晋灵公不君PPT.pptx

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,#,晋灵公不君,教学目标,1,、积累常用文言实词、虚词和句式。,2,、探究“春秋笔法”的运用特点和文化内涵。,3,、培养正确的历史观和正直无畏的精神。,史学的发展历程：,中国古代修史的传统非常悠久。中国现存最早的历史著作是,尚书,和,春秋,。,尚书,是历史文献集，,春秋,是编年体史书。这两部书后来成为儒家经典，列入经部。,中国的史学在,春秋战国时期,经历了第一个高峰，出现了许多优秀历史著作，但这些史书大多在后来的流传过程中散失了。流传至今的有,国语,左传,战国策,等。,两汉时期,中国史学继续发展，,史记,和,汉书,是这个时期最重要的两部史书。,史记,创立了,纪传体史书体例,，,汉书,则是我国第一部,纪传体断代史,。这两部书成为后代正史的典范。,两宋时期,是史学的第三个高峰，无论是史籍的种类、数量和质量都超过了前代，且为元明所不及。这个时期最重要的历史著作是,司马光主编的编年体通史,资治通鉴,。,文学常识简介,1,、,左传,原名为,左氏春秋,，汉代改称,春秋左氏传,，简称,左传,。旧时相传是春秋末年左丘明为解释孔子的,春秋,而作。它起自鲁隐公元年（前,722,年），迄于鲁悼公十四年（前,453,年），以,春秋,为本，通过记述春秋时期的具体史实来说明,春秋,的纲目，是儒家重要经典之一。西汉时称之为,左氏春秋,，东汉以后改称,春秋左氏传,，简称,左传,。,文学常识简介,它与,春秋公羊传,、,春秋谷梁传,合称“春秋三传”。,左传,实质上是一部独立撰写的史书。,左传,的作者，司马迁和班固都证明是左丘明，这是目前最为可信的史料。,2,晋灵公名夷皋，晋襄公之子，文公之孙，晋国第二十六君，在位,14,年，是中国历史上有名的暴君。,3,赵盾，晋国的正卿（相当于首相），谥号宣子。,彬彬孔子也令人害怕,孟子,滕文公下,记载,“孔子成,春秋,而乱臣贼子惧。”,史记,孔子世家,记载,“,春秋,之义行，则天下乱臣贼子惧焉。”,关于“春秋笔法”,孔子修订,春秋,的原因：,“世道衰微，邪说暴行有作，臣弑其君者有之；子弑其父者有之。孔子惧，作,春秋,。”（,孟子,滕文公下,）,孔子修订,春秋,的目的：,“贬天子，退诸侯，讨大夫，以达王事而已矣”。（,史记,太史公自序,）,为了实现匡救时弊，拨乱反正，宣扬王道，维护礼法的政治理想，孔子在编修,春秋,时，或直书善恶，或暗寓褒贬，后人称这种笔法为“,春秋笔法,”。,胹,蹯,寘,畚,溜,衮,阙,鉏麑,饮,嗾,獒,箪,橐,戟,弑,诒,r,fn,zh,bn,li,gn,qu,Ch n,yn,su,o,dn,tu,j,sh,y,字词读音,不君：不行君道。,厚敛：加重征收赋税。雕墙：装饰墙壁。这里指修筑豪华宫室，过着奢侈的生活。,宰夫：厨师。胹：煮。熊蹯：熊掌。,畚：用蒲草编织的盛物工具。,晋灵公,不君,：,厚敛,以雕墙；,从台上弹人，而观其辟丸也,；,宰夫胹熊蹯,不熟，杀之，,寘,诸,畚,，使妇人载以过朝。,晋灵公,不行君道,：（他）,大量征收赋税,，用来雕饰墙壁（满足奢侈的生活）；（他）从高台上用弹弓射行人，观看他们躲避弹丸（的样子）；,厨师没有把熊掌炖烂,，（他）就把厨师杀了，（把尸体）放在,筐里,，让宫女们用车载着经过朝廷。,译文：,赵盾、士季见,其,手，问,其,故，而患之。将谏，士季曰：“谏而,不入,(5),，则莫之继也。会请先，不入，则子继之。”,三进,，,及溜,(6),，而后视之，曰：“吾知所过矣，将改之。”稽首而对曰：“人谁无过？,过而能改，善 莫大焉,。,诗,曰：,靡不有初，鲜克有终,(7),。夫如是，则能补过者鲜矣。君能有终，则社稷之固也，岂惟群臣,赖,之,(8),。又曰：,衮,职有,阙,，惟仲山甫补之,(9),。能补过也。君能补过，,衮,不废矣,(10),。”,(5),不入：不采纳，不接受。,(6),三进：向前走了三次。及：到。溜：屋,檐下滴水的地方“。,(7),这两句诗出自,诗,大雅,荡,。靡：没有,什么。初：开端。鲜：少。克：能够。,终：结束。,(8),赖：依靠。,(9),这两句诗出 自,诗,大雅,烝民,。,衮：天子的礼服，借指天子，这里指周宣王。,阙：过失。仲山甫：周宣王的贤臣。,(10),衮：指君位。,大臣赵盾和士季看见露出的死人手，便询问厨师被杀的原因，并为晋灵公的无道而忧虑。赵盾准备进谏，士季说：,“,如果您的谏言没有,被采纳,，那就没有人能接着进谏了。让我先去规劝，他不接受，您就接着去劝。,”,士季去见晋灵公时,往前走了三次,，到了屋檐下，晋灵公才抬头看他，并说：,“,我已经知道自己的过错了，打算改正。,”,士季叩头回答说：,“,哪个人能不犯错误呢，犯了错误能够改正，没有比这更大的好事了。,诗,大雅,荡,说,：,没有谁没有个好的开头，但很少能有始有终。,如果这样，那么弥补过失的人就太少了。您如能有始有终，那么国家就稳固了，哪里仅仅是臣子们有了,依靠,。,诗,大雅,烝民,又说：,天子,有了,过失,，只有仲山甫来弥补。,这是说周宣王能补救过失。国君能够弥补过失，,君位,就不会失去了。,”,参考译文,犹不改。宣子,骤,谏,(11),，公患之，使,鉏麑,（,12,）,贼,之,(13),。晨往，寝门,辟,矣,(14),，,盛服,将朝,(15),。尚早，坐而,假寐,(16),。麑退，叹而言曰：,“,不忘恭敬，民之,主,也,(17),。贼民之主，不忠；弃君之命，不信。有一于此，不如死也！,”,触槐而死。,第二段,(11),骤：多次。,(12),鉏麑（,ch,n,）：晋国力士。,(13),贼：刺杀。,(14),辟：开着。,(15),盛服：穿戴好上朝的礼服。,(16),假寐：闭目养神，打盹儿。,(17),主：主人，靠山。,晋灵公还是不改过。赵盾,多次,劝谏，晋灵公厌烦他，便派,鉏麑,去,刺杀,赵盾。（鉏麑）一大早就去了赵盾的家，只见卧室的门,开着,，赵盾,穿戴好礼服,准备上朝，时间还早，他和衣坐着,打盹儿,。鉏麑退了出来，感叹地说：,“,这种时候还不忘记恭敬国君，真是百姓的,靠山,啊。杀害百姓的靠山，这是不忠；背弃国君的命令，这是失信。这两条当中占了一条，还不如去死！,”,于是，,鉏麑一头撞在槐树上死了,。,译文：,第三段,秋九月，晋侯,饮,赵盾酒,(18),伏甲,(19),将攻之。其,右,提弥明知之,(20),趋登,(21),，曰：,“,臣侍君宴，,过三爵,(22),，非礼也。,”,遂扶以下。公,嗾,夫,獒,焉,(23),。明搏而杀之。盾曰：,“,弃人用犬,，虽猛何为！,”,斗且出。提弥明,死,之,(24),。,(18),饮：,y,n,给,喝。,(19),伏：埋伏。甲：披甲的士兵。,(20),右：车右。提弥明：晋国勇士，赵盾的车右。,(21),趋登：快步上殿堂。,(22),三爵：三巡。爵：古时的酒器。,(23),嗾：唤狗的声音。獒：猛犬。,(24),死：为,死。,这年秋天九月，晋灵公设宴赐赵盾,酒喝,，,埋伏,了,武士,，准备攻击赵盾。赵盾的,车右,提弥明发现了这个阴谋，,快步走上殿堂,，说：,“,臣下陪君王喝酒，超过三杯,还不告退,，就不合礼仪了。,”,于是他扶起赵盾走下殿堂。晋灵公,唤,出,猛犬,来咬赵盾。提弥明徒手上前搏斗，打死了猛犬。赵盾说：,“,不用人而利用狗，即使凶猛，又有什么用！,”,边打边退。结果，提弥明,为,赵盾,战死,了。,译文：,初，宣子,田,于首山,(25),，,舍,于,翳桑,(26),。见,灵辄,饿,(27),，问其病。曰：“不食三日矣！”,食之,(28),，舍其半。问之。曰：“,宦,三年矣,(29)”,，未知母之存否。今近焉，请以,遗,之,(30),。”使尽之，而为之,箪食,与肉,(31),，寘诸,橐,以与之,(32),。既而,与,为公,介,(33),，倒戟以御公徒，而免之。问何故，对曰：“翳桑之饿人也。”问其名居，不告而退。遂自亡也。,第四段,(25),田：打猎。首山：首阳山，在今,山西永济南。,(26),舍，住宿。翳桑：首山附近的地名。,(27),灵辄：人名，晋国人。,(28),食之：给他东西吃。,(29),宦：给人当奴仆。,(30),遗：送给。,(31),箪：盛饭的圆筐。食：饭。,(32),橐：一种盛物的袋子。,(33),与：参加，介：铠甲，代指甲士。,当初，赵盾到首阳山,打猎,，,住在翳桑,。他看见有个叫,灵辄,的人饿倒了，便去问他的病情。灵辄说：,“,我已经三天没吃东西了。,”,赵盾,给他东西吃,，他留下了一半。赵盾问为什么，灵辄说：,“,我,给别人当奴仆,三年了，不知道家中老母是否活着。现在离家近了，请让我把留下的食物,送给,她。,”,赵盾让他把食物吃完，另外给他准备了,一篮饭,和肉，放在,口袋,里给他。后来灵辄,做了,晋灵公的,武士,，他在搏杀中倒转武器抵挡晋灵公手下的人，使赵盾免于祸难。赵盾问他为什么这样做，他回答说：,“,我就是在翳桑的饿汉。,”,赵盾再问他的姓名和住处，他没有回答就退走了。赵盾就自己逃走了。,译文：,第五段,乙丑，,赵穿,攻灵公于桃园,(34),。宣子未出山而复。,大史书,曰,(35),：,“,赵盾弑其君。,”,以示于朝。宣子曰：,“,不然。,”,对曰：,“,子为正卿，亡不越,竟,，反不讨,贼,(36),，非子而谁？,”,宣子曰：,“,呜呼,!,诗,曰：,我之,怀,矣，自,诒伊,戚,(37),。,其我之谓矣。,”,孔子曰：,“,董狐，古之,良史,也，,书法,不,隐,(38),。赵宣子，古之良大夫也，为法受,恶,(39),。惜也，越竟乃免。,”,(34),赵穿：晋国大夫，赵盾的同族。,(35),大史：太史，掌纪国家大事的史官。这里指晋国史官董狐。书：写。,(36),竟：同,“,境,”,。贼,:,弑君的人，指赵穿,(37),怀：眷恋。留下。伊，此。,(38),良史：好史官。书法：记事的原则,.,隐：隐讳，不直写。,(39),恶：指弑君的恶名。,九月二十六日，,赵穿,在桃园杀掉了晋灵公。赵盾还没有走出国境的山界，听到灵公被杀便回来了。,晋国太史董狐记载,道：“赵盾杀了他的国君。”他还把这个说法拿到朝廷上公布。赵盾说：“不是这样。”董狐说：“您身为正卿，逃亡而不出,国境,，回来后又不讨伐,叛贼,，不是您杀了国君又是谁呢？”赵盾说：“,啊！,诗,中 说：我心里,怀念,祖国，反而给自己,留下,忧伤。这话大概说的是我吧。”,孔子说：“董狐是古代的,好史官,，,记事的原则,是直书而,不隐讳,。赵盾是古代的好大夫，因为史官的记事原则而蒙受了,弑君的恶名,。可惜啊，如果他出了国境，就会避免弑君之名了。”,译文,提弥明在赵盾赴宴后知道了灵公的阴谋，他不是贸然出击，而是首先讲,礼法,：,“,臣侍君宴，过三爵，非礼也。,”,以此作为让赵盾离开的理由，表现出,机智,的一面。晋灵公不仅没有理睬提弥明所讲的君臣之理，反而唤猛犬去咬赵盾，这再次表现出晋灵公的,“,不君,”,。提弥明与猛犬、甲士们英勇搏斗，最终不敌身亡。,武士,提弥明,提弥明：,勇猛善战,，而且,讲究策略,武士,灵辄,灵辄是在提弥明在与甲士们搏斗中出场，他本是灵公的甲士，却反戈一击，救出了赵盾。当赵盾询问恩人姓名时，他只说是“翳桑之饿人”。在灵辄此次出场前，作者运用了,插叙,的手法，补充交代了当年赵盾在首阳山救灵辄的一段往事。,灵辄：,知恩图报,，,是非分明。,思考,讨论,练习,1.,从全文来看，晋灵公,“,不君,”,表现在哪些事情上？,2.,哪些事情、哪些人物可以反面衬托晋灵公的,“,不君,”,？,3.,人物形象概括,：,士季 鉏麑 提弥明 灵 辄,赵盾,4.,孔子赞赏董狐的做法，并且在,春秋,一书中对这件事作了类似的记载：“秋，九月，乙丑，晋赵盾弑其君夷皋。”对于以“礼”为评价准则的“董狐笔”，我们应作怎样的评价？,5.,以儒家的观点如何认识,晋灵公不君,中赵盾这个人物？,从全文来看，晋灵公,“,不君,”,表现在哪些事情上？,厚敛以雕墙,从台上弹人，而观其辟丸也；,宰夫胹熊蹯不熟，杀之，置诸畚，使妇人载以过朝。,宣子骤谏，公患之，使鉏麑贼之；晋候饮赵盾酒,伏甲,将攻之；公嗾夫獒焉。,贪婪,荒唐,残暴,寡恩、狡猾,正面描述,哪些事情、哪些人物可以反面衬托晋灵公的,“,不君,”,？,士季的警示,鉏麑的自杀,赵盾的责备,灵辄的倒戈,赵穿的弑君,反面衬托,人物形象概括：,士 季：,鉏 麑：,提弥明：,灵 辄：,聪明善谏,舍生取义,机智勇敢,忠肝义胆,知恩图报,忠于君主,深得民心,知人善任,仁而下士,侧面烘托,赵 盾,孔子赞赏董狐的做法，并且在,春秋,一书中对这件事作了类似的记载：“秋，九月，乙丑，晋赵盾弑其君夷皋。”对于以“礼”为评价准则的“董狐笔”，我们应作怎样的评价？,1,、有可能模糊事实真相，造成不必要的误解。,2,、肯定董狐不畏权贵、坚持原则、秉笔直书的精神,。,5,董狐认为是赵盾弑君。这看起来不公，但文章结尾为赵盾婉惜说：,为法受恶，惜也。,这里所说的这个,法,就是儒家的君臣之道啊！,最后，,春秋,是阐述孔子政治理想的，,左传,号称是解释,春秋,的。,春秋,说赵盾弑君就是要求一个臣子要,忠之至,，忠到极致才成。也就是说赵盾忠的还不够，责备他呀！这是名分所在！,由此，我们可以看出文章的确是,比较全面深刻地反映出儒家君臣父子的思想观念。,以儒家的观点如何认识,晋灵公不君,中赵盾这个人物？,赵盾按臣道，做到了“敬”。,他尊敬国君，对国君最忠，这表现在他的直言敢谏。赵盾对晋灵公滥杀宰夫是谏诤了，且由此引起晋灵公谋害。这不能说不是直言敢谏，尽了忠君之职。所谓,敬,，还有一个内容，就是敬业，对工作重视认真。,赵盾在职守上是做到了宵衣旰食。,为了上朝，他起得很早，以至坐而假寐，并且是盛服等待，这是敬业，所以鉏麑这个杀手，也不能不感叹说，赵盾是,不忘恭敬,。在这里赵盾确是做到其行已也恭，其事上也敬了。,赵盾能做到,体贴下情,。当其打猎遇到灵辄饿得很时，就给了他吃的，知道其家中还有老母，舍不得吃时，就叫他吃完，又带上一袋饭和肉回家。,从以上种种表现看，赵盾确乎是按臣道而行的一个良臣。,灵公之,“,不君,”,反映在如下几件事上：,(1),“,厚敛以雕墙,”,，即向人民征收了很重的赋税来装饰宫墙。,(2),“,从台上弹人，而观其辟丸也。,”,即从高台上射弹，看大臣们如何躲避弹丸，以此取乐。,(3),“,宰夫胹熊蹯不熟，杀之，寘诸畚，使妇人载以过朝。,”,即厨师蒸熊掌没蒸熟，晋灵公就把他给杀了。杀了以后，还让女人拿着畚箕走过朝堂。,(4),“,宣子骤谏，公患之，使麑贼之。,”“,饮赵盾酒，伏甲，将攻之,”,，,“,嗾夫獒焉,”,。即不听赵盾等大臣的劝谏，反而屡次想杀掉赵盾，甚至不惜动用猛犬。以上这些事，说明晋灵公贪婪、荒唐、残暴，完全不行君道。,一、晋灵公之“不君”表现在哪些事情上,?,赵盾作为“古之良大夫”，又有哪些事情可以看出来,?,灵公之,“,不君,”,反映在如下几件事上：,(1),“,厚敛以雕墙,”,，即向人民征收了很重的赋税来装饰宫墙。,(2),“,从台上弹人，而观其辟丸也。,”,即从高台上射弹，看大臣们如何躲避弹丸，以此取乐。,(3),“,宰夫胹熊蹯不熟，杀之，寘诸畚，使妇人载以过朝。,”,即厨师蒸熊掌没蒸熟，晋灵公就把他给杀了。杀了以后，还让女人拿着畚箕走过朝堂。,(4),“,宣子骤谏，公患之，使麑贼之。,”“,饮赵盾酒，伏甲，将攻之,”,，,“,嗾夫獒焉,”,。即不听赵盾等大臣的劝谏，反而屡次想杀掉赵盾，甚至不惜动用猛犬。以上这些事，说明晋灵公贪婪、荒唐、残暴，完全不行君道。,一、晋灵公之“不君”表现在哪些事情上,?,赵盾作为“古之良大夫”，又有哪些事情可以看出来,?,赵盾作为,“,古之良大夫,”,，从以下事情上可以看出来：（,1,）,“,盛服将朝,”,，,“,坐而假寐,”,，,“,不忘恭敬,”,。（,2,）看到晋灵公随意杀人，非常忧心。多次劝谏晋灵公，希望晋灵公有所悔改，成为一个好的君主。,(3),体贴下情。看到灵辄饿病了，就给他吃的；听说他要省下食物给家人，就给他家人也准备了一份丰盛的食品。,(4),虽然,“,为法受恶,”,，但充分尊重史官的记载。,一、晋灵公之“不君”表现在哪些事情上,?,赵盾作为“古之良大夫”，又有哪些事情可以看出来,?,法即,“,书法,”,，也就是记事的原则。晋国太史董狐的记事原则是不隐晦事实真相，评价事实的标准是当时被普遍认可的礼。孔子认为赵盾是国之良臣，对他寄予同情，却又认为他背负,“,弑君,”,的罪名是,“,为法受恶,”,，并不算冤枉。,左传,中对很多事情都是用,“,礼,”,和,“,非礼,”,来评价的。在董狐和孔子看来，赵盾作为晋国正卿，,“,亡不越竟，反不讨贼,”,，应对晋灵公之死承担责任，所以记做,“,赵盾弑其君,”,是合乎礼法的。,但是，这种,“,为法受恶,”,模糊了事实真相，给后世造成了不必要的误解。我们可以设想一下：假如没有,左传,为,春秋,所做的解释，那我们所能见到的历史就是,“,晋赵盾弑其君夷皋,”,。这显然不是历史的真相。,二、如何理解赵盾的“为法受恶”?,熟读全文，试分析文章如何体现儒家,“,君君，,臣臣，父父，子子,的思想观念的？,1,君君，臣臣，父父，子子,的意思是：,君像个君样，要按君道去做，臣像个臣样，要按臣道去做，父子也一样。,2,晋灵公不君，是说晋灵公不行君道。,厚敛以雕墙，从台上弹人，屠杀宰夫，不但知错不改，还暗杀、谋害忠臣，哪里像个国君呢？,3,赵盾身为臣子，他对晋灵公滥杀宰夫直言敢谏，尽了忠君之职,。赵盾在职守上是做到了宵衣旰食。他盛服待朝，,不忘恭敬,。从赵盾对待饿坏了的灵辄来看，又做到了养民也惠了。赵盾的确是按臣道而行的一个良臣。,4,写灵辄虽然着墨不多，却写出了一个孝子的形象。,灵辄按子道而行，三天没吃饭，都快饿死了，当得到一点吃的，还不忘留下一半带给母亲。这可谓是大孝,。,