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单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,本资料仅供参考，不能作为科学依据。谢谢。本资料仅供参考，不能作为科学依据。本资料仅供参考，不能作为科学依据。谢谢。本资料仅供参考，不能作为科学依据。,唐诗两首,登高,锦瑟,1/18,背景介绍,安史之乱之后，地方军阀们相互争夺地盘，造成社会动荡，民不聊生。在这种形势下，诗人,“飘泊西南天地间”。他郁闷是各种原因造成，这里有时代苦难，也有家道艰辛，个人多病和壮志未酬，再加上挚友李白、高适、严武相继辞世。为了排遣心头郁闷，杜甫抱病登台，但悲凉萧瑟江峡秋景反倒使他增添了新悲伤。,杜甫诗风：,沉郁、顿挫,。代表作：,三吏、三别、茅屋为秋风所破歌、秋兴等诗，皆为人传诵。有杜工部集。,2/18,风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。,登高,杜甫,3/18,首联分析,风急,天高,猿啸哀,，渚清沙白,鸟飞回,。,使人感到非常冷。现有身体，又有心灵。更主要是心,。,显得天底下人很渺小，很孤独。,使人听到它叫声非常悲凉,。,这不是一只高兴鸟，是一只孤独痛苦鸟。,4/18,颔联分析,无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。,假如说“落木萧萧”是有生命短暂之感话，那么，“不尽长江”有什么意思呢？,明确：“不尽长江”指时间无穷，是历史长河永不停息。把颔联上下两句相互对比着写，相互衬托，人生命越短暂，历史和时间越显得悠久。,面对滚滚不尽历史长河，作为一个现实主义诗人，虽有没有奈，他仍感到豁达、坦荡、胸襟开阔，有一个宏大气势。,5/18,颈联分析,万里悲秋常,作客,，,百年多病独,登台,。,作客：漂泊异乡，流浪异乡。,登台：九九重阳节一个习俗，为请求长寿，全家人一起去。,6/18,尾联分析,艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。,（1）苦，是什么意思？,苦，极度。杜甫想为国家出力，平定战乱，但因为年老多病而无法实现。（心有余而力不足）,（2）“艰难”仅仅指国家艰难吗？,不但指国家艰难,还有个人艰难。因为杜甫此时已经是“百年”（晚年），且满身是病，此时杜甫老人想更多是自己艰难一生。他既,忧国、忧民、又忧身。,7/18,哀婉孤独,沉郁 高昂,愁苦沉痛,忧愤无奈,情感蕴藏,首联,颔联,颈联,尾联,8/18,夕阳无限好身无彩凤双飞翼何当共剪西窗烛春蚕到死丝方尽,（只是近黄昏）（心有灵犀一点通）（却话巴山夜雨时）（蜡炬成灰泪始干）,9/18,关于李商隐,李商隐(约813约858)晚唐诗人。字义山，号玉生，出身小官僚家庭。曾三次应进士考,终得中进士。曾任县尉、秘书郎和川东节度使判官等职。因受牛(僧儒)李(德裕)党争影响，被人排挤，潦倒终生。他诗作，也有揭露现实黑暗，但为数不多；他主要成就在诗歌艺术上，尤其是他近体律绝，其中优异篇章都含有深婉绵密、典丽精工艺术特色。他一生大约创作了六百多首诗，有李义山诗集。,10/18,关于锦瑟,本诗虽题为“锦瑟”，但并非“咏物诗”，只是以开头二字为题,意思就是“无题”。李商隐诗语言清丽，感情哀怨，境界朦胧，解读极为不易。古来解此诗者有几十家，而众说纷纭，莫衷一是。,11/18,典故、传说简释,1、庄周梦蝶,从前有一天，庄周梦见自己变成了蝴蝶，一只翩翩起舞蝴蝶。自己非常高兴，悠然自得，不知道自己是庄周。一会儿梦醒了，却是僵卧在床庄周。不知是庄周做梦变成了蝴蝶呢，还是蝴蝶做梦变成了庄周呢？这则寓言是表现庄子齐物思想名篇。庄子认为人们假如能打破生死 物我界限，则无往而不高兴。它写得轻灵飘渺，常为哲学家和文学家所引用。,2、,望帝啼鹃,望帝，古代神话中蜀王杜宇称号。传说他因水灾让位给他臣子，自己隐居山中，死后灵魂化为杜鹃，啼声非常悲凄。,12/18,3、,鲛人泣泪,博物志里有海中鲛人泣泪成珠故事。,4、暖玉生烟,传说蓝田美玉深埋地下，不为人所见，但它那温润精气却能透过泥土，烟雾般升腾到空中。,13/18,锦 瑟,李商隐,锦瑟无故五十弦，,一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当初已惘然。,锦瑟原来就有那么多弦，这并无“不是”或“过失”，诗人却开始硬来埋怨它（借它起兴）：锦瑟呀，你干什么要有这么多弦？聆锦瑟之繁弦，思青春之往事：曾如庄子普通有过美好梦想，也 如望帝魂化杜鹃那样执著唱出自己悲伤。此时，皎月落于沧海之间，鲛人泣泪如珠。蓝田山日光煦照，宝玉虽埋于地下，却化为山中玉气冉冉升腾。如此情怀，岂待今朝回想始感无穷怅恨，即在当初早已是令人不胜惘然，现在回想，旧情难却，只是一切都如隔世了！,14/18,关于主题,爱情悼亡 VS 自伤身世？,蓝田日暖玉生烟,15/18,诗意：,这五十弦柱妻子都曾弹过，都会使人想起逝去美好年华。然而夫妻相处岁月像庄子说蝴蝶梦一样，短暂而又空虚，如今诗人远在四川，寄人篱下，身世凄凉，只能像望帝化作杜鹃那样惨叫，却无法回到长安，去守着妻子墓。因为自己不得志，总是东奔西走，不能与妻子终年相守，致使妻子经常对月难过哭泣，泪珠流成沧海，最终抑郁地死去，像一块玉一样埋在蓝田山，终究会化成尘烟，这种伤感心情，岂是死别以后去回想才产生，当年生离之时就早已存在了。,16/18,【鲛人】晋张华博物志卷二：“南海外有鲛人，水居如鱼，不废织绩，其眼能泣珠，从水出，寓人家，积日卖绢。将去，从主人索一器，泣而成珠，满盘以与主人。”,在南海有一只“鲛人”，好像鱼一样居住在水里，一直在织布，没有放弃，她哭泣时候珍珠会伴随眼泪从眼睛里流出，借居在人家里，每日卖布，连续了很久。有一天她将要离开那个家主人，便向主人索要了一个器皿，把泪珠都哭到器皿里，把满盘珍珠送给家主人。,“珠泪”、“鲛珠”、“鲛绡”,17/18,荆棘鸟,有一个传说，说是有那么一只鸟儿，它一生只唱一次，那歌声比世上全部一切生灵歌声都愈加优美动听。从离开巢窝那一刻起，它就在寻找着荆棘树，直到如愿以偿，才歇息下来。然后，它把自己身体扎进最长、最尖棘刺上，在那荒蛮枝条之间放开了喉咙。在奄奄一息时刻，它超脱了本身痛苦，而那歌声竟然使云雀和夜莺都黯然失色。这是一曲无比美好歌，曲终而命竭。然而，整个世界都在静静地谛听着，上帝也在苍穹中微笑。因为最美好东西只能用深痛巨创来换取,18/18,
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