以才为先以德为先.doc

辩题：企业用人是以才为先还是以德为先
正方：企业用人以才为先
正一：杨海光，正二：水秀真，正三：龚梦玥,正四：蒋思琪 正五：王逸婷
反方：企业用人以德为先
反一：张嘉怡，反二：范茹倩，反三：陈天怡，反四：汤寅反五：张政博

主席：今天开展的辩题企业用人是以才为先还是以德为先。首先请双方就自己的观点作陈述。
首先请正方一辩发言：（立论 3分钟）
正方一辩：谢谢主席，各位同学，大家好。
对方辩友、各位老师、评委、同学，大家好！今天我们实际上是在讨论企业用人观的问题，德才之辩千古难清，纵然我们过重地分析才德，也无法辩论出来德与才谁更重要，所以我们今天谁优先的关键是从要用人主体进行分析。惟有乱中以挟天子令诸候的曹操为才是举，也有龚自珍的“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”。对于今天辩题企业的用人观， 那么我们就从企业用人观出发，企业是从事生产、流通、服务等经济活动中，以生产服务满足社会需求，使其自主经营、独立核算的赢利性的经济组织。企业是随着人类文明进步所诞生发展，从茹毛饮血的自然社会到经济全球化的高经济社会，企业诞生的必然原因就是劳动分工的逐渐细化;从刀耕火种的原始社会到信息爆炸的新经济时代，企业的发展就是生产力不断发展的过程，先进的生产力不断取代落后生产力的过程，加之我们处在一个全球经济化愈演愈烈，市场竞争日益激烈的新形势“下，所以无论从企业的诞生、企业的发展还是目前企业所处的新形势下，我们同样得出一个结论，企业的根本要求是生产力的发展。我方认为企业用人应以才为先，因为只有才符合企业的根本要求，即生产力的发展。
主席：下面请反方一辩发言。（立论 3分钟）
反方一辩：谢谢主席。我方认为企业用人应以德为先。在经济高速发展的现代社会，越来越多的企业加入了市场竞争的浪潮中，而企业的管理者们也面临着企业用人是以德为先还是以才为先。古人云:君子爱人以德，小人爱人以姑息。承袭先贤之圣见，正视当今用人之利弊，我方认为企业用人当以德为先。德，即品德和修养，包括为人正直、善良、诚恳，又具有强烈的责任心、进取心和事业心。才，即知识和才能，是通过学习而积累起来的。我方之所以认为应以德为先，原因有二。首先，用人以德为先符合中国传统文化人本管理思想。司马光告诉我们:取士之道，当以德为先，其次政事，其次艺能。孔夫子教导我们: 先要志于道,据于德，依于仁，最后才是游于艺。古代的先贤们用他们的经历和对历史的总结告诉我们，评价一个人是否是真正的有用，关键不在于他有多大的技能，而在于他的道德修养。所以我们说，现代企业用人以德为先是符合中国传统管理和取士的精神的。其次,其用人以德为先是社会对企业的必然要求。在人类社会中，人是最活跃的因素，企业及时人的集体活动的主体，又是人类社会的经济主体。企业作为经济主体，其行为的动机具有两重性，自利的经济动机和公益的道德动机。在市场经济条件下，如果企业不具备任何义务及责任感的道德动机，社会绝不可能形成一种稳定的秩序和良好协调的结构。而企业是否真的拥有良好的企业道德，关键就取决于员工的道德素养。各位试想，两家业务都很出众的公司，一家以社会利益至上，诚信经营，而另一家则为了牟利，不惜出卖伙伴，损害群众，这两家公司那家是我们的社会需要的，那家更有利于社会的发展不言而喻。因此，企业用人应当“以德为先”。
主席：下面进入攻辩环节正二问：谢谢主席，首先请问反方二辩，为什么现金企业纷纷打出聘任员工要求有熟练的工作技能,能立刻上岗的为先,而应届大学生却求职费力,这难道不是以才为先吗?
反二答：技能有助于企业发展,可才是有阶段性的,一个人的有限才不可能永远适合公司需可德却不会因时间的流逝而改变,这不正是说明,我们应以德为先吗?
正二问：你好，我们说过以才为先不代表无德，仅仅只以才为先，如我所说人有伪装，是否有德不能一眼看穿，这时候我们难道不应该以才为先吗?
反二答：一个人的伪德行确实不能一眼看穿，但是对方辩友忽视了一个问题，我们今天所讨论的是“企业用人”，我们强调企业的用人不仅仅停留在招聘过程，而更应该是包括录用之后员工在企业中发挥效能的整个过程，正所谓“路遥知马力，日久见人心”。企业在使用员工的整个过程中，完全能够考量出他的真实德行，而不是应聘时可能存在的伪德行。
反二问：请问正方二辩，企业好比国家,国家建设日新月异,试问没有马列邓论,三个代表,八荣八耻在思道德上的指引,中国人民能取得今日的辉煌吗?
正二答：将国家比为企业,那法人,总裁又该是谁呢?对于此无类比性的话题又怎能拿来问呢?才是一个人的知识技能,这可是企业所需要的啊!
反二问：当你正在不停的创造利益的时候，由于道德制度的缺失，企业的失血远远大于你所创造的，你还认为企业用人还是才为先吗？
正二答：企业的竞争最终是人才的竞争，企业用人，“才”是不可或缺的，因此，当企业在招聘人员之时，也往往把具有什么文化与技艺等放在重要位置。“人才就是财富”、“有才就有一切”似乎成了企事业单位用人和求职者不约而同的一种共识。
正三问：请问反方三辩，你们一直强调德为先，那德的优越性在企业中何以体现呢
反三答：积极创新，勇于拼搏，务实进取，永续经营”的企业精神;“实事求是，敬业负责， 团结合作，创作感动”的企业准则; 行大于言，行大于思，态度决定成败，细节造就成功“的企业作用;”居安思危，戒奢以俭，传递压力，抵御风险“的忧患意识均让企业更好的发展。所以企业用人德为先。
正三问：对方提出，你的企业里，只要有德，没有才能也能要么？
反三答：有德无能，可以培养着用，但是有能无德，要限制使用。小富靠能，大富靠德。“有德有才是正品，有德无才是次品，无德有才是废品，无德无才是毒品”。
反三问：请问正方三辩，为什么潘刚对员工的要求是,先做伊利人,后做伊利事呢?
正三答：对方辩友似乎忘了说出后面的人尽其才,才尽起用,只有才方能为企业创造最大的利益
反三问：请问企业发展是不是需要上下有序，是不是需要规范？那么上下有序和规范是不是靠品德？靠人才能行吗？
正三答：人家用各种才能对付你，而你却想我是一个道德高尚的人，人不动我我不动人，人动我了那我忍一忍好了。这样的企业能在现代社会中生存下去吗？不能。

攻辩小结：
主席：下面请正方一辩进行攻辩小结； （2分钟）
正方一辩：谢谢主席，我们说企业不是福利院、企业也不是学校,企业有它的特性;企业是一个发挥个人能力和才能,为股东、员工和社会创造价值的组织。真正让企业成功的,是能力的彰显、是业绩的提升。所以围绕企业用人的问题,我方认为选人先看能力,后看品德;有了能力,品德才有意义,而没有能力,对企业来说任何的品德都是一种虚幻。下面我再一次总结我方观点: 1、才比德更具体、更有可操作性。一个员工能力高低、有哪些方面的能力,我们在招聘时,可以通过笔试、面试,来考察了解，到了试用期还可以通过具体工作来验证其能力如何。而有德无德是很难具体量化的。2、 才与才可比，而德与德不可比。当两个人应聘一个职位时，我们可以通过比较他们的能力高低，来选择用谁、不用谁。而无法比较谁德高、谁德低，来决定去留的。3、能力和品德永远是两码事，有品德不一定有能力。企业发展99%是需要能力来体现的，马云说过企业不能有“大灰狼”，犯人太多不行;但也不能有一堆“小白兔”，看着很可爱、很温顺，但是毫无用处，只能让企业迈入深渊。因此，综上所述，我方认为，一个企业，以才为先才是用人之道。但我们同时也呼吁道德，育人养德、培养德才兼备的人才，塑造德才兼备的企业!

主席：谢谢正方一辩的攻辩小结，下面请反方四辩辩进行攻辩小结。 （2分钟）
反方一辩：谢谢主席，首先，德对企业实现长远发展具有基础性作用。我方不否认个别高精尖业务骨千可以创造一时利润，但企业持续发展终究依靠广大普通员工的踏实勤恳。其次，德对才的使用具有决定性。在德才兼备的情况下员工是否愿意为企业付出，付出在哪些方面，付出到什么程度，这些就取决于价值取向和职业道德。最后，德相比才更不可替代。企业用人的前提不是这个人能做出多大贡献，而是首先这个人不会威胁企业和团队的安全。欲木之长者，必固其根本。企业用人以德为先。德是导向，德靠才来发挥，才靠德来统帅。相对于才而言，德更为根本。“德”、“才”不同的组合，会有不同类型的人。“有德有才”是全人，“有德无才”是庸人，“无德有才”小人，“无德无才”是废人;对于企业而言，应该是有德有才重用，有德无才慎用，无德无才弃用，无德有才坚决不用，这是做好一个企业管理的用之的精髓!基于德在企业长远发展中的基础性、决定性、 重要性，我方一致认为企业用人以德为先。谢谢大家。

自由辩论
主席：下面进入自由辩论环节，请正反方辩手自动轮流发言。每方限时 4 分钟，双方总计 8分钟。发言辩手落座为发言结束即为另一方发言开始的记时标志，另一方辩手必须紧接着发言；若有间隙，累积计时照常进行。同一方辩手的发言次序不限。若某一方的选手已连续发言四次以上，其中一人未参与发言，将做扣分处理。如果一方时间已经用完，另一方可以继续发言，也可向主持人示意放弃发言。
正方二辩：请问对方辩友，德的标准是什么呢？
反方二辩：德标志着人的品质，充斥着人的心灵，它无处不在。是做人的根本，基础，前提。
正方四辩：对方辩友既然拿不出标准那来看看这个问题，美国人以狗为伴，而韩国人则喜欢麻辣狗肉，难道美国人有德而韩国人就无德了吗？
反方四辩：食物链难道就可以来判断德吗？这似乎太肤浅了吧，德是多年身处的环境点点滴滴熏染出来的，它指导着一个人，引领着各个企业。
正方一辩： 请问对方辩友同意科技为国家第一生产力吗？
反方一辩：我方不否定国家发展以科技为第一生产力。可同样我过的治国纲领乃是“以德治国”，并且国内企业大力提倡“爱岗敬业”的职业道德，这不正是重德的表现么？德是企业发展的灵魂啊！
正方三辩：那对方辩友，既然这么看重德，那招聘时还看什么四，六级证书，技能证书，毕业证书呢？
反方四辩：企业用人必须考虑一个人的知识技能。这是企业所需的。正如企业需要有德的人一样，只是企业把德放在比才更重要的位置上。请问正方何以解释“恃才傲物“这个词呢?这样的人才会影响团结协作，怎么利于企业发展呢？
正方二辩：社会上不乏有恃才傲物的人，但不是每个人都如此，不能凭借他的傲慢就否认他的才能，如果有才而被企业规章好好管理，那样便会给企业带来利益。
反方三辩：请问正方何以解释“恃才傲物“这个词呢？这样的人才又有什么用呢？
正方四辩：企业缺人才，需人才，可恃才傲物的人会影响团结协作啊，企业当然不用啊，但不是每个人都如此，如果有才而被企业规章好好管理，那样便会给企业带来利益。
反方一辩：那么考核的时候会不会考核工作态度呢?这是不是对职业道德的考核呢？
正方一辩：工作态度当然要考核，不过是不是你考核指标最重要的占权重最大的呢？我方一直强调德一样重要，只是才为先，所以在考核中，工作成果是最重要的。如果强调德为先，那么一个企业的选人注重德，忽略了才，那这个企业存在的意义在哪里？
反方二辩：所以啊我出了这句话，就是提请对方注意不要偷换概念。请各位注意，我方提出了德为先，建立基础在于尽可能地完善企业相应的制度规章，保障人才能力的合理发挥，而不是如何评价人。我们说以德为先，是首先选人的标准，然后人尽其才。
正方四辩：对方辩友，说的好，是首先选人的标准。我们知道一个员工能力高低、有哪些方面的能力，我们在招聘时，可以通过笔试、面试，来考察了解。到了试用期还可以通过具体工作来验证其能力如何。我想请问德高德低您是怎么量化确定的呢？
反方四辩：道德的高低是没有办法量化的。道德标志着人的品质，充斥着人的心灵，它无处不在。他是做人的根本，基础，前提。若强行量化道德只会使道德显得肤浅。请问正方，当你正在不停的创造利益的时候，上下级的道德缺失，而给企业带来的负面效应远远大于你所创造的，你还认为企业用人还是才为先吗？
正方一辩：在此,我们不否认在企业当中某些管理人员必须以德才能服众,但这里所说的德其实就是体现在专业才能基础外一种为人处事的才能。所以企业在用人时对才的要求其实也间接的对德做出了要求，可见企业用人以才为先的道理！
主持人：时间到，感谢双方辩友的精彩发言。下面请双方的五辩做总结陈词。先请反方五辩。

反方五辩总结陈词：谢谢主席。首先，于企业，以德为先是其长远发展的基石。企业发展不仅依赖资金、技术，优良的文化氛围和正面的品牌形象更是在企业竞争中有温柔一刀的威力。但丁有句名言：一个知识不全的人可以用道德弥补，而一个道德不全的人却难以用知识弥补。著名的三星集团，在1957年就开始提出甄选人才的标准应该为人品、智能和健康。董事长李秉哲在用人时先看德，后看才。有德有才破格重用，有德无才培养使用，无德有才限制使用，无德无才坚决不用。”这是蒙牛集团的用人原则。成立于1999年的蒙牛集团在短短6年间创造了中国民营企业成长的奇迹，此原则便是其成功的重要秘诀。对于企业，品德拙劣的人就是潜在定时炸弹，用人单位时刻都要为此承担风险：越有才干，危害或隐患将越大。一些重大事故悲剧，教训惨痛，其中折射的品德因素更令人痛心。一颗道钉足以倾覆一列火车，一粒烟头足以毁掉一片森林。事实表明：品德素养已成为决定企业发展和全局成败的关键。世界上一些知名企业的消亡，很多就是源于错用了品德低劣的员工。再者，于社会，企业用人以德为先利于社会形成良好的价值观。与华尔街金融海啸相呼应，由三鹿集团三聚氰胺奶粉引发的中国食品行业危机可以称为中国市场经济时代的道德危机。为什么奶粉里出现的三聚氰胺让国人谈之色变？为什么众多企业在道德危急中风雨飘摇？是什么原因引起了这场史无前例的行业危机？罪魁祸首难道仅仅是三聚氰胺和加三聚氰胺的人吗？这场行业危机深深拷问着中国企业和社会的道德低线。当代中国为什么缺乏世界名牌？现在，海尔、联想等企业正在向这方面前进，但与德国企业和日本企业相比，我们中国的企业还有很长的路要走，中国的道德观念需要深思。古人云：“君子爱人以德，”承袭先贤之圣见，正视当今用人之利弊。企业的直接追求是利润最大化，但作为社会的一份子，在追求利益时，它必须使自身的获利过程有益社会进步。我们不愿在看到中国制造的悲哀；不愿看到地沟油企业的罪恶，不愿看到以佛山女童为代表的社会道德观的凋落。只有用人德为先，企业才能长远立足发展并主动担负其神圣的社会责任，高尚才能成为社会的主题。在用人“德”和“才”的取舍上，一直存在着先后之争。有一种说法：治乱世时，需要“才先”；而在和平之时则需“德”先。这种说法从某种意义上讲，虽有一定道理，但总是让人感到有失偏颇。“德”是根本、是长远，并非应急时就能造就的。“德”好比方向盘，“才”犹如发动机。无德之才，犹如失去方向盘的汽车，会误入歧途，而发动机马力愈大，其危害愈烈。对此，孔老夫子的观点是：“为政以德，譬如北辰居其所而众星拱之。”司马光在《资治通鉴》首卷中也给宋神宗讲：才和德是不一样的，二者的关系是“才者，德之资也；德者，才之帅也”。并指出：德胜才谓之“君子”，才胜德谓之“小人”。翻开历史，有“才”而无“德”的人，往往不是一事无成，就是身败名裂。如“才尽”之江郎，如遭万人唾弃之秦桧，等等。中国有句古话，先做人后做事，做人是做事的基础，人都做不好，难免做坏事。以上。

主持人：感谢反方五辩，下面有请正方五辩做总结陈词。
正方五辩总结陈词：谢谢主席。我方认为企业用人应以才为先， 因为只有才符合企业的根本要求，即生产力的发展。
首先科技是第一生产力， 企业只有才为先，才能推动科技的发展， 对于企业而言利用科技创新，创造出来新的产品，供人类享用， 提供有科技含量的服务，为人类造福，才是企业存在的意义与价值，在2008年世界500强的榜单中，台湾企业有华硕集团6家企业等，华硕集团就是本着科技为自己的核心竞争力，利用自己所拥有的世界专业型的、尖端的、顶尖的团队，创造出来了GE浏览器的播放软件，致使华硕集团在电脑软件当中有一-席科技地位，所在世界500强的榜单中才有华硕集团的一-席之地。无论是产品的换代、技术的升级及设备的革新都必须 要求企业用人具备自己的较高专业知识和较强的专业技能。企业是以第一桶黑金做为发家之本，而到现在却成为国家的经济支柱。例如万科这样的企业。)而有才之人才可以更直接的、快速的为企业创造价值和经济效益。这一方面可以很好的完成本职工作，另一方面其创造的价值更可以对企业乃至社会的整体发展做出实质性贡献。这样做，虽然不以德为先，却最终有德于社会。其次，人有失手马有失蹄，再贤能的人也有看走眼的时候。如何肯定-一个人是否真的有的呢?反而对于以效益为支持的企业来说，有能力胜任工作的人，才是更保险和明智的选择。并且只有通过共事，才能发现这个人是否可以给予重任从历史上来看。首先重德之人也大多不会为企业所选。比如伟大的思想教育家孔子，他周游列国，以德教化于人，但是却不为当政者所重用。他在鲁国受到排挤，在卫国不被重用，在陈国被人们形容为犹如丧家之犬...最终也终难如愿为国家重用。然而与他同属春秋战国时期，杀妻换兵权的吴起、以权谋私鞭尸报仇的伍子胥，却因为才华横溢，善于用兵打仗，成为国家重用的大将。同时，也确实因为他们，才有了那些国家--时的繁盛。又比如三国时期的曹操，若说到他的才华，可谓是诗词歌赋，用兵打仗，安邦定国样样出色。但是他的为人却并不为世人所称颂。使得大家在万般纠结之余，给了他一代“奸雄”的称号。这样的例子不胜枚举，秦朝有统一一天下之才的秦始皇，汉朝有用贤之才的刘邦，唐朝有用兵之才的李世民，周朝有治国之才的武则天，等等。可以说，一个国家的建构与富强，首先离不开的是有才能的人。综上所述。我方认为， 一个企业，以才为先才是用人之道。但是我们归根究底是应该呼吁以才为先，以育人养德为根本，培养才德兼备的人，塑造才德兼备的企业才长久之道