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大学生对课桌文化的看法调查报告
【摘要】 “课桌文化”作为大学的一种亚文化形态由来以久。“课桌文化”是展示、了解和研究大学生心灵的一扇窗口。本文通过调查大学生对“课桌文化”的认识和态度，从而了解到课桌文化不仅是大学生道德水平的反映，而且关系到大学生的交友、学习、生活等方方面面，是大学生心灵的透视。部分学生在人生观、价值观、学校适应性等方面存在不足。因此, 在加强大学生公德教育的同时, 还应加强心理咨询、心理辅导等活动, 开展形式样、内容健康向上的校园文化活动, 以引导大学生形成健全、稳定的人格结构。
【关键词】大学生、课桌文化、特点、成因、心理透视

一 调查对象与信息处理方法

（一）调查对象
表1.调查对象的年级统计表
项目
人数
百分比
大一
317
89.3
大二
13
3.7
大三
23
6.5
大四
2
0.6
合计
355
100.0

表2.调查研究对象性别统计表
项目
人数
百分比
男
110
31.0
女
245
69.0
合计
355
100.0

（二） 信息处理方法
先采用问卷调查法收集数据，然后将所
收到的有效问卷355份数据输入计算机，运用SPSS软件进行数据处理统计。

二 结果数据与分析
项目
人数
百分比
关于友情的
50
5.60%
其他
72
8.10%
关于亲情的
94
10.50%
关于考试作弊
117
13.10%
关于人生观的
136
15.20%
关于学习的
183
20.50%
关于爱情的
240
26.90%
合计
892
100.00%
表3.课桌文化内容统计表
图1.课桌文化内容统计图

由图1知：
1.关于爱情和学习方面的内容大约占总数的一半，其中前者所占比例为26.9%，后者为20.5%。
2.关于人生观、考试作弊以及亲情方面分别占15.2%、13.1%、10.5%。
3.关于友情方面所占比例最少，为5.6%；其他占8.1%。
综上所述：爱情，大学校园永恒的话题，由表3统计关于爱情方面有240条，约占总数的1/4，是课桌文化上有意义信息主体。学习和人生观也占一定比例，说明进入大学，大家对于学习保持着一向的热枕，与此同时，大学生对人生思考的也比较多。

表4.制造课桌文化现象统计表
项目
人数
百分比
偶尔
150
42.3
经常
24
6.8
没有
181
51.0
合计
355
100.0
由表4知：
1. 绝大部分人没有或偶尔制造课桌文化，其中没有制造过的占51%，偶尔制造的占42.35%。
2.6.8%的大学生表示自己经常制造课桌文化。

表5.课桌文化制造者的心理统计表
项目
人数
百分比
随大流
53
8.70%
考试作弊
81
13.30%
发泄情绪
102
16.80%
不想听课
177
29.10%
有感而发
195
32.10%
合计
608
100.00%
图2.课桌文化制造者的心理统计图

由图2知：
1. 大学生因有感而发而制造课桌文化的比例最高，为32.1%；其次，因不想听课打发时间而制造课桌文化的比为29.1%。
2. 发泄情绪和考试作弊分别占总数的16.8%，13.3%。
3. 占比最小的是随大流，看到桌子上有，自己也不甘示弱的，为8.7%。
综上所述：
在桌子上表达自己观点、感情的现象很普遍，且以有感而发和不想听课打发时间居多，两者约占总数的2/3，表明大学生对大学课堂内容不够感兴趣。利用课桌进行考试作弊的现象也存在，且不容忽视。

表6. 对课桌文化态度统计表
项目
人数
百分比
警示提醒
76
21.4
不满情绪
72
20.3
破坏公物
145
40.8
没有感觉
62
17.5
合计
355
100.0
由表6知：
1. 认为制造课桌文化的行为是在破坏公物的最多，占40.8%。
2. 认为这种行为是一种自我警示和认为其是表达心中不满情绪的分别占21.4%、20.3%。
3. 对这种行为表示没有任何感觉的最少，占17.5%。
由此可知：大学生的自身修养水平较高，对制造课桌文化的行为也表示理解。
表7.课桌文化的目的统计表
项目
人数
百分比
为了课桌好看
43
12.1
破坏课桌美观
15
4.2
考试写小抄
37
10.4
宣泄感情
260
73.2
合计
355
100.0
由表7知：
1. 大学生认为为宣泄感情而制造课桌文化的情况最多，占73.2%。
2. 认为以考试写小抄和美化自己课桌为目的的课桌文化占比分别为10.4%、12.1%。
3. 认为这个行为的目的是破坏课桌美观的占比最小，为4.2%。
由上可知：
大学生认为在桌子上涂写主要是为了宣泄个人情感，如：寄不出的情书、叛逆课堂等。而认为是为了美化课桌比为了破坏课桌美观的比例稍高。

表8.课桌文化背后反映的内容统计表
项目
人数
百分比
人际关系
61
7.50%
活跃的观点
69
8.50%
考试制度
73
9.00%
现实与理想
110
13.50%
缺乏道德素质
151
18.60%
感情世界荒芜
160
19.70%
迷茫的心态
189
23.20%
合计
813
100.00%
图3.课桌文化背后反映的内容统计图

由图3知：
1. 大学生认为课桌文化背后反映的内容关于迷茫心态的最多，占23.2%，其次是感情世界荒芜和道德素质缺失的表现，占比分别是19.7%、18.6%。
2. 认为课桌文化反映了现实和理想之间矛盾的占全部的13.5%，认为其反映了大学学习与考试制度的影响的占9%。
3. 认为这背后反映了活跃的观点和人际关系的需要的大学生分别占8.5%和7.5%。
由上可知：
大学生认为：由于大学生对大学生活的现实与理想的偏差不满意，导致一部分人对自己未来很迷茫（占比23.2%），同时也有13.5%的同学会通过课桌文化的形式表达自己对现实和理想的矛盾。课桌文化很大程度上也表现了大学生感情世界的荒芜（占比23.2%）和道德素质的缺乏（占比18.6%），也不乏有表达自己现实和理想之间有出入的看法，约占13.5%，认为这反映大学学习和考试制度的影响的大学生占9%，认为课桌是大学生观点活跃的舞台的约占7.5%，大学生用课桌文化发展人际关系的比例较小，只有7.5%。

表9.课桌文化内容统计表
项目
人数
百分比
叛逆课堂
51
5.40%
人生理想
101
10.70%
骂人等
105
11.10%
考试小抄
132
14.00%
空虚迷茫
151
16.00%
小诗寄托感情
185
19.60%
爱情宣言
221
23.40%
合计
946
100.00%
图4.课桌文化内容统计图

由图4知：
1. 占比最高的为关于爱情宣言，如：寄不出的情书，占比23.4%，其次是关于小诗寄托情感的，占比19.6%。
2. 内容关于空虚迷茫，如：人生如梦，占比16%，还有14%的大学生认为课桌文化上反映了考试做小抄的现象，关于咆哮体和骂人的言语有11.1%，关于人生理想的与其不相上下，占比10.7%，关于叛逆课堂的最少，占比5.4%。
由上可知：
大学生对于爱情类话题热枕程度一直很高，爱情是人类永恒的话题, 更是身处“钟情” 、 “怀春”佳期 的青年大学生的永恒话题。他(她)们都多多少少在做着爱情梦,真心期盼接触同龄异性,能在人海中寻觅一个知心的爱人。因此关于这方面的课桌文化相对较高，寄托感情和表达自己空虚迷茫的课桌文化以及考试做小抄的现象仍不容忽视，关于叛逆课堂的现象比较少。

表10.课桌文化是不是真正的文化的统计表
项目
人数
百分比
都是
8
2.3
都不是
67
18.9
有些是
192
54.1
看情况
88
24.8
合计
355
100.0
由表可知：
超过一半的人认为有些课桌文化是真正的文化，占比54.1%，认为课桌文化是不是真正的文化需要看情况的有24.8%，认为课桌文化都不是真正的文化的大学生占18.9%，而认为课桌文化都是真正的文化的大学生只占2.3%。

表11.身边制造课桌文化的人多与少统计表
项目
人数
百分比
没有
35
9.9
不多
284
80.0
很多
36
10.1
合计
355
100.0
由表11知：大学生认身边制造课桌文化的人不多的现象占80.0%，其次10.1%的大学生认为身边存在很多，然后9.9%的大学生认为没有看见过。

表12.制造课桌文化的心理统计表
项目
人数
百分比
宣泄
113
31.8
百般无聊
166
46.8
让别人看
65
18.3
当作草稿
11
3.1
合计
355
100.0
由表12可知：
认为制造课桌文化的制造者的心理为百般无聊的比例为46.8%，其次是认为制造者的心理是为了宣泄，占比31.8%，而为了让某些人看到，用来传递信息的比例为18.3%，还有极少部分的人会把课桌当作草稿纸，这部分人占总数3.1%。

表13.见到课桌文化的场合统计表
项目
人数
百分比
学校教室
275
77.5
学习地方
48
13.5
公共场合
32
9.0
合计
355
100.0
由表13知：
在学校教室里进行课桌文化的现象以压倒性的优势占77.5%，在学习的地方进行课桌文化的占比13.5%，公共场合占9%。
由此可见：课桌文化进行的地方多为学校教师及其他的学习的地方，而公共场合则比较少。

表14.课桌文化的好处统计表
项目
人数
百分比
顽固和时代性
61
7.50%
一定文学性
75
9.30%
广泛和阴暗性
115
14.20%
公开多样性
158
19.60%
匿名性
186
23.00%
自由性
213
26.40%
合计
808
100.00%

图5.课桌文化的好处统计图

由图5知：
大学生认为课桌文化的自由性及匿名性占有较大比例，分别是26.4%和23%，此外，课桌文化的多样性也为多数人所认可占19.6%，内容的广泛性和阴暗性占14.2%，而文学性仅占9.3%，内容顽固性和时代性占7.5%。
综上所述：
课桌文化的自由性和匿名性多样性为大学生普遍接受，但同时也有不少人认为课桌文化也有其阴暗性和顽固性，正是由于课桌文化的自由匿名性，大多数人皆为随意写之，也就不具有太大的文学性。

表15.课桌文化的危害统计表
项目
人数
百分比
没有
18
2.40%
污染环境
77
10.30%
传播不良信息
138
18.50%
注意力不集中
212
28.40%
破坏公物
301
40.30%
合计
746
100.00%

图6.课桌文化的危害统计图

由图6可知：
有40.3%的大学生认为会破坏公物，28.4%的人认为这会使学生注意力不集中，18.5%的同学会认为课桌文化传播不良信息，有10.3%的人认为课桌文化污染环境，只有2.4%的人认为课桌文化是没有危害的。
综上所述：大部分同学都认为课桌文化有一定的危害，对于自己，会使自己上课注意力不集中；对于他人和社会，会污染环境，传播不良信息和破坏公物。

表16.课桌文化该不该被禁止的统计表
项目
人数
百分比
一律禁止
107
30.1
不应该
85
23.9
允许积极内容
163
45.9
合计
355
100.0
由表16可知：
45.9%的大学生认为应该允许发表积极的内容而打击消极的内容，有30.1%的大学生认为课桌文化应该一律被禁止，23.9%的大学生认为不应该禁止课桌文化。
综上所述：
有比较多的大学生认为应该允许发表积极的言论而打击消极的内容，因此，他们对课桌文化本身并没有反对，只是反对一些消极的，不利的内容。总体看得出大学生比较倡导打击消极的课文化内容。

表17. 对课桌文化内容的倾向统计表
项目
人数
百分比
考试的支援
37
4.70%
其他
57
7.20%
交友信息
77
9.70%
人生
114
14.40%
情感
153
19.30%
调侃
167
21.10%
学习
188
23.70%
合计
793
100.00%

图7.对课桌文化内容的倾向统计图

由图7可知：
大学生倾向于在课桌上写的内容关于学习的最多，占比23.7%，关于调侃，情感，人生的数量紧随其后，占比分别为21.1%、19.3%、14.4%；相比之下，关于考试作弊，交友信息和其他的数量比较少，占比为4.7%、9.7%、7.2%。
综上所述：
大学生所关注的主要是学习、情感、人生方面，充分体现了在大学阶段，对于自己的人生发展，未来走向，关于“爱”的感受的关注及重视。交友信息数量的减少也体现现代世界信息化的特点。

表18.选择课桌文化的原因统计表

项目
人数
百分比
跟风
39
4.70%
其他
47
5.70%
作弊
56
6.80%
希望被关注
61
7.40%
艺术创作
92
11.20%
打草稿
98
11.90%
发泄心情
212
25.70%
上课无聊
220
26.70%
合计
825
100.00%
图8.选择课桌文化的原因统计图

由图8可知：
1. 多数大学生选择课桌文化的原因是上课无聊或发泄心情，分别占总数26.7%和25.7%，其次是打草稿和进行艺术创作的，分别是总数的11.9%和11.2%。
2. 而由于希望被关注和考试作弊的占比相差不大，分别是7.4%和6.8%；出于其他原因的占5.7%；占比最小的是由于跟风而进行制造课桌文化的，为4.7%。
分析可知：
大学生在课堂上无聊时，制造课桌文化是一种很好的感情宣泄方式，随便在上面打草稿或者艺术创作的也很普遍，大学生一般不会因跟风而制造课桌文化，说明大学生在一定程度上有着自己的判断标准和认知。

表19.古文座右铭是不是课桌文化统计表
项目
人数
百分比
算
222
62.5
不算
96
27.0
和我没关系
37
10.4
合计
355
100.0
由表19可知：大部分大学生认为古文座右铭也是一种课桌文化，这部分人占比62.5%，27%的大学生认为古文座右铭不算是一种课桌文化，另有10.4%的大学生认为这是不是课桌文化与自己没关系。
分析可知：
项目
人数
百分比
我再写点
38
10.7
我才不写
112
31.5
本不想但写
99
27.9
没有影响
106
29.9
合计
355
100.0
这个结果反映了大学生对于以古文为代表的传统文化仍带有一种尊敬和欣赏的态度，而认为这和自己没关系则是一种事不关己高高挂起的态度，也从一定意义上反映了大学生的自我意识稍高。
表20.桌椅课桌文化已很多对自己创作的影响统计表

由表20可知：
对这种课桌文化已经很多的情况31.5%的大学生表示自己不愿意继续在上面创作，29.9%的大学生表示这对自己创作或者不创作没有影响，27.9%的大学生表示自己原本是打算写的情况遇到了课桌文化已经很多的桌椅就不会继续创作了，只有10.7%的大学生表示自己愿意再写一点。
分析可得：课桌文化的多少在一定程度上影响了大多数大学生创作的欲望，这部分约在60%，而其中严重影响创作欲望导致自己本想写而不写了的占27.9%，少数大学生愿意继续在上面创作。

表21.课桌干净对自己创作的影响统计表
项目
人数
百分比
我不好写的
173
48.7
开个先锋
43
12.1
没有影响
139
39.2
合计
355
100.0

由表21可知：
48.7的大学生认为写的人这么少，自己也不好写的，39.2%的大学生认为没有任何影响，只有12.1%的大学生认为这样会很突出，开个先锋。
由上可知：大多数的大学生的自我修养较好，仅有少部分大学生认为这是展示自己才华的一个机会。

三 原因探析
课桌文化丰富,反映的内容复杂，已经渗透出大学生在爱情、学习和生活以及其他各个方面的困惑和迷茫。课桌文化本身是社会公德意识不够、水平偏低的表现,但是透过课桌文化的内容分析，它更是大学生在人生价值观、学习、生活、爱情等各个方面困惑的一种直接和原始的反映。因此对造成这一现象的深层原因分析成了我们调查的必然选择:
1. 部分大学生人生观、价值观取向不明确 ,对待学习生活不积极,是课桌文化产生的深层次原因
由前面数据分析中的关于课桌文化的内容、反映的心理可知：
（1）大学生尤其大一的学生，因刚进大学，一般对人生和理想期望值较高，自我意识强,这与大学的现实形成了很大的反差，大学不再只是看重成绩，更多的是注重学生的全方面发展。因此，带着对理想追求的模糊性以及对激烈竟争的恐慌和失落等包袱，很多学生都会在相当长的时间里无所适从,需要调整自己对人生和自我价值的取向。在这个过程中出现的消极、困惑和矛盾势必会通过某种渠道得到排泄，课桌文化便是大学生心理宣泄方式之一。
（2）无聊空虚所至，学生坐在教室里有时会感到无聊,会在课桌上用笔“开小差”。这种无聊性的开小差, 其起因可能来自老师讲课的枯燥乏味,也可能来自对课程本身不感兴趣, 或者来自自习时看书做作业的“脑力调节”,或者想把在网上见到或听同学说过的某个内容的课桌文学再现于课桌上, 等等, 但我们认为,这主要应归因于学生的精神空虚。由于行为人精神空虚,缺乏崇高的理想和信念,自然就不会有对高尚生活的追求,在各方面就会放松对自己的要求约束。
2.“课桌文化”环境的不良诱导当一个人在教室身处课桌文化环境中时,久而久之会自然受其薰陶，不同的人也只是受其影响的程度不同而已。
3.保持课桌整洁,不在上面乱写乱画是讲公德的具体表现。由于一部分学生这种公德意识是淡薄的、缺乏的,他们认为课桌文化“很有趣”,并没有去想这种行为是一种有损公德的行为。也有大学生对这种现象并不反感, 对此还感到亲切,并津津乐道。这都反映出部分学生缺乏公德意识。我们的调查结果表明：大部分调查对象的自身修养水平较高，公德自律性好。
4.大学生也处于自我整合的时期。他们自我评价频繁多变,自我体验丰富波动, 自我设计愿望强烈, 往往是自尊与自卑的体验并存,乐观与悲观的情绪同在。他们看待事物具有 理想主义倾向,希望事物能尽善尽美; 他们对自己期望偏高, 理想我与现实我有很大差距; 他们的适应能力还有待提高, 意志品质还有待磨炼,自我控制能力还有待加强。所有这些 都决定了大学生会碰到较多情绪困扰, 有时会感到自我迷茫 和失落。大学时期又是面临多种选择、必须处理好多种关系。 他们通过创作打油诗等来倾诉内心的困惑与苦恼, 以此减轻心理压力。大学生的独立性也有了较大发展,对事情有了自己的见解, 因此他们也通过课桌文化来贬斥时弊, 评论他人, 表达对学校和社会的不满,嘲笑自己或他人,希望能够解放个性,能自 由地、无拘束地生活和学习。
5.也有可能是年级差异和性别差异造成的，高年级的大学生心理比较成熟，能较好的调整自己的心理；女生的自律性较好一些，心思细腻，内心所想较少向外吐露。
总之,不同群体的大学生通过课桌文化反映出来的心理既有共性,也有个性。共同问题是学校在教育过程中必须优先考虑的,同时也应充分重视不同群体的大学生的特殊心理需求,有针对性地对他们进行教育,方能取得好的效果。
四 课桌文化应对措施与建议
1.加强社会公德教育。在课桌上乱写乱画是一种破坏 公物和污染公共环境的不道德行为。对于这种不道德行为的治理,虽然可以借助于规章制度等外部力量的制约, 但根本还是道德教育。道德教育是一种知耻知善的教育, 只有当学生真正懂得在课桌上乱写乱画是不道德的, 在学生的内心深处建立起道德法庭,并为此感到耻辱时,才能从根本上杜绝这种行为的发生。因此,当新生一进校时, 就应开始这种教育。
2.加强理想信念的教育,引导学生树立崇高的理想和信念。如前所述,一些学生由于没有崇高的理想和信念, 精神空虚,因而追求低级趣味 ,无所事事, 成了课桌垃圾文化的创作者。因此,治理课桌文化有必要加强理想信念教育。
3.建立健全心理健康教育体系。勿庸讳言,课桌文化尽管是非理性的,但作为校园里的一种客观存在, 已逐渐演化成为校园文化的一种亚文化形态。我们对课桌文化不能从道德评判的角度简单地予以否定, 而应从心理关怀的角度加以深入、细致地分析, 并在此基础上去建立健全心理健康教育体系。完善的大学生心理健康教育体系应包括三级功能: 初级功能是防治心理疾病, 中级功能是完善心理调节机制, 高级功能在于发展个性、健全人格。学校可以加大思想道德 修养课中的心理健康部分的教学力度, 以大学生心理咨询中 心为依托,积极开展大学生心理健康教育。—方面不断提高他们的心理调适水平,另一方面可以使他们的心理问题有合 理的疏泄渠道,这也是减少乃至杜绝课桌文化的治本之举。
4.加强校园文化建设,用健康向上的文化教育学生, 用丰富多彩的校园文化充实学生生活,营造一个良好的校园文化环境。加强校园文化建设就是加强主流文化建设,主流文化建设上去了,就会有一个良好的校园文化环境,这对学生 的健康成长和遏制课桌文化这种亚文化,是十分有益的。只有让健康而又充满活力的校园文化扎根校园, 成为学生精神 生活的主体, 才能抵制和取代课桌文化中那些低级趣味的 “垃圾文化”。
5.抓好课堂教学与管理。“课桌文化”的“创作” 很多是上课完成的,而“创作”往往是由于学生觉得老师讲课枯燥乏 味所致。近年来,有的学校忽视师德建设,忽视抓教学质量,致使一些教师不负责任, 课堂教学效果差, 这种现象是滋生 课桌文化创作的重要原因。老师对学生真正负责了, 课讲好 了,学生乐意听了,不开小差了,学生在课桌上乱写乱画的现 象自然就会减少。因此,提高老师的授课水平是减少课桌文化现象的重要一环。学校为提高教学质量应有相应的举措, 要做好科学管理教学这篇文章, 使教师真正能做到教书育人。 此外,学校还应抓好教学楼(教室)规章制度的建设, 明 确规定不得在课桌上乱写乱画, 不得损坏污染课桌, 张贴于 教学楼内,使学生普遍知晓; 对违反者应及时进行批评教育, 树立正气,打击邪气, 研究以适当方式及时清除“课桌文化” , 让每一个学生都能参加, 从中都受到教育。
我们的调查表明,课桌文化有着广泛的群众基础, 要对此进行治理,并非一日之功,而是一项长期的工作。 它是一项系统工程,因而治理应是综合性的。

参考文献
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刘易国，大学课桌文学研究，青年研究
王勤，人生格言：套是大学生心灵的窗口，思想理论教育，1994
邢哲，谈大学生的社会公德教育，青年政治学院报，1997（3）
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