资源描述
单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,本资料仅供参考，不能作为科学依据。谢谢。本资料仅供参考，不能作为科学依据。本资料仅供参考，不能作为科学依据。谢谢。本资料仅供参考，不能作为科学依据。,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,本资料仅供参考，不能作为科学依据。谢谢。本资料仅供参考，不能作为科学依据。本资料仅供参考，不能作为科学依据。谢谢。本资料仅供参考，不能作为科学依据。,1、孔子语录(八上),1/147,孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人,我国古代伟大教育家、政治家和思想家，儒家学派创始人，世界最著名文化名人之一。孔子言行思想主要载于语录体散文集论语及先秦和秦汉保留下来典籍中。,知识卡片之,-,孔子篇,2/147,学/而 时习之，不亦 说乎？,温故/而知新，可/以/为师矣。,学而不思/则罔，思而不学/则殆。,知之/为知之，不知/为不知，是知也。,敏而好学，不耻下问，,3/147,知之者,/,不如,好,之者，好之者,/,不如,乐,之者。,不愤不启，不悱不发，举一隅,/,不以三隅反，则,/,不复也。,4/147,1.学而时习之，不亦说乎?,2.温故而知新，可认为师矣。,3.学而不思则罔，思而不学则殆。,4.知之为知之，不知为不知，是 知也。,5.敏而好学,不耻下问。,6、知之者不如好之者，好之者,不如乐之者。,7、不愤不启，不悱不发，,举一隅不以三隅反，则不复也。,解释重点词语并翻译句子,5/147,成语：,温故知新；知之为知之，不知为不知；,不耻下问 举一反三,学习方法：,学而时习之；温故而知新；,学而不思则罔，思而不学则殆,学习态度：,知之为知之，不知为不知；,敏而好学，不耻下问；,知之者不如好之者，好之者不如乐之者。,不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。,知识卡片之,-,分类积累篇,6/147,1、通假字,【说】：通“悦”，高兴，愉快。,【知】：通“智”，聪明，智慧。,2、词类活用,【故】：旧，这里指学过知识。,【耻】：耻辱，这里意思是感到耻辱，以,为耻。,3、古今异义,【是】：这；,【能够】：许可；能够凭借。,4、一词多义,【而】：表顺接，然后；,表转折，却；,表并列，而且，又,【为】：做；是,知识卡片之,词汇积累篇,【,知,】,：知道；智慧,5,、其它主要实词,【,时,】,：按时,【,习,】,：温习，实习。,【,罔,】,：迷惑。,【,殆,】,：疑惑，危险。,【,敏,】,：聪慧。,7/147,补充,8/147,子曰：“学而,时,习之，不亦,说,乎？,有,朋,自远方来，不亦乐乎？人不,知,而,不,愠,，不亦,君子,乎？”,按时,通“悦”愉快,返回,志同道合人,了解,怨恨,恼恨,有道德涵养人,但,了解,固定句式,:“,不亦,乎？”译作“不也是,吗？”,9/147,子曰：“默而,识,之，学而不,厌,，诲人,不,倦,，,何有于我哉,！”,记,厌倦,满足,疲惫,=,于我有何哉,对我来说有哪一样呢,了解：讨论正确学习方法和态度：,默记成诵，积累知识，,好学不止，热情教诲。,下一则,返回,10/147,子曰：“,三人行,，必有我师,焉,；,择,其,善者,而,从,之，其不善者而之。”,虚数，几个人,走,=,于之,在其中,他们,优点,好方面,顺从,下一则,返回,了解,:,讨论正确学习态度,:,虚心讨教,取长补短,更正不足,11/147,子在,川,上曰：“,逝,者,如,斯,夫，,不,舍,昼夜。”,河流,（时光）,流逝,像,这代河水,舍弃,下一则,返回,一寸光阴一寸金,逝者不可追,要珍惜宝贵时光。,了解,:,讲学习态度,12/147,子曰：“吾,尝,终日不食，终夜不,寝,，,以,思，无益，不如学也。”,曾经,睡觉,用来,返回,了解,:,讨论正确学习方法,:,亲身实践胜于呆坐空想,.,13/147,2,、鱼我所欲也,孟子,(,九下,),14/147,孟子，名,，字,，,时期,家学派代表人物。后人将他和,并称为,。孟子主张行“,”，以统一天下。,轲 子舆 战国,儒,孔子 孔孟,仁政,统计孟子及其弟子思想观点和政治活动,七 孟子和他弟子万章,四书,孟子,是一部,书，现存,篇，是,等合著成，南宋朱熹将,孟子,列为“,”之一。,他反对诸侯武力吞并，反对暴政害民，他“民为贵，社稷次之，君为轻”民本思想对后世仍有主动影响。,15/147,鱼我所欲也 孟子,鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡能够得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡能够辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则能够辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。,16/147,一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。,万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不能够已乎？此之谓失其本心。,17/147,通假字,1,、“辟”通“避”，躲避。,2,、“得”通“德”，感激。,3,、“与”通“欤”，呢、吗,4,、“乡”通“向”，从前。,5,、“辩”通“辨”，区分。,18/147,提出论点,舍生取义,正面分析舍生取义原因,反面论证“义”价值和作用,比喻论证,对比论证,第一部分,“义”重于生命，应舍生取义。,19/147,不食嗟来之食,-,人虽饥饿，仍将“义”看得重于生命，甚至宁死不食。,不辩礼义接收万钟,-,指出为物欲所蔽是丧失了羞耻之心，对自己没有好处。,第二部分,举例论证，举出实例，深入论证“义”重于生命，指出不应该为物欲所惑。,20/147,义存于心,举 例 论 证,见利忘义,（正）,（,反）,对 比 论 证,嗟来之食,1,、行道之人,2,、乞人,万钟之禄,1,、宫室之美,2,、妻妾之奉,3,、所识穷乏 者得我,21/147,富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。（,富贵：指有钱财、有地位；淫：使,.,迷惑。指金钱和地位不能使之迷惑。,移：使,.,改变。贫穷卑贱不能使之改变。形容意志坚定。威武：威胁暴力。不屈从于威势,镇慑,之下。形容,不畏强暴,。,）,-,孟子,生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。,-,匈牙利 裴多菲,22/147,文中“本心”是指,原来就有羞恶廉耻之心(答“义”也能够)。,23/147,3,、生于忧患,死于安乐,(,七下,),24/147,生于忧患，死于安乐,孟子,舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。,然后知生于忧患，而死于安乐也。”,25/147,注意以下字词特殊使用方法,:,指出各句中通假字，并解释：,困于心，衡于虑，而后作,同,，解释为,。,所以动心忍性，曾益其所不能,同,，解释为,。,（,3,）,入则无法家拂士，出则无敌国外患者,同,，解释为,。,衡 横 梗塞，指不顺,曾 增 增加,拂 弼 辅弼,26/147,读课文思索以下问题：,1,、找出本文中心论点？,2,、作者是怎样论证？,27/147,1,、本文中心论点是？,生于忧患,死于安乐,28/147,列 举 六 位 名 人 事 例,第三段,担当重担必先经过一番磨炼,身处逆境须努力奋发,国无忧患易灭亡,生于忧患，死于安乐,第一段,第二段,第四段,（个别）,（普通）,(,个人,),(,国家,),（中心论点）,(,正面,),(,反面,),29/147,和本文阐述道理相同名言警句有：,穷且益坚，不坠青云之志。,自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男。,宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。,30/147,4,、曹刿论战,(,八下,),左传,31/147,左传,是,我国古代第一部编年体史书。相传是春秋时鲁国史官左丘明所写。,其中记载着春秋时代各国内政、外交、军事等方面活动。,原书名为,左氏春秋,，汉以后称为,春秋左氏传,，简称,左传,。,32/147,战前准备,战争经过,战后总结,取信于臣,取信于神,取信于民,民弗从也,神弗福也,忠之属也,不能够战,能够一战,战 略,（先决条件）,鼓之,驰之,（反攻）,（追击）,“齐人三鼓”后,“下视其辙,登轼而望之”后,夫战,/,勇气也,/,一鼓作气,/,再而衰,/,三而竭,/,彼竭我盈,/,故克之,夫大国,/,难测也,/,惧有伏焉,/,吾视其辙乱,/,望其旗靡,/,故逐之,战 术,33/147,远 谋,战前,战中,战后,一介草民要参加战事,知道政治上取信于民,知道观察敌情抓住战机,能够分析胜利原因,表现出他爱国热情和,政治远见,表现他卓越军事才能,表现他过人谋略,34/147,鄙,战中庄公急于反攻，急于追击,战前庄公寄希望,于近臣和神灵身上,战后庄公不知胜利原因,说明他军事上无知,说明他政治上无能,庄公战后问刿，不因胜而自喜,庄公备战见刿，三问三答,庄公作战用刿，亲自参战,开明,表现他实事求是广开言路,表现他礼贤下士知人善任,表现他为求真知而不耻下问,35/147,围绕,论战,战前政治准备,战争激烈过程,战后分析原因,详细,详细,略写,突出主题,突出性格,36/147,拓展延伸：,今天，你怎样对待,“忠之属也，能够一战。”,？,（,围绕忠于职守在今天依然是每个公民应具备素质。）,37/147,5,、邹忌讽齐王纳谏,(,八下,),战国策,38/147,战国策,是战国时代国别体史书，也是一部历史散文集。又称,国策,、,国事,，由汉代刘向编订，共,33,篇。它记载了战国时期各国政治、军事、外交方面一些活动，统计了一些策士策略和言论。它语言流畅，写人记事真切、生动。,战国策,介绍,：,39/147,我在思索,1,、文章开始没有直接写邹忌讽劝齐王,而是从一件家事写起。是件怎样事,?,由此邹忌联想到什么道理,?,他又是怎样向齐王进谏？,2,、齐王听从邹忌谏言吗？之后采取怎样应对办法？,3,、齐王变革产生了什么效果？,三比,妻私我,妾畏我,客求我,宫妇左右莫不私王,家事喻国事,王之蔽甚矣,朝廷之臣莫不畏王,四境莫不有求于王,40/147,面刺寡人,上赏,三变,令初下,门庭若市,燕赵韩魏皆朝于齐,三赏,上书寡人,谤讥市朝,中赏,下赏,数月后,时时间进,期年后,欲言无可进,41/147,我在评论,邹忌,善思,:,小中见大,善谏,:,足智多谋,求实,:,实事求是,齐王,善听,:,从善如流,善做,:,改革创新,一代忠臣,一代明君,42/147,邹忌,讽,谏艺术：,以小悟大，从家事到国事,由已及人，婉言相劝,设喻说理，迂回战术,43/147,6,、出师表,(,九下,),战国策,44/147,是古代奏议一个，是古代臣子向君主陈说自己请求、愿望或意见一个文书样式，也叫“奏章”或“奏疏”。,表,45/147,三条提议,46/147,结构分析：,形势分析,帝死天下三分益州疲弊,提出提议,广开言路赏罚分明亲贤远佞,叙述透辟,句句在理,以身许国 创业艰难,夙夜忧叹 请命北伐,分述职责 诹善纳雅,言词恳切字字有情,追述身世表明忠贞,晓 之 以 理,动 之 以 情,出师表,报先帝，忠陛下,47/147,了解：,1,、作者回想对人生有重大影响三件大事：,三顾茅庐临危受命先帝临终白帝城托孤,2,、分析形势原因：,指出先帝创业艰难，希望后主发愤图强，继承父志，复兴汉室,3,、自述身世目标：,（,1,）、感激先帝知遇之恩，忠于刘氏父子真挚感情。（,2,）、指出创业艰难，劝勉后主发愤图强，复兴汉室。,4,、写作特点：,（,1,）以议论为主，议论记叙抒情相结合。（）结构清楚。（,3,）有极强说服力与感染力。（,4,）中心突出。,48/147,在国家危急形势下，作者出师前向后主提出了哪几条治国提议？而且重复陈说又是哪一条？,作者出师前向后主提出提议共三条：,（,1,）广开言路（即“开张圣听”）,（,2,）严明赏罚（即“陟罚臧否，不宜异同”）,（,3,）亲贤远佞（即“亲贤臣，远小人”）,重复陈说是第三条。,49/147,诸葛亮在这篇表中向刘禅提出三条建议，目是什么？,目是劝勉刘禅继承先帝遗志，,励精图治，兴复汉室。,50/147,“先帝在时，每与臣论此事”，“论此事”“此事”指什么事？,亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；,亲小人，远贤臣，今后汉所以倾颓也。,51/147,本文用“先汉兴隆”和“后汉倾颓”对比说明什么道理？,说明是否亲贤远佞关系到国家兴亡。,52/147,伐魏战略目标是什么？,北定中原，,攘除奸凶，,兴复汉室，,还于旧都。,53/147,你心目中诸葛亮是怎样一个人?,54/147,对先主刘备忠心耿耿，尽力辅佐后主刘禅;为建立蜀国大业鞠躬尽瘁，死而后已;含有远见卓识政治家和军事家;智慧化身。宁静淡泊，知恩图报，慎重细致等。,55/147,7,、桃 花 源 记,(,九下,),陶渊明,56/147,陶渊明，东晋诗人。名潜，字元亮。他曾做过小官，因“不为五斗米折腰”，弃官回乡从此过起了田园式隐居生活。后人称其为“靖节先生”。代表作有诗饮酒、归园田居，散文归去来兮辞等。,57/147,古今异义：,交通,古：交织相通,今：运输和邮电事业总称,不足,古：不值得,今：不够,绝境,古：与世隔绝地方,今：走投无路境地,妻子,古：妻子儿女,今：男子配偶,鲜美,古：鲜艳漂亮,今：味道好,不论,古：不要说，更无须说,今：表条件关系连词,58/147,从课文题目中，你能联想到一个什么成语？,世外桃源,-现指不受外界干扰理想处所或与世隔绝幻想世界。,59/147,文中描写桃花源村民生活的句子有哪些？,其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫并,怡然自乐,。,便,要,还家，设酒杀鸡作食。,村中闻有此人，,咸,来问讯。,余人各复,延,至其家，皆出酒食,生活和平、安宁、幸福；,民风淳朴，热情好客；,与世隔绝,与世无争。,。,60/147,为何后人寻而不得？,种种,描写为桃花源增添了神秘色彩，表面上是描写了桃花源隐蔽，实质上，暗示了桃花源只是作者虚构一个美好理想境界，寄托了作者对现实生活不满、对理想生活向往。,61/147,8,、三 峡,(,八下,),郦道元,62/147,作者：,郦道元,北魏时人,地理学家,代表作：,水经注,三峡,即选自,水经注,63/147,理清本文思绪,写山，突出山势连绵、山高峡窄。,写水，分别写不一样季节不一样景象：,夏天：水大、迅疾。,春冬：水清、水静。,秋天：林寒、涧肃。,64/147,和李白“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还”意思相同八个字是：,朝发白帝，暮到江陵。,65/147,“自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处”，,“七百里”表现三峡什么特点？,表现峡之长。,“两岸连山，略无阙处”表现什么特点？,表现山之连绵。,66/147,9,、马说,韩 愈,67/147,韩愈,（,768824,）字退之，河阳（现在河南孟州）人，唐代散文家、诗人，散文尤其著名，有“文起八代之衰”美誉，与柳宗元同为“古文运动”提倡者，是“唐宋八大家”之首。,作者介绍,68/147,1,、课文首先为我们摆明了什么观点？突出强调,了什么问题？,考考你：,分 析 课 文,简析：,摆明观点是“,世有伯乐，然后有千里马”。突出强调了伯乐对千里马命运起决定作用。,69/147,2,、请在第一段中当千里马没有碰到伯乐时会有怎,样遭遇？,考考你：,分 析 课 文,简析：,当千里马没有碰到伯乐时它遭遇只能,是“,只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间”。,70/147,3,、请从第二段中找出句子说明千里马被埋没,直接原因。,考考你：,分 析 课 文,简析：,说明千里马被埋没直接原因句子是：“食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得”。,71/147,4,、请从第三段中找出千里马被摧残、被埋没体,现在哪三个方面？文段中哪句话能揭示全文主,旨？,考考你：,分 析 课 文,简析：,千里马被摧残、被埋没表达在三个方面：“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意”。,文段中能揭示全文主旨：“,其真不知马也”。,72/147,5,、本文表面虽是在谈马，其实是在谈人才，那,麽文中以“伯乐”、“千里马”、“食马者”各比喻哪几,类人？,考考你：,分 析 课 文,简析：,文中“伯乐”实际上比喻是善于识他人才，知人善用有识之人；“千里马”比喻是有才华、有才能人；“食马者”比喻则是愚妄浅薄统治者。,73/147,马 说,(,八下,),韩 愈,观点：,世有伯乐，然后有千里马,遭遇,只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间,食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得,策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意,主旨：,其真不知马也,伯乐,千里马,食马者,善识人才者,人才,愚妄浅薄统治者,74/147,本文通篇不离千里马，莫非只是说“马”吗？,不是。借千里马难遇伯乐，最终被埋没，对统治者埋没人才现实状况作了揭露。,本文经过描写千里马遭遇，表示作者怎样思想？,作者借千里马被埋没，抒发了自己怀才不遇愤懑，表示了对封建统治者埋没人才强烈不满。,75/147,第一段末“也”,第二段末“也”,第三段末“也”,流露出无限痛惜感情。,反问，有愤恨、训斥强烈语气。,即有痛切，又有对无知饲马者嘲讽。,“,也”字利用,76/147,10、陋 室 铭(九下),刘 禹 锡,77/147,古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德文字，叫做“铭”，以后就成为一个文体。这种文体普通都是用韵。文辞精炼，有韵，读来铿锵有力。,铭,：,座右铭,:,写出来放在座位旁边格言。,78/147,作家作品简介,本文选自,全唐文,。,作 者刘禹锡,（,772842,），,唐代诗人，哲学家。字梦,得，洛阳人。政治革,新失败后，被贬官降职屡次。这篇,陋室,铭,是他贬为和州刺史时在任上写。,“诗豪”,79/147,陋室铭,类比引题,山,仙,水,龙,引,引,陋室,德馨,陋室不陋,环境清幽（景）,情趣高雅（事）,古贤自比,反问点题,交往不俗（人）,安贫乐道 高洁傲岸,托物言志,80/147,想一想,1,、作者以陋室比古圣贤居室用意何在？,意在以古代名贤自比，表明陋室主人也含有古代圣贤志趣和理想，暗示陋室不陋原因。,2,、文章最终引用孔子话作用何在？,画龙点睛，总结全文，与篇首“惟吾德馨”相呼应，有力表现甘居陋室，不认为陋品质。,81/147,学习本文“托物言志”写法。,托物：,言志：,陋室,（对陋室环境及室主人,日常生活进行描写。）,表示了作者高洁傲岸情操和安,贫乐道情趣。,（文章主题）,82/147,厦门市,甲山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。能够调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？（刘禹锡陋室铭）,83/147,乙,孔子曰：“吾死之后，则商也日益，赐也日损。”曾子曰：“何谓也？”子曰：“商好与贤己者处，赐好说不若己者。不知其子，视其父；不知其人，视其友。”故曰：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑。是以君子必慎其所与处者焉。”（选自王肃,孔子家语,）,注释,“,商”和下文“赐”皆为孔子弟子。益：长进。损：减损。贤己者：比自己贤良人。说：谈论。视：看，比照。化：融和。鲍鱼之肆：卖咸鱼店铺。,84/147,14.,解释以下句中划线词语：（,3,分）谈笑有,鸿儒,无案牍之,劳形,是以,君子必慎其所与处者焉,15.,在,古汉语词典,中，“日”字有以下几个义项。请依据语境判断哪一个义项最适合,乙,段“则商也日益”一句中“日”字。（只需填序号）（,2,分）日：,A,太阳,B,白天,C,日子,D,天天，一天天地,16.,将以下句子翻译成当代汉语：（,4,分）斯是陋室，惟吾德馨。商好与贤己者处，赐好说不若己者。,85/147,17.,简答题：（,5,分）,(1),乙,段中“芝兰之室”，后人惯用来喻指贤士居所。,甲,段中“陋室”以及文中提到“”和“”都称得上是“芝兰之室”。（,2,分）,(2),甲,段“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，,乙,段“不知其人，视其友”、“丹之所藏者赤，漆之所藏者黑”等，包括都是“交朋友”话题。在“交朋友”方面你有怎样个性化感悟？请联络文段内容自选角度详细谈谈你看法。（,3,分）,86/147,14,（,3,分）每个解释,1,分。博学人 使身体劳累 所以，所以,15,（,2,分）,D16,（,4,分）每句,2,分。酌情给分。这是简陋屋子，只是我（住屋人）品德高尚，也就不显得简陋了。商喜欢和比自己贤良人相处，赐喜欢评论不如自己人。,17(1),（,2,分）各,1,分。出现错别字不得分。诸葛庐（南阳诸葛庐）子云亭（西蜀子云亭）,87/147,(2),（,3,分）答题要求：内容上扣住“交朋友”话题，从正、反面谈皆可，要结合文段内容；语言表示清楚流畅。内容,2,分，语言,1,分。脱离文段泛泛而谈者最多得,2,分。例一：我认为对象选择是需要慎之又慎，所谓“近朱者赤，近墨者黑”，我们要选择那些能够给予我们帮助朋友，在潜移默化中，到达人格自我完善。例二：交朋友应交有品位、有追求人，与这么人相处自己便能不停受到好影响而不停提升。这就是所谓近朱者赤，就如商一定会在贤于自己朋友影响下成长一样。例三：要保持君子本色，除了本身涵养之外，朋友影响也是很主要，所谓“丹之所藏者赤，漆之所藏者黑”，多与“善人”、“鸿儒”交往，有利于修身养性。,88/147,11、小石潭记(八上),89/147,记：古代一个文体，,以叙事为主，,可写景记游，可议论，可描写,即景抒情，托物言志，抒发个人情感。,你了解吗？,桃花源记,岳阳楼记,醉翁亭记,90/147,柳宗元,柳宗元,（,773819,）,柳宗元,字子厚,唐代著名文学家,“,唐宋八大家”之一。,残酷政治迫害，艰辛生活环境，使柳宗元悲愤、忧郁、痛苦。,在他被贬永州时,写下了连续性山水游记多篇,合称,永州八记,。,他长久在政治上受迫害，就寄情山水，寄托自己抑郁情怀。“记”是一个文体。,91/147,小石潭记,发觉小潭,：,移步换景,潭中景,物：,潭水：清澈透明,游鱼：,动静结合,小潭源流,：,溪身：波折蜿蜒,岸势：参差不齐,比喻,潭中气氛,：,寓情于景,统计同游者,隔、闻、伐、取、见,气氛：幽深冷寂,水,清,石,怪,树,茂,感受：凄苦孤寂,侧面描写,西行,西南而望,坐潭上、记之而去,移 步 换 景,92/147,独立思索,1.,课文是按照什么次序写,?,课文写作次序是（游览次序）：发觉小石潭潭中景物小潭源流潭中气氛。,2.,抓住了小石潭哪些特点？,小石潭特点：幽静。,3.,作者对小石潭整体感受是什么？,作者对小石潭整体感受：幽深冷清，孤凄悲凉。,93/147,生动写出了小石环境景物,幽深冷清,，抒发了作者贬官失意后,孤独凄苦悲伤之情,。,探索本文主旨,94/147,本篇描写潭水文字，成为千古绝唱，其高于他人之处何在？,95/147,以无水显透明；以鱼影、日光衬水清。,96/147,文章第四段写出了小石潭怎样气氛?文中“凄神寒骨，悄怆幽邃”表现了作者怎样心情?,97/147,写出了小石潭幽深泠寂气氛，表现了作者孤独忧伤(痛苦)感情。,98/147,12、岳阳楼记（九上）,范仲淹,99/147,作者：范仲淹，字希文，北宋政治家、文学家。,出处：,范文正公集,100/147,“衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯”中将“衔”、“吞”换成“连”、“接”好不好，为何？,101/147,不好。“衔”，“吞”,形象地写出了山在湖中，湖蓄江水壮阔气象，使静景富于动态和生命活力。,再现了洞庭湖浩瀚气势。如换成“连”和“接”,只是客观说明三者相对位置，画面是静止。,102/147,第三、四自然段描绘了洞庭湖哪两幅画面？作者用哪些话概括说明了迁客骚人“悲”和“喜”？这么写目标是什么？,阴冷和晴明两幅画面，一暗一明，形成鲜明对比。,悲：“去国怀乡，忧谗畏讥”喜：“心旷神怡，宠辱偕忘”,为了把这类人悲喜之情与下文“古仁人之心”对比，引出下文，由写景转入议论，突出主旨。,103/147,结尾一段作者是怎样展开议论？为何要在文章末段发这么议论？,借“古仁人”与上文“迁客骚人”对比，表明自己“不以物喜，不以己悲”宽敞胸襟，再引出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”观点，以此鞭策自己，勉励朋友。,104/147,议论：,迁客骚人,古仁人,以物喜，以己悲,不以物喜，不以己悲,先天下之忧而忧，后天下之乐而乐,（既是自勉，又是劝慰）,对 比,105/147,用课文原话回答以下问题,1,全文点睛之笔是,要到达这种境界 必须做到,没这么做，结果是，见到“哀景”,见到“乐景”,先天下之忧而忧，后天下之乐而乐,不以物喜，不以己悲,心旷神怡，宠辱偕忘,去国怀乡，忧谗畏讥,106/147,本文包括成语。,政通人和 百废俱兴 气象万千 心旷神怡,107/147,13,、醉翁亭记（九上）,宋欧阳修,韩愈 柳宗元,欧阳修 苏洵 苏轼 苏辙,王安石 曾巩,“唐宋八大家”,108/147,1,、请概括这一段段意。,2,、这段文字写景次序是什么？,3,、,这段有一个名句，请将它找出来。这句话在全文中作用是什么,?,醉翁亭自然环境和命名缘由。,由面到点，或由全景到局部。,作用：为写景抒情定下了基调。,109/147,1,、第二段利用了哪些表示方式？,描写 抒情,2,、描写是什么景，抒发是什么情？,景,写醉翁亭朝暮四季秀丽景色,情,观赏山水无穷乐趣,110/147,3.,思索：,（,1,）概括第,2,段段意。,（,2,）第,2,段可分三层。,第一层写山间,景色，,第二层写山间,景色，,第三层写,。这三层之间关系，是由,而,。,（,3,）写山间早和晚景色句子是：,早晚,四季,观赏山水无穷乐趣,分,总,早：,晚：,日出而林霏开,云归而岩穴暝,111/147,第三段写游宴，共写了多少幅画面？请给这几个画面起一个小标题。,滁人游,太守宴,众宾欢,太守醉,游山之乐,112/147,众人游宴之乐,滁人游：,太守宴：,众宾欢：,太守醉：,表现滁人富足、和平生活之乐,表现太守野宴之乐,表现太守与宾客宴酣之乐,（乐）,表现作者“与民同乐”政治理想,显示作者治理滁州政绩显著,（滁人游）,表现作者寄情山水乐趣,（情景交融）,（与民同乐）,113/147,太守归，宾客从,游人去，禽鸟乐,太守到底在,乐,些什么呢？,山水之乐,宴酣之乐,乐人之乐,与民同乐,114/147,1,、本文主旨句是哪一句？表示了作者怎样感情？,2,、,“太守醉”中“醉”有,哪,两层意思,？,1,、醉能同其乐 表示了作者寄情山水、与民同乐旷达情怀。,2,、,一层是“喝酒醉了”，另一层意思是陶醉于山水之中了，表示了作者,寄情,山水,、,与民同乐,旷达情怀。,115/147,太守所乐事情是什么？（乐其乐）,乐：与民同乐；治理滁州政绩显著；山水秀丽风光,醉,醉,翁之意在山水,醉,于山间朝暮四时之景,醉,于游人、宾客之乐,醉,于自己乐趣,乐,山水之乐,游人之乐,宴酣之乐,禽鸟之乐,太守之乐,116/147,小石潭记,：作者政治失意，寄情山水，陶醉于自然美景而产生高兴是暂时，掩盖不了遭贬谪抑郁苦闷；,醉翁亭记,：虽有因政治失意而寄情山水之意，却表现得十分豁达旷远，表示了作者“与民同乐”政治理想。,【,思索,】,柳宗元“乐”与欧阳修“乐”有何不一样？,117/147,本文“也”字作用？,21个“也”字利用，或表陈说、或表必定、或表感叹，使文章层次分明，语感节奏起伏，音韵友好悦耳。,118/147,14,、爱莲说（八下）,周敦颐（宋）,119/147,“说”作为一个文体，经过发表议论或记述事物，来说明某个道理。如黄生借书说、马说等。它不着重描写，而是着重于议论。,120/147,1、作者写了莲哪些特点？,121/147,出淤泥而不染,（高洁）,可远观而不可亵玩,（清高）,不蔓不枝,（不攀附权贵）,亭亭净植,（志洁行廉）,濯清涟而不妖,（质朴）,中通外直,（正直）,香远益清,（美名远扬）,君子,托物言志（莲,君子）,122/147,隐逸者,富贵者,君子者,消极避世,追逐名利,不慕名利,洁身自好,托物言志,2,、三种花各象征了怎样人格？作者认为君子应该含有什么样精神品格？,123/147,3,、作者把莲比喻了君子怎样品格？,不求富贵名利，安贫乐道，在污浊环境中洁身自好，保持坚贞气节。,124/147,4.,爱莲说,中爱菊、爱莲、爱牡丹代表人生态度分别是什么,?,爱菊代表人生态度是消极隐居避世;爱莲代表人生态度是追求高洁品格、不与世俗同流合污;爱牡丹代表人生态度是追求功名利禄。,125/147,5、为何要提到菊和牡丹？,126/147,陶渊明,菊,世人,牡丹,予,莲,（正衬）,（反衬）,鲜有闻,宜乎众,同予者何人,隐逸者,富贵者,君子,托物言志,127/147,4、作者为何独爱莲花？,128/147,（1）作者眼中莲花含有“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”特征，这正是作者心目中君子形象。,（2）感叹仰慕富贵人多了，希望出现更多向往君子人。,129/147,陶渊明“独爱菊”，周敦颐“独爱莲”，表现了他们处世态度有何异同?,130/147,相同点：表现出他们不随波逐流态度。不一样点：陶渊明面对污浊环境，选择了归隐;周敦颐强调人格涵养，尽管周围环境很不好，但人格能够是很高尚。,131/147,15,、记承天寺夜游,（九下）,苏轼,132/147,记承天寺夜游,苏 轼,元丰六年十月十二日，夜，解衣欲睡；月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。,133/147,抢答比赛,请解释红色词语含义,月色入,户,欣然,起行,遂,至承天寺,水中藻荇,交横,盖,竹柏影也,门,高兴地,于是、便,交织纵横,原来是,134/147,品读课文，体会意蕴,请找出文中描写月色句子，并赏析。,奇特想象，巧妙比喻。作者把月色比作“积水空明”，把竹柏倒影比作“藻荇交织”,以高度凝炼之笔，写出了月色皎洁，点染出一个空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻美妙境界。,庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。,135/147,琢磨以下句子抒发了作者怎样情感,1,、,月色入户，欣然起行。,2,、,念无与为乐者。,3,、,怀民亦未寝，相与步于中庭。,4,、,何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。,（,欢欣、喜悦,）,（,低沉、失落,）,（,兴奋、惬意,）,（,赏月欣喜，漫步悠闲，,才华横溢，素有大志，但不被朝廷重用，仕途失意落寞，,自我排遣达观。,）,136/147,为何作者称自己为“闲人”，这表达了作者当初怎样心境？,背景材料：苏轼才华横溢，有济世之志，力主政治改革，但对王安石变法激进之处持有不一样意见，后被贬为黄州团练副使，实际如同流放。记承天寺夜游即写于此时。,137/147,苏轼才华横溢，素有大志，但不被朝廷重用。仕途失意落寞。自我排遣旷达。,138/147,山东泰安,二、阅读下面文字，完成,79,题。（,12,分）,【,甲,】,水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人甚爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。,予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！,【,乙,】,元丰六年十月十二日，夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于庭中，庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹、柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。,139/147,7,解释加点词。（,4,分）,陶后,鲜,有闻 鲜：,濯,清涟而不妖 濯：,亭亭净,植,植：,相与,步,于庭中 步：,8,翻译下面句子。（,4,分）,予独爱莲之出淤泥而不染。,译文：,_,庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹、柏影也。译文：,_,140/147,9,甲文利用了,表现手法，寄寓了作者不慕名利、洁身自好生活态度；乙文利用了借景抒情手法，抒发了,心情。（,4,分）,141/147,参考答案,7,答案,（,1,）少（,2,）洗涤（,3,）竖立（,4,）走,评分,4,分。每小题,1,分。,8,答案,（,1,）我惟独喜爱莲花，莲从淤积污泥里长出来却不受一点沾染。（,2,）庭院地面，沐浴在像积水那样清澈透明月色之中，“水”中有像藻、荇似水草交织纵横，原来是竹子和柏树枝叶影子。,评分,4,分，每小题,2,分，意思对即可。,9,答案,托物言志 壮志未酬苦闷,评分,4,分。每空,2,分，意思对即可。,142/147,16,、送东阳马生序（补充）,宋 濂,143/147,作者介绍,宋濂，明代文学家，自幼家境贫寒，但勤奋好学，一生刻苦学习，“自少立志，未尝一日去书卷，于学无所不通”。,刘基曾赞许他：“当今文章第一”。,生平著作甚丰，曾主修,元史,与刘基、高启并称为明初诗文三大家，为明代“开国文臣之首”。,144/147,作者是从哪几个方面谈自己刻苦求学经历？,借书以观，录毕送之，得以遍观群书。,趋百里外从乡之先达执经叩问，卒获有所闻。,从师学习衣食住行艰难。,从三个方面表现自己求学,勤且艰,。,（,得书之难,）,（,拜师之艰,）,（,求学之苦,）,145/147,中心思想,本文作者以自己青少年时期在艰难条件下刻苦学习亲身经历，劝勉马生不要辜负良好条件，要刻苦读书。,146/147,古人在艰辛条件下勤奋学习、以苦为乐事例：,囊萤映雪（晋车胤和孙康学习故事）,悬梁刺股（战国苏秦学习故事，也叫“头悬梁，锥刺股”）,凿壁偷光（西汉匡衡学习故事）,韦编三绝（孔子晚年读,易,故事）,147/147,
展开阅读全文
浙ICP备2021020529号-1 | 浙B2-20240490 
