地理十种人不传.doc

地理一道宜慎之又慎，算卦错了只是一件事，医病错了只死一人，堪舆错了就会影响福东一家人，甚至几代人，而且有损自己阴德，并不是独占此道，只是如果轻易泄露天机，恐怕会遭到天谴。徒弟找师傅容易，师傅找好弟子难。有时也是无奈之举。
堪舆之道要有脚力，眼力，悟性，假于遇到一小人，把深奥的堪舆之术轻率的告诉他，那么他轻易地获得这些奥妙，那么使用起来就会很轻率，如果真的能面试百中，那么他就会自高自大，贪图他人富贵，马上就会忘掉珍贵的道术，轻率马虎不遵守师傅的戒教，不遵守天命而唯利是图，为窃的蝇头小利而轻易把富贵给奸邪放荡之人，这是不能轻易传道的原因之一。
假设遇到故作清高，漠视世俗的人，耍小聪明，蔑视浩大无边的世俗天机，狂傲不羁，大言不惭，不学无术，胡言乱语，如果轻易地传授真书，那么会让他如虎添翼，不仅不珍重道术，反而会成为堪舆中的败类，这是不能轻易传道的原因之二。
假设遇到愚蠢笨拙的，不能深研其理，参悟其道，也趋炎附势，相机而动，胡乱施为秘法，辜负先贤先哲，这也是不能轻易传道的原因之三。
还有一种世人，借地仙之名，凭圣贤的话语，在他人面前背诵经书，牢骚自己不能进入阴阳之门，没人的时候就屈己自贱，有人时就自高自大，一副生不逢时的愤怒，以行术看地为依权附贵进身求荣，施行诈骗方术，贪图富贵，这是不能轻易传道的原因之四。
还有一种愚蠢的人，学道之时低首屈身，背后却造谣惑众，诽谤道术，甚至诋毁师傅以求抬高自己，他不是道一味自尊的人并不尊贵，屈身之人其实也不卑贱，这种人谈论古今形成的规矩，就狂妄地说不值一学，步步踏空而行，言言无实而妄，这是不能轻易传道的原因之五。
还有一种狂傲之徒，稍微懂点真言正道，就自鸣尊崇显贵，用自己的小聪明执掌刀笔狂傲胡言编写伪书，褒贬评论先贤先哲，混乱道术，欺骗世人来抬高自己的身价。等到行龙捉穴，则就会殃及一家，为害他人，衰退家业，这是不能轻易传道的原因之六。
有一种后学之人，虽然聪颖敏捷好学善问，但往往驳杂而不能专一，厌烦阅读各种经书，就不能充实学问，只是寻求口授秘诀，如果不努力寻思古人之奥理，就不能扩大自己见识，如果不仔细审察贫富的古墓，就不能检验理论的是非正误，不能行动与实践相结合，那么就难以学有所成，这是不能轻易传道的原因之七。
有一种无赖之人，凭借道术任意施为，不管是善良还是恶劣之人，只要稍有利图就施术相地，对自己从不反思自责，凭自己的喜好就胡乱相地，不合心意就选用凶煞之地，这等心胸狭隘的人是不能轻易传道的原因之八。
还有一种张扮自己，鼓弄口舌搬弄是非，一味寻求富贵有权之人，胡言乱语欺骗他人，看不起贫民百姓之人，这是不能轻易传道的原因之九。
还有一种无德不孝之人，欺压邻里，不敬父母之无义之人，这是不能轻易传道的原因之十。
《真机》说：不怕奇妙的宝地难以获得，只怕人的心情与志向不能专一，不怕道术不精深高明，而怕学问知识没有做到家，如学问精通，那么心目自全明亮，如果德行善良，那么奇妙的宝地自会到来。
钱忠伯说：忠良正直广积善德的家庭，天必将报答以富贵吉祥，邪恶好作多积恶德的人家，天必将报答之灾祸。
葬了不发没地理，发了不绝没天理，只有广积善德才能富贵长远。