他简直落尽叶子，单剩干子，然而脱了当初满树是果实和叶子时候的孤形，欠伸得很舒服。但是，有几枝还低亚着，护定他从打枣的竹梢所得的皮伤，而最直最长的几枝，却默地铁似的直刺着奇怪而高的天空，使 天 空闪闪地鬼睒眼；直刺着天空中圆满的月亮，使月亮窘的发白。,枣树，小粉红花，落叶，以及天空和月亮都是象征性意象。枣树的韧性战斗精神，是鲁迅精神的诗意化的表现。这些意象在篇中构成了情绪浓厚、,“,象外有象,”,的奇特意境。,艺术探索之二,:,多种艺术方法并用，既有象征主义的，又有现实 主 义的（如风筝）和浪漫主义的（如 在淡淡的血痕中）。在具体手法上多样化，采用了多层次的结构，戏剧体叙述法，以及动态的描写方式等等。,3,.,分析名作颓败线的颤动,意蕴,:,由一个母亲的悲剧（为了生存，为了儿女，她牺牲了名誉甚至自己的一切，结果得到的却是儿女们对她的蔑视），来表现新文化先驱者的内心的矛盾和痛苦，以及爱人者的悲剧。,艺术,:,写实与象征相结合，以梦境构思意象。,(三)回忆散文集,朝花夕拾,朝花夕拾写于1926年，在莽原上发表时总题旧事重提，共10篇。,1,.,朝花夕拾,:,是,“,从记忆中抄出来的,”,。10篇散文作品按时间先后排列，反映了鲁迅早期的生活经历和思想演变过程。,2,.,艺术特色,特色之一,:,刻画社会人情世态，如,“,百草园,”,，,“,三味书屋,”,的描绘。,特色之二,:,塑造性格鲜明的人物形象，如,“,长妈,”,，,“,藤野先生,”,。,特色之三,:,融叙事，抒情，议论于一炉。,必读书目,鲁迅：呐喊、彷徨、故事新编,野草、朝花夕拾、灯下漫笔,春末闲谈、记念刘和珍君,论“费厄泼赖”应该缓行,、,二丑艺术,为了忘却的纪念、,拿来主义,习 题,1,.,试论呐喊、彷徨在中国现代小说史上的地位与贡献。2,.,阿性格的特征及其典型意义。3剖析野草：鲁迅彷徨、求索的心境和艺术创新。4评析鲁迅杂文的思想、艺术的特质。,鲁 迅,鲁迅的父母,彷徨,呐喊,阿 Q,祥 林 嫂,朝花夕拾,野草,