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单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,第,课,10,劝 学,高中,语文,必修上册,第六单元,素养,目标,1.,了解,荀子,一书及荀子的思想,，掌握,实词、虚词、特殊句式等,文言,知识，背诵全文。,2.,理解本文从学习的意义、学习,的作用,、学习的方法和态度三个,角度,论述中心论点的方法，学习,比喻,论证、对比论证等论证方法。,3.,理解本文关于学习意义的论述,，思考,作者的观点在当下的,现实意义,。,作者简介,荀子（约前,313,前,238,），名况，字卿,，赵国人，战国末期思想家,、,教育家。是,先秦儒家最后的代表人物。时人尊称他,“荀卿”，汉代,因避汉宣帝刘询讳，写作孙卿,。两度游学于齐，,史记,说他“最为老师”“三为祭酒”。后来,到楚国，任兰陵,令，后著书终老其地。,韩非和李斯都是他的学生,。,荀子,是先秦儒家的最后代表人物，同早于他的孟子成为儒家中对立的两派。在宇宙观方面，荀子认为自然界的存在，不以人的主观意志为转移，但人类可以用主观努力去认识它，顺应它，运用它，以趋吉避凶。他提出“制天命而用之”的思想。在认识论方面，他认为人认识客观事物，首先要通过感觉器官和外界事物接触，强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性，有朴素的唯物思想,。,在政治上，他针对孔子、孟子效法先王的思想，提出“法后王”，主张应该适应当时的社会情况去施政，要选贤能，明赏罚，兼用“礼”“法”“术”实行统治。在人性问题上，他不同意孟子的性善论，认为人的本性是恶的，后天环境可以改善人的恶的本性，所以他主张“明礼仪而化之”。他很重视教育的作用，强调教育功能的重要性。,荀子的散文说理透彻，气势浑厚，语言质朴，句法简练绵密，多作排比，又善于用喻,。他一生“序列著数万言”，后人编为,荀子,，共,32,篇，,劝学,是其中的第一篇。,写作背景,作为儒家思想的继承者，荀子在教育目的上与先哲保持一致，即主张通过教育来培养“士”“君子”“圣人”。荀子认为人性本来是恶的，人的知识、道德不是先天赋予的，而是经过后天学习、教育逐步培养的，只有懂得了礼与义，人性才能改变。因此，他特别强调后天的学习，把学习作为改造人性的根本方法。他写,劝学,就是为了鼓励人们“积善成德”，成为君子。,且荀子游齐，曾三为稷下学宫的祭酒。祭酒是学宫的最高长官。稷下学宫是齐国专设的求学讲学的机构，老师多是天下贤士，学生来自四面八方。要求学生受业求学是祭酒考虑的重要问题，为此，荀子写下了著名的传世之作,劝学,。,课文探究,君子,曰：学不可以,已,。,注释：君子,：有学问、有修养的,人。已,：,停止。,译文：君子说：学习,不可以,停止。,劝 学,思考,1,：本文,题为“劝学”，其中，“劝”为何意？以此为题，有何作用？,明确：“劝”,是“劝勉”的意思，在文中起着统领全篇的作用。作者在这篇以“劝学”为题目的文章中，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。,思考,2,：课文,用“君子曰”引出中心论点有什么好处？中心论点包括哪几方面的意思？它与文章其他部分之间是什么关系？,明确：,(,1),作者在这里所说的“君子”，指的是“有学问、有修养的人”，作者是借助在学问品行上成功的人士的话提出“学不可以已”的观点，这比自己直接说更有力量，更令人信服，使观点更具权威性。,(,2),这个观点包括两个方面的意思：一是因为学习的意义和作用重大，所以不能停止；二是学习的态度和方法就是不能停止学习。,(,3),中心论点与各部分之间是总领和分述的关系。,青,，取之,于,蓝，而青,于,蓝；冰，水为之，而寒于水。木直,中绳,，,輮,以为轮，其曲中,规,。虽,有槁暴,，不复,挺,者，輮使之然也。故木,受绳,则直，,金就砺,则利，君子博学而日,参省乎,己，则,知,明而行无过矣。,注释：于：介词，从。于：介词，比。中绳：合乎木匠用来取直的,墨线。,輮：同“煣”，用火烘烤木材使之弯曲。规：圆规。有：同“又”。槁：枯。暴：晒。挺：直。受绳：经过墨线比量。金：指金属制的刀斧等。就：动词，接近、靠近。砺：磨刀石。参：检验。省：省察。乎：介词，相当于“于”，对。知：同“智”，见识。,译文,：,靛青从蓝草中取得，但比蓝草的,颜色,更深；冰由,水凝冻而,成，但比水冷,。木材直得,合乎木匠用来取直,的,墨线，如果用火烤使,它弯曲做成车轮，它的,弯度就,可以合乎圆规，即使又晒干了，也不会,再变直,，这是,因为火的烘烤使,它弯曲成这样。所以木材经,墨线比量就直,了，金属刀具在磨刀石上磨过就锋利,了，君子,广泛地学习而且每天,对自己检查、省察，就能见识明达,，行动不犯错误了。,思考,3,：这一段,运用了五组比喻句，这几组比喻句之间在意义上有什么内在联系？,明确：,(,1),五组比喻句分三层意思：“青出于蓝”和“冰寒于水”，说明事物经过一定的变化，可以提高；“直木为轮”，说明事物经过一定的变化，还可以改变原来的状态；又用“木受绳则直”“金就砺则利”两个比喻作为事例，推论出人只要肯下功夫学习和参省就能达到“知明而行无过”的境地。,(,2),这三层意思呈递进关系，从不同的角度论证了学习的重要性。,吾,尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝,跂,而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而,见者远,；顺风而呼，声非加,疾,也，而闻者,彰,。,假,舆马者，非利足也，而,致,千里；假舟楫者，非能,水,也，而,绝,江河。君子,生,非异也，善假于物也。,注释：跂：踮起脚后跟。见者远：意思是远处的人也能看见。疾：劲疾。彰：清楚。假：借。致：到达。水：名词用作动词，游泳。绝：横渡。生：同“性”，天性。,译文,：我曾经整日,思索,却,不如学习片刻收获大；我曾经踮起脚跟眺望，却不如登上高处看得广阔。登高招手，手臂并没有更长，,但远处的人也,能看见；顺着风呼喊，声音,并没有更劲疾，,但听的人会听得,清楚,。,借助,车马的人，,不是善于奔走，,却,能远达千里；,借助船只的人，,不是善于游泳,，却能横渡江河。君子,的天性,同一般人没有差别，只是善于借助外物罢了。,思考,4,：这一段,使用五个比喻句谈到了与学习紧密相关的哪几个方面的问题？,明确：,(,1),作者先用“跂而望”“不如登高之博见”这个比喻，形象说明只有摆正“学”和“思”的关系，才能使学习产生显著效果。,(,2),作者顺势而下，连用“登高而招”“顺风而呼”“假舆马”“假舟楫”四个比喻，阐明了在实际生活中学习要善于利用和借助外界条件的重要性。,积,土成山，风雨兴,焉,；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积,跬步,，,无以,至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十,驾,，功在不,舍,。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无,爪牙之,利，筋骨之强，,上,食埃土,，,下,饮,黄泉，用心,一,也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可,寄托,者，用心躁也。,注释：焉：兼词，相当于“于此”。跬步：古代称跨出一脚为“跬”，跨出两脚为“步”。无以：没有用来,的，无从。驾：马拉车走一天的行程。舍：停止，止息。爪牙：爪子和牙齿。之：助词，定语后置的标志。上、下：名词用作状语，向上，向下。一：专一。寄托：托身。,译文,：堆土成山，风雨,就在这里,兴起；水流汇成深渊，蛟龙就,在这里,生长；积累善行，形成良好的品德,，就,会,得到,非凡,的,智慧，具备圣人,的心怀。,所以，不,积累小步,，就不能远达千里；不汇集细流，就不能形成江海。骏马跳跃一次,，还没有,十步远；劣马拉车走十天，也能走得很远,，功效来源于走个不停。,拿刀刻东西，,中途,放弃,，,腐朽的木头也不能刻断；不停地刻下去，金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锋利的爪牙，强壮的筋骨，却能上吃泥土，下饮泉水，是因为它用心专一；螃蟹有六条腿，两,只钳，,然而没有蛇鳝的洞穴就无处容身，是因为,它用心浮躁的缘故。,思考,5,：本段使用了十个比喻句，这十个句子，从意思上来看，可以分为几层？,明确：,这,十个句子可以分为三层意思,：,(,1),作者用“积土”“积水”“不积跬步”“不积小流”四个比喻反复说明积累的重要性,；,(,2),作者用“骐骥”“驽马”“锲而不舍”“锲而舍之”四个比喻说明只有坚持不懈、持之以恒，才会有所成就,；,(,3),作者用蚓和蟹两个比喻强调做到积累还要专一。,深入探究,1.,本文的中心论点是什么？,学不可以已。,2.,学习的意义是什么？,A,提高自己：,知明行无过,青出于蓝（比喻）,冰寒于水（比喻）,B,改变自己,：,輮以为轮,C,完善,自己,：,木受绳则直，金就砺则利,3.,学习的作用是什么？,弥补自己：,登高而招,见者远,顺风而,呼,闻者彰,假舆,马,致千里,假,舟楫,绝江河,善假于物也,4.,学习应该采取什么方法？,积土成山,积水成,渊,不积跬步,不积小流,骐骥一跃,驽马十驾,锲而舍之,锲而不舍,蚓,蟹,积累,坚持,专一,正反对照,反复设喻,“比喻”,可以把抽象的道理说得明白、具体、生动、深入浅出，使读者容易接受。本文就运用了大量的比喻说理，试举例说明并分析其特点。,（,1,）以日常生活中常见的事情或现象作为喻体。例如，为了说明“学不可以已”的道理，作者用了人们生活中常见的靛青的提取、车轮的制造以及水寒成冰等事例为喻加以说明，充分说明了“学不可以已”的道理。这样化深奥为浅显，由抽象到具体，令人一目了然。,（,2,）设喻方式多样。,用同类事物设喻，从相同的角度反复说明问题，强调观点。如：“登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。”用日常生活中常见的现象组成四组比喻，反复论证了君子“善假于物”的观点。,用相反的情况设喻，形成鲜明的对比，使读者从中明白道理。如,：“,骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”将“骐骥”与“驽马”对比,、“朽木”,与“金石”对比，说明学习应该坚持不懈、持之以恒。,（,3,）设喻与说理紧密结合，形式灵活。,单说比喻而把道理隐含其中，让读者思考。如：“青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。”隐含着学生可以超过老师或者后人可以超过前人的观点。,先设比喻，再引出道理。如：“吾尝跂而望矣,善假于物也。”先连设五喻，后引出君子“善假于物”的道理。,先设比喻，引出道理后，再用另外的比喻进一步论证。如：“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成海。”先用“积土成山”“积水成渊”从正面设喻，引出“积善成德，而神明自得，圣心备焉”的道理，再用“不积跬步”“不积小流”从反面进一步论证，说明学习要靠积累。,内容小结,主题归纳,劝学,系统地论述了学习的目的、意义、作用、态度和方法。这里节选的四段，着重论述了学习的重要意义、学习的作用、学习的方法和学习应持的态度。作者反复论述人的知识、才能、品德不是天生就有的，而是通过学习和积累取得的。即使是圣人的思想，也可以在不断的学习和积累中具备。所以，任何人都应当持恒专一，脚踏实地，不断学习。,知识梳理,1.,通假,释义,以为轮，其曲中规（“”同“煣”，用火烘烤木材使之弯曲）,虽,有,槁暴，不复挺者（“有”同“又”，再）,则,知,明而行无过矣（“知”同“智”，见识）,君子,生,非异也（“生”同“性”，天性）,2,.,古今异义,金,就砺则利（古义：指金属制的刀斧等。今义：专指黄金。）,君子,博学,而日参省乎己（古义：广泛地学习。今义：学问广博精深。）,蚓无,爪牙,之利，筋骨之强（古义：鸟兽的爪子和牙齿。今义：比喻坏人的党羽，含贬义。）,下饮,黄泉,（古义：地下的泉水。今义：借指人死后埋葬的地方，也指阴间。）,蟹六跪而二螯（古义：蟹腿。今义：动词，两膝弯曲，使一个或两个膝盖着地。）,非蛇鳝之穴无可,寄托,者 古义：托身，安身。今义：托付；把理想、希望、感情等放在（某人或某种事物上）。,4,.,文言句式,（,1,）判断句,虽,有槁暴，不复挺,者,，使之然,也,（“,者，,也”表判断）,上,食埃土，下饮黄泉，用心一,也,（“,也”表判断）,（,2,）状语后置句,青,，取之,于,蓝，而青,于,蓝（第一个“于”引进处所，即“于蓝取之”；第二个“于”表示比较，即“于蓝青”）,冰,，水为之，而,寒于水,（介宾短语“于水”作“寒”的状语，后置，即“于水寒”）,（,3,）定语后置句,蚓,无,爪牙之利,，,筋骨之强,（两个“之”均为定语后置的标志，即“利之爪牙”“强之筋骨”）,3,.,词类活用,（,1,）名词的活用,君子,博学而,日,参省乎己（名词作状语，每日）,假,舟楫者，非能,水,也（名词用作动词，游泳）,上,食埃土，,下,饮黄泉（名词作状语，向上，向下）,（,2,）动词的活用,木,直中绳，以为轮（动词的使动用法，用火烘烤木材使之弯曲）,（,3,）形容词的活用,故,木受绳则,直,（形容词用作动词，变直）,不如,登,高,之博见也（形容词用作名词，高处）,积,善,成德（形容词用作名词，善行）,（,4,）数词的活用,用心,一,也（数词用作形容词，专一）,课堂训练,1.,从词类活用的角度看，,下列加色的,词用法不同于其他三项的是,（）,A.,君子博学而,日,参省乎己,B.,假舟楫者，非能,水,也，而绝江河,C.,蚓无爪牙之利，筋骨之强，上,食,埃土,D.,五十者可以,衣,帛矣,答案：,A,解析：,A,项是名词作状语，其他三项均为名词用作动词。,2.,下列各句中，与例句句式相同的一项是,（）,例句：蚓无爪牙之利，筋骨之强,A,.,微斯人，吾谁与归,B,.,冰，水为之，而寒于水,C,.,甚矣，汝之不惠,D,.,马之千里者，一食或尽粟一石,答案：,D,解析：,D,项和例句均为定语后置句。,A,项，宾语前置句，应为“吾与谁归”。,B,项，状语后置句，应为“于水寒”。,C,项，主谓倒装句，应为“汝之不惠，甚矣”。,3,.,补写出下列句子的空缺部分,（,1,）荀子在,劝学,中强调空想不如学习的句子是：,，,。,（,2,）荀子在,劝学,中用行路来形象地论述积累的重要性的句子是：,，,。,（,3,）,劝学,中和名句“精诚所至，金石为开”意思接近的句子是：,，,。,（,4,）荀子在,劝学,中论述“品德高尚的人每天反省自己，就会智慧通达、行为无错”的名句是：,，,。,答案：,（,1,）吾尝终日而思矣不如须臾之所学也,（,2,）不积跬步无以至千里,（,3,）锲而不舍金石可镂,（,4,）君子博学而日参省乎己则知明而行无过矣,4.,把下列句子翻译成现代汉语。,（,1,）骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。,（,2,）蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。,骏马,跳跃一次，不会超过十步远；劣马拉车走十天，（也能到达），（它的,）功效来源于,走个不停。,蚯蚓没有锋利的爪牙，强健的筋骨，却能向上吃泥土，向下饮泉水，（这是）用心专一的（缘故）,。,谢,谢！,
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