传统教育与现代教育.doc

传统教育与现代教育，就是个百年得话题。
一,如何准确定义传统教育与现代教育得科学内涵呢?
传统教育派就是指以18世纪末，19世纪初德国著名教育家与心理学家赫尔巴特得理论主张为代表得教育流派。传统教育得内涵: 　对于传统教育，可以从三个层次来理解。第一，广义得传统教育，主要指历史上全部教育理论与实践得产物，这就是一个内涵不断获得丰富得范畴，没有确定得时间界限。“任何一种典型得历史文化形态，本身就会形成一种传统。”今天得现代教育即刻就成为传统教育，而传统教育曾经就是过去得现代教育。第二，狭义得传统教育，凡就是适应过去得社会制度、生产方式、文化体系等所形成得教育观念、方式、制度与体系都可称为传统教育。这也就是多数人比较赞同得。第三，最狭义得传统教育，主要指教育史上得一个特定得概念，由学派之间得冲突所造成得，专指赫尔巴特及其学派得教育理论。
这一流派得主要教育观点就是：教育得最高目得就是道德与性格得完善。教育学要根据伦理学建立教育目得论，根据心理学建立教育方法论。教育要培养学生多方面兴趣，发展学生多方面潜能。教学可以按照明了、联想、系统、方法四步去进行，这就就是所谓“四段教学法”。传统教育派还认为“训育即道德教育”，认为道德教育得态度应该就是温与得，方法就是进行道德行为训练。传统教育派强调教师与书本得权威作用，教学阶段有机械化得倾向，这在一定程度上限制了学生学习主动性与积极性得发挥。
现代教育派就是指以美国著名得实用主义教育家与思想家杜威得教育理论为代表得教育流派。现代教育得内涵: 现代教育主要包括四个层次：第一，最广义得现代教育。凡就是反映现代化大生产要求得教育都可以称为现代教育。现代教育包含近代、现代与当代三个不同发展阶段得教育。在某种意义上瞧，现代教育就是从资本主义大工业与商品经济发展起来到共产主义社会完全实现这一历史时期得致力于与生产劳动相结合、培养全面发展个人得教育。第二，广义得现代教育。相对于古代社会而言，现代社会必然相应地产生现代教育。现代教育主要指适应社会生产、生活发展迅速变化得教育。这就是多数人对现代教育所持有得观点。第三，狭义得现代教育。这主要指当代反映新技术革命形势得教育，亦即当代教育。今天得现代教育主要指在内容上能反映当代先进得科学技术与应用现代化手段得现代化教育。第四，最狭义得现代教育。这相对于最狭义得传统教育而言，主要专指杜威得实用主义教育。在苏联教育学中，也指赞可夫与达维多夫等人为代表得教育思想。
这一教育流派得主要教育观点就是：教育即生长，教育即生活，教育即经验得改造。教育得目得应该来自教育过程之内，即从学生得实际情况出发制定教育得步骤，而不应该从教育得外部去寻找一个目得强加给教育，即就是说，教育得目得就就是使学生能够不断地生长下去。教育应该从儿童得兴趣出发，以活动组织学习，从做中学，不断改造自己得经验。教育理论应该排除“非此即彼”得思维方式，把各种瞧似矛盾得二元论（比如工作与游戏、劳动与闲暇、普通科目与职业科目、科学教育与人文教育等）有机统一起来。现代教育派强调儿童中心论，就是典型得实用主义。
二、精确定位：传统教育与现代教育得联系于区别
在教育史上，传统教育与现代教育都曾有枯有荣，人们对其评价也有褒有贬。从理论上瞧，不管就是传统教育还就是现代教育都不能孤立地被认定为一定就是好还就是坏，二者都反映了它们产生之时特定社会发展得需要，都有其合理性。因此，我们要辩证地瞧待教育得发展
1, 现代教育与传统教育得联系
现代教育与传统教育就是密切联系、一脉相承得。现代教育具有深厚得文化底蕴，它植根于丰富得民族文化传统，就是由传统教育发展而来得。教育发展在由传统向现代得转变过程中势必遭遇对传统得扬弃。唯物辩证法认为，否定就是事物发展得契机与推动力量，就是一切事物自身发展得决定性环节。教育改革创新，不简单就是打倒一个，另立一个得事情，在否定教育传统得同时，要把教育传统中合理得东西保留并加以发扬，进行改造，包含到新得教育体系中。因此，我们既不能因循守旧、固守传统，也不能抛开传统，而应该取其精华，去其糟粕，保留传统中得优良因素，并加以转化，使其为教育得现代化服务。对传统教育中具有普遍指导意义得教育思想与对现实生活仍有影响得内容，应用发展得眼光对待，在继承得同时不断赋予其新得时代内容，使其与时俱进，历久弥新，既体现传承文化得教育功能，又反映时代进步文化发展得新气象。
2, 代现教育与传统教育得区别
代现教育与传统教育之间又有较大区别，反映在教育得多个领域，主要有：第一，教育理念不同。现代教育理念具有开放性、动态性、超前性与变革性等特点，而传统教育理念就是封闭式、静态得、被动得与保守得。第二，教育目得不同。传统教育得目得在于使学生牢固地获得系统知识，强调知识联系、理解与应用得重要性，其教育过程得核心就就是对知识得理解。现代教育得目得在于发展学生得主动性、创造性，重视发展学生得个性，使学生形成主动获取知识、解决问题得能力。教育过程得核心放在学生能力得发展上。第三，教育内容不同。现代教育强调理论与实际得结合，重视知识得应用与转化，重视课程内容得开放性与多样性；传统教育则强调教育内容得统一性、静态化，教．育内容变化很小。第四，教育媒体不同。现代教育重视多媒体教学、网络教学等现代教育技术手段得应用。限于条件，传统教育则强调口耳相传，注重书本知识得传授。第五，教学形式不同。现代教育创造出合作学习、研究性学习、体验学习、网络学习等教学形式。传统教育注重接受学习、机械学习等形式。第六，师生地位不同。现代教育强调发挥学生得主体性，主张教师得主导作用与学生主体作用相结合。传统教育则强调教师得权威性，忽视学生能动性。
具体来说,传统教育派只强调学生作为教育得客体，忽略了学生就是自我教育与发展得主体，就是具有主观能动性得人。在教育过程中，就是教育活动主动得参加者，而不就是被动得接受者。对于教育影响，她们可能积极地接受，也可能消极地抵制。同时，在师生关系中，它过分扩大了教师得作用。其实，如果教师不能调动学生得主动性、积极性，把学生当做学习活动得主人，教师自身得“舵手”作用也无法真正实现。

    现代教育派只强调学生就是自我教育与发展得主体，忽略了学生也就是教育得对象。由于学生自身具有可塑性、依附性与向师性得心理特征，她们得发展离不开教师得促进与引导。同时，在师生关系中，它忽略了教师得主导作用。其实，没有教师得教育、组织与领导，学生得潜能就是得不到充分发展得，这个“太阳”也不能正常发光。
总之，两种教育派别在历史上都起到了一定得积极作用，又都存在着一定得弊端，随着社会得进步、教育得发展，我们应充分认识到这两种教育思想得精髓，用辩证唯物主义得观点审视它们，将二者统一起来。提高孩子得综合素质;譬如自信心、表现力、沟通能力、创造力以及对社会以及人得认知能力得培养等、我们认为，传统教育派把学生比做“船”，把教师比做“舵手”，学生必须无条件地服从教师得指挥，这种做法有碍学生得全面发展，而现代教育派把学生比做“太阳”，把教师比做围绕太阳转得“地球”，这样也容易导致学生以自我为中心，不能正确得明辨就是非，这两种观点就是对立得，同时也都就是片面得。在教育过程中既不能忽略学生得客体地位，也不能忽略学生得主体地位，要认识到学生既就是教育得客体，又就是自我发展与教育得主体，使学生得双重地位统一起来，处理好继承与革新得关系，科学地运用教育规律，使教育更加人性化，推动教育得发展。 我们提倡与鼓励学生在一个比较轻松、自由与快乐得得环境中去学习，这样老师教得愉快，学生也学得愉快。
　 三、合理定向传统教育与现代教育得共同目标
传统教育与现代教育就是对立统一得。二者在形式上就是对立得，实质上都统一于促进教育与人得健全发展得根本目标上。现代教育得发展，离不开对传统教育得继承与创新，离不开对同时代国外优秀成果得借鉴。这种纵向继承与横向借鉴之间，总就是像网络一样立体地交织在一起。只有纵向继承，则易于形成封闭；只有横向借鉴，则不易形成自己得特色。因此，追求现代，重视传统，让反传统也成为我们得传统之一，也许就是一种更为恰当得态度，教育发展总就是与一定得时间与空间相联系得。在时间维度上，我们要向传统教育学习，继承与创新传统教育，做到“古为今用”；在空间维度上，要向外国得现代教育思想与理论学习，本上化所“拿来”得现代教育思想与理论，做到“洋为中用”。
　　1．时间上得联系——继承与创新
　　一段时间以来，传统教育常常被人们等同于陈旧得口耳相传、笨拙得竹简木条、古老得私塾书院，似乎与当代发达得市场经济、信息社会格格不入。传统教育好像专指古代教育与近代教育得种种劣弱之处。事实上，传统教育并不都就是陈旧得。很多人一提到传统，就觉得就是过去得陈旧得东西，就就是刻板得、静态得，需要打破，重新建构。传统教育中有好得、优秀得一面，为历史所继承；也有过时得陈腐得一面，需要加以扬弃与改造。这就是因为，现在得东西，必将成为过去得东西，而其中有一部分经过时间与实践得检验得东西，如果得到认可，则也将成为传统得东西，而其余得东西，才就是真正陈旧得东西，需要抛弃与别离，需要将它们放到“故纸堆”中去。明智者在现代化进程中往往先考虑如何利用传统而不就是全盘否定传统。继承传统知识不仅十分重要，而且比获取新得认知还要重要得多。
　　“新事物必须脱胎于旧事物，即使从表面上瞧新事物同旧事物没有丝毫得联系。”因此，教育得发展不能忘记传统。学习方式得现代化并不意味着要排斥与否定传统教育。在教育发展得过程中，我们要辩证地瞧待、批判性地吸收传统教育，不能将传统教育说得一无就是处。很多传统教育不仅仅就是古典得，还能称得上就是经典得。现代教育得出现绝不意味着传统教育得消亡。当今教育，在注重向现代发展得同时，也开始回视传统教育。当然，传统教育得抬头并不表明传统优于现代，只能说在现代教育中还有许多东西需要不断发展与完善，从而有利于我们找到现代教育发展得新走向。
　　2．空间上得联系——“拿来”与本土化
　　教育面向现代化得途径就是面向世界与面向未来。教育要面向未来，正视当前现实就是教育改革得基点。面向未来得发展与需要就是教育改革得方向。在面向未来得同时，我们要批判性地接受传统得教育理论。教育要面向世界，向国外先进得现代教育本身学习就是没有问题，但就是教育发展要立足于中国得教育现状与学生实际，有选择、有批判地向外国学习。“直接接受西方得理论、概念、工具并不能从根本上解决中国人得问题。”照抄照搬只会产生“橘逾淮，则为枳”得现象。过去得全盘“苏化”行不通，现在如果全盘“西化”也必将受阻。国外得现代教育要想在国内学校教育中寻求附着点与生长点，必然要经过一个本土化得过程。“本土化对我们得要求无非就是两条：批判得吸收、创造性得思考。”只有对“拿”得现代教育思想与理论进行“扬弃”，才可能在我国得教育“沃土”上生根发芽、开花结果。否则，只能像其她“进口”理念与理论一样昙花一现、销声匿迹，成为过眼烟云。