2026届吉林省四平市公主岭市范家屯镇第一中学语文高三第一学期期末调研试题.doc

2026届吉林省四平市公主岭市范家屯镇第一中学语文高三第一学期期末调研试题
注意事项
1．考生要认真填写考场号和座位序号。
2．试题所有答案必须填涂或书写在答题卡上，在试卷上作答无效。第一部分必须用2B 铅笔作答；第二部分必须用黑色字迹的签字笔作答。
3．考试结束后，考生须将试卷和答题卡放在桌面上，待监考员收回。

1、阅读下面的文言文，完成下面小题。
陆逊字伯言，吴郡吴人也。本名议，世江东大族。逊少孤，随从祖庐江太守康在官。袁术与康有隙，将攻康，康遣逊及亲戚还吴。孙权为将军，逊年二十一，始仕幕府，历东西曹令史，出为海昌屯田都尉，并领县事。县连年亢旱，逊开仓谷以振贫民，劝督农桑，百姓蒙赖。
会稽太守淳于式表逊枉取民人愁扰所在逊后诣都言次称式佳吏权曰式白君而君荐之何也逊对曰：“式意欲养民，是以白逊。若逊复毁式以乱圣听，不可长也。”权曰：“此诚长者之事，顾人不能为耳。”
黄武元年，刘备率大军来向西界，权命逊为大都督，督朱然、潘璋等五万人拒之。备从巫峡、建平连围至夷陵界，立数十屯，先遣吴班将数千人于平地立营，欲以挑战。诸将皆欲击之，逊曰：“此必有谲，且观之。”备知其计不可，乃引伏兵八千，从谷中出。逊曰：“所以不听诸君击班者，揣之必有巧故也。”其后，逊上疏欲击备，诸将并曰：“攻备当在初，今乃令入五六百里，相衔持经七八月，其诸要害皆以固守，击之必无利矣。”逊曰:“备是猾虏，更尝事多，其军始集，思虑精专，未可干也。今住已久，不得我便，兵疲意沮，计不复生，掎角此寇，正在今日。”乃先攻一营，不利。诸将皆曰：“空杀兵耳。”逊曰：“吾已晓破之之术。”乃敕各持一把茅，以火攻拔之。一尔势成，破其四十馀营。备升马鞍山，陈兵自绕。逊督促诸军四面蹙之，土崩瓦解，死者万数。备因夜遁，驿人断后，仅得入白帝城。
初，孙桓别讨备前锋于夷道，为备所围，求救于逊。逊曰：“未可。”诸将曰：“孙安东公族，见围已困，奈何不救？”逊曰：“安东得士众心，城牢粮足，无可忧也。待吾计展，欲不救安东，安东自解。”及方略大施，备果奔溃。桓后见逊曰：“前实怨不见救，定至今日，乃知调度自有方耳。”加拜逊辅国将军，领荆州牧，即改封江陵侯。
（节选自《三国志·陆逊传》有删改）
1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）
A．会稽太守淳于式表逊枉取民人/愁扰所在/逊后诣都/言次/称式佳吏/权曰/式白君而君荐之/何也
B．会稽太守淳于式表/逊枉取民人/愁扰所在/逊后诣都/言次/称式佳吏/权曰/式白君而君荐之/何也
C．会稽太守淳于式表逊枉取民人/愁扰所在/逊后/诣都言次/称式佳吏/权曰/式白君而君荐之/何也
D．会稽太守淳于式表/逊枉取民人/愁扰所在/逊后诣都/言次/称式佳吏/权曰式白君而君荐之/何也
2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）
A．幕府，本指将帅在外的营帐，后亦泛指军政大吏的府署。仕幕府，指在文武官署中担任一定官职，做军政大吏的佐助人员。
B．诣都，是到京城，到朝廷的意思，和它同义的词还有“诣阙”“ 谒阙”。“诣阙上书”指上书至中央司法机关申冤。
C．疏，分条陈述，亦指奏章；这里的“上疏”，即指呈上奏章。除此之外，疏，还另指古书旧注所作的阐释文字，如《十三经注疏》。
D．领，即加封、兼任，是在原来官衔上增加某种荣衔，或官职较高的官员兼任同等级别的官职。
3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）
A．陆逊少年不幸，年轻有为。陆逊年少时失去父亲，跟随堂祖父陆康长大，二十一岁就到孙权的幕府中做官，历任东西曹令史。
B．陆逊一心为国，不计私仇。会稽太守淳于式上奏章揭发陆逊非法掠夺百姓，而后来陆逊却在孙权面前称赞他是好官。因为陆逊认为淳于式是为民着想，且互相诋毁的风气不可助长。
C．陆逊胸有谋略，坚持己见。刘备派吴班带人挑战。吴将都想要迎击刘备，陆逊认为必定有诈，没有出战，使刘备的计策失败。等时机成熟，才火烧了刘备四十余营，大获全胜。
D．陆逊用兵奇巧，调度有方。在与刘备的作战中，在对方军队疲惫，士气沮丧时才寻找战机出战；在孙桓被围求救时，陆逊听从诸将的建议也认为孙桓得人心，城牢粮足，不需要去救就能解围。
4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）县连年亢旱，逊开仓谷以振贫民，劝督农桑，百姓蒙赖。
（2）桓后见逊曰：“前实怨不见救，定至今日，乃知调度自有方耳。”
2、阅读下面的文字，完成下列小题
近年来，不少年轻人喜爱穿戴汉服等传统服饰，在一定范围形成新的“古风”时尚。稍深入了解，我们会发现，传统文化元素已经活跃于当代中国年轻人感兴趣的诸多领域，包括音乐、网络文学、服饰、动漫、影视剧、纪录片、吟诵、射艺、艺术摄影等等。简单概括，“古风”是一种以中华传统文化元素为风格特征的当代文化现象。其形成和传播可追溯到十余年前，主要在二十岁上下的年轻群体中流行。
年轻人为何喜爱古风？伴随中国经济社会发展，人们精神需求更加突出，加速发展的互联网为个性表达带来前所未有的便利，中华优秀传统文化为满足精神需求提供丰富资源。于是，不少有心者尝试将传统文化进行创新转化，形成富有个性时尚气息、具有民族文化特点的流行元素，经过社交媒体的传播放大，受到众多青少年喜爱。古风满足这些青少年的民族认同感，也体现他们对生活仪式感的需求。仪式感让生活更加有节奏和秩序、有期待和回味。仪式形式和种类无限多样，但都是为营造富有意味的特殊氛围——在经济全球化时代，人们寻找文化差异和个性，跨越时代的“古风”是以流行。认同感和仪式感都需要有足够丰富的形式因素。影视剧、网游、社交媒体中的服装、化妆、道具等形式设计有时比情节和思想更吸引青少年关注，这种对形式美的追求联结着古与今。诸如声音、颜色、线条、辞藻、姿态等形式因素在中国古代文化中被称为“文”，孔子讲到育人的高级阶段即“文之以礼乐”。宫室、车马、衣冠、器物、乐舞等古代礼乐文化，多是当今古风的源头；宋词元曲的意象、戏曲表演的典范等也构成古风的创意资源。
当代青少年中流行的古风审美并不意味想要复古。激发古风的触媒主要还是当代文化样式：动漫、网游、Cosplay、网络文学以至网络商铺等，从一开始就具备鲜明的新媒体特点。正因如此，古风时尚与世界流行文化有着深刻的相通处——重在展示个性认同和审美偏好。不过，与一般流行文化不同，基于古代文化符号的古风毕竟还有传统的制约。古代文化符号在实际运用中往往以规范性为首要考虑。就像如今各种制服，不能怎样好看就怎样穿，就像戏曲表演讲究“宁穿破，不穿错”。对照这一标准，当前基于网络文化和流行时尚的古风审美则有碎片化、不稳定的特点。这种特质的积极方面是有一定创造性，另一面则是随意和粗糙，有些作品或现象甚至被讥为“辣眼睛”。此外，因对创新尺度理解不同，古风爱好者群体内存在各种取向：有的强调要严格尊重传统形制，有的只把古风作为设计元素来运用，两方面推向极端都有偏颇之处。
由此，古风发展过程中总有小众与大众、兴趣与商业之间的矛盾和平衡。其实，音乐、服饰、文学等各个细分领域都存在相近规律：一开始，几个深度爱好者基于共同兴趣形成小圈子，交流作品，分享心得；随着知名度和吸引力越来越大，更多追逐时尚者进入，打破小圈子的交流语境；有了更大社会关注以后，商业模式介入，兴趣爱好不再是主要推动力量，出于成本考虑，商业运作难以支持初创者般的无条件投入，商业营销也常有标新立异之举。所有这些，在忠实粉丝看来就是“变味”，于是，追求“纯粹”者又开始另起炉灶。
从传承发扬中华优秀传统文化的角度，应该看到古风在年轻人中的流行，让传统文化以当代时尚的方式再一次迸发活力，文史专业研究者或可深入进来，帮助年轻人将兴趣爱好发展成为可持续、有后劲的创新之举。全面审视和整合古今中外各种文化资源，跨度既大，歧路纷杂，经典也往往正是在大量试验和探索中淬炼出来的——发掘优秀传统文化的精华，以当代时尚为土壤，我们有底气和耐心静候这一流行文化的发展成果。
(摘自孙焘《挖掘传统文化的时尚之美》，《人民日报》2019年8月2日)
1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是
A．古风之所以活跃于当代中国年轻人感兴趣的诸多领域，是因为年轻人追逐时尚的天性。
B．古风的源头可以追溯到十余年前，其流行的群体是20岁左右的年轻人。
C．虽然古风爱好者在古风审美上对创新尺度理解不同，但其内在取向还是一致的。
D．古风发展过程中存在着兴趣爱好和商业运作之间的矛盾。
2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A．文章采用由现象到本质的分析方法，抽丝剥茧探究了“古风”流行的本质。
B．文章先对“古风”下定义，再分析“古风”流行的原因及发展特点，最后提出应对措施。
C．文章对“古风＂的流行持完全肯定的态度，认为”古风”继承了中华优秀传统文化。
D．文章对“古风”的议论分析极具辩证性思维，也具有深远的历史眼光。
3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是
A．不少年轻人喜欢穿戴汉服等传统服饰，并不意味着他们想要复古。
B．“古风＂满足了青少年的民族认同感，因而受到众多青少年的喜爱。
C．商业运作虽然在一定程度上使“古风”“变味”，但“古风”的发展并未因此而终止。
D．“古风”的流行，对中华优秀传统文化的传承有积极的作用，不可简单粗暴地否定。
3、阅读下面的文字，完成各题。
尊严
刘向阳
随着拥挤的人流，木头和枣花各拉个大拉杆箱，走出站台。木头老远就看到检票口外齐刷刷高举的牌子上清一色写着“招工”，牌子上还写着多少不等的工资数额。木头立刻兴奋地拉着枣花的手说：“快看！那么多招工的，这下咱可就不愁没人雇咧！”
枣花不屑地说：“瞧你那德性，一点儿都沉不住气。”木头不服了：“忘了六年前咱俩举个牌牌在马路上站三天都没人理的事儿吗？一想到在桥洞里过夜的滋味，俺浑身就哆嗦。”“那都是过时的‘月历牌’。现如今咱这‘马粪蛋子’也变成“香饽饽”咧。”枣花说这话时透着自豪。
木头刚走出检票口，就被一群举牌子的人包围了。“是乡下来打工的吧？”“我们的工资高！”“我们还包吃包住！”……木头头一回遇到这场面，不知道怎么应付。枣花说话了：“俺们是来旅游的，俺要吃西餐住酒店，你们那有吗？”趁着那些人愣怔的时候，枣花拉着木头突出了重围。
枣花洋洋得意，木头却不高兴了：“眼瞅着赶上的好事，你倒‘破大盆——端起来咧’。这村过了店过了，咱哪吃哪住去？”“真没白瞎给你起的那名字，木头脑袋咋就不会开个窍呢？咱腰里有钱怕甚！走，先去麦当劳填饱肚子，再去便捷酒店开个房间，睡一宿好觉，工作的事儿明儿再说。”
自打结婚到现在，木头就听枣花的，这回木头就是一百个不愿意，也只能跟着枣花屁股后头走了。在木头的记忆中，劳务市场比火车站的候车室、农贸市场还热闹，人挤人乱哄哄的。可今天他跟着枣花走进劳务市场的门，感觉求职打工的人明显没有往年多了。而且，面对各招工单位的台位后面那一张张热情洋溢的笑脸并不十分理睬，而是仨一堆俩一伙地凑在一起议论着观望着。就在木头一脸茫然东张西望的时候，同时有几个人围拢过来，将各自手里印着鲜亮图片的招工广告，争先恐后地塞到了他手里。一个比一个热情地高声介绍着：“我们是全市最大的建筑单位，对具有建筑熟练技术的农民工，我们给予最高的工资！”“农民工兄弟，我们是省内知名企业，工作条件一流，负责给每位农民工上劳动保险和医疗保险！”“我们是全国著名连锁店，诚招农民工来我店工作，别人做到的我们保证都能做到！”
木头感动了，用颤抖的手翻看五彩缤纷的招工广告，一时拿不定主意。就在这时，枣花说话了：“招工就业需要双向选择，容我们考察后再做决定好吗？”
那些人怏怏地离开后，木头忍不住抱怨起来：“枣花呀枣花，哪个单位不比咱头些年打工的单位开的条件高？你咋就这样轻易地把人家给开咧！”枣花却不紧不慢地说：“傻木头，多少人都在等着挑着，咱急甚？”“好工作要是让人家给抢去了，到那时咱哭都找不着调咧！”木头提醒枣花。“别忘了你兜里揣着全市建筑大比武冠军的奖状，还有俺兜里的餐饮服务女状元证书，这可是咱用本事换来的。”“凭这，你就不知天高地厚。”木头吭哧半天又补充一句：“俺咋觉得你有点儿忘本。”“屁！你以为俺是忘恩负义的人吗？你以为俺是翘尾巴的人吗？俺真要是像你说的那样，三姨捎信让咱去北京，俺早就动心咧！”枣花眼睛有了泪花。木头赶紧给枣花揩眼泪，既心疼又不解地说：“好枣花，莫怪俺！可俺这木头脑袋就是寻思不明白，这两天你推三阻四的究竟是为了甚？”
“既然你问，俺就把憋在肚里的话全抖给你。木头，你想过没，咱来这个城市六年了。六年该不算短吧？咱看着哪都觉得亲，看着这城市的楼和街就像看咱村子的山和水哩。可这城里的人把咱当自家人了吗？不还是口口声声叫咱农民工？”“叫就叫呗，咱本来就是农民嘛。”木头不以为然。“俺到啥时候都承认自己是农民，可就是不愿意听城里人喊咱农民工！乡下人考上大学叫大学生，当了兵叫军人，当了干部叫公务员，当了大款叫老板，咱当了这么长时间工人，咋就不能叫咱一声工人呢？”“不叫就不叫呗。”木头虽然嘴上这么说，心里也起了波澜。
“不中！俺就要较这个真儿。俺不图工资有多高也不图待遇多优厚。”枣花倔强地说。“那你图个甚？”木头木木地问。
“图的是做人的尊严！尊严！”枣花的呐喊在大厅中回荡……
（有删改）
1．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是
A．“拉杆箱”“麦当劳”“医疗保险”等生活化细节既充实了小说内容，也显示了近些年进城务工人员生活和劳动条件不断改善的情况。
B．木头夫妻的对话中有很多带有地方色彩的词汇，使用这些符合人物身份的语言，使人物形象生动丰满，也使小说充满了生活气息。
C．枣花之所以能沉住气不急于工作，最主要的原因是木头是全市建筑大比武冠军、她是餐饮服务比赛女状元，有本事的人不愁找工作。
D．小说中枣花眼里的泪花和呐喊提示我们：社会上还存在一些对进城务工人员不够尊重的现象，需要全社会共同努力加以改变。
2．小说中枣花和木头是一组对比鲜明的人物，请结合作品具体分析两个人物的不同之处。
3．为什么直到最后一句作者才点明了小说的主题“尊严”？请结合全文进行分析。
4、阅读下面的材料，完成下题。
曰：“夫子何哂由也？”
曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。”
（《论语·先进》）
子曰：“君子无所争，必也射乎！揖让而升，下而饮，其争也君子。”
（《论语·八佾》）
子曰：“当仁，不让于师。”
（《论语·卫灵公》）
（1）孔子要求学生各言其志，仲由说了自己的志向，孔子以微微一笑对他表示 ， 因为他 。
（2）根据以上材料，简述孔子对“争”与“让”的态度。
5、阅读下面这首唐诗，完成下面小题。
青溪口送人归岳州
刘长卿
洞庭何处雁南飞，江菱苍苍客去稀。
帆带夕阳千里没，天连秋水一人归。
黄花裹露开沙岸，白乌衔鱼上钓砚[注]。
歧路相逢无可赠，老年空有泪沾衣。
[注]钓矶:相传在春秋时期，越国大夫范蠡功成身退，借西施隐居于伏牛山中。后人追念其兴越之功，把其临渊垂钓处改称“陶公钓矶”。
1．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是
A．茂盛的获草因客人远离而变得稀少，看似无理，实则写出诗人的感情。
B．颔联的抒情方式与李白的“ 孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流”相似。
C．送走客人后，诗人在江边找到钓矶，想起了范蠡的兴越功绩似有所感。
D．尾联中的“空”照应上一句中的“无”，直接抒写诗人对际遇的感慨。
2．这首诗表达了诗人什么思想感情?请结合内容分析。
6、补写出下列名句名篇中的空缺部分。
⑴天之苍苍，其正色邪？_________________？（庄子《道遥游》）
⑵_______________，纫秋兰以为佩。（屈原《离骚》）
⑶庄生晓梦迷蝴蝶，________________。 （李商隐《锦瑟》）
⑷舞幽壑之潜蛟，_____________ 。（苏轼《赤壁赋》）
⑸山水之乐，___________。（欧阳修《醉翁亭记》）
⑹无可奈何花落去，似曾相识燕归来，_______________。（晏殊《浣溪沙》）
⑺子曰:“人能弘道，_____________。”（《论语・卫灵公》）
⑻ ______________，少年富则国富，少年强则国强。（梁启超《少年中国说》）
7、从下面三个题目中任选一题，按要求作答。不超过150字。
①小吃是饮食文化中不可或缺的一部分，它可能承载着你的经历、记忆或情感。请你介绍一种北京小吃，与朋友共同分享。
②不久前，《红楼梦》被网友称为读不下去的名著，这让作家王蒙难以理解：“如果连这点累劲儿都没有，我们的精神生活就完蛋了，我们就都变成了懒汉、傻子。”你是否同意王蒙的观点？请结合《红楼梦》相关内容阐述理由。要求观点鲜明，自圆其说。
③请以“家”为题，写一首诗或一段抒情文字。要求感情真挚、富有文采。
8、《掌上的心》是当代诗人雷抒雁的作品，品读该诗，说说这首诗的妙处。要求：答出3条妙处，100字左右。
掌上的心
雷抒雁
如果我能把心托在掌上
像红红的草莓
托在厚厚的绿叶上
那么，你就会一目了然
你就会说
哦，多么可爱的红润
可是，如果我真的把心托在掌上
像红红的草莓
托在厚厚的绿叶上
那么，定会被可恶的鸟啄破
我该怎么说呢
该怎么表达这裂心的痛苦？
9、阅读下面的材料，根据要求写作。
①冬天来了，春天还会远吗?
②春天来了，说明冬天还没有走远。
③看不到泥泞的冬天，我们当作是春天。
④没有一个冬天不能逾越，没有一个春天不会到来。
以上材料，引发了你怎样的联想、思考和感悟?请以其中的两句为基础确定立意，并合理引用，写一篇文章，与同龄人交流。
要求：结合材料，自定立意，自拟题目，自定文体；切合身份，贴合主题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
参考答案
1、1．A
2．D
3．D
4．（1）海昌县连年大旱，陆逊打开粮仓赈济灾民，勉励督促百姓种田养桑，百姓得到依赖。（2）孙桓后来见到陆逊说：“先前我的确怨恨你不来救我，等到今天，才知道你的调度自有方略。”
【解析】
1．本题考查文言文断句。文言断句能力是文言文阅读能力的一个重要标志，断句时首先要仔细阅读文段，把握语段的基本意思，然后充分利用各种标志词及句式特点断句。
句子的翻译是：会稽太守淳于式上表揭发陆逊非法掠夺百姓，骚扰当地。陆逊后来到都城，和孙权说话中间，称赞淳于式是好官，孙权说：“他告你你却推荐他，为什么呢？”“逊枉取民人”是“表”的宾语，关系紧密，中间不宜断开，排除BD；“逊后”与“诣都”是主谓关系，中间不能断开，排除C。
故选A。
2．本题考查了解并掌握常见的古代文化知识的能力。此类试题解答时，文化常识包括古代文化中天文、历法、乐律、地理、官职、科举、姓名、宗法等。这类试题一般不考过于冷僻的内容，涉及的大多是科举、姓名、礼俗等，考生要注重平时知识的积累。
D项，“领”指兼任，官职较高的官员兼任较为低级别的官职，没有“加封”的意思。
故选D。
3．本题考查归纳内容要点，概括中心意思的能力，答题时注意对读选项和原文，寻找时间、地点、人物、时间、手法以及重点词句的翻译上的错误。
D项，“不需要去救就能解围”错，原文“待吾计展，欲不救安东，安东自解”，等到我的计策实施，即使不去救安东，安东就会自己解围。强调的是陆逊用兵有方。
故选D。
4．本题考查学生文言文语句翻译能力。翻译时，首先要找出关键字或句式进行翻译，一般为直译，除一些带有比喻性的词语然后再整体翻译，并按现代汉语的规范，达到词达句顺，做到字字落实的同时，要重点关注得分点：
（1）振，赈济；劝，勉励督促；蒙赖，得到依赖。译为：海昌县连年大旱，陆逊打开粮仓赈济灾民，勉励督促百姓种田养桑，百姓得到依赖。
（2）怨，怨恨；见救，救我；乃，才。译为：孙桓后来见到陆逊说：“先前我的确你不来，等到今天，知道你的调度自有方略。”
文言文翻译常见问题：一是翻译不周全，一是语序混乱，一是不注重上下文。翻译时要注意。文言文翻译具体方法：留、删、补、换、调、变。“留”，就是保留。凡是古今意义相同的词，以及古代的人名、地名、物名、官名、国号、年号、度量衡单位等，翻译时可保留不变。“删”，就是删除。删掉无须译出的文言虚词。 “补”，就是增补。（1）变单音词为双音词；（2）补出省略句中的省略成分；（3）补出省略了的语句。注意：补出省略的成分或语句，要加括号。“换”，就是替换。用现代词汇替换古代词汇。“调”就是调整。把古汉语倒装句调整为现代汉语句式。主谓倒装句、宾语前置句、介宾后置句、定语后置句等翻译时一般应调整语序，以便符合现代汉语表达习惯。“变”，就是变通。在忠实于原文的基础上，活译有关文字。
参考译文：
陆逊字伯言，是吴郡吴县人。他原名陆议，世代为江东大族。陆逊很小就死了父亲，跟随堂祖父庐江太守陆康到他的任所生活。袁术与陆康有矛盾，准备进击陆康，陆康便让陆逊和亲眷们回吴县。孙权做将军，陆逊二十一岁，就开始在孙权将军府中任职，历任东西曹令史，外出任海昌屯田都尉，同时兼管县令职务。海昌县连年大旱，陆逊打开粮仓赈济灾民，勉励督促百姓种田养蝉，百姓得到依赖。
会稽太守淳于式上表揭发陆逊非法掠夺百姓，骚扰当地。陆逊后来到都城，和孙权说话中间，称赞淳于式是好官，孙权说：“他告你你却推荐他，为什么呢？”陆逊回答说：“淳于式是想要休养百姓，因此告我的状。如果我再说他的坏话来扰乱您的视听，这种风气不可助长。”孙权说：“这实在是忠厚长者之事，只是一般人不能做到罢了。”
黄武元年，刘备率大军来攻打西部边界，孙权任命陆逊为大都督，率朱然、潘璋等五万人抗击刘备。刘备从巫峡、建平连接营盘到夷陵界，建立了几十个军屯，先派吴班带领几千人在平地设立营寨，想要挑战。诸将都想要迎击刘备，陆逊说：“蜀军这举动必定有诈，暂且看看再说。”刘备知道他的计策无法实现，就率领八千伏兵，从谷中出来。陆逊说：“我之所以不听从诸位攻打吴班，是揣测他们一定有诡诈的缘故。”后来，陆逊上疏想要攻打刘备。众将领都说：“攻打刘备应在开始时，如今竟让他深入五六百里，相互对峙已有七八月，他的各要害都防守严密，攻打他必定没有收益。”陆逊说：“刘备是个狡猾的敌人，经历的事很多，他的军队刚集结时，他考虑周密用心专一，不能触犯他。现在他驻军长久，没有占到我们的便宜，军队疲惫，士气沮丧，无计可施，夹击此敌，正在今日。”于是先攻打一个营寨，没有取胜。众将领都说：“这是白白让士兵送死罢了。”陆逊说：“我已经知道攻破他们的办法。”于是就命令士兵各拿一把茅草，用火攻攻破他。顷刻之间火势形成，破蜀军四十多个营寨。刘备登上马鞍山，环绕自己陈列军队。陆逊命令诸军从四面进攻，于是刘备军队土崩瓦解，死者有几万人。刘备于是连夜逃走，驿站的人断后，才逃到了白帝城。
起初，孙桓分率士兵去夷道讨伐刘备的前锋部队，被刘备包围，向陆逊求救。陆逊说：“不行。”众将领说：“孙安东是公族，受到包围处境困顿，怎能不救援？”陆逊说：“安东很得将士的人心，城池牢固，粮食充足，不值得担忧。等到我的计策实施，即使不去救安东，安东就会自己解围。”等到陆逊谋略全部实施，刘备果然溃败逃散。孙桓后来见到陆逊说：“先前我的确怨恨你不来救我，等到今天，才知道你的调度自有方略。”加授陆逊为辅国将军，兼任荆州牧，当即改封他为江陵侯。
2、1．D
2．C
3．B
【解析】
1．本题考查学生筛选文中信息的能力。解答此类题目，应先明确题干的提问方式，然后浏览选项，到文中圈出相关的句子，再进行比对，设题的误区如下：因果关系不当、于文无据、以偏概全、说法过于绝对化、变未然为已然等。本题中，
A项，强加因果，“是因为年轻人追逐时尚的天性”错误，由原文“年轻人为何喜爱古风？伴随中国经济社会发展，人们精神需求更加突出，加速发展的互联网为个性表达带来前所未有的便利，中华优秀传统文化为满足精神需求提供丰富资源”可知，古风之所以活跃于当代中国年轻人感兴趣的诸多领域，是因为“中华优秀传统文化为满足精神需求提供丰富资源”。
B项，混淆时间，“古风的源头可以追溯到十余年前”错误，原文是说“其形成和传播可追溯到十余年前”。
C项，表达绝对，“其内在取向还是一致的”错误，原文说“古风爱好者群体内存在各种取向”。
故选D。
2．本题主要考查对原文论证的相关分析。此类试题解答时，第一步，逐项审查每一个选项有几个分句，分句与分句之间是什么关系，一般的有因果、条件、假设、目的等关系。第二步，比对每一分句的意义在原文是否有依据，分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。本题中，C项，“完全肯定的态度”说法绝对，文章还分析指出了古风审美的“随意和粗糙”“辣眼晴”以及商业运作对“古风”性质的影响。
故选C。
3．本题考查学生筛选信息和辨析信息的能力。这类题目首先要速读题干，明确对象及要求，解答时要整体理解文章的内容，准确把握作者的观点态度等内容，尤其是对选文中心句的理解，要将题目材料信息带入选文比对理解，看看有没有偷换概念、范围缩小或扩大、混淆关系、轻重范围失当、因果颠倒等问题。要辨明检索区间，确定对应语句，联系上下文体会。本题中，B项，表达片面，“古风”还“体现了他们对生活仪式感的需要”。
故选B。
分析文章结构，把握文章思路。解答此类试题首要的就是整体阅读，把握中心论点或论题，找出文中所用论据，分析论证方法，明辨论据与论点之间的关系，不仅要明辨中心论点与论据之间的关系，更要明辨各个分论点与论据之间的关系，最后提炼整合。同时还要注意论述类试题设题常见陷阱：答非所问、以偏概全、混淆时态、因果混乱、主次颠倒、混淆是非、无中生有、张冠李戴，曲解文意等等。对于试题选项内容一定要在原文中找到对应信息区间，然后再进行判断。
3、1．C
2．（1）木头胆小保守、循规蹈矩；枣花心思灵活、善于思考。（2）木头拙于言辞；枣花能说会道。（3）木头满足于物质层面；枣花有更高地精神追求。（其它答案言之成理亦可）
3．（1）不断制造冲突矛盾，丰富人物形象；（2）最后揭示悬念，始终保持对读者的吸引力（答“让前面的铺垫有了深意”也可）；（3）通过层层蓄势，使主题更鲜明；（4）篇末点题，能引发读者进一步思考，使小说韵味无穷。
【解析】
1．本题主要考查分析和概括文章的内容要点的能力。此类试题解答时，要先通读全文，了解和把握全文的内容和主旨，在此基础上，联系上下文，结合文本内容对文章某一内容要点进行分析和概括。解答此题，可将各选项文字同文本相关内容进行比较，以确定正误。
C项，“最主要的原因是木头是全市建筑大比武冠军、她是餐饮服务比赛女状元，有本事的人不愁找工作”错误。枣花不急于找工作的客观原因是工作好找，主观原因是期待一份有尊严的工作。这些因素都比“有本事的人不愁找不到工作”更重要。
故选C。
2．本题主要考查鉴赏作品的文学形象的能力。解答此类试题，需要审清题干要求，如本题“小说中枣花和木头是一组对比鲜明的人物，请结合作品具体分析两个人物的不同之处”，需要结合文本内容分析。阅读全文，逐段逐句地筛选文章信息，并加以概括。分析注意从小说的情节入手，通过对人物的语言、动作、心理等描写或其它的侧面描写进行分析总结。结合“木头头一回遇到这场面，不知道怎么应付”“俺们是来旅游的，俺要吃西餐住酒店，你们那有吗”“眼瞅着赶上的好事，你倒‘破大盆——端起来咧’。这村过了店过了，咱哪吃哪住去？”“真没白瞎给你起的那名字，木头脑袋咋就不会开个窍呢？咱腰里有钱怕甚！走，先去麦当劳填饱肚子，再去便捷酒店开个房间，睡一宿好觉，工作的事儿明儿再说”“木头感动了，用颤抖的手翻看五彩缤纷的招工广告，一时拿不定主意”“就在这时，枣花说话了：‘招工就业需要双向选择，容我们考察后再做决定好吗？’”等分析，木头胆小保守、循规蹈矩；枣花心思灵活、善于思考。结合“就在木头一脸茫然东张西望的时候”“木头感动了，用颤抖的手翻看五彩缤纷的招工广告，一时拿不定主意”“枣花说话了：‘俺们是来旅游的，俺要吃西餐住酒店，你们那有吗？’趁着那些人愣怔的时候，枣花拉着木头突出了重围”等分析，木头拙于言辞；枣花能说会道。结合“好工作要是让人家给抢去了，到那时咱哭都找不着调咧”“凭这，你就不知天高地厚”“叫就叫呗，咱本来就是农民嘛”“既然你问，俺就把憋在肚里的话全抖给你。木头，你想过没，咱来这个城市六年了。六年该不算短吧？咱看着哪都觉得亲，看着这城市的楼和街就像看咱村子的山和水哩。可这城里的人把咱当自家人了吗？不还是口口声声叫咱农民工？”“不中！俺就要较这个真儿。俺不图工资有多高也不图待遇多优厚”“图的是做人的尊严！尊严！”等分析，木头满足于物质层面；枣花有更高地精神追求。
3．本题主要考查探讨作者的创作意图及从不同角度和层面发掘作品的意蕴、民族心理和人文精神的能力。解答此类试题，需要审清题干要求，如本题“为什么直到最后一句作者才点明了小说的主题‘尊严’？请结合全文进行分析”，需要结合文本的人物形象、情节发展、主旨表达等方面分析。结合文本中枣花和木头的对话内容分析，从木头的“快看！那么多招工的，这下咱可就不愁没人雇咧”，枣花的不屑。枣花洋洋得意，木头却不高兴了；枣花的“真没白瞎给你起的那名字，木头脑袋咋就不会开个窍呢？咱腰里有钱怕甚！走，先去麦当劳填饱肚子，再去便捷酒店开个房间，睡一宿好觉，工作的事儿明儿再说”；木头感动了，枣花说话了，“招工就业需要双向选择，容我们考察后再做决定好吗”；木头的抱怨，枣花的解释。不断制造冲突矛盾，丰富人物形象。结合“木头，你想过没，咱来这个城市六年了。六年该不算短吧？咱看着哪都觉得亲，看着这城市的楼和街就像看咱村子的山和水哩。可这城里的人把咱当自家人了吗？不还是口口声声叫咱农民工？”“不中！俺就要较这个真儿。俺不图工资有多高也不图待遇多优厚”“图的是做人的尊严！尊严”等分析，通过层层蓄势，最后揭示悬念，始终保持对读者的吸引力，引发读者进一步思考。
4、（1）批评；说话不谦让
（2）①孔子认为“争”“让”都要以“礼”为规范，以“仁”为追求。②君子应当谦让，即使不得不争，也应不失礼节，以礼相待；要把“仁”当成自觉追求，不必谦让。
【解析】
本题考查学生识记文学名著的能力。解答此类题目，考生要对大纲规定的名著名篇有熟悉程度，特别注意情节、人物、主题的把握，还要注意一些细节，做题时要仔细，首先要明确题干的要求。
（1）回答本题需要联系课本内容，《〈论语〉选读》中《沂水春风》一文，孔子让弟子各言其志。子路抢答，说了自己治国的理想，孔子微微一笑，因为孔子认为治国靠的是礼让，子路说话时却不知道谦逊，所以孔子对其表示批评。
（2）第一则材料译成现代汉语就是，（曾皙）说：“您为什么笑仲由呢？”（孔子说）：“治国要用礼，可是他（子路）的话毫不谦让，所以我笑他。”第一则材料说的是做人要谦让；把第二则材料译成现代汉语就是，孔子说：“君子没有什么可争的事情。如果有争的话，也一定是射箭比赛吧！但比赛时也先是互相作揖而后登堂比赛，比赛完走下堂互相敬酒，这样的竞争也还是君子之争啊！”第二则材料说的是君子要以“礼”为规范，不得不争的时候也要“守礼”；第三则材料译成现代汉语就是，孔子说：“遇到可以实践仁道的机会，对老师也不必谦让。”第三则材料说的是面对“仁”，即使是对师长也不必相让。要把“仁”当成自觉追求，不必谦让。思考“争”“让”与“礼”“仁”的关系即可回答此题。
平时要对课内文章和中外名著有关作品内容的知识注意加强积累。如名家名篇中的人物形象、情节安排、环境描写的名句、名段；古代作家作品中的成语、典故、名句的出处；诗、词、曲的名句等等。
5、1．C
2．这首诗既表达了送别友人的不舍，又抒发了自己一生无所成就的愧疚之情。通过友人远去和“一人归”的情景抒写内心的孤寂愁苦，表明他惜别友人的不舍;借江滨的钓矶写范蠡的功业，表达自己一事无成的愧疚与感慨。
【解析】
1．本题考查学生综合鉴赏诗歌的能力。各选项内容涉及了对诗歌的手法、形象、主题的鉴赏，考生解答时首先要注意了解作者身世经历及本诗词的写作背景，逐句翻译诗句，然后把握诗歌的意象，分析诗歌营造了什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感，思考诗歌中运用了哪些表现手法。再对照选项一一确认，得出答案。
C项，“在江边找到钓矶”错误，赏析不正确，诗人是随着白鸟的飞行不经意间看到钓矶的。
故选C。
2．本题考查学生评价诗歌的思想内容和作者的观点态度能力。诗歌的情感分析的题目一直是考试的重点，但是考核的难度并不是太大，存在的问题主要是不知道答题的突破口，答题时要注意结合诗中标题、注释和诗中表情达意的重点句子作答，重点是在自己的答案要包含诗歌中的重点词语，这样就能和给的答案无限接近，还要主语诗歌的抒情方式，根据抒情方式分析情感。友人的离帆随着夕阳一起消失在千里之外，眼前只剩下一片连接天涯的秋水。这首诗通过景物描写表达了作者对友人的惜别之情。以景写情，富于含蓄，可用来描写水边送别的情景。根据标题“青溪口送人归岳州”，颔联“帆带夕阳千里没，天连秋水一人归”，可知这首诗表达了送别友人的不舍；尾联“歧路相逢无可赠，老年空有泪沾衣”，抒发了自己一生无所成就的愧疚之情。“帆带夕阳千里没，天连秋水一人归”，意思是夕阳西下，朋友人的帆船消失在千里之外，秋天的水边只有自己一个人回去，通过友人远去和“一人归”的情景抒写内心的孤寂愁苦，表明他惜别友人的不舍；颈联“黄花裹露开沙岸，白乌衔鱼上钓砚”，注释“钓矶，相传在春秋时期，越国大夫范蠡功成身退，借西施隐居于伏牛山中。后人追念其兴越之功，把其临渊垂钓处改称‘陶公钓矶’”，可知借江滨的钓矶写范蠡的功业，表达自己一事无成的愧疚与感慨。
分析诗歌表达的思想感情，首先要看提示，定基调。诗歌的标题、作者、注释等，常常为我们理解诗词的情感指明方向。其次抓意象，挖内涵。意象是情感的载体，意象所体现出来的色调是情感的反映。优美闲适、色彩明丽的意象往往表达的是喜悦之情，冷清凄迷、色彩暗淡的意象往往表达的是忧伤之情。然后，品词句，悟感情。作者在诗词中常常会有情感的流露，这些自然流露的情感往往体现在只言片语上，要善于把握这样的词句，借此领悟情感。
6、其远而无所至极邪 扈江离与辟芷兮 望帝春心托杜鹃 泣孤舟之嫠妇 得之心而寓之酒也 小园香径独徘徊 非道弘人 少年智则国智
【解析】
此题考查学生识记名篇名句的能力。在默写名句名篇时，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清洁，字迹清楚，笔画清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不误写。高考所选择的名句大多出自课内所学篇目，只有少数来自课外，该如何识记这些课内的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多复杂，但一定很有迷惑性，考生经常在这些“浅水滩”“翻船”，原因是光背不写，光记不辨，不知道联系句意和古文的特性来区分。所以在平时对名句记忆时要立足于对诗句的理解，在理解的基础上记忆既准确还不容易写错字，然后要立足于“写”，不要背下来但得不到分数。默写的时候要注意如下字词：邪、扈、芷、嫠、徘徊。
7、（1）驴打滚是北京传统小吃，香甜的面裹着豆馅儿，在豆面里一滚，还真与名字契合。相传慈禧太后吃了之后大家赞善并问其名称，上菜的太监送来途中见一驴在地上打滚，尘土飞扬，便脱口而出“驴打滚”。这驴打滚香甜软糯，令人回味，小时候家长说吃驴打滚不能生气，否则会黏在胃里，可吃过如此美味之后谁会生气？朋友，当你来北京时，咱们一起去品尝正宗的驴打滚吧！
（2）我觉着王蒙说的没错。《红楼梦》这样的千古奇书，不用心，不沉下去，还真读不下去。读红楼，和读什么史海钩沉，玄幻修真，那不可同日而语好吗？而且，相信喜爱红楼的人，也无意和这些作品去比对。私以为，四大名著里面，红楼在文学造诣，中华文化传承上，意义要大于其他三部巨著。红楼中的一颦一笑，一枯一荣，不正是千百年中华文化浸淫的中国人，包括现世的你我的写照么？懂的人自然懂，但是，若不喜欢，若自己读不下去，可不可以心存敬畏？而不是去讽刺别人，甚至去质疑红楼不知所云？就连尔等这样的质疑，作者在写就的时候居然都预见到---都云作者痴，谁解其中味？所以，自己不想读，但请不要亵渎。
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