2026届湖北省天门市天门外国语高三语文第一学期期末复习检测模拟试题.doc

2026届湖北省天门市天门外国语高三语文第一学期期末复习检测模拟试题
考生须知：
1．全卷分选择题和非选择题两部分，全部在答题纸上作答。选择题必须用2B铅笔填涂；非选择题的答案必须用黑色字迹的钢笔或答字笔写在“答题纸”相应位置上。
2．请用黑色字迹的钢笔或答字笔在“答题纸”上先填写姓名和准考证号。
3．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，在草稿纸、试题卷上答题无效。

1、阅读下面的文字，完成下面小题。
老三已上了床。瑞宣把他叫起来，极扼要地把王排长的事说给他听。老三的黑豆子眼珠像夜间的猫似的，睁得极黑极大，发着明亮的光。
“我们一定要救他! ”瑞宣虽然也兴奋，但还保持着平静，不愿因兴奋而鲁莽，因鲁莽而败事，“我已经想了个办法，不知道你以为如何? ”
老三跳下床，仿佛马上就可以把王排长背出城。“什么办法?大哥! ”
“先别急!这事得详细商量商量，这不是闹着玩的事! ”瑞宣冷靜地坐在床沿上。
“三弟!我想啊，你可以同他一路走。”
“那好极了! ”老三又立起来。
“这有好处，但也有坏处。好处是王排长既是军人，只要一逃岀城去就一定有办法找到军队。坏处呢，他的举止神态人家一看就知道是干什么的。他要出了岔子，你也得跟着遭殃！”
“我不怕! ”老三的牙咬得很紧，连脖子上的筋都鼓了起来。
“我知道你不怕。”瑞宣抬头看了他一眼，又低下头说，“有勇无谋可办不成事!我们死，得死在晴天大日头底下，不能窝窝囊囊地送了命!我想去找李四爷去。”
“他是好人，可是对这种事他怕也没什么办法吧! ”
“我——教给他办法!只要他愿意，我想我的办法还不算很坏! ”
“什么办法? ”老三的眼晴又亮了起来。
“李四爷要是最近给人家领杠岀殡，你们俩都身穿重孝混出城去，大概不会受到检查! ”
“大哥!你真有两下子! ”老三跳了起来。
“你安静点!别教大家听见!出了城，你就听王排长的，他是军人，必能找到军队! ”
“就这么办，大哥! ”
“你愿意? ”
“愿意!”
“不后悔?”
“我自己要走的，后悔什么吗?况且，别的事后悔，这种事——不作亡国奴——还有什么可后悔的?”
瑞宣沉静了一会儿才说: “我是说，逃出去以后，也不是由地狱上了天堂，以后的困难估计还很多很多呢。前些日子我不准你走，就是这个意思。真正的英雄是无论遭多少罪也不灰心的!三弟，记住了，在国旗下吃土，也比在太阳旗下吃肉强! ”
老三望着大哥，坚毅地点了点头。
“好，我找李四爷去。”
李四爷已经睡下了，瑞宣现把他叫起来，把来意简单地告诉了他。
“老大，你到底是读书人，想得很周到!”老人低声说，“城门上，车站上检查得极严，实在不容易出去。当过兵的人身上好像全有记号，日本人一眼就认出来，教他们抓住，准杀头!出殡的，连棺材都要在城门口教巡警拍一拍，不过穿孝的人倒还没有受过多少麻烦。这件事交给我了，明天就有一档子丧事，你让他俩一清早跟我走!”
这时候，老三在屋里兴奋得不得了，他恨不能一步跳出城去，加入军队去作战。这时他听见妈妈咳嗽了两声。他的心立时靜下来。可怜的妈妈!只要我一出这个门，恐怕就永远不能相见了!他轻轻地走到院中，一天的星星，天河特别白。他想去看看妈妈，跟她说两句极贴心的话。但他走到南屋的窗外，却没有勇气进去。在平日，他万也没想到母子关系能变得这么亲切。他常常对同学们说:“青年人就像一只雏鸡，生下来就能离开母亲自己掘食儿吃! ”可现在，他却木在那里。他决不后悔自己的决定，但他想告诉母亲，儿子并不是一只雏鸡。立了好半天，他听见妈妈在跟侄子小顺儿说:“顺儿啊，你可真像你三叔小时候的样子。”他感到腿有点儿软，用手扶住了窗台。他开始怀疑自己这么仓促地离开年迈的母亲究竟是对，还是不对?他想起日本人的另一罪恶——多少母子，多少夫妻，将无情地别离，甚至是永久别离!
想到这里，他咬了咬牙，返回屋里。
瑞宣从外面回来，直奔老三屋中。
“怎样，大哥?”
“明天早上走!”瑞宣好像筋疲力尽似的，一屁股坐在炕沿上。
“明——”老三的心跳突然加快。以前大哥不许他走，他着急;现在他又觉得事情来得这么突然，什么东西都没预备。半天他才问:“带什么东西呢?”
“啊?”瑞宣仿佛把刚才的一切都忘记了，眼睛盯着弟弟，答不出话来。
“我说，我带什么东西?”
“噢!”瑞宣听明白了，想了一想:“就带点儿钱吧!还有——，带好你的心，永远带着!”他还有千言万语，要嘱告弟弟，可是什么也没说出来。摸出钱袋，他的手微颤着拿出三十块钱的票子来，轻轻放在床上，然后站起来把手搭在老三的肩上，细细地看着他，还想说什么，可是却闭了嘴，一扭头轻轻地出去了。
瑞宣怎么也睡不着。北平陷落那天，他也一夜未曾合眼。但是，那一夜，他只觉得什么也抓不住。现在，他才真感到国家跟自己的关系是那么紧密。人们须把父子兄弟朋友的亲热与感情都放在一旁，而且只有摆脱了这些最难割舍的关系，才能肩起更大的责任。他把过去的一切都想起来，却想不出明天是什么样子。
妻子睡熟了，瑞宣又穿上衣服，找老三去。
他们一直谈到窗户发白，然后悄悄溜了出去。
李四爷早已等在门口。
(节选自老舍《四世同堂》，有删改)
1．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是
A．老三曾说年轻人就像雏鸡，而临走前他又想跟妈妈说自己不是雏鸡，这并不矛盾，前者反映出他要自立，后者反映出他对亲情难以割舍。
B．李四爷是一位厚道的人，也是个很老练的人，他之所以爽快地答应帮忙，一是看重跟瑞宣兄弟的交情，二是考虑到这么做应该没什么危险。
C．小说细节描写很出色，当老三听到妈妈说“顺儿啊，你可真像你三叔小时候的样子”时，腿就软了，这反映出他对母亲深深的歉疚之情。
D．小说的结尾很有特色，一方面既照应了前文，另一方面也反映出李四爷对这件事胸有成竹，同时还暗示了老三和王排长应该能顺利出城
2．结合小说内容，简要分析“瑞宣”的人物形象。
3．三弟要走了，瑞宣叮嘱他说:“带好你的心，永远带着！”试分析这句话的深刻意蕴。
2、阅读下面的文字，完成后面的题目。
忘　川
聂鑫森
国学研究所的研究员贺望川，是个奇人，奇在记性惊人忘性也惊人，所以他有个外号：忘川。贺望川的肚腹里确实“藏”了不少书，读书博而专，《论语》《孟子》《庄子》《老子》《荀子》《韩非子》……他可以闭目诵读。你问某书某段话该如何正确评断，他会滔滔不绝地先说出自秦汉到清代名流的观点，末了才说：“敝人的见解是——”这是什么记性？简直就是一部活电脑。可他的忘性也令人匪夷所思。出门忘记带钥匙；别人问他的手机号码，他怎么也想不起来，不得不问妻子和同事；有时夜里回家，他找不到路，只好问人该怎么走。妻子取笑他：“你这是什么记性？别哪一天把自己弄丢了。”
他说：“我只记我该记的事，其余的就拜托你了。”
一星期前，贺望川请一位老朋友到离家不远的一家“百鱼斋”吃中饭。这里的菜品皆与鱼有关，各道菜都可口，两人尽兴喝了一斤酒。该结账了。贺望川一摸口袋，忘记带钱夹了。友人也和他一样，出来得匆忙，除了记得带香烟、打火机，别的都没带。
贺望川对服务员说：“对不起。我让我的朋友留下做人质。这个人质可得好好侍候，他是湘楚大学的著名教授。我家离此不远，我快去快回。”
回到家里，取了钱，贺望川正要出门，忽听有人喊：“贺教授在家吗？有快递。”
妻子说：“你盼望的小谢来了。”
“谢定山小友，星期天你也没休息？”
“因为有你的快递，我知道你想先睹为快，就赶快送来了。”
“快坐下。先喝茶。”
小谢是快递公司的送货员，专送文化街这条线路。贺望川购书量大，又有各地的友人、学生寄赠书籍、资料，所以每隔几日，小谢就要上门来送货。一送就送了两年，彼此变得相当亲稔。
贺望川用剪刀剪开塑料包装袋，取出几本书来，爱不释手地翻了一遍。说：“我的学生都成气候了，‘新松恨不高千尺’，太好了。小谢，每次都辛苦你，令我铭感啊。”
“贺教授，您客气了，我干的就是这个活。说真的，能为你们这些大学者送快递，是我的荣幸。可惜家里条件差，我只读了高中，就从偏远的山区到城里来打工，可我从心里敬重你们，我爹我爷爷也是。我一回家，他们就问学者是什么样子，说了些什么话，我都一一告诉他们。”
贺望川忍不住大笑起来：“你就说，这些读书人不多一只眼睛不多一个鼻子，和大家没什么不同。”
“可他们不信，尤其是爷爷，我要他进城来看看，可他早已瘫在床上了，没法来。”
“什么时候你领我去，让他看看我——一个似僧似俗的人。”
“那会让爷爷乐翻天的。我就代爷爷先谢谢你了。”
小谢作古正经站起来，向贺望川深深地鞠了一躬。
他们正说着话，留在饭店里的友人领着服务员，风风火火地走了进来。
“你真是个‘忘川’无疑！把我丢在饭店，也不拿钱去赎。我家住得远，要不我会领着服务员去取钱，免得又登你的门。”
贺望川这才猛醒过来，赶忙向友人谢罪，然后付款给服务员，再另加小费。
……
一眨眼，就过去了一个月。
盛夏，炎天暑地。
来贺家送快递的，忽然换了另外一个姓马的小伙子。
贺望川很奇怪，问：“小谢呢？”
小马说：“他爷爷病重，恐怕熬不了几天了，小谢请假回老家去了，由我暂时代替他。”
“他老家在哪儿？”
“是本市管辖的株洲县朱亭镇大龙山村，坐汽车去要大半天。”
“你有小谢的手机号码吗？”
“有。”
贺望川赶快用笔把地址和手机号码记下来。
小马问：“贺教授记这些做什么？”
“我答应过小谢，要去看望他爷爷，这个事我忘不了。君子不能言而无信，我明天就去，让儿子开车送我去。”他转过脸问妻子：“你愿意去吗？”
妻子说：“有道是夫唱妇随，我也去！”
(有删改)
1．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(　　)
A．小说开篇概括地交代了贺望川令人匪夷所思的充满矛盾的记性好忘性也大的特点，为故事情节展开作了铺垫，为人物形象刻画奠定了感情基调。
B．贺望川请友人到饭店吃饭，他们竟都忘了带钱，这表面看似不合情理，但实质表现了老朋友相聚“相忘于江湖”的真性情，自有其感人、合理之处。
C．小说善于运用细节表现人物，贺望川的一句“我只记我该记的事，其余的就拜托你了”就表现了他作为一个学者、君子的个性特点。
D．小说主体部分的情节环环相扣，大起大落，一波未平一波又起，高潮处故事戛然而止；揭示出一个朴素而有意味的人生道理：信守诺言，诚恳待人。
2．小说以“记性”为中心谋篇布局，这有什么好处？请简要说明。
3．小说结尾，贺望川夫妇要去看望快递员小谢的爷爷。这样写合理吗？请简要分析。
3、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）李贺的《雁门太守行》中分别从听觉和视觉两方面铺写阴寒惨切的战地气氛的句子是“______，______。”
（2）荀子《劝学》中“______，______”两句用“行路”形象地论述了积累的重要性。
（3）苏轼《赤壁赋》中“______，______”两句侧面描写出箫声的悲伤感人。
4、下列各句中，没有错别字且加点字注音全都正确的一项是
A．屈原由于没有实现自己的报负，变法改革失败，遭贵族排挤诽谤(bàng)，被先后流放至汉北和沅湘流域，于是在被流放的过程中，心中极度苦闷绝望，最后选择了投汨(mì)罗江自尽。
B．短视频博主李子柒“火”到了国外，她用心呈现原汁原味的中国传统文化和工艺，无论是桃花酒、琵琶酥(sū)等美食，还是缫(sāo)丝、刺绣等工艺，都按古法流程，步步精心制作。
C．在落日余辉里，城市里的人们在深秋中显得有点匆忙，各自走向属于自己的那个熟悉的地方，慢慢笼(lǒng)罩的暮色中，夕阳努力地染红着天地，却也阻挡不了夜色降临(líng)的步伐。
D．2019年，我国信息消费规模持续扩大，前三季度规模(mó)已近4万亿元，今后，通过相关部门鳞选诸多示范项目、开展信息消费馆建设等举措，信息消费的潜(qián)力将持续释放。
5、阅读下面这首宋诗，完成下面小题。
挂冠
谢枋得①
玉皇殿下卸恩袍，羞见冥鸿惜羽毛。
天地有心扶社稷，朝廷无意得英豪。
早知骨鲠撄时忌，何似山林道迹高。
次第秋风到兰菊，归家痛饮读离骚。
注①谢枋得，南宋末年著名的爱国诗人，曾担任六部侍郎。
1．下面对这首诗的理解与分析,不恰当的一项是（ ）
A．首联写鸿雁爱惜自己的羽毛，相比在“玉皇殿下卸恩袍”的自己很是惭愧。
B．颔联“有心”与“无意”对仗工整，表达了诗人在理想与现实冲突下的无奈。
C．颈联诗人面对时弊，如骨鲠在喉，不吐不快，因此向往山林闲适的归隐生活。
D．尾联“读离骚”有诗人借屈原自比之意，可见诗人即使挂冠，仍心系家国。
2．结合全诗分析诗人“挂冠”的原因。
6、补写出下列名篇名句的空缺部分。（只选3小题）
（1）岂无山歌与村笛？______。________，如听仙乐耳暂明。（白居易《琵琶行》）
（2）黄鹤之飞尚不得过，________。青泥何盘盘，__________。 （李白《蜀道难》）
（3）____________，弃脂水也；_______，焚椒兰也。 （杜牧《阿房宫赋》）
（4）不愤不启，____________，___________，则不复也。 （《论语》）
（5）女娲炼石补天处，___________，梦入神山教神妪，___________。 （李贺《李凭箜篌引》）
7、阅读下面的文字，完成下面小题。
雅乐，原是周代统治阶级礼乐制度的重要组成部分，用充满仪式感的音乐舞蹈来彰显至高无上的王权。雅乐在历朝历代被不断补充与丰富，作为皇家重要仪式中的一部分而留存下来。
近年来，国内掀起复古热潮，流行音乐领域的“中国风”，街头的汉服装束，均体现着一种时尚文化的新貌。北京奥运会开幕式上对于汉文化的详尽解读方式，极致地体现出东方文明的源远流长。而“新雅乐”的诞生，秉承了“中正和平之性，翩翩君子之风”的儒家哲学思想，以具象的文化形态体现出典雅、淡雅、雅正的审美诉求，并将“以礼塑身，以乐兴国”作为终极艺术使命。“新雅乐”在艺术创作视野中严格遵循着中国古典文化的精粹所在，用声音与舞蹈重温昔日的良辰美景。
“新雅乐”融合了传统文化中的韵味。古典诗词文化与乐舞文化在“新雅乐”中得到了良好的传承与创新拓展。《礼记·乐记》有云：“诗，言其志也；歌，咏其声也；舞，动其容也”。在古典雅乐的精神指向中，“诗、乐、舞”三位一体，密不可分。这也使古典文集《诗经》和《楚辞》中收录的文本大多可以入乐表演。当代“新雅乐”受其启发，作曲家林海依古词填曲创作《关雎》，将“窈窕淑女，君子好逑”诗文重现于世，追忆周代社会风俗景象。“新雅乐”敏锐察觉到书法与水墨的文化要素，在《墨香》等舞蹈的编创中，舞者一袭素衣，甩着水袖，以优雅的舞姿在行云流水间诠释着书法独到的抑扬顿挫之感。现代感十足的编曲方式用古琴和钟磬等古乐配器奏出，在歌声与音乐旋律的交相辉映中体现中国文化的“天人合一”。
从唱腔特性来看，古人曾形容雅乐之声“余音绕梁，三日而不绝”。又有《乐记·师乙篇》中讲到的“累累乎端如贯珠”，虽只有寥寥数句，但足见雅乐演唱时声音洪亮、气息连贯、以美至归的特点。当代歌者经过科学的发声系统训练，在演唱能力方面驾轻就熟，针对古典雅乐对于歌唱审美的要求，在声音塑造上体现“圆、润、糯”的特点，体现出与中国古典美学如出一辙的含蓄、柔美、空灵、醇厚。
从传承的角度来看，“新雅乐”抛弃了礼乐制度在政治和思想层面的捆绑之后，将所有精力都投入到对意境美的追求上。作为一种艺术，自身对审美观的独到见解和追求，是其不断发展并在全社会范围内辐射延续的基础。“新雅乐”亦如此。雅乐文化在沉睡中被唤醒，历经追溯、复原、创新、重塑。“新雅乐”之“雅”青出于蓝而胜于蓝，其鲜明的文化特征钩沉历史，将“形式美”与“内涵美”融会贯通，传递着“以礼修身，以乐感人”的优秀品格。
（摘编自罗丽《“新雅乐”：是重现，更是重生》，选自《光明日报》2019.11）
1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是
A．周王朝的礼乐制度“礼崩乐坏”，但雅乐音声并未消亡，而是作为皇家仪式留存千年。
B．秉承“新雅乐”的创作方法，北京奥运会开幕式极致地体现出汉文化的源远流长。
C．当代新雅乐受到诗、歌、舞三位一体关系的启发，用音乐舞蹈重现了《关雎》诗文之美。
D．“新雅乐”自身对审美有独到见解和追求，是其在广泛的社会范围内得到延续和发展的基础。
2．下列对原文内容的相关分析，不正确的一项是
A．文章从雅乐、新雅乐的发展沿革入笔，引出对新雅乐文化的内涵的阐述。
B．文章从新雅乐的文化韵味等三个方面，论证了新雅乐对于传承与发展优秀传统文化有重要意义。
C．文章在论证新雅乐的唱腔特性时，将古今雅乐进行了对比。
D．由文章严密的论证，可以得出新雅乐是一种传播传统文化的优质载体的结论。
3．根据原文内容，不正确的一项是
A．新雅乐在艺术创作中遵循古典文化的精粹，以“雅”为律，融合了传统文化中的韵味。
B．新雅乐“圆、润、糯”的唱腔特点，含蓄、柔美、空灵、醇厚，符合古典雅乐的审美要求。
C．新雅乐将形式美与内涵美融合，摆脱了礼乐制度中的束缚，使古典诗乐文化焕然重生。
D．新雅乐融合了诗词文化、书法文化，也必然能将中国其他传统文化一一唤醒。
8、阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一
为阻击肺炎疫情蔓延，武汉正参照非典时期北京“小汤山”模式，建设“火神山”“雷神山”两座医院，集中收治新型冠状病毒感染的肺炎患者。
医院建设进度如何了，现场是怎样的场景呢……网友们都很关注，于是工地的建设直播火了。乖乖宅在家的网友们围观工地建设，自称监工、包工头，并欣慰于宅在家的日子找到了一份新工作——“云监工”。而微博上，“网络包工头”“无聊又睡不着看直播造医院”等话题阅读量皆已过亿，足见这场直播的影响力。镜头下，是现场4000余名工人，近千台大型机械24小时轮班抢建；屏幕外，是千万网友轮番的守候，一字一句的祝福与齐心协力抗击疫情的信心！
面对疫情，不断爬升的数字、庞杂的新闻信息以及一些不攻自破的谣言，在所难免会让人们积累一定的紧张情绪。同时，日日宅在家中无所事事，更容易产生不良情绪。有实验表明，人在无能为力的环境里待久了，生理心理都会被影响。这场慢直播的出现，让全国网友直击医院建设进度，并能够互动参与其中，大大稀释了焦虑情绪。而“云监工”们由此也找到了又一个为武汉加油的方式。
与其说是一场监工，不若说是千万人的守候与鼓劲。这些视频内容的真正价值在于：真实的视线，更让人明白分秒必争的不易；寒冬的坚守，更能催生出积极乐观的态度，凝聚力量。如果说，此前在抗击疫情中的部分极端做法隔离了人们之间的温情，这些最真实、感同身受的视频，又将一片片孤岛连结。虽不能至，心亦牵挂之。
(摘编自《千万网友“云监工”：虽不能至，心牵挂之》，人民日报，2020年1月30日)
材料二
春节期间，新型冠状病毒肺炎疫情牵动人心。为有效抗击新型冠状病毒疫情，武汉参照北京小汤山医院模式，开建火神山、雷神山专用于收治新型肺炎患者，为感染病人提供更好的集中治疗。
通过5G实时直播，观众在第一时间获知武汉“小汤山”的建设进度。中国电信数据显示，中国电信与央视频特别推出的《疫情二十四小时》在线高清直播服务同时在线观看网民最高峰超过9000万人次，累计访问人数超过2亿人次。
咪咕视频工作人员告诉记者，中国移动利用5G网络，通过咪咕视频向人民日报、新华社、央视新闻、第一财经等20家主流媒体实时直播火神山、雷神山医院建设进展情况，截至2月4日，累计观看数已经超过3亿次。
记者从中国电信方面了解到，1月27日凌晨接到直播任务后，公司紧急开通支持现场直播的互联网专线。“云监工”项目基于5G网络和天翼云平台建设，通过DICT智能视频云平台，提供稳定清晰、高质量的现场直播信号。
除了直播医院建设情况，在此次疫情中，5G还应用于远程会诊、体温筛查等多个场景。
(摘编自《数千万“云监工”共同见证5G应用逐步落地》，第一财经，2020年2月5)
材料三
武汉火神山新型冠状病毒感染肺炎专科医院2月4日开始正式接诊断型冠状病毒感染的肺炎确诊患者。这座只用10天时间平地崛起的医院，不仅全程吸引着国内数千万网友担当“云监工”，新华社在Facebook、Titter和YouTube平台对火神山医院建设全程报道，更是让无数外国网友震撼不已，纷纷赞叹中国速度、中国力量，系列报道浏览量超过3000万次，转发、点赞、评论超过200万次，成为海外社交媒体平台近期受到持续关注的热点。医院建成当天，《中国在武汉10天建成一家医院抗击疫情》文图和视频浏览量迅速突破1000万次，转赞评超过100万。
(摘端自《火神山十日奇迹》，中国日报网，2020年2月6日)
材料四
据央视频大数据分析，自1月27日8时至2月2日16时火神山、雷神山医院慢直播的78万条评论中，最多留言是“武汉加油！”
“云监工”每天的“报到”“来了”“打卡”是例行公事。“央视频”大数据抓取了有地域标识的近7万网友留言，山东、广东、河南打卡“监工”数量分列前三，占比分别达到8.99%，8.96%和7.17%。
在“云监工”里有朝气蓬勃的00后，有而立之年的90后，也有正处在事业上升期的80后。“央视频”大数据抓取了带有年龄数据的留言发现00后“云监工”占比竟然超过一半。(具体数据见图表：不同年龄段评论占比)

“叉酱刚刚开过去了”“太厉害了，加油，小黄小蓝小绿小红叉酱欧尼酱白居易打卡”“我通过VR视频看了，吴三桂是一排树，并不是三颗，请大家放心，并不会因为三棵树砍掉吴三桂”……直播上线不久，网友就给建设工地的工程车起了各种各样的爱称。评论里看似各种异想天开，实际是建设工地的工作人即沸满的关心和加油。
数据显示，在众多提及工程车呢称的留言中，“叉酱”提及率高居榜首，占比24.3%；“小黄”、“吴三桂”和“呕泥智”紧随其后，提及率分别达到9.7%。9%和8.9%。(具体数据见图表：工程车昵称提及次数排行榜)
2月2日24时，武汉火神山医院慢直播迎来了最后时刻，“央视频”慢直播累计观看量已达8682万人次。
(摘编自《武汉火雷神山医院“云监工”直播情况》，IT之家，2020年2月4日)
1．下列对材料一、材料二的相关叙述中，错误的是
A．“公监工”不仅仅是一场监工，更是千万人对医院建设的支持以及战胜疫情的决心。
B．本次“云监工”大大缓解了普通群众对此次疫情的焦虑情绪，“云监工”们也因此找到了一个为武汉加油的方式。
C．本次抗击新型冠状病毒疫情的方方面面，都有着5G技术的强大支撑，观众可通过5G技术“云监工”，医生也可通过5G技术进行远程会诊、体温筛查及疫情确诊等工作。
D．5G技术之所以能够提供稳定清晰、高质量的现场直播信号，是因为有了由中国电信提供支持的现场直播互联网专线及其5G网络和云平台。
2．下列关于材料三、材料四的相关叙述，正确的是
A．新华社在各大海外平台对“火神山”、“雷神山”建设的全程报道，浏览量超过3000万次，转发、点赞、评论均破200万次，成为海外社交媒体平台近期受到最为关注的热点问题。
B．据央视顿大数据分析，留言“武汉加油”成为了留言榜榜首，而每日“报到”“打卡”等成为了每位“云监工”在医院建设期间的例行公事。
C．从年龄分布上看，00后占据了“云监工”人数的半壁江山；而在地区分布上看，留言网友中，山东、广东、河南打卡的“监工”数量分列前三。
D．由工程车昵称提及排行榜可知，“叉酱”被提及的次数最多，“光武帝”提及次数较低，但不一定最低。
3．你对“云监工”们为建设工地的工程车起的“爱称”有什么看法，为什么？
9、阅读下面的文字，完成下面小题。
①电影作为视听艺术，诉诸人的感官的首先是它的外在表现形式，这就使其艺术美，具有首先表现为形式美的可能；并且，电影艺术家也应该尽可能地追求内容所允许的“形式美”。电影艺术的形式美，往往首先表现为它的画面构图、色彩、音响等电影语言的有机组合，以及是否能使人产生直接的审美快感的其他手段。生物生命本能层面上的“视听”感官，在与对象接触的刹那就获得的一种心理上、精神上的愉悦，是一种本能性的生命满足与审美感动。电影艺术的形式美能一下子就抓住你的注意你的心。也就是说，人的“视听”感官具有对纯形式美的需要，从这个层面上说，形式具有相对独立的审美意义和审美价值。而电影艺术作为视听艺术，如果电影艺术家能赋予电影的艺术形象以外在的形式美，同样能在最短的时间内抓住受众的注意，抓住受众的心，不但能实现艺术形象的外在形式美在“视听”感官层面上的审美意义与审美价值，而且更重要的是，它还能促使受众产生更高的审美期待心理，即激起受众在精神的时空中的生命欲望与审美期待。因为人是矛盾的统一体，既感性又理性，在生物生命的本能层面上，人是“感性”的动物， 他的生命中，尤其在对艺术的审美中时刻都期待着“美”，而且，往往首先表现出对形式美的期待，在电影艺术的欣赏中显得尤为突出。
②在中国现存的电影作品中，其中相当的作品，它们的内容都非常深刻；但是，由于缺乏形式上的美感，不能激起人们的审美欲望，人们不愿去看，因为大家不愿走进电影院仅仅是为了去聆听、领悟电影的深刻内涵，他们要的是审美，或者说要的是“寓教于美”。因此，在这个层面上，对电影艺术而言，形式上的审美性显得尤为重要，它是电影艺术实现艺术感染和审美价值的前提保证，也是电影艺术商品价值实现的重要保证。
③但是，就中国的整体水平而言，不但在形式美的创作水平上有待提高，而且还必须要进一步地使艺术家对符合内容的形式美的最大化即完美追求，内化为他们的普遍共识，带到自己电影艺术的创作中去。电影艺术的任何艺术目的、教化作用都必须通过其审美性发挥作用，审美性是电影艺术的中心性质，首要目的。受众最喜爱的作品，是在具有精彩形式的审美性下具有令其生命受感动内容的作品，在二者只能取其一时，他们宁愿选择形式美感强的作品，以满足自己生物本能层面上的“视听”感官对形式美感的需要。它有如人的生命活动，必须在满足了生命本能需要的基础上，他才会去追求精神上的崇高生命需求与审美期待。所以，电影艺术的繁荣和发展，必须要进行形式美的完美创作与追求。
④当然，内容过于单薄，形式所叙事的“内容含量”不够，在过于简单的情节中不可能产生丰满的人物形象，情节中所有的矛盾冲突也被完全“美化”的视觉画面所消解。《英雄》内容表达上的得失，还应追溯到其形式表达上“内容含量”的不足，在获得形式上巨大成功的同时，也付出了失去深入表达内涵的惨重代价。所以，徒具空壳的形式美，即使再美也只能是无生命力内涵的浅层次的美。因为电影艺术是关于“人”的艺术，追求内容美与形式美的高度统一以创作出完美的艺术形象，即电影艺术美，是所有创作者的最高艺术追求，也是欣赏者的最高审美期待。
（选自佚名《形式美——电影艺术美的存在方式》，有删改）
1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是
A．审美性是电影艺术的中心性质，电影艺术的任何艺术目的、教化作用都必须通过其审美性发挥作用。
B．从特定层面上说，形式具有相对独立的审美意义和审美价值，电影艺术家就应该赋予电影作品美的形式。
C．形式美作品与内容美作品二者不可兼得时，受众宁愿选择舍弃内容以满足生物本能层面上的“视听”感官对形式美感的需要。
D．电影艺术创作的最高艺术追求和欣赏者的最高审美期待是追求内容与形式美的高度统一的电影艺术形象。
2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A．文章第②段采用因果论证，分析了我国现存电影作品中那些内容虽非常深刻却不能激起人们的审美欲望的原因，从而得出追求形式美是电影艺术商品价值实现的重要保证的结论。
B．文章第③段采用类比推理，用人的生命活动做类比，论证电影必须先满足“视听”感官对形式美感的需要，才会去追求精神上的崇高需求与审美期待。
C．文章第④段，采用举例论证法，举电影《英雄》为例，因为其形式上“内容含量”的不足，从而论证了只顾形式而忽视内容，同样是失败的作品。
D．文章论证时采用层进式的结构，先从电影艺术形式之美及重要性说起，再谈到中国整体电影艺术水平有待提高，最后指出在把握内容的基础上，实现形式美。
3．根据原文内容，下列说法正确的一项是
A．实现艺术形象的外在形式美在“视听”感官层面上的审美意义与审美价值，就能抓住受众的注意受众的心，一定就是好的电影作品。
B．目前中国电影作品，就整体水平而言，内容都非常深刻，但是形式方面欠缺，也就是说，目前中国电影，内容美与形式美的高度统一整体做得不好。
C．人是“感性”的动物，在审美时都是首先表现出对形式美的期待，这在电影艺术的欣赏中显得尤为突出。
D．本文虽然前面说“形式具有相对独立的审美意义和审美价值”，后文又主张“追求内容美与形式美的高度统一”，但总体来说，前后并不矛盾。
10、阅读下面的文言文，完成下面小题。
段秀实，字成公，本姑臧人。曾祖师濬，仕为陇州刺史，留不归，更为汧阳人。秀实六岁，母疾病，不勺饮至七日，病间乃肯食，时号“孝童”。及长，沈厚能断，慨然有济世意。举明经，其友易之，秀实曰：“搜章摘句，不足以立功。”乃弃去。
天宝四载，从安西节度使马灵察讨护蜜有功，授安西府别将。灵詧罢，又事高仙芝。仙芝讨大食，围怛逻斯城。会虏救至仙芝兵却士相失秀实夜闻副将李嗣业声识之因责曰惮敌而奔非勇也免己陷众非仁也。嗣业惭，乃与秀实收散卒，复成军，还安西，请秀实为判官。迁陇州大推府果毅。后从封常清讨大勃律，次贺萨劳城，与虏战，胜之。常清逐北，秀实曰：“贼出羸师，饵我也，请大索。”悉得其廋伏，俘虏众多。改绥德府折冲都尉。
肃宗在灵武，诏嗣业以安西兵五千走行在。节度使梁宰欲逗留观变，嗣业阴然可。秀实责谓曰：“天子方急，臣下乃欲晏然，公常自称大丈夫，今诚儿女耳。”嗣业因固请宰，遂东师，以秀实为副。嗣业为节度使，而秀实方居父丧，表起为义王友，充节度判官。安庆绪奔邺，嗣业与诸将围之，以辎重委河内，署秀实兼怀州长史，知州事，兼留后。时师老财覂①，秀实督馈系道，募士市马以助军。诸军战愁思冈，嗣业中流矢卒，众推荔非元礼代将其军。秀实闻之，即遗白孝德书，使发卒护丧送河内，亲与将吏迎诸境，倾私财葬之。
（《新唐书卷七十八》有删改）
（注）①覂，动词，（车马）翻，缺乏，疲乏。
1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A．会虏救至/仙芝兵却/士相失/秀实夜闻副将李嗣业声/识之/因责曰/惮敌而奔/非勇也/免己陷众/非仁也
B．会虏救至/仙芝兵却士/相失/秀实夜闻副将李嗣业声/识之/因责曰/惮敌而奔/非勇也/免己陷众/非仁也
C．会虏救至/仙芝兵却/士相失/秀实夜闻副将/李嗣业声识之/因责曰/惮敌而奔/非勇也/免己陷众/非仁也
D．会虏救至/仙芝兵却士/相失/秀实夜闻副将/李嗣业声识之/因责曰/惮敌而奔/非勇也/免己陷众/非仁也
2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A．明经，唐代的“明经”科试帖经，以通经比例决定等第。明经与进士二科为唐朝科举的基本科目，考明经比进士较容易，当时有“三十老明经，五十少进士”的说法。
B．大食，是中国唐、宋时期对阿拉伯人、阿拉伯帝国的专称和对阿拉伯、伊朗穆斯林的泛称。
C．卒，在《礼记》中指士的死；另外天子死称“崩”，诸侯死称“薨”，大夫死称“不禄”。
D．行在，也称行在所。指天子所在的地方。专指天子巡行所到之地。本文指肃宗所在之处。
3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A．段秀实原本是姑臧人，后因曾祖的原因，变为汧阳人。他很孝顺，为照顾母亲不眠不休七天。
B．段秀实曾跟随多位大将出征。在跟随封常清期间，曾包围怛逻斯城，艰苦战斗后获得胜利。
C．段秀实敢于直言，曾凜然正气责备李嗣业，嗣业最终听从了秀实的建议。
D．段秀实正直善良，关心同僚。在李嗣业阵亡后通知白孝德，让他派兵护送嗣业的灵柩到河内，秀实还拿出全部私人钱财给嗣业办丧事。
4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）秀实六岁，母疾病，不勺饮至七日，病间乃肯食，时号“孝童”。
（2）常清逐北，秀实曰：“贼出羸师，饵我也，请大索。”
11、阅读下文，完成下面小题。
荷塘诗集序
姚鼐
①古之善为诗者，不自命为诗人者也。其胸中所蓄，高矣，广矣，远矣；而偶发之于诗，则诗与之为高广且远焉，故曰善为诗也。曹子建、陶渊明、李太白、杜子美、韩退之、苏子瞻、黄鲁直之伦，忠义之气，高亮之节，道德之养，经济天下之才，舍而仅谓之一诗人耳，此数君子岂所甘哉？
②志在于为诗人而已，为之虽工，其诗则卑且小矣。余执此以衡古人之诗之高下，亦以论今天下之为诗者。使天下终无曹子建、陶渊明、李、杜、韩、苏、黄之徒则已，苟有之，告以吾说，其必不吾非也。
③适来江宁，识泾阳张君①。君以累世同居义门②之子，负刚劲之气，兼治烦③之才，虽为一令，廿余年屡经踬起，而志不可抑，今世奇士也。而耽于诗，政事道途之闲，不辍于咏。出其诗示余，余以为君之诗，君之为人也。取君诗与比之子建、渊明、李、杜、韩、苏、黄之美，则固有不迨者，而其清气逸韵，见胸中之高亮，而无世俗脂韦之概，则与古人近，而于今人远矣。
④夫诗之至善者，文与质备，道与艺合；心手之运，贯彻万物，而尽得乎人心之所欲出。若是者，千载中数人而已。其余不能无偏：或偏于文焉，或偏于质焉。就二者而择之，愚诚短于识，以为所尚者盖在此而不在彼：惟能知为人之重于为诗者，其诗重矣。张君殆其伦欤！
（注）①张君：张五典，字叙百，号荷塘，《荷塘诗集》的作者。②义门：仁义之门。封建社会特指以孝义著称，数代同堂而和睦相处的家庭。③治烦：指治理政事。
1．从全文看，作者强调_____________对创作的重要作用。
2．第①段画线句运用反问修辞手法的表达作用是______________________
3．对“而其清气逸韵，见胸中之高亮，而无世俗脂韦之概，则与古人近，而于今人远矣。”一句理解正确的一项是（ ）
A．但诗清雅逸人，显现出胸中高洁、光明的情操，而且没有世人庸俗、高傲的情志，这一点和古人接近，而且比当今一般人要高出很多。
B．但诗清雅逸人，显现出胸中高洁、光明的情操，而且没有世人庸俗、高傲的情志，这一点和古人接近，但和当今一般人相比离得很远。
C．但诗清雅逸人，展现了胸中高尚、坚贞的节操，没有世人圆滑、阿谀的情态，这一点和古人接近，而比当今一般人要高出很多。
D．但诗清雅逸人，展现了胸中高尚、坚贞的节操，没有世人圆滑、阿谀的情态，这一点和古人接近，却和当今一般人相比离得很远。
4．第②、③段都提到“子建、渊明、李、杜、韩、苏、黄”，作用有何不同？
5．作者认为“惟能知为人之重于为诗者，其诗重矣”。请联系学过的课文（古代诗歌、现代诗歌均可），谈谈你对这个问题的理解。
12、阅读下面的材料，根据要求写作。
“静以修身，俭以养德”，勤俭是财富的源泉，也是传统的美德。“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”，勤俭节约是成功之母，奢侈浪费是衰败之源。中华民族自古就倡导勤俭之风，绵延至今。可是现实生活中，也有一些同学不理解勤俭，不屑于勤俭。有的说：“现在提勤俭节约太过时了，都什么年代了，还做守财奴！”有的说：“不多消费怎么拉动经济，怎么为国家作贡献啊？”也有的说：“消费市场越来越多元、越来越便捷，不消费也对不住这个伟大的时代啊！”此外，我们身边也还有一些铺张浪费的现象。
这引起了人们的深思。
请结合材料内容，面向本校（统称“复兴中学”）同学写一篇演讲稿，倡议“勤俭节约，从我做起”，体现你的认识与思考，并提出希望与建议。要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
参考答案
1、1．B
2．①有着强烈的爱国热情，他决心救王排长，支持三弟出城抗日；②有家国情怀和大局思想，懂得在国家危难时期，割舍掉自己的亲情；③做事稳妥，思虑周全，他开始阻止三弟出城，是怕三弟没有经验，有了王排长做伴他才放心让三弟出城；④善于谋划，能想出最稳妥的办法让两位抗日志士出城。
3．这里的“心”有两层含义：①是爱国之心，告诉弟弟不要中途变节，投降日本人；②是报国之志，嘱咐