《鱼我所欲也》复习.doc

解词
 欲           、得             、兼            、 舍            、 取                 

苟得           、恶            、患            、辟            、如使          

莫           、由是            、是故          、独            、丧              

蹴           、不屑              、何加         、奉         、穷乏者         

已              本心             、贤者              、义              
指出通假字并解释

辟              辩            得             欤              向                  
翻译句子
1、  生亦我所欲，义亦我所欲，二者不可得兼，舍生而取义者也。

2、生亦我所欲，所欲有甚于生者，故患有所不辟也。

3、如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？

4、由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。

5、非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

6、胡尔而与之，行道之人弗受，蹴尔而与之，乞人不屑也。

7、万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉。

8、乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。

9是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

一、用原文回答
（1）本文的中心论点是什么？

（3）《鱼我所欲也》中出现的成语有                                             
（4）《鱼我所欲也》中体现“性本善”思想的句子是

（5）孟子认为能做到舍生取义的人是                                              

（6）孟子认为失其本心的行为是                                                   
（7）在孟子看来，什么情况下，即使遇到祸患也会挺身而出的？

（8）有人不辩礼义而接受万钟目的是为了                                                    

其原因是                                

（9）文中与“嗟来之食”的意思相一致的句子是                                           

（10）文中所指的比生命更可贵的东西是指         ，比死亡更可怕的东西是指           。
（11）人的本心是什么？                            
二、阅读理解
（12）本文使用了哪些论证方法，                                              
（13）文章开端没有直接进入议题，而是先从生活中人们可能遇到的事情写起，这样写的好处是什么？

（14）写“鱼”和“熊掌”“不可得兼时？”取“熊掌‘的用意是什么？

（15）联系、本文观点，请写出与之一致的两句诗。

（16）本文主要阐述了“舍生取义”的道理。作为21世纪的中学生，你怎样理解这个“义”字？

（17）从古至今有许多人用自己的宝贵生命谱写了一曲曲“舍生取义”的正气歌，请概述一个这样的例子：

（18）本文所强调的“义”与市场经济下的“利”有无矛盾，由此会引发一点什么样的启示，请简要谈谈。

（19）孟子为后人留下了许多富含人生哲理的名言，你还能再写出一些来吗？

常识填空：本文出自               ，作者        ，       时期鲁国人，           家、      
          家，是继孔子之后    家学派代表人物，被后人称为           。

一、 解释加点的词语：
1、故不为苟得也               2、故患有所不辟也            3、贤者能勿丧耳             
4、一箪食，一豆羹             5、呼尔而与之                 6、蹴尔而与之，乞人不屑也。   
7、万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉？                    8、所识穷乏者得我与             
9、乡为身死而不受             10、是亦不可以已乎            11、此之谓失其本心    
二、掌握下列句子的翻译：
1、生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。     2、生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。       3、如使人之所欲莫甚于生，则凡可以辟患者何不用也？          4、由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。    
5、是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。       6、非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。  
7、呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。    8、万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！    9、为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？      10、是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
三、选择：
1．选出词义相同的一项。（   ）                                
A．今：今为宫室之美  今天下三分    B．与：呼尔而与之  所识贫乏者得我与
C．已：是亦不可以已乎  已历三世    D．为：乡为身死而不受  或异二者之为
2．选出词义不同的一项。（   ）                             
A．此：此之谓失其本心  此殆天所以资将军  B、生：得之则生 人之所欲莫甚于生
C．是：是亦不可以已乎 由是先主遂诣亮  D．于：所欲有甚于生者   万钟于我何加焉
四、理解回答：
1、课文第一段的论证过程可分为几个层次?请用“‖”在原文上划分层次，并说明划分理由。

2、第一段开头有什么特点？结尾“非独贤者有是心也”一句中“是心”指的是什么？

3、第一段文字用了哪些论证方法？第二段文字运用的主要论证方法是什么？

4、、就论证角度看，写饥民不接受关乎生死却是无礼施舍的“一箪食，一豆羹”，是从   面举例，写有人“不辩礼义”地贪求“万钟之奉”是从    面举例。
5、“此之谓失其本心”句中“此”指的是（用原文回答）                           。
6、从全文看，本文的论点是                                          
7、出自本文的一个成语是____________，文中举例论证运用的一个成语典故是_____________。 
8、孟子是继孔子之后著名的儒家大师，他为我们留下了许多富有哲理性的名言。请根据自己的积累，试写出其中的两条。（不得从本文中选取）
 三、1、A  2、D   四、1、三层。理由：第一层提出“舍生取义的”的观点；第二层从正反两方面具体分析阐释观点；第三层指出人人都有向善之心，只是贤者能够保有“本心”而已。2、开头运用比喻论证巧妙引出“舍生取义”的观点，浅近易懂。“是心”指的是向善之心，即“所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。”
3、第一段主要是道理论证，还有比喻论证、正反对比论证。第二段主要是举例论证，还有正反对比论证。
4、正、反   5、“万钟则不辩礼义而受之” 6、论点：每个人都有“本心”，人应该保有“本心”。 7、舍生取义    嗟来之食    8、如：得道者多助，失道者寡助。  生于忧患，死于安乐。

十二、重点语句翻译
   1、所恶有甚于死者，故患有所不避也。（每有一个关键词没落实就扣半分，扣完为止。比如“恶、患、甚、避”。）
   2、万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉？
   *万钟的俸禄如果不分辨是否合乎礼义就接受它，万钟俸禄对我有什么好处呢？ 
   3、是亦不可以已乎？
   *这样的行为不也应该停止了吗？
   4、非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧尔。
   *不仅有道德的人有这种本性，而且人人都有，只是有道德的人能不丧失罢了。
   5、二者不可得兼，舍生而取义者也。
   *如果这两种东西不能同时得到，那么我就舍弃生命而选取正义了。
   6、乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。
   *以前宁肯死亡，也不接受，今天却为了我所认识的穷苦人感激自己而接受它。
   7、如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？
   *假使人们追求的东西没有比生命更宝贵的，那么一切能够用来逃避祸患的手段，有哪一种不能采用呢？
   8、呼尔而与之，行道之人弗受。
   *如果没有礼貌的吆喝着给别人食物，即使走路的人也不接受。
   9、蹴尔而与之，乞人不屑也。
   *用脚踢着(或踩过)给别人吃，乞丐也不愿意接受。
  3、归纳段意：第一部分（第1节）：论述舍生取义是人的本性。
   第二部分：论述见利忘义是丧失本性的行为。
   第2节 从正面举例，说明义的存在。
   第3节 从反面举例，接受万钟这是丧失人的本性。批评见利忘义）
   4、文中所指的比生命更可贵的东西是指道义，比死亡更可怕的东西是指丧失道义。
   5、人的本心是什么？舍生取义
   6、本文使用了哪些论证方法，试举例。
   *比喻论证、对比论证、举例论证、道理论证。
   7文章开端没有直接进入议题，而是先从生活中人们可能遇到的事情写起，这样写的好处是什么？
   * 给所要论述的问题增加了通俗性，为下文论议正题作好了铺垫。
   8、文中多次使用对比这种手法，请举例说明。
   * 鱼和熊掌对举 生与死（义）对举 向与今比较等
   9、写“鱼”和“熊掌”“不可得兼时？”取“熊掌‘的用意是什么？
   *意在说明在生活中经常会遇到需要选择的事，在两者不可兼得的情况下，人们会选取价值更高的东西，用此事情来比喻”舍生取义“的道理。
   10、非独贤者有是心也。“是心”指什么？
   在生和义不能兼得的情况下，应该舍生取义。
八、重点词语解释
   1、一豆羹 （古代盛食品的器具） 
   2、此之谓失其本心 本心：天性，天良” 
   3、故患有所不辟也 患：祸患，灾难 
   4、一箪食， 箪：竹筐 
   5、一豆羹 豆：碗 
   6、蹴尔而与之 蹴：用脚践踏 
   7、万钟于我何加焉 何加：好处 
   8、所恶有甚于死者 恶：厌恶。 
   9、舍生而取义者也 义：正义或仁义。 
   10、贤者能勿丧耳 贤者：有道德的人。勿丧：不丢掉，不遗失。丧：遗失 
   11、万钟则不辩礼义而受之 万钟：万钟的俸禄，形容位高禄厚。钟：古代的一种量器。 
   12、二者不可得兼 得兼：能够同时得到。 
   13、故不为苟得也 苟得：苟且取得，本文指：“苟且偷生，意思是只为求利益，不择手段。
   14、妻妾之奉 奉：侍奉。 
   15、呼尔而与之 呼尔：没礼貌的吆喝。 与 ：给
   16：所识穷乏者得我与 穷乏：贫穷。
   17、有是心也 心：本性

（一）、阅读《鱼我所欲也》和《万事莫贵于义》，完成1－5题。（15分）
【甲】鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。（选自《孟子·告子上》）
【乙】子墨子曰：“万事莫贵于义。今谓人曰：‘予①子②冠履③而断子之手足，子为之乎？’必不为。何故？则冠履不若手足之贵也。又曰：‘予子天下，而杀子之身，子为之乎？’必不为。何故？则天下不若身之贵也。争一言④以相杀，是贵义于其身也。故曰：万事莫贵于义也。”（选自《墨子》）
【注释】①予：给，送。②子：你，代词。③履：鞋子。④一言：一句话，即关系到正义与非正义的一句话。
1、解释下列加点的词。（4分）
（1）故患有所不辟也（          ）   （2）非独贤者有是心也（         ）
（3）今谓人曰（                ）   （3）何故（        ）
2、
3、用现代汉语翻译下列句子。（4分）
（1）如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？

（2）予子天下，而杀子之身，子为之乎？

4、【甲】文运用比喻论证来阐明观点，具体来说是用                    这个比喻来阐述               的观点；【乙】文论证层层深入，首先论证了帽子鞋子不如手脚珍贵，其次论证了              ，然后论证了生命不如义珍贵，最后强调了             的中心论点。（4分）
5、【甲】【乙】两文都阐明了“义”的重要性，您认为“义”的内涵是什么？今天还有坚持的必要吗？为什么？（3分）

（甲〕鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
（乙〕曾子（名参）衣敝衣以耕。普君使人往致邑（给一座城）焉，曰：“请以此修衣。”曾子不受。反，复往，又不受。使者曰：“先生非求于人，人则献之，奚为不受？”
曾子曰: “臣闻之，受人者畏人，予人者骄人。纵子有赐，不我骄也，我能勿畏乎？" 终不受。孔子闻之，曰：“参之言足以全其节也。”（选自《说苑》）
1 ．解释下列加点词语的意思。（4 分）
① 故患有所不避也  患         避                
② 纵子有赐，不我骄也  赐              骄                 
2．用现代汉语翻译下列句子。（4 分）
① 非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

② 先生非求于人，人则献之，奚为不受？

3．〔甲〕文中作者阐述的主要观点是                         ； 〔乙〕文中赞扬了曾子不受别人施舍                        的高贵品质。（4 分）
4．请你从〔 甲〕 〔 乙〕 两文中提炼一个为人处世的基本准则。( 3 分）
１０． 下列各组中加点的词的意义完全相同的一项是（ C ）（２分）
Ａ． 舍鱼而取熊掌者也 屋舍俨然
Ｂ． 是故所欲有甚于生者 同舍生皆被绮绣
Ｃ． 是亦不可以已乎 然胡不已乎
Ｄ． 万钟于我何加焉 庄子与惠子游于濠梁之上
  1．下列各组句子中加点词的意思或用法相同的一项是（A ）
   A．千里马常有而伯乐不常有 B．呼尔而与之
   由是则生而有不用也 公与之乘
   C．所欲有甚于生者 D．所欲有甚于生者，故不为苟得也
   天将降大任于是人也 太尉苟以为可教而辱教之
．下列加点词意义相同的一项是（　　）（2分）
A．舍生而取义者也　　　　　　予独爱莲之出淤泥而不染
B．如使人之所欲莫甚于生　　　皆以美于徐公
C．行道之人弗受　　　　　　　是以谓之“文”也
D．万钟于我何加焉　　　　　　牺牲玉帛，弗敢加也
答案B。A项“而”分别表并列和转折；C项“之”分别作结构助词“的”，人称代词“他”。D项“加”的意思分别是“好处”，“虚夸，谎报”。