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对职业教育中人本价值的思考
有一种社会中颇为主流的观念倾向，就是把职业技术学校的学生与人文的缺失，情怀的缺乏相联系。长期以来，学校忽略了教育教学中对人的发展的“人本”价值，忽视了教育规律中应有的“人本”元素和精神文明内涵。这不仅将造成人民群众对职业教育的偏见，阻碍现代教育体系的发展，更会影响学生的成长，使学生找不到人生的价值，找不到文化的归属，找不到精神的依托。因此，重新思考职业教育中的人本价值，是推进职业教育精神文明建设的关键所在。
马克思哲学中的以人为核心的价值原则是对西方文艺复兴以来形成的关于人的解放，自由和发展的学说的继承和发扬。马克思在剖析了资本主义的旧有价值之后， 对人本价值的回归充满了憧憬和渴望。我们在看到他那些已经萦绕于历史的话时仍然心潮澎湃，“共产主义是人和自然界之间、人和人之间的矛盾的真正解决，是存在和本质、对象化和自我确证、自由和必然、个体和类之间的斗争的真正解决。”（马克思《1844年经济学哲学手稿》，人民出社，2000年5月第3版。P81）概括的说，马克思的人本思想，要求每个人都有独立与平等，都有价值与尊严，都有自由与发展。
  一.寻求职业教育中人的独立与平等
人的独立与平等是人本质的回归。马克思认为，人的群体属性在人类社会生产力的发展过程中逐渐转变为个体属性，人的独立是社会发展的历史性突破。“我们越往前追溯历史，个人，从而也是进行生产的个人，就越表现为不独立”（《马克思恩格斯全集》第30卷，第二版，第25页）。然而，在现实中，职业教育往往让个人消弭在群体中，个人意志服从集体意志。表面上，这是一种学生对人格独立的渴求与学校对管理简单的追求的矛盾。学校试图以一种单一的模式全面管理学生，单一的管理对象只能是单一的群体，在面对日益复杂的学生现状，力不从心，从而要求学生服从集体统一。更深层次看，这是学校受传统管制型教育的影响，未能及时向服务型教育转变的历史性矛盾。职业学校不能把学生看成管制的对象与客体，学校存在的意义不是管理，而是服务，教师不能是一个高高在上的管理者，而应是一个勤勤恳恳的服务者。只有学校与教师能够完成这样的角色的转变，才能做到与学生的平等，这个平等不是身份的平等，而是作为人的平等，意志与精神的平等。
二.寻求职业教育中人的价值与尊严
人的价值与尊严是人本质的实现。曾经，有人认为，马克思主义反对人的价值的超越，反对普遍的人权，但是这不是马克思主义的本意，马克思反对的是西方一些口号式的美化，马克思认为人具有最高的价值和尊严，认为“个人怎样表现自己的生命，他们自己就是怎样”（《马克思恩格斯文集》第1卷，第520页）。职业教育中，经常会出现这样的情况，以学生的成绩与技能水平衡量学生的价值，认为只要学生的成绩与技能水平高了，比赛出成绩了，学校就进步了，教育水平就提高了。这忽略了学生作为一个人的价值，把学生当学校获取荣誉的工具。人作为独立与平等的个体，对自身需要与社会需要的感受千差万别，因此人的价值体现也是不尽相同的。如包利民教授在《生命与逻各斯》所说的“一阶价值”生活之好：生存、爱情、友情、健康、财富、权力等等，也如“二阶价值”：道德之好。显而易见，一阶价值是二阶价值的基础，二阶价值是一阶价值的超越，是人们心中的最高价值。职业教育培养学生的价值不仅仅是要培养学生的一阶价值，让学生成为一个能在社会上生存，能感受到爱情与友情，拥有健康与财富的人，最重要的，要树立学生“至善”的理想，让学生成为一个有情怀的人，一个有道德的人。
情怀和道德就是学生价值的体现，却恰恰是职业教育中最缺乏的。北宋张载一句“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，让多少古代学士痛哭涕零，这就是他们的一种情怀；周朝老子一句“道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。”，让多少古代学士细细思索，这就是他们的一种道德。职业教育应将情怀与道德的教育融入课堂与活动中，将学生的价值包含在更广阔的空间中发展。人的尊严的根基就是价值，人只有感受到价值才能感受到尊严。尊严是价值的外在，价值是尊严的内涵。全面发展学生的价值，将学生的价值感从成绩、从比赛中脱离出来，才能实现人本质的实现。

三.寻求职业教育中人的自由与发展
人的自由与发展是是人本质的灵魂。如果说，人本质就孕育着自由，那么发展就是这种孕育的成长，人本思想，就是以人的自由与发展作为最终目的。马克思认为，“每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”（《共产党宣言》），我们只有关注到每一个学生的自由与发展才能创造全体学生自由发展的条件。自由，在叔本华看来，分为自然的自由，智力的自由与道德的自由，而对于职业学校来说，自然的自由就是能够为学生创造出自由的空间：广阔的操场、足够的实训场所、丰富的活动。而然，相较与自然的自由，智力的自由与道德的自由才是关键。学校能不能够提供更多的自由支配时间，教师的课堂能不能够有自由表达观点的空间，学生能不能够自由的选择更多的课程，关系到学生能不能够自由的发展。“全面发展的个人……不是自然的产物，而是历史的产物。要使这种个性成为可能，能力的发展就要达到一定的程度和全面性”（《马克思恩格斯全集》第46卷上，人民出版社1979年版，第108-109页）学生的发展要是全方面的发展，既包括其知识与技能的发展，也包括其情怀与道德的提高，而只有实现学生的全面自由，才能实现学生的全面发展。
  学生的独立与平等是自由与发展的前提，学生的自由与发展是价值与尊严的途径，学生的价值与尊严是独立与平等的归宿。思考马克思主义与中国传统文化中人本思想的内涵，积极改善职业教育中已经缺失的人本价值，是发展职业教育的的重要一步。