浙江省衢州四校2025-2026学年历史高三第一学期期末统考试题.doc

浙江省衢州四校2025-2026学年历史高三第一学期期末统考试题
注意事项
1．考生要认真填写考场号和座位序号。
2．试题所有答案必须填涂或书写在答题卡上，在试卷上作答无效。第一部分必须用2B 铅笔作答；第二部分必须用黑色字迹的签字笔作答。
3．考试结束后，考生须将试卷和答题卡放在桌面上，待监考员收回。

一．选择题(12小题，每小题4分，共计48分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。)
1．1795年大作家席勒在诗中大声呐喊“德意志？它在哪里？我找不到那块地方。”导致作家困惑的主要原因是
A．作家经常讥讽时政，遭到政府流放而愤懑
B．作家非常热爱祖国，为国家的落后而悲伤
C．德意志是地理概念，现实政治中还不存在
D．德意志被拿破仑征服并成为其帝国一部分
2．头巾是宋代文人士大夫的至爱，披戴头巾往往能显其风雅之情趣。以名士命名所戴头巾者，更是风行于世。如程子巾——相传北宋程颢曾戴此巾而得名。南宋林景熙有诗云：爆竹声残事事新，独怜临镜尚儒巾。这表明
A．理学已成为官方哲学 B．文人风气崇尚浮华
C．主流意识向服饰渗透 D．南北文化交流加强
3．胡适曾说在文学革命中，陈独秀有三大贡献：一是文体改良变为文学革命，高揭三大主义；二是将伦理、道德、政治革命与文学革命合为一大运动；三是由于他的一往直前的精神，文学革命始有很大收获。下列史实能为上述材料提供佐证的有
①陈独秀发表《文学革命论》，提出建设平易、新鲜、通俗的新文学
②1920年，国内的中小学都开始使用白话文语文教材
③陈独秀在《孔子之道与现代生活》中猛烈批判封建伦理道德
④陈独秀等创办《国民》、《新潮》等刊物，推动新思想的传播
A．①②③
B．①③④
C．②③④
D．①②④
4．有学者指出：“美国恪守的门户开放原则同苏联的势力范围原则是完全相对立的两种思想和理论体系，甚至是历史上形成的两种不同的民族传统。……这两个原则的冲突不仅仅推动了冷战的到来，而且是冷战的原动力。”该学者认为
A．国家利益分歧导致了美苏冷战
B．冷战源于美苏意识形态的冲突
C．美苏加紧在全球范围内的争夺
D．美苏争霸引起民族传统的对立
5． “北京天安门己经成为中国的—个象征。在中国近现代历史上，它是一个特殊的见证者。” 但它没有见证的是：
A．1900年西方列强的野蛮 B．1912年中华民国的成立典礼
C．1919年中国人民的觉醒 D．1949年共和国的成立典礼
6．今天下非不稍变旧法也，洋差商局学堂之设，开矿公司之事，电线机器轮船铁舰之用，不睹其变，反以蔽奸。夫泰西行之而富强、中国行之而奸蠹，何哉？上体太尊而下情不达故也。”激发该看法走向初步实践的原因之一是
A．鸦片战争的失败 B．英法联军侵占北京
C．甲午战争的失败 D．《辛丑条约》的签订
7．北魏均田制实行后，文献中出现了“庄园”一词，被指私人圈占的成片土地。唐代均田制实行后，“庄园”一词的使用更加普遍。据此可知
A．均田制导致土地集中现象加剧
B．北魏至唐朝前期政府不限制土地买卖
C．均田制未能杜绝土地兼并
D．封建小农经济日益被大庄园经济取代
8．结合所学知识分析《17—18世纪和19世纪中后期我国所译西书变化图》，从中得出的最确切的推断是

A．学习西方逐成中国社会思想主潮
B．19世纪中后期维新变法思想兴起
C．科学类书籍的翻译数量增长显著
D．马克思主义终为中国人广泛接受
9．张岂之在《中国历史十五讲》中说道：“辛亥革命时期的人文思潮，虽然有对人的价值的发现，但它的灵魂不是对个人理性的弘扬，而是将个人价值的实现与国家和民族的独立解放紧密结合在一起。”这一特点形成的主要原因是
A．民族资本主义经济发展不够充分 B．民族资产阶级自身的局限性
C．中国民族危机和社会危机深重 D．西方思想对中国社会的冲击
10．《史记·平准书》记载，汉武帝采纳桑弘羊的建议：“大农之诸官，尽笼天下之货物，贵即卖之，贱则买之。如此，富商大贾无所牟大利，则反本，而万物不得腾踊，故抑天下物，名曰平准。”这一政策本质反映了
A．打击富商大贾 B．鼓励经商致富
C．加强中央集权（中央集权的加强） D．稳定全国物价
11．19世纪中叶，达尔文建立了以自然选择为基础的严密的生物进化理论，第一次对整个生物界的发生、发展作出了唯物的、规律性的解释；近代中国知识分子严复接受并传播进化论。两者给东西方带来的共同影响是（ ）
A．直接导致中英两国政治改革 B．改变了部分知识分子的世界观
C．否定了上帝的权威 D．开始了民主、科学对民众的启蒙
12．1973年10月，石油输出国组织宣布全球石油交易必须以美元结算。而在此之前，全球石油交易可以用各种国际流通货币结算。这一变化
A．导致美国经济出现滞胀危机
B．说明美元仍旧维持霸权地位
C．促进国际经济新秩序的建立
D．表明布雷顿森林体系得以维系
二、非选择题（2小题，共52分）
13．（32分）新式学堂
材料一 1895年前，新式学堂仅仅分布于沿海七省，仅仅存在于少数口岸城市。1898年扩展到云、贵、川等内陆省份。20世纪初，蒙、新、藏等边远地区也纷纷创办学堂，新式教育覆盖全国。1905年后，基本形成了大学、高等专门—都市省垣，中学、师范—府治，高小—县城，初小—乡镇这样的学校与行政梯次配备的体系。学堂种类也在不断增加，在原有的语言、工艺、军事学堂的基础上，师范、法政学堂大批开办，实业学堂在农、工、商下又分出许多专科，还有专为一些阶级、阶层开设的学堂（如贫民学堂）。新式学堂推动了近代知识分子群体的形成，群体意识、群体观念渐趋一致，他们投身社会变革的各种活动，在中国近代历史上产生了深远影响。
材料二 中国乡村也出现另一现象，改寺庙为学堂蔚然成风，引起民众不满，江苏东台发生“改佛寺为学堂，乡民不悦而起”；而一些“劣绅莠士，借兴学为名，侵吞公款，致教育之声日堕，教育之信用全失”，浙江景宁县沙溪学堂的创办“以盐竹两捐为经费，均用强手段抽取，每年并计不下千余金”，凡此种种……。不少人鄙视新学堂，“学校里唱歌、体操和剪纸、拌泥等手中劳作，都是鬼混”。且新式学堂“近城镇入之，僻远不与；有势力者入之，寒微不与”。人们喋喋不休：“自学堂设立以来，不但老师宿儒坐困家乡，仰屋而叹，即聪慧弟子，亦多弃儒就商。凡入学堂者，莫不染乖戾之习气，动辄言平等自由，父子之亲，师长之尊，均置不问”。当时，中国乡村毁坏新式学堂屡见不鲜。
——两则材料均摘自《<晚清改革与社会变迁>论文集》（社会科学文献出版社）
（1）我国自汉代就奠定了古代教育的传统，直至清朝末期才逐渐改变。中国古代教育的“传统”是什么？依据材料一说说“逐渐改变”的表现是什么？
（2）读材料二，分类提取有关乡村毁学原因的信息
（3）基于以上两则材料，谈谈你对新式学堂的看法。
14．（20分） 材料 乾隆年间，清廷将关内、奉天、热河等处的内务府所属官庄上的壮丁16000余人“拨出为民”，准其自谋生计，这是一次较大的释放官庄农奴的行动。以后又一再颁布“出旗为民”的诏令，不但准许壮丁开户为民，而且准许开户的壮丁，将“契买民地并开垦地亩”，“带往为业”。
皖南地主有奴役“伴当世仆”的制度，雍正五年1727年），清下令将部分伴当世仆”“开豁为良”；规定“其不在主家所生者，仍照旗人开户之例豁免为良”，“至年代久远，文契无存，不受主家豢养者，概不得以世仆名之，永行严禁”。至于其他过去被打入贱民阶层的人，雍正时期也陆续诏令削除其贱籍。雍正元年（1723年），下令“除山西陕西教坊乐籍，改业为良民”又令“除浙江绍兴府惰民丐籍”。后又下令将苏州府常熟、昭文两县旧有丐户“照乐籍惰民之例，除其丐籍，列为编民”。粤东地区有一种名为“户”的“贱民”，他们以船为家，以捕鱼为业。清下令“凡无力之登户，听其在船自便，不必强令登岸，如有力能建造房屋及搭棚栖身者，准其在于近水村庄居住，与良民一同编列甲户，以便检查，势家土棍不得借端欺凌驱逐”。
——据吕克勤、徐耀耀、徐高祉、袁坤主编《中国古代史》整理
（1）根据材料，概括指出清朝初年社会改革的特点。
（2）根据材料并结合所学知识，分析清朝初年社会改革的背景及意义。
参考答案

一．选择题(12小题，每小题4分，共计48分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。)
1、C
【解析】
根据所学知识可知，1871年完成统一之前，德意志是地理概念，现实政治中还不存在，因而席勒发出了找不到德意志的困惑的呐喊，C选项正确；遭到政府流放、国家落后等，不是席勒呐喊找不到德意志的主要原因，AB两项不符合题意；拿破仑帝国建立于1804年，D选项错误。
2、C
【解析】
宋代士大夫文人喜欢头巾，因为程颢带的头巾，被文人儒士效仿称为程子巾，说明对儒士的儒学文化融入到文人的服饰之中，即主流的儒学向服饰渗透，故选C；A在材料不能体现，排除；材料没有体现出浮华，排除B；材料中没有体现南北文化，D错误。
3、A
【解析】
陈独秀发表《文学革命论》，提出建设平易、新鲜、通俗的新文学，而且1920年，国内的中小学都开始使用白话文语文教材，这是陈独秀在文学方面的成就。陈独秀在《孔子之道与现代生活》中猛烈批判封建伦理道德，是在思想领域的成就，选项A正确；《国民》是李大钊等人创办，因此选项B、C、D排除。
4、B
【解析】
根据学者的分析，正是美国门户开放和苏联势力范围是两个完全对立的两种思想、理论体系和民族传统，导致了冷战的发生和发展，B选项符合题意。“国家利益分歧”在材料中无从体现，A项错误。学者分析的是冷战到来的原因和动力，不是冷战的范围，C选项错误。材料中民族传统的对立是冷战的原因，不是美苏争霸的结果，D选项错误。
5、B
【解析】
根据所学可知，1912年中华民国在南京成立，选项B符合题意，为正确选项；1900年八国联军侵华，攻入北京城，选项A不符合题意，排除；1919年五四运动首先在北京开始，选项C不符合题意，排除；1949年共和国开国大典在北京举行，选项D不符合题意，排除。
解题关键是准确记忆中华民国临时政府成立的概括。
6、C
【解析】
试题分析：该题属于材料型选择题，旨在考查学生的阅读史料与对相关内容的理解能力。材料中的“非不稍变旧法也”、“ 上体太尊而下情不达”等处可以发现提出看法的人针对的是洋务派观点，造成该思想走向实践的主要从《马关条约》之后，故C项正确。
考点：近代中国的民主革命·1840至1900年间西方列强侵略与中国人民的反抗斗争·甲午战争
7、C
【解析】
分析材料北魏均田制实行后，文献中出现了“庄园”一词，被指私人圈占的成片土地。唐代均田制实行后，“庄园”一词的使用更加普遍根据所学，说明当时均田制未能杜绝土地兼并，故C正确；北魏至唐朝前期均田制主要是为限制土地兼并，AB选项排除；D选项说法不符合史实，排除。
8、A
【解析】
图片反映的信息看，翻译西书的数量在不断增长，这说明“17～18世纪和19世纪中后期” 学习西方逐成中国社会思想主潮，故A正确；图片不能说明维新变法思想兴起，排除B；表格显示翻译科学类和人文类书籍都在增长，不能说明科学类书籍的翻译数量增长显著，排除C；马克思主义成为社会思潮的主流在五四运动之后，排除D。故选A。
9、C
【解析】
材料观点强调了辛亥革命时期的人文思潮并不注重个人理性的弘扬，而是突出“将个人价值的实现与国家和民族的独立解放紧密结合”，结合所学知识可知，辛亥革命的背景是中国民族危机严重以及资产阶级以实现国家和民族独立为目标，故选C；材料没有体现民族资本主义发展状况和民族资产阶级的状况，排除AB；材料没有涉及欧美政治、思想对中国社会的影响，排除D。
10、C
【解析】
据材料“大农之诸官，尽笼天下之货物，贵即卖之，贱则买之。如此，富商大贾无所牟大利，则反本，而万物不得腾踊，故抑天下物，名曰平准”可知，汉武帝采纳桑弘羊的建议，设立了管理市场的大农官，以贵卖贱卖来稳定物价，使政府参与市场交易，维护了社会经济稳定，利于加强中央集权，C正确；A不是材料主旨；材料没有涉及“鼓励经商”，而是抑商，B错误；材料目的是稳定全国物价，增加政府收入，加强中央集权，D不是材料主旨。
11、B
【解析】
试题分析：材料提到，达尔文的生物进化理论和严复接受并传播进化论，结合所学知识可知，进化论没有导致英国的政治改革，故A项错误。中英两国的部分知识分子的世界观确实被进化论改变，故B项正确。对中国的影响没有涉及到上帝，故C项错误。民主、科学对民众的启蒙属于启蒙运动，故D项排除。
考点：近代以来世界的科学历程·探索生命起源之谜·进化论影响
【名师点睛】生物进化论，简称进化论，是生物学最基本的理论之一，是指生物在变异、遗传与自然选择作用下的演变发展，物种淘汰和物种产生过程。达尔文生前的生物变化思想发展和关于万物互相转化和演变的自然观可以追溯到人类文明的早期。维新派思想家严复接受并传播进化论，推动了中国的维新变法运动。
12、B
【解析】
20世纪70年代布雷顿森林体系已经崩溃，但是石油输出国组织宣布全球石油交易必须以美元结算，可知美元仍然在国际货币体系中处于霸主地位，不利于国际新秩序的建立，故B正确，CD错。导致美国经济出现滞胀是因为政府加大对经济的干预，导致的货币供应量的增长超过国民经济发展的需要与材料的表述无关，故A错。

二、非选择题（2小题，共52分）
13、（1）传统：以五经为代表的儒学成为学校教育的主要内容；并主要以选拔官员为目的
“逐渐改变”表现：采用新学制适应人的基本认知发展规律，选择教学内容以培养近代化的人才为目的，学校类型方面设置专科学校，注重对教师的培养，关注贫弱者的教育
（2）信息：晚晴政治腐败导致乡村毁学：借办新式学堂搜刮民财；地方政府举措不当：占佛寺为学堂，冲击民众的传统信仰。新式学堂有沦为有权有势人场所的倾向；民众思想的保守：对新学新知的不理解；对新式学堂学生趋新言行的排斥，等等。
（3）本小题采用以下四个方面来评分，分别是观点、史实、论述、组织，最后合成总分。
①观点：ⅰ是否基于材料；ⅱ提炼材料；ⅲ是否新颖深刻（鼓励多元观点）
②史实：ⅰ是否基于材料；ⅱ使用核心史实还是使用边缘史实；ⅲ是否完整使用核心史料
③论述：ⅰ逻辑性（清晰、完整）；ⅱ是否史论一致
④组织：ⅰ连贯性（非列举）；ⅱ科学性（准确使用学科术语）
基本思路：晚清以来，随着西学东渐趋势的不断加深，甲午战争又意味“学器”的失败，民族危机使国人对中西政治、社会等各方面进行对比，逐步明确西方国家强盛的根源在于政治制度的先进。为此，要开启民智，融汇中西，开设新式学校是必要的途径（交代背景）。
新式学堂在地域分布上日渐广泛，采用新学制适应人的基本认知发展规律，在教学内容的选择上以培养近代化的人才为目的，在学校类型方面设置专科学校。注重对教师的培养，关注贫弱者的教育（分析材料）。
产生的影响是巨大的：传统士人阶层嬗变为近代知识分子群体，进而，群体意识、群体观念——民族观念和民族意识觉醒，如：康梁的变法图强、严复的物竞天择、孙中山的共和革命等，并随着近代新式学堂的发展而得以广泛传播，国民素质提高的同时，也推动中国社会各方各面逐步现代化（依据材料联系所学）。
中国社会素有重教兴学的传统，为何出现乡民毁学的现象？（承转）
晚清国库空虚、民穷财尽，借办新式学堂搜刮民财；传统信仰与新学新知的矛盾；传统儒学伦理与新式学堂的趋新言行的冲突；新式学堂也有沦为有权有势人的场所，与旧式科举的普及性相对，民众更加排斥新学堂。（新式学堂学习近代声光化电、近代制造技术、近代法理规则、近代商业法则，这些都属于城市，与当时中国农村相聚甚远，读书人从农村出发大半不再回到农村，中国传统社会农民与士人的关系渐渐疏离，如能写到以上这点更好）
（分析材料）这其中，乡民反对苛捐杂税、反对对佛堂的侵占也具有一定的正义性，从侧面推动了反清政革命势力的发展。
抽象提升：新式学堂产生新群体以新及群体意识的同时，部分民众传统文化归属感却破灭。这反映清末世纪之交中国社会正处于社会转型期，传统与新学并峙、保守与开拓并存、农耕传统与工业文明较量、乡村与城市差距显著。但现代化的步伐在不断前进。
范文：
新式学堂的出现是中国教育近代化的体现，也是中国在民族危机和社会危机日益加重的背景下，社会发生变革的具体表现。
中国自古代以来选官制度不断变革，世袭制到察举制，再诞生了科举制，中国传统教育也相应发展，科举制也着实促进了学习风潮。但因为中国封建社会的影响，中国传统教育在近代社会看来依然落后不堪，不论制度怎么变革，学习的目的却只有一个，便是做官，从而以前的学生只研读儒家经典著作，参加科举，然后高中；传统学堂也只进行经学教育，培养经学人才。至清朝，这种风气恶化，出现八股文，文字狱等文化专制，束缚学士思想。学校不可避免的成为了科举考试的附庸。尤其在近代中国遭遇危急之际，封建旧的学校教育不能适应社会经济、政治的发展，培养不出具有真才实学的人，致使中国被动挨打。
晚清的教育制度衰败不堪，在第一次鸦片战争后，有识之士便已经意识到此。尤其到了第二次鸦片战争后，洋务运动的展开使得清政府需要新式洋务人才，洋务派采取办新式学堂培养人才，1862年创办的京师同文馆便是第一所新式学堂。甲午中日战争的惨败，彻底暴露了清王朝的腐朽落后，使近代教育的发展也进入新的阶段，开始普遍教育。从材料一来看，学堂数量的不断增加及范围的不断扩大，可以看出中国对兴办近代教育的决心。新式学堂大大有别于传统学堂，不再只教授儒家经典，更看重人才的多方面培养。学堂种类由语言、工艺、军事到师范、法政，再到农、工、商下又分出专科，种类越来越多。新式学堂的科目种类的增多对人才的培养与创新意识的提高有着极大影响，新式教育“学以致用”的思想深入人心同时。同时学堂形成与行政梯次配备的体系，并致力于普及大众，推动社会知识分子群体的形成，意识与观念的一致，例如新式学堂的勃兴，为日后革命的进行了人才的储备，从而推动中国变革，社会的进步。
但中国封建体制尚存，封建思想未消失，人们对于改寺庙为学堂及学堂里教授的与以往不同的技艺专业都有着或多或少的鄙夷或不解的情绪。更是对自由平等思想的浑然不知甚至于不赞同，固守封建旧思想，三纲五常，这便是中国依旧无法彻底变革的原因之一。而新式学堂自身也存在着诸多问题，乡绅利用其作为谋财的工具，知识新式学堂的信用丧失。并且依照贫富等级来收取学生，使得人才流失，人才培养的不健全。材料二的种种事件，都说明了新式学堂的作用与期望存在明显偏差。也无奈国人反对新式学堂的风气渐长，只是这样并不利于新式学堂其真正存在意义与中国来之不易的近代教育的发展。
国家的发展离不开人才，中国当时也意识到了这一点，开办了新式学堂培养近现代人才，新式学堂逐渐成为中国近代教育的主体，在中国教育近代化发展中具有标志性意义，也帮助中国走出近代危机。但封建体制的限制，人为因素又阻碍，新式学堂不可避免的也有着种种弊病。但中国近现代化道路上却不能不看到新式学堂建立的巨大贡献
【解析】
（1）传统：根据所学知识可知，古代教育在内容方面以五经为代表的儒学成为学校教育的主要内容；在教育目的上，主要是以选拔官员为目的。
“逐渐改变”表现：根据材料“1905年后，基本形成了大学、高等专门—都市省垣，中学、师范—府治，高小—县城，初小—乡镇这样的学校与行政梯次配备的体系”可知，采用新学制适应人的基本认知发展规律。根据材料“学堂种类也在不断增加，……师范、法政学堂大批开办” 可知，选择教学内容以培养近代化的人才为目的，学校类型方面设置专科学校，注重对教师的培养。根据材料“实业学堂在农、工、商下又分出许多专科，还有专为一些阶级、阶层开设的学堂（如贫民学堂）”可知，关注贫弱者的教育。
（2）信息：根据材料 “改寺庙为学堂蔚然成风，引起民众不满，江苏东台发生‘改佛寺为学堂，乡民不悦而起’”可知，地方政府举措不当，占佛寺为学堂，冲击民众的传统信仰；根据材料“劣绅莠士，借兴学为名，侵吞公款，致教育之声日堕，教育之信用全失”“ 以盐竹两捐为经费，均用强手段抽取，每年并计不下千余金”可知，晚晴政治腐败借办新式学堂搜刮民财，导致乡村毁学。根据材料“近城镇入之，僻远不与；有势力者入之，寒微不与”可知，新式学堂有沦为有权有势人场所的倾向；根据材料“学校里唱歌、体操和剪纸、拌泥等手中劳作，都是鬼混”可知，民众思想的保守，对新学新知的不理解；根据材料“凡入学堂者，莫不染乖戾之习气，动辄言平等自由，父子之亲，师长之尊，均置不问”可知，部分民众对新式学堂学生趋新言行的排斥。
（3）看法：本题是开放性试题。结合两则材料主旨，从新式学堂设立的背景、内容、影响以及引发的矛盾及引发矛盾的原因角度分析说明。首先围绕两则材料的主旨可以提炼出观点“新式学堂的出现是中国教育近代化的体现，也是中国在民族危机和社会危机日益加重的背景下，社会发生变革的具体表现。”。说明过程中，首先关于新式学堂设立的原因，根据材料“1895年前，新式学堂仅仅分布于沿海七省……1898年扩展到云、贵、川等内陆省份。20世纪初，蒙、新、藏等边远地区也纷纷创办学堂，新式教育覆盖全国。1905年后，基本形成……学校与行政梯次配备的体系”并结合所学知识分析晚清时期民族危机加重，西方思想传入，而且对西方学习更加深入，因此要开启民智，融汇中西，开设新式学校是必要的途径。从新式学堂分布范围扩展、学习内容实用等角度概述新式学堂的基本情况。之后结合材料“新式学堂推动了近代知识分子群体的形成，群体意识、群体观念渐趋一致，他们投身社会变革的各种活动，在中国近代历史上产生了深远影响。”并结合所学知识说明新式学堂的影响，如传统士人阶层嬗变为近代知识分子群体，进而，群体意识、群体观念——民族观念和民族意识觉醒，如：康梁的变法图强、严复的物竞天择、孙中山的共和革命等，并随着近代新式学堂的发展而得以广泛传播，国民素质提高的同时，也推动中国社会各方各面逐步现代化。再次对近代乡民毁学现象进行分析，结合第二问，侧重原因方面，如晚清国库空虚、民穷财尽，借办新式学堂搜刮民财；传统信仰与新学新知的矛盾；传统儒学伦理与新式学堂的趋新言行的冲突；新式学堂也有沦为有权有势人的场所，与旧式科举的普及性相对，民众更加排斥新学堂。也可以拓展到新式学堂教授内容与农村格格不入等方面。最后对说明过程进行总结提升，落脚点是近代学堂出现与乡民毁学现象反映了清末世纪之交中国社会正处于社会转型期，传统与新学并峙、保守与开拓并存、农耕传统与工业文明较量、乡村与城市差距显著，意味着中国近代化较为曲折。
14、（1）特点：政策涉及范围广，覆盖人群多；主要针对没有人身自由的人（一定程度上解放了奴婢的人身自由）；具有一定的平等观念；政策实施具有灵活性。
（2）背景：清廷面临巩固政权的任务；旧的生产关系不适应社会经济的发展；清廷须增加政府财政收入；明清之际的社会动荡使经济凋敝；缓解满汉矛盾的需要。
意义：缓和了社会矛盾，巩固了统治；自由农民增加，有利于发展生产，增加政府收入；打击了大地主的势力；利于推动满汉融合。
【解析】
（1）特点：据材料“这是一次较大的释放官庄农奴的行动”，可知政策涉及范围广泛，仔细阅读第二段材料可知当时改革的对象主要是没有人身自由的人，这也说明了改革具有一定的平等观念，而且第二段材料信息还显示当时清政府在不同地区采取了不同的改革措施，说明政策的灵活性。
(2)背景：结合所学知识可从政治、经济、社会等角度展开分析。从政治上讲，雍正、乾隆年间为清初，清廷面临巩固政权的任务；从经济上讲，主要是因为旧的生产关系不适应社会经济的发展，而明清之际的社会动荡使经济凋敝，清廷为了增加政府财政收入就必须要改变现状，故进行了相应的社会改革；从社会的角度看，清初满汉矛盾较为突出，有必要通过社会改革来缓解民族矛盾。
意义：意义可从背景的内容推到而出，也分为政治、经济、社会等角度。从政治上看，对农奴的释放有力地打击了大地主的势力，巩固了统治；从经济角度看，对农奴的释放使自由农民增加，有利于发展生产，增加政府收入；从社会的角度看，社会改革有利于缓和了满汉民族矛盾，利于推动满汉融合。