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下半年四川资阳安岳县教师招聘考试加分政策

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下半年四川资阳安岳县教师招聘考试加分政策
政策性加分：
按照省委组织部、省人事厅等九部门《关于进一步完善“三支一扶”计划志愿者有关政策的通知》(川人发〔 〕16号)规定，参加国家、省 “三支一扶计划”、“大学生志愿服务西部计划”、“农村义务教育阶段学校教师特设岗位计划”以及“社工人才百人计划”的报考者，截止报名时，服务期满且经服务所在地县级团委或人事(人力资源和社会保障)、教育部门考核合格的，在乡镇及以下基层每服务满1年，笔试成绩中加2分。符合其它加分规定的，按就高但不累加的原则加分。续签合同的，任职不满服务期的，不另加分;续签合同满服务期且考核合格按规定加分。加分最高不超过6分。
根据省委办公厅、省政府办公厅《关于转发省委组织部等6部门〈关于选聘高校毕业生到村(社区)任职的实施意见〉的通知》(川委办〔 〕24号)、省委办公厅、省政府办公厅《关于转发省委组织部等6部门〈关于调整“一村(社区)一名大学生干部”聘期的意见〉的通知》(川委办发电〔 〕25号)和省委组织部、省人力资源和社会保障厅《关于大学生村(社区)干部报考公务员和事业单位工作人员加分政策有关问题的通知》(川组通〔 〕4号)规定，参加“大学生村(社区)干部计划”的报考者，截止报名时，在村(社区)任职满两年以上且年度考核合格的，每工作满1周年，在笔试成绩中加2分，被县以上组织、人事(人力资源和社会保障)部门评为优秀的另加3分，加分可按工作年数和获奖次数累积计算。
根据省委组织部、省人社厅《关于退役大学生士兵报考事业单位享受基层服务项目服务期满大学生同等待遇问题的通知》(川人社发〔 〕406号)规定，符合招聘条件的退役大学生士兵(指入伍时取得普通高等教育全日制普通班大学专科及以上学历、或者入伍时普通高等教育全日制普通班在校在读生，且具有两年以上服现役经历并按规定办理了退役手续的退役士兵)，在笔试成绩中加2分，在此基础上，被部队团级(含)以上机关评为优秀士兵或荣立三等功奖励的，另加2分;荣立二等功及以上奖励的另加4分。上述加分项目可累积计算，但最高不超过6分。在服现役期间受过处分的人员，以及具有两年以上服现役经历退出现役复学、报考时尚未毕业的普通高等教育在校生，不享受本加分政策。
凡符合上述加分条件的考生，务必于 11月21日上班时间内(上午8：30时至12：00时，下午2：30时至6：00时)向安岳县人力资源和社会保障局事业单位人事管理股(305室)提供考聘事业单位工作人员加分申请审批表(附件3)、服务证书、聘用合同、年度考核、优秀奖励证书等相关证明材料原件(服务所在地县级及以上组织人社部门、团委、教育部门出具的证明，内容包括考生身份、所属项目计划、服务的单位、协议服务期的年限、服务期已满、在乡镇及以下基层服务的年限和服务期间的相关考核材料;退役士兵提供奖励证书、学历证书、退伍证等证明材料原件和复印件(一式一份)。未按规定时间和未按规定要求提交有关证明材料的，视为放弃加分资格。
在本次报考前已享受上述加分项目政策性加分考入机关事业单位的报考人员，参加本次公开考试招聘不再享受同项目的加分。
经审查符合加分条件的按规定加分，加分分值及加分理由于笔试前在资阳人事考试网公布。
岗位表及附件：
1.安岳县公开考试招聘教师报名信息表
2.安岳县 下年公开考试招聘教师岗位表
3.安岳县公开考试招聘事业单位工作人员加分申请审批表
详情请参考公告：
下半年资阳教师公招招聘公告汇总
四川教师公招备考之教育公共基础：论古代教育思想中的教育指导意义
中国历史五千年，先贤给我们留下的财富也是用之不尽取之不竭的，自然其中对于教育的指导意义也颇为丰富。教育是立国之本，民族兴旺的标记，一个国家有没有发展潜力看的是教育，这个国家富不富强看的也是教育。本文浅谈了《论语》、《学记》、《师说》等著作中对教育的指导意义。
《师说》是韩愈作于唐贞元十八年，时任四门博士，这篇文章是韩愈写给她的学生李蟠的。《师说》是一篇说明教师的重要作用、从师学习的必要性以及择师的原则的论说文。此文抨击当时“士大夫之族”耻于从师的错误观念，倡导从师而学的风气，同时，也是对那些诽谤者的一个公开答复和严正的驳斥。
“古之学者必有师。师者，因此传道、授业、解惑也。”所谓老师，就是(用来)传授道理、授与专业知识、解答疑难问题的人。在中国教育史上，这是第一次完整地对教师的职责进行的论述。这个论断的生命力就在于韩愈揭示出教师的职责这一客观真理。
“业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随。”学业靠勤奋才能精湛，如果贪玩就会荒废;德行靠思考才能形成，如果随大流就会毁掉。这是她治学多年宝贵经验的结晶，也是她对先人治学经验的总结。意思是说学业的精进在于勤奋刻苦，学业的荒废在于嬉戏游乐;为人行事的成功在于深思熟虑，而败毁在于因循苟且。
“《学记》是收集在《礼记》中的一篇教育论文。《学记》是世界教育史上最早的一部体系里十分完整而系统的教育理论专著，是先秦儒家学派教育思想和教学经验的高度概括。
“学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也;知困，然后能自强也。故曰：教学相长。”说的是，只有先去学习才能知道自己知识的缺乏，只有教了别人之后才能知道自己对知识还理解不清。认识到了自己知识的不足，然后才能反过来要求自己;知道了自己对有些知识还理解不通，然后才能自己努力。因此说：教和学互相促进，教别人也能增长自己的学问。它深刻地揭示了教学过程中教与学的辨证关系。学生在教师的指导下学习知识，增长能力，同时也因知识与能力的增长而更加认识到自身的不足;教师在教学的过程中不断地发现问题获得启发，完善自我。
“君子之教，喻也：道而弗牵，强而弗抑，开而弗达。道而弗牵则和，强而弗抑则易，开而弗达则思。和易以思，可谓善喻矣。”意思是说：因此优秀的教师是善于经过诱导进行教育的，引导学生而不牵着学生走;策励学生而不推着学生走;启发学生而不代替学生作出结论。引导学生而不牵着学生走，师生关系才会融洽;策励学生而不推着学生走，学习起来才会感到安易;启发学生而不代替学生作出结论，学生才能独立思考。启发式教学的核心，就是充分调动学生学习的主动性和积极性，而要做到这一点，主要靠老师正确的指导思想、丰富的教育经验和高超的教学艺术。
《论语》由孔子弟子及再传弟子编写而成，至汉代成书。主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地反映了孔子的思想，是儒家学派的经典著作之一。以语录体为主，叙事体为辅，记录了孔子及其弟子言行，虽然只有短短两万多字却集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
文中有曰，
子路问：“闻斯行诸?”
子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之?”
冉有问：“闻斯行诸?”
子曰：“闻斯行之。”
公西华曰：“由也问，闻斯行诸?子曰，‘有父兄在’;求也问闻斯行诸，子曰‘闻斯行之’。赤也惑，敢问。”
子曰：“求也退，故进之;由也兼人，故退之。”
意思是：有一次，孔子讲完课，回到自己的书房，学生公西华给她端上一杯水。这时，子路匆匆走进来，大声向老师讨教：“先生，如果我听到一种正确的主张，能够马上去做么?”孔子看了子路一眼，慢条斯理地说：“总要问一下父亲和兄长吧，怎么能听到就去做呢?”子路刚出去，另一个学生冉有悄悄走到孔子面前，恭敬地问：“先生，我要是听到正确的主张应该马上去做么?”孔子马上回答：“对，应该马上实行。”冉有走后，公西华奇怪地问：“先生，一样的问题你的回答怎么相反呢?”孔子笑了笑说：“冉有性格谦逊，办事犹豫不决，因此我鼓励她临事果断。但子路逞强好胜，办事不周全，因此我就劝她遇事多听取别人意见，三思而行。”
《论语》中体现孔子因材施教的地方还有很多，如：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”实施因材施教的关键是对学生有深刻而全面的了解，准确地掌握学生各方面的特点，然后才能有针对性地进行教育。孔子的因材施教的教学方法，对于现在的教育也是大有启发的。
作为一个教育工作者，在以后的教育工作中应该不断的汲取古代诗文中的精华，在实际教育教学中不断地实践，在理解与运用的前提下，将中国博大精深的文化发扬光大，并将此作为提升自己的一项有利途径。

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