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专题五 欧洲宗教改革
知识点：教会原本只是由信徒组成的宗教社团，而中世纪欧洲的天主教会却俨然是一个国家组织，一直谋求统治欧洲
罗马教廷——天主教最高权力机关，在梵蒂冈（坐落在意大利境内的“国中之国”）
圣城——耶路撒冷
教阶：教皇—红衣主教—大主教—主教—神父
中世纪:476（日耳曼人入侵，西罗马灭亡）——1640（英国资产阶级革命）
↓ ↓
封建社会时期
异端——市民阶层要求发展工商业，进行宗教改革的宗教思想
“宗教宽容”——允许信仰不是国教的宗教
中世纪天主教的地位
（一）基督教的发展演变
产生：时间——公元1世纪，
地点——罗马帝国统治下的巴勒斯坦
发展：392，基督教成为罗马帝国的国教 ……
476，西罗马帝国被蛮族消灭，此后罗马教皇利用当时欧洲政治上的四分五裂的有利时机发展壮大其势力
……
分裂：1054，分裂为西部的天主教和东部的东正教
16世纪，出现新教（路德教、英国国教、加尔文教）
（详细见书P56~P57）
（二）中世纪神权统治地位的确立
表现：
1政治上：权力至高无上，教权高于王权
提高教权的措施：提出“双剑说”、“太阳月亮说”
建立了不受世俗势力影响的教皇选举制度
12世纪，获得对欧洲各地主教的任免权
教皇利用开除教籍、挑起国内叛乱和拉一个打一个等各种手段，迫使英、法、德等国的统治者臣服于教会的权威
组织十字军，进一步增强了教皇的实力，提高了罗马教廷的威望
确立等级森严的教阶制度
2经济上：欧洲最大的封建主
表现：天主教会控制了欧洲约1/3的土地
采用封建的剥削方式
向所有的信徒征收“什一税”
出售赎罪券
3思想文化上：是西欧封建社会的精神支柱，支配文化教育，钳制人们的思想
↓ ↓
学校与教堂和修道院合为一体，主要课程是《圣经》
理论基础：信仰高于理性（实质是否认科学知识，反对社会进步，为其宗教统治服务）
表现 （信仰内容主要来自《圣经》）
把持《圣经》解释权
13C，首建于西班牙
设立宗教裁判所
（宗裁所是天主教对 目的：维护自己在信徒心目中的权威，巩固
异端人士野蛮残暴 自己在宗教生活中至高无上的地位。
迫害政策的象征）
主要教义：一神说和创世说（神化了教会权威）
原罪说
（使人们对教会产生精神上的依赖）
末日审判说
禁欲说（抛弃现世的物质享受，忍受剥削阶级的各种盘剥，安分守己，逆来顺受）
4社会生活上：天主教会影响无处不在，广大人民深受教会束缚
（比如：出生——洗礼；婚礼要在教堂举行；死后——涂油礼；每周要到教堂做弥撒；犯错要到教堂忏悔……）
原因：（主要）西欧的封建领主土地所有制造成了分裂割据，王权衰弱
（政治）中世纪天主教加强对教会的整顿，与封建王权争夺权势
（军事）十字军东征，进一步扩展教会势力
（经济）欧洲最大的封建地产所有者
（思想文化）生产力水平低，人们认识有限，教义具有麻醉性
（三）天主教会面临的挑战
经济：资本主义生产方式在西北欧及意大利的一些地区发展起来，资本主义萌芽出现；教会的经济特权引起了社会各界的反对
西欧向近代过渡 政治：欧洲各国民族意识增强，各国王权得到加强。民族意识的增长和专制君主的兴起对凌驾月民族、国家至上的天主教会形成威胁。
思想文化：爆发了文艺复兴，出现了人文主义思想
（四）宗教改革的必然性
根本原因：天主教的神权统治阻碍了资本主义的发展
经济： 资本主义兴起于重商主义思想的流行同教会的轻商思想产生冲突
政治： 民族观念的崛起和民族国家的形成要求摆脱天主教会的控制
阶级： 资产阶级和新贵族共同要求进行反教会、反封建斗争
思想： 文艺复兴倡导人文主义，推动了宗教改革
异端思想对天主教神权统治提出了有力挑战
直接原因：教会的贪婪腐败及其掠夺最终引发了宗教改革
（教会神职人员生活腐化，道德败坏；教会贪婪成性，疯狂敛财，如出售赎罪券）
概况
（一）马丁路德的宗教改革
1背景：
根本原因：四分五裂阻碍了资本主义发展
主要原因：罗马教廷对德意志的神权统治和经济搜刮
直接原因：1517，兜售赎罪券
主观方面：路德立志改革
2开始标志:《九十五条论纲》(论纲主要反推销赎罪券此事，不反教皇)
3主张：
（核心）“因信称义”（即每个人都可以凭借自己的虔诚信仰得到拯救）（针对天主教的“因行称义”）
意义：否定天主教会和教皇的作用
信仰的唯一根据是《圣经》
意义：否定教会神学的垄断地位
“信徒皆为祭司”
意义：追求地位的平等，否定了教会和教皇作为上帝代言人的特权地位
建立廉俭教会
意义：满足资产阶级资本原始积累的需求
建立民族教会
意义：符合资产阶级追求国家统一，强化主权的政治要求
（此外还有：取消不必要的宗教节日…撤销多余的宗教职务…允许神职人员结婚…详细见书）
4结果：1555，签订《奥格斯堡和约》，承认路德教的诸侯与信仰天主教的诸侯享有同等的权力，承认诸侯有权决定臣民的宗教信仰，确定了教随国定的原则。
这标志着路德教获得了合法的地位
5影响：
打击了天主教会的神权统治，促进了资本主义的发展，也促进了德意志民族语言的发展，最终确立了与罗马教廷不同的基督教派
为欧洲其他地区的宗教改革开辟了道路
6性质：资产阶级反封建的社会、政治运动
（二）日内瓦的加尔文（又“卡尔文”）宗教改革
1主张：（与路德一样信奉“因信称义”）
先定论（核心）（事业成功—“选民”，失败—“弃民”）
评价:（积）彻底否定了天主教会和罗马教皇的作用，鼓舞了新兴资产阶级奋斗进取的精神
（消）为资产阶级的剥削提供了理论辩护，符合新兴资产阶级的利益
建立民主教会，神职人员全部由选举产生，长老会监督
政治实践：在卡尔文的推动下，日内瓦建立了共和性质的神权国家
2作用：
加尔文的主张更为激进，其表现在建立民族教会、严厉排斥异己、主张国家的民主化与共和化。（主张）更适应了资产阶级激进派的要求，影响到欧洲的大部分地区
（主张）为资产阶级剥削提供了理论辩护，符合新兴资产阶级的利益
（主张）使卡尔文成为“新教的教皇”，日内瓦成为“新教的罗马”
（三）英国亨利八世的宗教改革
1背景：
（经）15C后期，英国的资本主义有所发展
（政）日益强大的王权力图摆脱罗马教廷的桎梏
（导火线）亨利八世的离婚案
2目的：建立民族教会，加强专制王权
3过程：1534，英议会通过《至尊法案》，宣布国王为英国教会的最高首脑。解散修道院，没收其土地和财产，保留了大量天主教残余。
4结果：加强了王权，英国民族教会（又“英国国教”）产生
5特点：采取了自上而下的方式，保留了大量天主教残余，进一步产生了清教运动
6作用：
摆脱了罗马教廷的桎梏，加强了专制王权
教会成为封建专制统治的工具
客观上有利于资本主义的发展
（四）尼德兰宗教改革
1背景：
（政）尼德兰受西班牙统治
（经）工商业发展较快，较早地产生了资本主义萌芽
（文）卡尔文教在这里赢得众多的信徒
2性质：资产阶级革命和民族独立性质的宗教改革运动
3经过：由于宗改，尼德兰爆发了反对西班牙统治、争取民族独立的斗争（详见书P67）
4结果：尼德兰北部赢得了独立，建立了荷兰共和国，为经济发展奠定基础。
荷兰很快成为欧洲的经济强国，海外贸易迅速增长，被称为“海上马车夫”
（五）天主教会的改革
1原因：欧洲各国的宗教改革，使罗马天主教会在欧洲的社会政治地位受到严重威胁。为了抵御新教攻势，重振天主教声威
2措施：
清除内部积弊，重新审定教义、教规。
继续强化异端裁判所，加强思想控制
网罗各种狂热的信徒，破坏宗教改革。其中最有代表性的团体是耶稣会。
性质：
资产阶级反封建的社会政治运动
宗教改革的影响：
摧毁了天主教会的精神独裁，有利于解放人们的思想
为早期资本主义发展提供了思想武器，对尼德兰革命以及此后的英国资产阶级革命都有重大影响
促进了民族语言的发展和欧洲民族国家的成长
大量教会财产转到新兴资产阶级手中，促进了欧洲资本主义的发展。
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