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　谈谈散文
　　——　最美是散文
岳阳市第十二中学 李英
教学目标：结合所学过的散文，归纳延伸，指导学生学会鉴赏散文的美。
教学重点：指导学生学会鉴赏散文的情感美、哲思美和形式美。
教学难点：由课内向课外延伸，引导学生触类旁通，学会从不同角度切实掌握鉴赏散文美的方法。
课时安排：一课时
教学设想：由大家熟悉的散文名篇入手，听朗读，说感受，自己体会归纳，然后再由课内向课外延伸，进行更有效的学习与探索，达成最终学会鉴赏散文的目的。
教学准备：印发两篇文章《风雨屋檐》和《他看着花》，学生提前去阅读。
教学过程：
一、 放映《匆匆》片段视频，导入：
大家刚才欣赏的是朱自清先生的《匆匆》片段，相信大家听了以后，内心一定也会不由自主地有了些对匆匆流逝的时间的不舍与惋惜。何以会产生这样的情感呢？其实，就是因为先生用美妙的文字把大家带入了时间的流里，使大家自然而然地就有了一些唏嘘了。这便是散文的魅力所在。今天，我们就将一起来学习如何去欣赏散文，去品味散文的各种美。
二、 引导学生了解“什么是散文”
１、了解四种文学体裁：小说 散文 诗歌 戏剧
（齐读）“不属于其他文学体裁，而又具有文学味道的一切篇幅短小的文章，都属于散文的范围。” ——秦牧《海阔天空的散文领域》

2、回顾我们所学过的散文，看看它们各有什么特点。再看以下老师找出来的这些篇目，请为它们归归类。
*《背影》《我的母亲》《秋天的怀念》 ——写人
*《春》《济南的冬天》《风雨》 ——写景
*《紫藤萝瀑布》《蝉》《贝壳》 ——写物
*《记承天寺夜游》《五柳先生传》《岳阳楼记》
　　　　　　　　　　——古代散文（叙事写人写景均有）
3、归纳：什么是散文呢？有广义和狭义两种概念。广义的散文，在古代指的是一
切不押韵的文章。不过，古代没有“散文”这一个名称；“散文”这个名称是“五四”时期
才有的。在现代，广义的散文包括了除去诗歌、小说、戏剧、影视文学之外的一切
叙事性、议论性、抒情性的文体。狭义的散文则专指抒情散文。

三、 引导学生学习“如何鉴赏散文”
（一）引导学生鉴赏散文的情感美
１、男女生分别朗读下面两段文字，谈谈读完后有什么不同的感受，试着分析：同样写花，两文在情感表达上有什么不同？
**又是秋天，妹妹推我去北海看了菊花。黄色的花淡雅、白色的花高洁、紫红色的花热烈而深沉，泼泼洒洒，秋风中正开得烂漫。我懂得母亲没有说完的话。 ——《秋天的怀念》
**桃树，杏树，梨树，你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿。红的像火，粉的像霞，白的像雪。花里带着甜味；闭了眼，树上仿佛已经满是桃儿，杏儿，梨儿。花下成千成百的蜜蜂嗡嗡的闹着，大小的蝴蝶飞来飞去。
——《春》
学生自由谈论，老师归纳：两段文字都写花，但段一的情感更深沉，有淡淡的哀愁，有深深的思念，有后悔自责也有对母亲的赞美，从“高洁、热烈、深沉”等这些词语上可以感受得到。段二则活泼热闹得多，表现的是一幅充满生机与活力的画面，表达的是一种愉悦、积极的情感，从其用词、修辞等角度都能感受到。两段文字都很美，给你带来不一样的情感体验。而鉴赏散文，体会其情感美是很重要的一方面。

2、了解散文的情感美
明确：抒情性散文以抒发作者的感情为主，常把主观情感投射并寄寓于客观物象之中，通过对景、物的极尽其妙的艺术描写，来抒发作者的主观感受和生活激情。
其常用的手法有：寓情于景、寄情于物、借景抒情、托物言志等。

3、结合案例学习如何鉴赏散文的情感美
1）理解这句话：
*夫缀文者情动而辞发，观文者披文以入情，沿波讨源，如是必显。
—— 刘勰《文心雕龙》
2） 明确欣赏途径： 深入文本，琢磨具体形象
发挥想象，感受画面意境
换位思考，体会作者情感
3） 读《风雨屋檐》一文，找出自己最有感受的段落，结合以上方法指导 ，谈谈自己的感受与体会。
l 老师具体以下面这段文字为重点引导学生进行分析。
故土难离的麻雀，一年到头在屋檐下安巢、嬉闹；碧绿的苔藓、风落的种子，在屋檐上寻得一丝水土便生命蓬勃。攀墙而上的藤蔓，顺着上屋檐飘移、搭成阴凉；袅袅炊烟，融着饭香在屋檐烟囱内升腾，催唤人归。一盏明灯，点亮屋檐，照着回家人、过路人。一家人，在屋檐下生活、劳作，吵吵闹闹、和和美美地度过平淡烟火日子。留守的老人，在屋檐下翘首期盼儿孙回家，又含泪目送他们离家……
* 分析归纳：仔细体会文本中的各种事物，以及作者对它们的描写，不难发现，所有景物与人都是在屋檐下生存与企盼，屋檐给了他们以庇护与希望，他们对老屋依恋而不舍，所以作者想要表达的应该就是对“屋檐”对“老屋”的热爱、赞美之情。

（二）引导学生学习如何鉴赏散文的哲思美
1、关于散文的哲思美： 散文是体验历程的产物， 是纯正思考的结晶。
散文之“神”与“魂”，就是作者对于人生世相的思考，对于生存之理的探索，这就是渗透于散文形象中的哲思。

2、如何把握文章的哲思？
1）应多关注抒情议论性的语句。
2）可结合生活谈自身的经历、感受或看法。

3、阅读《他看着花》一文，尝试从文中找出那些表现哲理性的句子，作点批注，然后谈谈本文的哲理性表现在哪些方面？作者是如何写的？作者的观点给你带来了怎样的启发？
** 学生阅读，并在原文中圈点批注，划出自认为有哲理性的句子，有针对性地写几句话，相互交流。
示例：“精神世界的追求没有功利性，完全在于自由和享受。”
这句话是由一幅画、一个人的故事得出的结论：人的世界不只是物质的，精神世界更重要，且因其不带物质的功利性，所以更能给人以放松与享受。人活一世，应该要有这样的追求与心态，才能真正体会人生的乐趣。

（三）引导学生鉴赏散文的形式美
1、明确：文学的情感美和哲思美，都离不开表现的形式美。
2、了解散文形式美的表现：
1）篇章结构的“恰当美”：布局的开与合、收与放 ；材料的疏与密；
文笔的繁与简； 文字的散与整 等等
2）语言表达的“外饰美”：章句的排列；表达方式的综合；
词语的修饰；修辞的运用 等等
3、结合文本《风雨屋檐》的结构来分析散文形式如何达成一种美感的。
学生讨论发言，老师引导归纳：散文形式的美有很多值得分析品味的地方，语言表达方面我们平时讲得比较多，这里重点以本文为例讲其篇章结构的美。
文章开笔即赞老屋，不高傲、默默奉献。文意由“庇荫四时”打开，然后着力描写四季景象，于放中，作者留下情感的线索，渐放渐收，第六段开始慢慢把事物归拢，并开始扯出情感的线头，逐渐引出故乡、乡愁的话题，到最后，水到渠成，赞美老屋、怀念家乡，主题不言自明。作者以严谨的构思，照应的笔墨、收放自如的结构，把自己想要表达的主题有条不紊地展现出来，仔细体会，其文章布局就是一种精巧的艺术。
风雨屋檐

居 檐
高 春： 燕归 上 故 赞
位 夏： 雨至 檐 乡 美
下 情 感
→ → → 愫 → 激
默 秋： 丰收 相
无 冬： 瑞雪 聚 乡 “屋
言 别 愁 檐”
离

四、小结本学时内容：
散文是一种“ 形神兼美”的文字，它用独具质感的优美的语言创设特定的情境以寄托自己的哲理情思。所以我们在阅读中，一定要学会从不同角度去欣赏它的情感美、哲思美与形式美。 鉴赏有道，希望通过今天这堂方法指导性更强的鉴赏课，同学们能学到一些东西用以指导以后的散文学习与欣赏。
同时， 设若，你不仅是感受文章的美，还能用发现的眼睛去观照周围世界，对生活有深情感悟，有独特看法与感受，并能妙笔形诸文字，那将是鉴赏的更高层次。

附两文：
风雨屋檐
张金刚
屋檐，无言。居老屋之上，伸屋墙之外，与屋顶齐眉，距天空犹近；虽身居高位，却无丝毫高傲，朴素低调、一心向下，默默为人遮挡风雨、庇荫四时，不觉苍老了岁月。
春回燕归。辛勤温和的农人，最喜有窝新燕栖于自家屋檐下，更喜旧燕带着春来的消息识家归巢。“呢喃燕子语梁间”，新燕、春泥、旧巢、屋檐，闪飞的燕子、春忙的农人，画面清新祥和，浸润着家的温馨。不日，巢边探出几只嫩黄的小喙，叽叽喳喳呼唤着打食的大燕。数日，小燕出巢，与大燕一起在屋檐下飞舞。屋檐护燕，燕恋屋檐，年复一年，繁衍生息。
雨是夏的常客。绵绵细雨，在屋顶凝集，滑向屋檐。屋檐水，点点滴，你追我赶，前仆后继，滴在泥土里、水盆中、叶片上，既有灵动的画面，又有灵韵的微响。滴滴嗒嗒，似首迷人小夜曲。骤雨大作，雨水延屋檐漫下，如珠帘；顺瓦口泻下，如水注。雨下屋檐恣意拍打、流淌，哗啦哗啦，似曲澎湃交响乐。屋檐下，依窗而坐、凭柱而站，望雨听雨，思念油然心生，碎落满地；或静气凝神，任风吹雨打，心似无澜平湖。屋檐雨，弹奏心曲。
屋檐是秋来丰收的秀场。金灿灿的玉米棒，火辣辣的红辣椒，白生生的大蒜辫，绿油油的香菜辫，黄澄澄的南瓜条……悬于屋檐下，晾晒风干。顺着屋檐瞧去，高粱、谷子、花椒、花生、芝麻、核桃，削皮的柿子饼、嗑开的葫芦瓢、煮熟的红薯块、擦好的萝卜片，皆晒于屋顶，色彩缤纷，昭示着农家的勤劳。随后，秋收的成果顺着屋檐一桶桶、一篮篮、一袋袋递下，颗粒归仓，贮存满屋。屋檐，洋溢着农家辛苦劳作换得丰收的满心喜悦。
冬雪覆盖的屋檐，突显出瑞雪的厚度。白雪、灰瓦、蓝天，和谐搭配，成为枯黄冬野的明快一笔。屋外暖阳朗照、屋内暖气蒸腾，积雪消融成水，顺着屋檐滴流，润湿了干渴的冬季；寒夜，雪水凝成晶莹剔透的冰柱，在屋檐垂挂，折射出朝阳的七彩光芒。过年，屋檐下又升起红灯笼，映照着红春联、冷冻肉，烘托出红火的春节氛围。冬季的屋檐，笼着农家的温暖与安详。
故土难离的麻雀，一年到头在屋檐下安巢、嬉闹；碧绿的苔藓、风落的种子，在屋檐上寻得一丝水土便生命蓬勃。攀墙而上的藤蔓，顺着上屋檐飘移、搭成阴凉；袅袅炊烟，融着饭香在屋檐烟囱内升腾，催唤人归。一盏明灯，点亮屋檐，照着回家人、过路人。一家人，在屋檐下生活、劳作，吵吵闹闹、和和美美地度过平淡烟火日子。留守的老人，在屋檐下翘首期盼儿孙回家，又含泪目送他们离家……
屋檐，有种乡土的特质和故乡的情愫，载着乡愁在游子心中构成一道不老的风景。著名诗人余光中的书房内，珍藏着福建泉州老屋屋檐上的一片尖嘴灰瓦。一瓦一屋檐，那便是故乡。
屋檐，浸沐风雨，历经风雨，见证着屋檐下的生活风雨，更庇护着檐下人的风雨人生。

他看着花
　　                              马亚伟
　　民国课本里“开明国语课本”有一篇课文：“三只牛吃草，一只羊也吃草，一只羊不吃草，他看着花。”
　　就这么简单的几句话，却感觉妙趣横生。那只羊怎么那么有趣呢？他不像别的牲畜一样只懂得吃草，他还懂得欣赏花的美好。多么有灵性、有情趣的一只羊啊！他可能是在吃饱了草之后，便开始悠然自得地赏花，充分享受着生命的愉悦和幸福。
　　这只幸福而浪漫的羊，实在是给我们上了生动的一课：活着不应该是吃饱这么简单，在吃饱的基础上总应该有点喜好和追求，享受吃饱之上的更高境界的精神愉悦，这样的生命才是舒适怡然、充实快乐的。
　　我们人不更应该这样吗？可生活中，太多的人只懂得为了温饱而努力，或者为了住得更好、吃得更好而疲于奔命。我们太注重物质的获得和享受了，往往忽略了更多比物质更有趣更享受的事。
　　我想起安徽合肥的一个叫刘涛的人，他的本职工作是抄表工，每天都重复简单枯燥的工作。后来，他爱上了摄影，就利用业余时间在街头进行街拍。他在大街小巷穿梭，用好奇心把整座城市变成他的作品，拍摄幽默而生动的市井生活，用镜头记录了城市平凡真实生活的点点滴滴。
　　刘涛的作品传到网上后，得到了大家非常高的评价，他很快火起来，人们称他为“街拍大师”。刘涛在接受中央电视台《面对面》记者采访时说：“我不是什么大师，我就是一个很普通的人，我还会继续做抄水表的工作，这个工作养活了我。我就是觉得，除了工作，人还应该有一些精神生活方面的追求。”
　　其实我们每个人都和刘涛一样，有一份有收入的工作，可以让自己活着。但是，如果要想活得好，还要有一份精神生活。就像“民国课本”里那只看着花的羊一样，吃饱了，还要活得有意思。精神生活可以是没收入的，不过你能你自由驰骋在自己的营造的心灵原野上，可以策马扬鞭，追着天边的白云奔跑，总之你是自由、快乐、充实的，所以能从中获得巨大的满足感。刘涛出名以后，法国一家画廊想买下他照片的版权，但他拒绝了，他说如果拍卖了版权，就得按他们的要求拍照，就不自由了。
　　精神世界的追求没有功利性，完全在于自由和享受。其实，我们很多人都在做着重复的工作，缺乏精神上的给养。如果没有精神生活，人会惶惑茫然，空洞乏味，陷入无所适从的境地。
　　像那只看花的羊一样，闲暇之余，悠悠然散散步，然后看看花，与耳畔的风交流一下花儿的香味，向头顶的蓝天招招手，讲讲花儿的风姿——想想都觉得惬意呢！
　　在庸常的生活之上，为自己搭建一个流光溢彩的精神城堡，人就能活成一只看着花的羊。他看着花，于是，日子活色生香，人生五彩缤纷。你瞧，花美，草绿，天蓝，多好啊！