高考作文指导高考作文的审题立意.ppt

高考作文的高考作文的审题审题立意立意1.一、作文一、作文审题审题的重要性的重要性 首先首先这这是作文最关是作文最关键键的一步。准确的的一步。准确的审题审题立意是作文成功的一半。立意是作文成功的一半。其次其次这这也是高考也是高考说说明明对对写作提出的第写作提出的第一个要求。一个要求。考考试说试说明在基明在基础础等等级级的第一个要求中的第一个要求中说说：符合符合题题意意 “符合符合题题意意”就是能就是能准确、全面地准确、全面地审题审题。写。写作前，要作前，要对题对题目、材料和要求目、材料和要求进进行行审读审读和揣摩，和揣摩，从而确定写作范从而确定写作范围围、立意主旨、表达方式等。、立意主旨、表达方式等。2.二、作文二、作文审题审题方法方法1、命、命题题作文作文2、供料作文供料作文3、话题话题作文作文（逐逐渐渐淡出淡出）我们重点讲1、2两种类型作文考作文考试试的体的体现现形式形式3.（一）命（一）命题题作文的作文的审题审题方法指方法指导导高考回高考回顾顾：2008安徽高考作文安徽高考作文题题：请请以以“带带着感着感动动出出发发”为题为题，写一篇不少于，写一篇不少于800字的文章。字的文章。要求：要求：立意自定。立意自定。文体自文体自选选。不得不得抄抄袭袭，不得套作。，不得套作。不得透露个人相关信息。不得透露个人相关信息。书书写写规规范，正确使用范，正确使用标标点符号。点符号。4.审题审题的思的思维维活活动动示例：示例：1、命命题题性性质质：关系命：关系命题题。要。要讲讲清感清感动动与出与出发发的关系。的关系。2、主主语语的的补补足：可以是大家，可以是自己，也可以是特足：可以是大家，可以是自己，也可以是特定的人、特定的群体。定的人、特定的群体。3、感感动动与出与出发发的关系。感的关系。感动动是前提，出是前提，出发发是是结结果；感果；感动动是内在的，出是内在的，出发发主要是外在的。主要是外在的。4、词语词语的推敲：感的推敲：感动动是感悟的，也可以是外在引起的。是感悟的，也可以是外在引起的。出出发发，可以是，可以是观观念的出念的出发发，观观察、察、处处理理问题问题的方法方式的方法方式的出的出发发，也可以是行，也可以是行动动的出的出发发。回。回报报社会、关社会、关爱爱他人、他人、立足本立足本职职、健康心理都是它的内涵。、健康心理都是它的内涵。带带着，有着，有时时时时提醒、提醒、时时时时鼓励的意思。鼓励的意思。5.5、感、感动动与出与出发发的内容比例。你可能的内容比例。你可能认为认为出出发发是个是个起始性的起始性的词语词语，因而，因而这这方面的内容少得可怜，大方面的内容少得可怜，大部分内容放在感部分内容放在感动动上，比例失上，比例失调调。最保。最保险险的的办办法法是感是感动动和出和出发发交替出交替出现现，融，融为为一体，互相作用。一体，互相作用。其其实实，出，出发发在在这这里已里已经经是行是行动动的代名的代名词词，包括了，包括了行行动动的的过过程。程。6、定定势势思思维维的干的干扰扰。平。平时时写写惯惯了了“感恩感恩”之之类类的的话题话题，结结果不果不动脑动脑筋，生搬硬套。没有把重点放筋，生搬硬套。没有把重点放在出在出发发上，偏上，偏题题了，也偏离了出了，也偏离了出题题者的意者的意图图。因。因为为人人类类任何思想的任何思想的结结果在于行果在于行动动。7、表达方式，最好是叙述、表达方式，最好是叙述、议论议论、抒情有机、抒情有机结结合的散文，合的散文，议论议论文次之，文次之，说说明文明文难难度度较较大。大。6.8、思、思维维方法方法收放收放结结合。放，就是合。放，就是联联想。想。联联想人：想人：家人、友人、家人、友人、师师生、各行各生、各行各业业的人；熟人、陌生人；的人；熟人、陌生人；领领导导、群众；健全的人、残疾人；、群众；健全的人、残疾人；伟伟人、凡人；古人、今人、凡人；古人、今人；中国人、外国人；大人、孩子；男人、女人人；中国人、外国人；大人、孩子；男人、女人。联联想事：雪灾、奥运、震灾、一件平平常常、普普通通想事：雪灾、奥运、震灾、一件平平常常、普普通通却令人感却令人感动动的小事的小事联联想物：天地万物想物：天地万物为为我所用，可我所用，可歌可泣。放，就是所有的段落、所有的文字、所有的材歌可泣。放，就是所有的段落、所有的文字、所有的材料都要百川料都要百川归归海，回海，回归归一个中心，否一个中心，否则则就是一堆就是一堆砖砖石的石的堆堆积积。9、超凡脱俗超凡脱俗难难。雪灾、震灾可写，写的人肯定多，但。雪灾、震灾可写，写的人肯定多，但是写出新意是写出新意难难，如何以小，如何以小见见大或另辟蹊径，那就要大或另辟蹊径，那就要动动动动脑脑瓜了。瓜了。这这些你想到了些你想到了吗吗？7.（1）、）、补补充法充法1、谁带谁带着感着感动动出出发发即即补补出出标题标题的主的主语语（直接决定抒情主体、文章人称的（直接决定抒情主体、文章人称的选择选择等）。等）。2、什么、什么样样的感的感动动、为为什么感什么感动动。3、带带着感着感动动出出发发的的结结果。果。8.作品作品赏赏析：析：带带着感着感动动出出发发 早晨一下楼，穿早晨一下楼，穿过过菜市，我便看到一个菜市，我便看到一个农农民在民在卖卖艾草，艾草，我意我意识识到端午到端午节节来了。一把艾草插在青来了。一把艾草插在青砖砖瓦房的瓦房的门门楣上，楣上，每年每年这这个个时时候就在我眼前候就在我眼前摇摇曳，然后我就看曳，然后我就看见见了一了一张沧张沧桑的桑的脸脸，那是我的母，那是我的母亲亲。母。母亲诞亲诞生于端午生于端午节节，她的名字，她的名字就叫端阳。就叫端阳。母母亲亲是一个地主的女儿，却一个大字不是一个地主的女儿，却一个大字不识识，因，因为为幼小幼小的母的母亲亲就被寄养在一个就被寄养在一个贫贫困的困的农农家，家，长长大后稀里糊涂就大后稀里糊涂就嫁嫁给给了我父了我父亲亲，然后就生下了我，然后就生下了我们们弟兄姊妹四个。在我弟兄姊妹四个。在我的印象里，没有的印象里，没有爷爷爷爷奶奶，极度奶奶，极度艰难艰难的的岁岁月里，只有父月里，只有父亲亲一双一双结实结实的肩膀和母的肩膀和母亲亲一副慈一副慈爱爱的胸的胸怀怀。虽虽然然终终日日劳劳碌，但我从未看到母碌，但我从未看到母亲亲的疲的疲惫惫与衰与衰颓颓，直到若干年后，直到若干年后，白白发发爬上她的爬上她的头头，澄澈的眼睛里仍然透着，澄澈的眼睛里仍然透着对对人生的无限人生的无限憧憬。憧憬。9.我我对对家里的家里的历历史知之甚少，父母都史知之甚少，父母都讳讳莫如深。在旁人莫如深。在旁人的的议论议论里，我大里，我大约约了解了解爷爷爷爷和外公都是地主，那个需要革和外公都是地主，那个需要革命的年代里，父母承受了比左右命的年代里，父母承受了比左右邻邻居更重的苦居更重的苦难难，不止于，不止于凄凄风风苦雨，不止于瓶无苦雨，不止于瓶无储储粟。我一直粟。我一直认为认为母母亲亲的骨子里秉的骨子里秉承了秀才外公的承了秀才外公的书书香，香，执执着的要求我着的要求我读书读书那是一个那是一个饥饥肠辘辘肠辘辘且且书书被荒被荒废废的年代。当母的年代。当母亲亲看到我的小手看到我的小手紧紧握毛笔握毛笔书书写第一副春写第一副春联时联时，脸脸上上绽绽放了欣慰的笑容，那一刻，我放了欣慰的笑容，那一刻，我真切感受到母真切感受到母亲亲的心中泛的心中泛滥滥成河。成河。记忆记忆中的老房子班中的老房子班驳驳的的墙墙上曾上曾经经留下我和母留下我和母亲亲被煤油被煤油灯拉灯拉长长的身影的身影母母亲亲在床在床头头小柜子的一小柜子的一边纳边纳鞋底，我在鞋底，我在小柜子的另一小柜子的另一边边伏案伏案读书读书。炎夏如斯，寒冬如斯。混沌懵。炎夏如斯，寒冬如斯。混沌懵懂之中，我没有懂之中，我没有辉辉煌的理想，但是我知道，母煌的理想，但是我知道，母亲亲有一种朴有一种朴素的愿望素的愿望10.那一年，我背上了行囊，那一年，我背上了行囊，头头一天夜里，母一天夜里，母亲彻亲彻夜未夜未眠，眠，为为我准我准备备了一晚上。高考了一晚上。高考结结束了，我的童年和少年束了，我的童年和少年也也结结束了。母束了。母亲亲站在村口的槐站在村口的槐树树下，没有下，没有语语言，我分明言，我分明看看见见母母亲亲泪眼婆娑。我必泪眼婆娑。我必须须得得坚坚定地上路了，母定地上路了，母亲亲和村和村庄站成了我的背景。庄站成了我的背景。端午端午节节又到了，父又到了，父亲亲打打电话问电话问我可有我可有时间时间回家，我回家，我明确明确说说没有没有时间时间，不知道是多少次，不知道是多少次这样这样回答了，然后我回答了，然后我就开始潮湿，端午就开始潮湿，端午节节，我的母，我的母亲节亲节！我知道！我知道苍苍老的母老的母亲亲总总在注在注视视着行色匆匆的儿子。我不知道我是不是走的太着行色匆匆的儿子。我不知道我是不是走的太快，以致于我落下了不快，以致于我落下了不仅仅仅仅是是长长长长的影子，可能更多。的影子，可能更多。11.（2）、）、发隐发隐法法 “发隐发隐”，就是揭示出，就是揭示出题题目中的目中的隐隐性信息。作性信息。作文文题题中提供的信息分中提供的信息分为隐为隐性和性和显显性，性，显显性信息性信息容易把握，而容易把握，而隐隐性性则较隐则较隐蔽。如果缺少蔽。如果缺少审题审题的的经验经验或或审题时审题时不留神就容易不留神就容易“走走题题”或思路阻塞。或思路阻塞。如路、春雨、如路、春雨、桥桥2007安徽提安徽提篮篮春光春光看看妈妈妈妈 12.（3）分解法）分解法 分解法一般用于文字分解法一般用于文字较较多、限制条件多、限制条件较严较严的的题题目。目。分解就是从分解就是从题题面的文字面的文字结结构中，找出有关的构中，找出有关的“已知条件已知条件”（即（即题题目中的限制因素）根据目中的限制因素）根据“已知已知条件条件”确定文章确定文章该该“写什么写什么”和和“怎么写怎么写”。如使我如使我难难忘的一件事忘的一件事 中心中心词词是是“事事”，它，它规规定了文体和写作内容。定了文体和写作内容。写什么事呢？写什么事呢？则则看定看定语语：第一、：第一、“一件事一件事”不是不是几件事；第二、几件事；第二、“难难忘忘”的事，不平常的事；第的事，不平常的事；第三、三、“使我使我”难难忘的事，不是与作者无关的事。忘的事，不是与作者无关的事。13.（4）、点睛法）、点睛法 所所谓谓“点睛点睛”，就是抓住，就是抓住题题目中的目中的“题题眼眼”。命。命题题作文，命作文，命题题者者总总有他的主有他的主观观用意。用意。题题目中的关目中的关键词键词往往最能体往往最能体现现“命命题题者者”的意的意图图，成，成为为“题题眼眼”。“题题眼眼”对对作文具有很作文具有很强强的的约约束力，直接影响作文束力，直接影响作文的的选选材范材范围围和重点，乃至影响全文的和重点，乃至影响全文的谋谋篇布局。篇布局。在在题题目中，目中，“题题眼眼”常常不以中心常常不以中心词词的面目出的面目出现现，大多是一种修大多是一种修饰饰成分。如我又回到母校、成分。如我又回到母校、一次特殊的考一次特殊的考试试 抓住抓住“题题眼眼”可以避免不可以避免不对题对题，有，有时还时还可以增可以增强强文章的文章的艺术艺术性。（如可成性。（如可成为线为线索，索，结结构全文）构全文）14.（5）收）收扩扩法法 收收扩扩法指的是法指的是对题对题目中的写作范目中的写作范围进围进行行“收束收束”或或“扩扩展展”的的审题审题方法，它或者是方法，它或者是“宽题宽题窄做窄做”，或，或者是者是“窄窄题宽题宽做做”。这这种方法种方法虽虽然不直接影响作文然不直接影响作文是否切是否切题题，但，但对对写作重心确定十分重要。写作重心确定十分重要。“宽题宽题窄做窄做”。有一。有一类记类记叙文叙文题题目，目，时时空范空范围围较宽较宽、跨度、跨度较较大如童年趣事、大如童年趣事、难难忘的一段忘的一段经历经历等即使是我的一天等即使是我的一天时间时间范范围围也是整整也是整整一天。一天。在确定写作重心在确定写作重心时应时应将将时时空范空范围缩围缩小，落小，落实实到具体的到具体的时时空点和事件上。空点和事件上。15.“窄窄题宽题宽做做”。有一。有一类类涉及涉及时时空的空的题题目，目，时时空空范范围围异常狭窄，如路异常狭窄，如路过过母校母校门门口、当我口、当我接到接到录录取通知取通知书书的的时时候等。涉及到的候等。涉及到的时间时间都都是是“一瞬一瞬间间”（点），（点），审题时审题时思路必思路必须须拓拓宽宽，突，突破破时时空界限，由空界限，由“点点”联联想开去。想开去。16.审题练习审题练习 平常大家关注更多的也平常大家关注更多的也许许是是“我我们们”，如果，如果把把视线转视线转向向“他他们们”，你会看到什么，又会想到，你会看到什么，又会想到什么？什么？请请以以“他他们们”为题为题，写一篇文章。，写一篇文章。要求：（要求：（1）不少于不少于800字。（字。（2）不要写不要写成成诗诗歌。（歌。（3）不得透露个人相关信息。）不得透露个人相关信息。谈谈谈谈你的你的审题审题体会。体会。17.（二）供料作文的（二）供料作文的审题审题指指导导示例材料：示例材料：请阅读请阅读下面一段文字，根据要求写一篇不少下面一段文字，根据要求写一篇不少于于800字的文章。字的文章。在南非，人在南非，人们时们时常会常会发现发现被藤被藤萝缠绕萝缠绕住的住的鳄鳄鱼鱼的尸体，后来，的尸体，后来，动动物学家物学家终终于弄清了其中的于弄清了其中的缘缘由。原来，由。原来，鳄鱼鳄鱼因因为为没有用来咀嚼的牙没有用来咀嚼的牙齿齿，它只要咬住它只要咬住猎猎物，立即物，立即疯疯狂地旋狂地旋转转自己身体，自己身体，好把好把猎猎物的肉咬下来，如果它没有咬住攻物的肉咬下来，如果它没有咬住攻击击的的猎猎物而是咬住了藤蔓，且物而是咬住了藤蔓，且误认为误认为是是猎猎物，就迫物，就迫不及待地施展出看家本不及待地施展出看家本领疯领疯狂旋狂旋转转，谁谁料藤蔓料藤蔓却将却将鳄鱼鳄鱼越卷越越卷越紧紧，直至将，直至将鳄鱼鳄鱼勒死。勒死。18.要求全面理解材料，要求全面理解材料，选择选择一个角度构思作文。一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体（不得写自主确定立意，确定文体（不得写为诗为诗歌），歌），确定确定标题标题；不要脱离材料的含意作文，不要套；不要脱离材料的含意作文，不要套作，不得抄作，不得抄袭袭。你的你的审题审题立意是？立意是？（提示：注意思（提示：注意思维维的的发发散）散）19.发散结果：1、鳄鱼鳄鱼有着自己的有着自己的强强项项，那即是，那即是疯疯狂旋狂旋转转地咬食地咬食猎猎物，物，可是有可是有鳄鱼鳄鱼竟竟为为此而死。可此而死。可见鳄鱼见鳄鱼不是死在自己的弱点不是死在自己的弱点上，而是死在自己的上，而是死在自己的强强项项上，我上，我们们由此得出由此得出结论结论：强强项项有有时时会成会成为为失失败败的的诱诱因。因。强强项项成成为为失失败败的因素，的因素，这样这样的的情形十分多情形十分多见见，如有些人只注意，如有些人只注意强强项项，完全忽略弱，完全忽略弱项项，这样长这样长久以来，弱者更弱，久以来，弱者更弱，强强者不者不强强，最，最终终极有可能极有可能导导致失致失败败。如楚。如楚汉战汉战争中的西楚霸王争中的西楚霸王项项羽，他的羽，他的强强项项是勇是勇猛有力，自称猛有力，自称“力拔山兮气盖世力拔山兮气盖世”，足可，足可见见之，他在垓下之，他在垓下被被围时围时，自己依旧迷信自己孔武有力，完全，自己依旧迷信自己孔武有力，完全图图一一时时之快，之快，虽虽然有八百突然有八百突围围、百、百骑骑渡淮、渡淮、东东城快城快战战等壮等壮举举，但他只，但他只顾顾盲目突盲目突围围，而根本不思考如何使用智，而根本不思考如何使用智谋谋或者从或者从长计议长计议，最最终终只能只能结结果落得个自刎果落得个自刎乌乌江的下江的下场场：项项羽其羽其实实就是自就是自恃恃强强项项、刚刚愎自用而最愎自用而最终终失失败败的典型。的典型。(如我如我们们身身边边某某些人的些人的聪聪明）明）20.2、疯疯狂旋狂旋转转地咬食地咬食猎猎物物应该应该是是鳄鱼鳄鱼的一种的一种习惯习惯，习惯习惯的作用是的作用是巨大的，也是具有两面性的，如果原来的条件巨大的，也是具有两面性的，如果原来的条件发发生了生了变变化，而化，而习习惯惯一如既往，那么失一如既往，那么失败败也就在所也就在所难难免，材料中的免，材料中的鳄鱼鳄鱼之死也之死也应该应该是是习惯习惯造成的后果。那么我造成的后果。那么我们们可以从可以从习惯习惯的角度来分析。人的的角度来分析。人的习习惯惯是一种无意是一种无意识识的行的行为为，好，好习惯对习惯对人具有人具有积积极的促极的促进进作用，但也作用，但也要随着要随着环环境的境的变变化而改化而改变变，万万不要墨守成，万万不要墨守成规规，不知，不知变变通；而一通；而一个坏个坏习惯则习惯则有消极后果。因此有消极后果。因此这这种无意种无意识识的的倾倾向极容易复萌，因向极容易复萌，因此要戒除坏此要戒除坏习惯习惯，必，必须须用好用好习惯习惯来代替它，如果一个成功的人来代替它，如果一个成功的人晓晓得如何培养好的得如何培养好的习惯习惯来代替坏的来代替坏的习惯习惯。当好的。当好的习惯积习惯积累多了，自累多了，自然会有一个好的人生。有然会有一个好的人生。有这样这样一个故事：在印度一个故事：在印度经经常可以看到大常可以看到大象被象被细细细细的的链链子和小小的柱子拴住，其子和小小的柱子拴住，其实这实这就是就是习惯习惯改改变变本性的本性的结结果；原来，在大象果；原来，在大象还还是小象的是小象的时时候，就被候，就被训训象人用一条象人用一条铁链铁链将将它它绑绑在水泥柱或在水泥柱或钢钢柱上，无柱上，无论论小象怎么小象怎么挣挣扎都无法扎都无法挣挣脱。小象脱。小象渐渐渐渐地地习惯习惯了不了不挣挣扎，直到扎，直到长长成了大象，可以成了大象，可以轻轻而易而易举举地地挣挣脱脱链链子子时时，也不再，也不再挣挣扎了。（我扎了。（我们们同学的同学的习惯习惯性性迟迟到）到）21.3、从材料看，、从材料看，鳄鱼鳄鱼的死，死于自己的粗心大意，他没的死，死于自己的粗心大意，他没有很仔有很仔细细地分辨眼前的地分辨眼前的东东西是食物西是食物还还是藤蔓。那么从是藤蔓。那么从这这个角度看，个角度看，这则这则材料材料给给我我们们的启示就是要求人在的启示就是要求人在处处事事时时要要时时刻注意，尤其是在自己熟悉或擅刻注意，尤其是在自己熟悉或擅长长的方面更的方面更要提高警惕，以防出要提高警惕，以防出现类现类似似“大意失大意失荆荆州州”的的过过失。失。类类似似鳄鱼鳄鱼的遭遇的例子的遭遇的例子历历史上也有史上也有许许多，如曹操多，如曹操在赤壁之在赤壁之战战中中虽虽有志在必得之意，但呈有志在必得之意，但呈骄骄傲傲轻敌轻敌之之态态，疏于疏于侦查侦查与防守，与防守，结结果果败败走走华华容、容、险险些些丧丧命。命。22.4、鳄鱼鳄鱼之死，死于自己的粗心、之死，死于自己的粗心、习惯习惯和和强强项项，这这是一是一种种“自己害自己自己害自己”的的现现象，我象，我们们由此生由此生发发，思考地稍微，思考地稍微深刻些，就是：我深刻些，就是：我们们最大的最大的敌敌人，不是人，不是别别人，而是我人，而是我们们自己。我自己。我们们可以想一想，我可以想一想，我们们从小开始就有很多从小开始就有很多敌敌人，比如黑夜，比如人，比如黑夜，比如贪贪嘴，比如嘴，比如懒懒惰，比如不想写作惰，比如不想写作业业，比如不想背，比如不想背书书，我，我们们都必都必须须要去要去战胜战胜他他们们，变变成成一个勇敢的有作一个勇敢的有作为为的人。可是当我的人。可是当我们终们终于于战胜战胜了所有了所有的困的困难难，成，成为为一个有着一个有着优优越成就感的人之后，我越成就感的人之后，我们们是是不是就再也没有不是就再也没有敌敌人了呢？当然不是！我人了呢？当然不是！我们应该们应该告告诉诉我我们们自己，我自己，我们们最大的最大的敌敌人不是人不是别别人，也不是那些所人，也不是那些所谓谓的困的困难难，而是我，而是我们们自己的内心，我自己的内心，我们们的意志，我的意志，我们们的精神，我的精神，我们们的信仰。可的信仰。可见见，我，我们们是自己的是自己的敌敌人，只人，只有克服自身的种种有克服自身的种种懒懒惰和缺陷，才能使自己走上成功惰和缺陷，才能使自己走上成功的坦途。的坦途。23.（1）发发散法散法上面上面鳄鱼鳄鱼材料便是例材料便是例证证。另外：。另外：有一个有一个传说传说，说说的是神仙的是神仙吕吕洞洞宾宾有有“点石成点石成金金”之之术术。他很想找一个不。他很想找一个不贪财贪财的人，度他成仙，的人，度他成仙，寻寻找多找多时时未能如愿。后来，他碰到一人。神仙未能如愿。后来，他碰到一人。神仙指一石指一石头说头说：“我把它点成金我把它点成金给给你吧。你吧。”那人那人摇摇头头不要，神仙以不要，神仙以为为他嫌小，又指着一大石他嫌小，又指着一大石头说头说：“点点这块这块怎么怎么样样？”那人那人还还是是摇头摇头。神仙以。神仙以为为不不贪贪心之人心之人终终于找到了，便于找到了，便问问道：道：“你小金不要，你小金不要，大金也不要，想要什么呢？大金也不要，想要什么呢？”那人答道：那人答道：“我想我想要神仙方才点石成金的指要神仙方才点石成金的指头头，换换在我的手上，在我的手上，任我随任我随处处点金，点金，岂岂非用之不尽了。非用之不尽了。”24.这这个故事告个故事告诉诉我我们们什么道理呢？你能从中什么道理呢？你能从中提提炼炼哪些哪些观观点呢？点呢？1、人不可、人不可贪贪得无得无厌厌（批判的角度）。（批判的角度）。2、抓、抓问题问题要抓根本、抓关要抓根本、抓关键键（赞扬赞扬的角度）。的角度）。显显然前者然前者显显得得陈陈旧，后者具有新意，旧，后者具有新意，见见地地深刻。深刻。你得到了什么启示？你得到了什么启示？25.（2）聚焦法聚焦法材料材料1、某、某杂杂志社作志社作调查调查：“你你对对同学最同学最赞赞赏赏的品的品质质是什么？是什么？”调查结调查结果，排在第一果，排在第一位的是位的是“乐乐于助人于助人”。材料材料2、某、某单单位在一些青少年中作不位在一些青少年中作不记记名名问问卷卷调查调查：“你如果遇到你如果遇到别别人碰上麻人碰上麻烦烦事事时时会怎会怎样对样对待？待？”会回答会回答“悄悄走开悄悄走开”的人的人不少。不少。根据根据“材料材料1”和和“材料材料2”，自，自选选角度，自角度，自拟题拟题目，目，联联系系实际实际，写一篇，写一篇议论议论文文26.谈谈谈谈你的你的审题结审题结果？果？这这两两则则材料属于同材料属于同类类异异质质，表，表现为现为一正一反的一正一反的关系。它关系。它们们的的连连接点是接点是“是否是否乐乐于助人于助人”。聚焦法亦称聚焦法亦称“提取公因式法提取公因式法”，它适用于那些，它适用于那些提供多提供多则则材料的供料作文。材料或同形同材料的供料作文。材料或同形同质质或或同形异同形异质质或异形同或异形同质质或异形异或异形异质质，关，关键键找出它找出它们们的的联结联结点。切忌点。切忌顾顾此失彼。此失彼。27.阅读阅读下面材料，按要求作文下面材料，按要求作文 我比我比别别人人聪聪明一些的，是我知道我的无知。明一些的，是我知道我的无知。苏苏格拉底（古希腊哲学家）格拉底（古希腊哲学家）无知者比有知者更自信。只有无知者才会自信无知者比有知者更自信。只有无知者才会自信地断言，科学永地断言，科学永远远不能解决任何不能解决任何问题问题。达达尔尔文文（英国生物学家）（英国生物学家）任何任何时时候都不候都不应应自自诩诩无知，无知就是无能。无知，无知就是无能。车车尔尔尼雪夫斯基（俄国文学尼雪夫斯基（俄国文学评论评论家）家）每一个研究人每一个研究人类类灾灾难难史的人可以确信：世史的人可以确信：世间间大大部分不幸都来自无知。部分不幸都来自无知。爱爱尔尔维维修（法国哲学家）修（法国哲学家）任任选选其中一句或几句其中一句或几句为为主主题题作文。要求：立意自作文。要求：立意自定，定，标题标题自自拟拟，文体自，文体自选选，不少于，不少于800字。字。28.审题指导 材料体材料体现现的哲理是一分的哲理是一分为为二的二的观观点。点。可以可以综综合合谈应该谈应该怎怎样对样对待待“无知无知”，可以，可以从否定的角度从否定的角度谈谈“无知无知”，也可以从肯定，也可以从肯定角度角度谈谈“无知无知”。29.（3）延伸法）延伸法 延伸法，也可称延伸法，也可称补补充法，就是充法，就是针对针对所供的材料所供的材料稍加稍加补补充延伸，去充延伸，去领领会材料的内涵的方法。会材料的内涵的方法。适用范适用范围围：简简短但富有哲理意味的名言警句。短但富有哲理意味的名言警句。材料：材料：美国作家海明威美国作家海明威说说：“冰山在海里移冰山在海里移动动是是很庄很庄严严宏宏伟伟，这这是因是因为为它只有八分之一露在水面它只有八分之一露在水面上。上。”30.向何向何处处延伸？延伸？“只有八分之一露在水面上只有八分之一露在水面上”，意味着，意味着另有另有“八分之七藏在水面下八分之七藏在水面下”。这这就是就是说说，冰山的宏冰山的宏伟伟庄庄严严是由于它的八分之七在下是由于它的八分之七在下面作依托，否面作依托，否则则一切都成了子虚一切都成了子虚乌乌有。有。31.（4）分析法）分析法 分析法是指分析法是指对对所供材料因果关系的分析，我所供材料因果关系的分析，我们们多多问问几个几个“为为什么什么”，以揭示，以揭示现现象背后所象背后所蕴蕴含含的意的意义义的一种方法。的一种方法。32.写作指写作指导导：1、图图中的两个人物中的两个人物处处处处形成形成鲜鲜明明对对比，写文章比，写文章可采用可采用对对照照结结构。构。、这这幅幅图图的寓意可理解的寓意可理解为为批批评评某些不学无某些不学无术术，却喜却喜欢摆欢摆架子的人；也可理解架子的人；也可理解为赞扬为赞扬具有真才具有真才实实学，却学，却谦谦虚虚谨谨慎的人；也可理解慎的人；也可理解为为批批评评了一种不了一种不正常的社会正常的社会现现象：不学无象：不学无术术之徒反倒之徒反倒对饱对饱学学谦谦恭恭之士之士颐颐指气使。不管从哪个角度理解，都不能偏指气使。不管从哪个角度理解，都不能偏离和脱离画面内容。离和脱离画面内容。33.（三）（三）话题话题作文作文 话题话题作文的作文的审题审题，相，相对对来来说说具有一定的具有一定的宽宽泛泛性，但并不是随心所欲、信性，但并不是随心所欲、信马马由由缰缰。话题话题作文作文一般由一般由“材料材料+提示提示语语+话题话题+注意注意”构成，其中的构成，其中的材料是引出材料是引出话题话题，“提示提示语语”是是对审题对审题、立意的、立意的范范围围作了限制，作了限制，“话题话题”则则是是审题审题立意的核心和立意的核心和源泉，源泉，“注意注意”是考生写作是考生写作时应时应当引起重当引起重视视的事的事项项。34.话题话题作文的写作内涵与外延非常作文的写作内涵与外延非常宽宽泛，因此，泛，因此，写起来比写起来比较较困困难难，一，一时时不知如何下手。比如以不知如何下手。比如以“心心”为话题为话题，写一篇作文，写一篇作文，“心心”的范的范围实围实在太大。在在太大。在考考场场上，上，对对于于时间时间非常有限的我非常有限的我们们来来说说，怎，怎样样才才能能够较够较快地找到有效的切入点，从而快速快地找到有效的切入点，从而快速拟题拟题、审题审题写作呢？其写作呢？其实实可以采取添加可以采取添加“元素元素”、“化大化大为为小小”的方法来达到目的。具体地的方法来达到目的。具体地说说，可以在所，可以在所给话给话题题的范的范围围之内，通之内，通过过添加修添加修饰饰、限制性的、限制性的词语词语或或短短语语，将，将话题话题范范围缩围缩小。比如以小。比如以“心心”这这个个话题话题作作文，就可以运用上述方法文，就可以运用上述方法进进行化大行化大为为小，小，拟题为拟题为“我我们们的的爱爱心心”、“宽宽容的心容的心”、“感恩的心感恩的心”等，等，还还可可以根据所以根据所给话题给话题的意思，的意思，拟拟出可以出出可以出现现所所给话题给话题字眼的字眼的题题目，或者不出目，或者不出现现所所给话题给话题字眼但字眼但蕴蕴含其含其意意义义的的题题目。目。35.阅读阅读材料在命运的暮色中，按要求作文。材料在命运的暮色中，按要求作文。在命运的暮色中在命运的暮色中/在命运的暮色中在命运的暮色中一个盲人在仰望星空一个盲人在仰望星空/一个一个聋聋子在子在问问盲人盲人 看看见见了什么了什么/盲人盲人说说 看看见见了星星了星星聋聋子沿着盲人的方向望去子沿着盲人的方向望去/有星有星闪烁闪烁聋聋子子问问 你是怎么看你是怎么看见见的的/盲人盲人说说 坚坚持仰望持仰望就有不就有不灭灭的星在内心的星在内心闪闪耀耀(诗诗刊刊2007年年11月，作者月，作者卢卫卢卫平。有平。有删节删节)请请以以“坚坚持仰望持仰望”为话题为话题写一篇不少于写一篇不少于800的文章。的文章。【注意】【注意】所写内容必所写内容必须须在在话题话题范范围围之内。之内。立意自定。立意自定。文体自文体自选选。题题目自目自拟拟。书书写写规规范，正确使用范，正确使用标标点符号。点符号。不得套作，不得抄不得套作，不得抄袭袭。36.1.1.细读细读材料材料明明方向方向 材料是一首材料是一首带带有有浓浓重的寓言色彩的重的寓言色彩的诗诗。盲人和盲人和聋聋子，他子，他们们尽管肉体的感官有缺尽管肉体的感官有缺陷，但他陷，但他们们依然能依然能够够凭心灵感官感凭心灵感官感应这应这个世界，个世界，这这种特殊的感种特殊的感应应能力是基于信能力是基于信仰和大仰和大爱爱。坚坚持仰望，最持仰望，最终终都都获获得了心得了心灵的灵的补偿补偿。37.“坚坚持仰望持仰望”，应应理解理解为为一种向上的灵性一种向上的灵性书书写，写，强强调调的是精神境界的提升，追求的是精神境界的提升，追求人性的深人性的深层层体体认认。思考：思考：话题话题作文的材料和作文的材料和话题话题之之间间是什么关系？作文中要不要使用是什么关系？作文中要不要使用话话题题材料？材料？示范和注示范和注释释作用作用不要，不要，话题话题中的材料只是中的材料只是对话题进对话题进行行阐释阐释。论证论证用的材料要另外用的材料要另外选选用。用。38.2.2.仔仔细审题细审题避避机关机关“仰望仰望”的意思有两种，一的意思有两种，一为为“向高向高处处（远处远处）看）看”，一，一为为“敬仰而有所期望敬仰而有所期望”，它它强强调对调对象的启象的启发发、引、引导导、激励、关、激励、关怀怀、反省等精神作用。反省等精神作用。“仰望仰望”的的对对象宜象宜细细不宜粗，要有不宜粗，要有精神的精神的拓展空拓展空间间。“坚坚持持”则则表明了表明了对这对这种种选择选择的价的价值值判断、判断、态态度和方向。度和方向。39.特特别别提醒提醒1.1.写作写作时时，要兼要兼顾顾“仰望（的仰望（的对对象）象）”和和“坚坚持持”两方面两方面，这样这样才能把才能把“坚坚持仰望持仰望”的的内容，内容，过过程，情感和意程，情感和意义义更好地表达。更好地表达。2.2.只只强强调调“仰望仰望”，应视为应视为“切合切合题题意意”。3.3.只只强强调调“坚坚持持”，应视为应视为“基本切合基本切合题题意意”。40.3.3.高妙立意高妙立意定定乾坤乾坤41.1.坚坚持仰望，收持仰望，收获获成功成功2.坚坚持仰望心中的明星持仰望心中的明星3.在命运的暮色中在命运的暮色中坚坚持仰望持仰望4.坚坚持仰望持仰望5.坚坚持信念持信念6.坚坚持就是持就是胜胜利利7.在在坚坚持中仰望，在仰望中持中仰望，在仰望中坚坚持持请请判判断断哪哪些些立立意意切切合合题题意意；失失败败的的立立意意失失败败在在哪哪里里？切切 题题符符 合合偏偏题题42.反反馈馈1.审题审题失失误误，偏向，偏向“坚坚持持”。2.偷换话题偷换话题，抛开材料，不知所云。，抛开材料，不知所云。3.写写“仰望仰望”，但是，但是闪烁闪烁其其词词，未能写出未能写出“仰望仰望”的具体内涵的具体内涵，生搬硬套，生搬硬套现现象象严严重。重。4.材料材料陈陈旧，大众化。（旧，大众化。（高三感慨高三感慨论论）5.不懂得分析不懂得分析议论议论，不会把材料和，不会把材料和观观点点结结合，不会扣合，不会扣题题点点题题。43.4.4.对对症下症下药药妙妙回春回春点破点破话题话题，克服游离，克服游离44.点破点破话题话题得分高得分高例如：例如：茫茫茫茫雾雾色中，四周弥漫着的不可知随色中，四周弥漫着的不可知随时时将人引入岐途。若要避开世俗的利欲、将人引入岐途。若要避开世俗的利欲、钱钱权权的烟的烟雾雾、障碍，、障碍，就必就必须坚须坚持仰望心中的持仰望心中的那那颗颗明星明星，以它的光芒，以它的光芒为为我我们们指引前指引前进进的的方向，成方向，成为为我我们驱们驱散世俗烟散世俗烟雾雾的有力的的有力的风风。此明星就是心中那此明星就是心中那坚坚定不移的信念与定不移的信念与面面对对苦苦难难那不向命运低那不向命运低头头的心的心！45.点破点破话题话题得分高得分高例如：例如：只要心中只要心中坚坚持着自己的信念，持着自己的信念，坚坚守自守自己心中的追求己心中的追求，那么冬天必定，那么冬天必定过过去，春天去，春天必定是必定是鲜鲜花盛开花盛开正是他一直正是他一直坚坚守着守着这这份信念与追求，份信念与追求，才才铸铸就了生命的就了生命的辉辉煌。煌。正是他正是他坚坚守着心中守着心中这这份份爱爱国国爱爱民的情民的情怀怀，才写下了如此多，才写下了如此多动动人的人的诗诗篇，篇，谱谱出生出生命的不朽与命的不朽与灿烂灿烂。坚坚守心中那份信念与追求守心中那份信念与追求坚坚守心守心中的那份信念与追求中的那份信念与追求46.点破点破话题话题得分高得分高盲人看不盲人看不见见星星，因星星，因为为他命运不他命运不济济，身体残缺；盲人可以看身体残缺；盲人可以看见见星星，因星星，因为为他他坚坚持仰望持仰望，他在，他在仰望明星仰望明星，仰望仰望那那颗颗永不熄永不熄灭灭的的信念之星信念之星。开开头头要三点：点破要三点：点破话题话题，点破主旨，点破主旨，点破材料点破材料.47.点破点破话题话题得分高得分高怎怎样样才算是点破才算是点破话题话题呢？呢？先要学会照先要学会照应话题应话题和和标题标题，照照应应文段的文段的观观点和文章的点和文章的观观点点48.照照应应点破点破作文作文标题标题话题话题或或隐隐含含话题话题文章或文段文章或文段观观点点话题话题或或隐隐含含话题话题作文作文标题标题文章或文段文章或文段观观点点照照应应点破点破克服游离克服游离切切题题49.