沙漠大黄作文讲评---易课件.ppt

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,阅读下面的对话，按要求作文。,科学家：假如爱迪生来21世纪生活一个星期，最让他感到新奇的会是什么呢？文学家：我想，手机会不会让他感到不可思议呢。科学家：我同意。手机是信息时代的一个标志物，简直称得上是一部掌中电脑，,丰富的功能,一定会让这位大发明家感到新奇。文学家：手机的广泛应用，深刻地,影响着人们的交往方式、思想情感和观念意识,，或许这也是爱迪生意想不到的吧。,科学家与文学家各自,对手机,的看法，引发了你哪些思考、想象？请自选角度，自拟题目，自定文体（诗歌除外），写一篇不少于800字的文章。,作文讲评（,仙人掌、沙漠大黄）,阅读下面文字，按要求作文。,为了在沙漠干旱恶劣的环境中生存，仙人掌把叶片蜷缩成针刺，以减少水分蒸发，在大漠中安营扎寨。沙漠大黄则向四面伸展肥硕碧绿的叶片，通过叶片上许多凸凹不平的纹理，将落到叶子上的每一滴水都导流到根部，开出娇艳的花朵。,它们的生存方式，引发了人们许多思考：有人说，在恶劣的环境中，仙人掌和沙漠大黄都有自己的生存智慧；也有人说，在困境中，蜷缩内敛的仙人掌活得从容；还有人说，在困境中，舒展张扬的沙漠大黄活得灿烂,请就以上材料，展开联想，自定角度，写一篇文章。题目自拟，文体自选（除诗歌外），不少于800字。,光荣榜,何可琦 承晓岚 刘佳祺,唐睿 陈海岩 张翔,赵萌 李嗣佳 刘思源,胡紫玉 寇奇,阅读下面文字，按要求作文。,（1）,为了在沙漠干旱恶劣的环境中生存，,（2）,仙人掌把叶片蜷缩成针刺，以减少水分蒸发，在大漠中安营扎寨。,（3）,沙漠大黄则向四面伸展肥硕碧绿的叶片，通过叶片上许多凸凹不平的纹理，将落到叶子上的每一滴水都导流到根部，开出娇艳的花朵。,它们的生存方式,，引发了人们许多思考：,A,有人说，在恶劣的环境中，仙人掌和沙漠大黄都有自己的生存智慧；,B,也有人说，在困境中，蜷缩内敛的仙人掌活得从容；,C,还有人说，在困境中，舒展张扬的沙漠大黄活得灿烂,请就以上材料，,展开联想，自定角度,，写一篇文章。题目自拟，文体自选（除诗歌外），不少于800字。,两个关键词：,恶劣环境中 生存方式,角度：,着眼于共同点：,角度1：,适者(智者)生存，,水分稀少，肥大叶子会蒸发浪费掉生命之水，仙人掌就把叶子变小，再变小，即是懂得怎么改变自己以适应环境。,懂得怎么改变也是因为懂得环境发生了什么变化，知己知彼。沙漠大黄与之相反，它向四面伸展肥硕碧绿的叶片，通过叶片上许多凸凹不平的纹理，将落到叶子上的每一滴水都导流到根部，保证生命的给养。,分别看（正）：,角度4：,在困境中，蜷缩内敛的仙人掌活得从容,。仙人掌的生命之水来自根部，水分来自于其不断壮大的发达的根系，它以最大的可能性在地下，从四面八方汲取水分；在地面之上，它又以最大限度蜷缩自己的叶片，所以它总体的生活方式（处世态度）是内敛安静平和的。而降雨多数是落在地上渗入地下的，仙人掌充实根部，得到的水分相较沙漠大黄而言，更有保证，更为持久。所以说它活得从容淡然。,角度5,：,在困境中，舒展张扬的沙漠大黄活得灿烂。,当困境来临的时候，怎么镇定地活下去，可以看看沙漠大黄。依然舒展肥大的叶片，理智进化自己的纹理，搜集到每一滴水，输入到自己的根部，活下去，并开出娇艳的花。,分别看（反）：,角度6：,在困境中，蜷缩内敛的仙人掌活得委屈。,生命的价值不在长短，而在是否曾经辉煌。何况沙漠大黄的生命也不比仙人掌短暂。,角度7,：,在困境中，舒展张扬的沙漠大黄活得灿烂。会活得持久吗？,如果沙漠一年内（一段时期内）没有降水，沙漠大黄的叶片不可能有水分流过，根部的吸收会受到影响，从而沙漠大黄的生命会受到威胁。仙人掌会依赖地下的水分活得更为持久。生命奈不住张扬的美丽。,请思考：我们的立意，问题出在哪儿？,1.逆境（苦难、挫折）造就人才；,安于逆境（困境、挫折）；,在逆境中需要（目标、坚毅、勇气、信念）,问题一：只扣住“恶劣的荒境中”，忽略了其他语素,2.说智慧（谈从容、论生存方式 ）,我们要活灿烂、（要活出自我；要活得从容）,问题二：忽视“在恶劣的环境中”，只抓住材料中的某个词语说开去,3,.能屈能伸，既要有鲁迅先生韧的战斗精神，又要如闻一多拍案而起的刚正。,问题三：在谈论生存智慧时将两者直接结合在一起,（注意：如果在论证仙人掌和大黄的智慧选择之后加以假设，由文本推论出作为人，,应该具备更高的智慧，该屈则屈，该伸则伸是可以的。）,4.在困境中，我们要有信念（目标、理想，要拼搏、抗争、不屈不挠、乐观）,问题四：有的同学通过仙人掌和大黄都能在沙漠中存活推断出它们除了收缩叶片或者舒展叶片之外还应具备其他的品质。都属于贴标签，如果不解释为什么就属于偏题意。,注意,：,全面理解材料，抓最核心的意韵。,（1）切分材料，把材料中的现象和评析分开。,（2）读清楚现象或事件。,（3）抓住重要词语或句子,挖掘背后隐含的重要信息。,（4）提出观点。,观点的要求：让读者在很短的时间内看清作文与原材料的关系，千万不要脱离材料。,审题立意,韩三平从四川大学毕业后进入四川峨嵋电影制片厂，做了一名照明工。三十多摄氏度的高温让人热得汗水直流，他还要上上下下地调度灯光设置他工作勤快，肯动脑筋，很快便做了场记，之后，又由场记做到副导演、艺术中心主任、导演。他说，人生要勇于追求，不断地创造价值，这样才能彰显人生意义。,韩三明是个矿工，18岁便开始挖煤生涯。他皮肤黝黑，长相普通，因为在影片三峡好人中扮演四处找媳妇的挖煤工而出了名。有人说，这回老韩可放了光了，他说，我不是演员那块料，还是老老实实挖我的煤，一样能养家糊口。,韩三平执著于梦想并为之努力，终于获得了璀璨的人生。韩三明抛弃意外而来的“功名”安稳于实际生活，一样过得怡然自得。可以说，二人的不同追求都是人生的智慧。,以上材料不免触发我们许多联想和思考。请自选角度，自拟题目，不要脱离材料内容及含义的范围，写一篇不少于800字的文章。除诗歌外，文体不限。,角度一,韩三平从四川大学毕业后进入四川峨嵋电影制片厂，做了一名照明工。三十多摄氏度的高温让人热得汗水直流，他还要上上下下地调度灯光设置他工作勤快，肯动脑筋，很快便做了场记，之后，又由场记做到副导演、艺术中心主任、导演。,（1）他说，人生要勇于追求，不断地创造价值，这样才能彰显人生意义。,（2）韩三平执著于梦想并为之努力，终于获得了璀璨的人生。,（3）二人的不同追求都是人生的智慧。,请看我们的文章，问题出在了哪儿,选择自己的生存智慧,在恶劣环境中，植物要生存，必须有自己的生存智慧。人生，亦是如此。困境中，我们的生存智慧是什么？,有的人，选择了内敛，从容的走在人生的路上。,陶潜在官场上失利连连，似乎，他总是遭遇着物质世界中无法逃避的困境。但是，他舍弃了官场，选择了内敛，归隐田园。他活得是那样从容自在，一派田园诗情也为他而绽放。,更有那在湖南声明烜赫的白石老人初到京城，他却选择静坐一隅矮庙，只为那小鱼小蟹林木花鸟而陶醉。他敛去曾经意气风发的画家锋芒，为了在京城名家云集的画坛崭露头角，他选择“化叶片为针刺”，默默汲取艺术的营养。于是，那画中的仙风道骨，唯他独有，他的人生之路亦走得淡定从容。,陶潜也好，白石老人也罢，他们的生存都是智者的选择，他们的人生，因内敛而更加从容。,而有的人，选择舒展张扬，灿烂的行走在人生的路上。,天才画家梵高，一生都在用穷困潦倒中度过，无人赏识他绘画中奔放的色彩，人们只欣赏厚重的灰色调。而他，却从来不曾敛去自己的锋芒，而是肆意舒展自己，张扬自己，他的生命，也随着他的画而绽放。,在常人无法忍耐又难以想象的困境中，梵高始终在自己的艺术世界中尽情地展现自己的才情，这是智者的选择，他的生命因张扬自我而灿烂！,不同的人，选择了困境中不同的生活方式，无论是内敛，还是张扬，都是为了更好的生存，都是自己独到的智慧。,哲学家维特根斯坦在面对人生困境的抉择时曾说：“我贴在地面步行，不在云端跳舞，无论选择哪个，都不过是一样的献出我的生命”，生活中，无论我们选择怎样的生存方式，只要我们的生命因此而变得有所价值，就是智慧的选择。,问题五：立意是来源于材料的，但是对材料只字不提，既不谈沙漠，也没有仙人掌，也不见大黄，直说逆境，内敛，张扬，是要酌情扣分的。,注意：暗合材料不如明扣材料,选择自己的生存智慧,在恶劣环境中，植物要生存，必须有自己的生存智慧。人生，亦是如此。困境中，我们的生存智慧是什么？,改：干旱的沙漠中，仙人掌选择了蜷缩内敛，它活得从容；沙漠大黄选择了舒展张扬，它活得灿烂。它们的选择都有自己的生存智慧。人生，亦是如此。困境中，我们的生存智慧是什么？,（注意：材料作文最好由材料切入）,分论点一：有的人，选择了内敛，从容的走在人生的路上。,改：有的人，选择了像仙人掌一样的内敛，从容的走在人生的路上。,陶潜在官场上失利连连，似乎，他总是遭遇着物质世界中无法逃避的困境。但是，他舍弃了官场，选择了内敛，归隐田园。他活得是那样从容自在，一派田园诗情也为他而绽放。,改：陶潜在官场上失利连连，似乎，他总是遭遇着物质世界中无法逃避的困境。但是，他舍弃了官俸赏赐的五斗米，像仙人掌般收起自己舒展的叶片，在沙漠般困厄的现实中，选择了在悠然南山下做一个戴月荷锄归的农人。他活得是那样从容自在，一派田园诗情也为他而绽放。,（注意：怎样的内敛，一定要用笔墨描绘出来。不能只是贴标签！）,更有那在湖南声明烜赫的白石老人初到京城,，（加：遭遇无人知晓的尴尬境遇。画无人购，生活清苦，艺术道路走得那般艰辛。可是，）,他却选择静坐一隅矮庙，只为那小鱼小蟹林木花鸟而陶醉。他敛去曾经意气风发的画家锋芒，为了在京城名家云集的画坛崭露头角，他选择“化叶片为针刺”，默默汲取艺术的营养,。（加：在他艺术人生的困境中，隐忍的生活。）,于是，那画中的仙风道骨，唯他独有，他的人生之路亦走得淡定从容。,陶潜也好，白石老人也罢，他们的生存都是智者的选择，他们的人生，因内敛而更加从容。,改：陶潜也好，白石老人也罢，在社会现实的困厄中，他们选择了内敛，将自己原有的锋芒收起，为了追求自己美好的生活，他们将舒展的叶片收起，从而得到了更多的精神给养，获得了更多的生存空间，这，是智者的选择，他们的人生，因内敛而更加从容。,注意：举例完了之后，要进行恰当的解说分析，,让自己的论据和材料建立联系，,而有的人，选择,（,加：,像沙漠大黄一样,）,舒展张扬，灿烂的行走在人生的路上。,天才画家梵高，一生都在用穷困潦倒中度过，无人赏识他绘画中奔放的色彩，人们只欣赏厚重的灰色调。,而他，却从来不曾敛去自己的锋芒，而是肆意舒展自己，张扬自己，,（改：,而他，却从来不曾因此而藏匿自己真实的才华，他尽情释放，无所顾忌，越是在那汹涌而来的猜忌目光中他越是大胆的张扬自我，他的神与灵对周围的“荒漠”毫无畏惧，他的向日葵蓬勃的伸展着枝叶，,）,他的生命，也随着他的画而绽放。,梵高的例子不好用，他的张扬并不潇洒，但是对于艺术家来说也确实可以算得上因为个性的张扬而获得了艺术的“生命”。解说使得看似与材料不一致的论据有了依托。,在常人无法忍耐又难以想象的困境中，梵高始终在自己的艺术世界中尽情地展现自己的才情，这是智者的选择，他的生命因张扬自我而灿烂,改：,在常人无法忍耐又难以想象的困境中，梵高始终在自己的艺术世界中尽情地展现自己的才情，,（加：,正是这狂放不羁的性情给予了他无限的艺术灵感，沙漠虽然可怕，但是沙漠大黄舒展的叶片上汇聚的点点清流，正是梵高那无与伦比的激情和狂放的汇聚。,）,这，是智者的选择，他的生命因张扬自我而灿烂,不同的人，选择了困境中不同的生活方式，无论是,（加：,仙人掌般,）,的,内敛，还是,（加：,沙漠大黄,）,的,张扬，都是为了更好的生存，都是自己独到的智慧。,哲学家维特根斯坦在面对人生困境的抉择时曾说：“我贴在地面步行，不在云端跳舞，无论选择哪个，都不过是一样的献出我的生命”，生活中，无论我们选择怎样的生存方式，只要我们的生命因此而变得有所价值，就是智慧的选择。,构思行文:,引述材料,提出观点,分析材料,阐释观点,联系拓展,论证观点,唯轼与辙,仅存不亡,死寂的沙海中,沙漠大黄和仙人掌都以自己独特的生存方式与环境抗争,并赢得了胜利。植物尚且如此，身为万物之灵长的人又何尝不是呢？我们应当根据自身特点选择适合的生存之道。,苏洵有子女六人，长子景先和三个女儿早卒，唯轼与辙,仅存不亡。苏洵在名二子说中论说了二子取名轼、辙的原因，说明了两兄弟不同的性格特点，由此对他们的一生作了十分作准确的预言。,苏轼的作品无疑代表了北宋文学的最高成就。一生豪放不羁的他，就像是耀眼的“沙漠大黄”，能够凭借自己博群的实力在困境中显露锋芒。的确，这样的人生洒脱得令人羡慕，但在锋芒毕露的同时，也避免不了遭小人的嫉妒。毫不外饰的性格，使得苏轼屡遭贬斥，更险致杀身之祸。然而，也正因为苏轼爽直的性格特点，才能让他携一身浩然正气，傲然穿行于世间，流芳千古。,相比之下，如行云流水般包容豁达的苏辙显得更加内敛从容。正如那低调的仙人掌，没有华丽夺目的外表，从不张扬，以一颗冲和平淡的心容纳百川。苏辙的才华更是深藏不露，“不居高位，甘居下流”。所以，纵使身处在那个党争起伏的时代，终能免祸，得以安度晚年。可以说，苏辙的一生远不及苏轼那样轰轰烈烈，但他却在平平淡淡中保持住了一份纯净生命的本色。,诚然，对于一辆完整的车而言，轼和辙同等重要。但是一旦灾难来临，“车仆马毙”，轼因为太过张扬外露往往会招致祸患，而谁也不会想到一向不争不与的辙，辙自然也就化险为夷了。,然而，轼与辙各有其所司。不同的人，都有自己适合的生存之道。设想，苏家两兄弟在遭受挫折之后，倘若轻易改变适合自己性格的生存之道，则他们的行动不再受原本质朴的心所支配：爽直的人变得吞吞吐吐，从容的人变得追名逐利，渐渐地，心灵歪曲了，抱负丧失了，最后也就变得窝囊了。大江东去,更不知道会有多少“文坛三苏”这样的佳话不复存在了,庖丁一把刀用了十九年还像刚出炉的刀一样新，从另一个侧面也道出了做人的道理：每一个人步入社会之初，都是满怀希望与抱负的，然而一些人经历艰难困苦之后，就会对自己的生存之道产生怀疑，试图颠覆它，但结果只会在你的心上留下一道道疤痕。因为适合你的生存方式早已根深蒂固于你那颗心中，改变不了。别人擅长的生存方式不一定适合你，认定你自己的生存之道坚持下去，不受外界环境影响，你将能永远保持一颗光明磊落、纯洁质朴的的心,从而得到好的发展。,一个人活在世上，必需选择适合自己的生存之道，活着才有意思。,燃烧生命，活出辉煌,有一种植物令人钦佩：在干旱恶劣的沙漠中，沙漠大黄伸展肥硕绿叶，在黄沙飞扬之中献出一抹娇艳。不曾蜷缩，不曾低头，他在沙漠中高唱生命的赞歌。,有一种人使人叹服：在山穷水尽之时洒脱豪放，任风雨袭来，困苦接踵，永不屈服，一路欢歌。活得开放潇洒，活得无怨无悔。在黑暗中彰显生命的美丽。,有一种生活态度引人深思：在生命的困境中，依旧昂首放歌。燃烧生命，活出辉煌。,有勇气，敢担当，才会以这种方式活得灿烂，活得无悔。沙漠大黄无惧飞沙走石，无惧土壤瘠薄，无惧久旱无雨，伸出宽大的叶片，接受自然的洗礼与磨砺。唯有内心刚毅有勇，方可如此坦然。燃烧生命，是勇敢的象征，不畏烈火焚烧，故能成其洒脱超然。阴森恐怖的刑场，忽见一位高大从容的君子拨动琴弦，手指间奏出遥远的绝响。那是嵇康，在生命的末尾，他以一曲广陵散驱走黑暗，驱走强权，何尝不是燃烧生命的壮举？在嵇康看来，生命的自由、真实和精神的广阔，自在远比躯体重要，于是勇气战胜怯懦，奏出生命的凯歌。,信念支持着生命，信仰左右人的选择。在信念与信仰间平衡，沙漠大黄骄傲的怒放，无悔于自己的生命选择。这令我想起了那位沧桑的老人，他坐在颠簸的马车上，与众贤徒奔走于战乱纷飞的诸侯国间，宣扬自己的思想，传播高尚的信念。如若于乡间著书立说，默默无闻，他或许不会如此疲惫，“惶惶如丧家之犬”，可他偏偏选择奔波，选择布道，选择张扬理想，选择燃烧生命。于是，华夏诞生了一个伟人，光耀千古，他就是孔子，收敛兴许会让人安逸从容，但那干预劳累，敢于风尘仆仆的身影更令人感念。强大的理想支撑有志之士们高擎生命的火炬，将那傲然挺立的英姿镌刻在青史之上。,面对困境泰然处之，是坦然心境的写照，是从容风度的缩影。人活一世，蝇营狗苟是一生，潇洒放达亦是一生。可人们赞美后者，唾弃前者。“赏庭前花开花落，看天边云卷云舒”，有这等大气魄、大胸怀的人，是人们仰望的对象。一如在沙漠中礼赞生命的沙漠大黄，一如在挫折中平和从容的名士。,燃烧生命，活出辉煌，这是敢于把生命置于风口浪尖而面无惧色的勇士们，为生命长处的赞美之歌。秉持勇气，理想与宠辱不惊的心境，我们昂首上路，活出灿烂一生。,