师说说课稿(10篇).doc

师说说课稿（精选10篇）
师说说课稿（ 第一篇：

各位评委：
大家好！
今日我要说的是人教版高中语文教材第二册的第21课《师说》第一课时的教学设计及其分析。
《师说》是第二册第六单元的一篇论说文。文中韩愈批评了“耻学于师”的士大夫，提出以“道”，即以儒家思想为师。表现了他不顾流俗，锐意改革世风的进取精神。现依据教学大纲、考纲、教材、学情对本课的教学目标、教学方法的制定及教学程序的设计等方面作如下说明。
一、说大纲、考纲、教材和学情
（一）关于大纲
《语文教学大纲》对学生学习文言文的要求是：能诵读浅易文言文，背诵必须数量的名篇；重点掌握常见的120个文言实词，18个文言虚词和主要文言句式在课文中的的法；学习现代观念审视作品的资料和思想倾向。
（二）关于考纲
据《大纲》要求，高考《考试说明》对古文阅读作了三个递进层次要求：
①理解（本事层级B级）：理解常见文言实词、虚词在文中的含义；理解与现代汉语不一样的句式和法。
②分析综合（本事层级C级）：筛选并提取文中重要信息；概括中心；
分析作者在文中的观点态度。
③鉴赏评价（本事层级E级）：鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧，评价文学作品的思想资料。
（三）关于教材
新教材在文言文教材的编排上有明显的“两重一轻”倾向。“两重”是指重视诵读，重视积累；“一轻”是指轻篇章的琐屑分析。这一倾向从新教材的练习设计上可明显看出来。我个人认为文言文教学应体现这种倾向，多诵读、多积累，培养语感，避免很多无效的分析。
（四）关于学情
高一（9）、（10）两班均为实验班，语文基础较扎实。经过初中和高一上学期的文言文学习，学生已掌握了必须数量的文言实词、虚词，文言阅读本事有了明显提高，但仍有一些难点待突破。如词类活、虚词的法等。
针对以上的分析情景，《师说》第一课时的教学目标、学法、教法和教学程序确定如下。
二、说教学目标
（一）知识目标
①掌握、积累实词“师”“传”“从”“道”、虚词“之”“其”“而”“乎”“所以”的意义和法。（重点）
②区别古今异义词语，把握文言特殊句式。
（二）本事目标
①培养学生有感情地、多种语气朗读课文，到达熟读成诵。（难点）
②培养学生自读注释、疏通浅易文言文的本事。（重点）
（三）德育目标
①培养学生敢于向世俗流弊挑战的精神和勇气。
②树立尊师重教的思想，培养谦虚好学的风气。
三、说学法、教法
（一）学法
①诵读法
这是学习文言文最基础、最重要的方法，也是最有效的方法。诵读法成功的关键是要读出声音的各种形态，如节奏、语调、语气等，仅有这样，才能听到“古人”的心声，才能触摸到言语主体的情味。当然，要做到这一点，有一个探究、发现的过程，教师应指导学生在反复朗读中体察语气，逐步读出“情味”来，揣摩文意。所以，范读、多读尤为重要。
②圈点法
使各种圈点勾画符号阅读文言文也是古人一种重要的读书方法。唐彪曾说：“凡书文有圈点，则读者易于领会，而句读无讹。”我从两方面指导：一是指导使圈点勾画符号，二是指导学生在此基础上适当作一些批注。
③提问法
这是打破传统的文言文教学方法，让学生经过自读、自解等方式解读课文，学会向教师质疑。
④练习法
这是巩固知识、发展本事的有效方法，关键在一个“精”字。“练”不求“多”，，应求“精”，要最少的练习巩固学生的知识，也培养学生的做题本事。我设计了一套课堂巩固练习，重点巩固课文重要词语，当堂“消化”。
（三）教法
①点拨法
所谓“点”就是点击要害，抓重点；所谓“拨”，就是拨疑难，排障碍。此法能充分发挥教师的主导性和学生的主体性。我主要点拨的是在不一样的句子中怎样准确理解一词多义的几种方法，经过比较，温故知新，从而提高阅读文言文的本事。
②归纳法
从高一上学期开始，我一向指导学生对常见实词、虚词的意义法进行系统归纳，使所学知识系统化，网络化，这样既便于记忆，又便于运。例如《师说》第一课时讲解重要实、虚词，我主要运归纳法，归纳“传”“师”“道”等实词义项及“之”“其”“所以”等虚词法。
四、说教学程序
（一）总体设计
经过以上分析，我确定了教学整体思路：经过诵读把握全文；经过质疑师生互动；经过归纳使知识系统化、网络化；经过精练巩固知识，强化记忆。在这个思路指导下，《师说》一文教学安排两课时。第一课时主要是诵读，理清思路，积累实虚词；第二课时主要是诵读，归纳实、虚词，分析论证结构。
（二）第一课时教学过程设计
1、导入及解题（2分钟）
学生齐读注释①；补充作者相关资料及文学常识（屏幕展示）
2、整体把握（共21分钟）
①教师配乐示范朗诵（4分钟）
②难读、异读字读音点拨指正（屏幕展示）（1分钟）③教师诵读指导（2分钟）
④学生自由朗读（4分钟）
⑤个别学生示范朗读（4分钟）
⑥齐读（4分钟）
⑦理清全文思路（板书）（2分钟）
3、着重分析第一段（共13分钟）
①一学生示范朗读，其余学生看注释疏通文意（2分钟）②学生质疑，教师点拔，师生互动（6分钟）
③师生归纳重点词语、句式（3分钟）
④学生试背诵第一段（2分钟）
4、课内巩固练习（共4分钟）
出题（屏幕展示）
5、布置作业
五、说板书
板书是一堂课的精华所在。我设计的板书如下：
师说韩愈
为师作：“传道受业解惑”
一段从师必要：“不从师，惑终不解”
择师标准：“无贵贱、无长少，道所存，师所存”古之圣人――今之众人
二段对其子――于其身批判士大夫之族“耻学于师”医、师、工――士大夫
三段：师生，师道关系
四段：写作缘由
“智不能及”
师说说课稿（ 第二篇：
各位教师:
大家好，今日我要说的是经久不衰的散文名篇《师说》的教学分析及其设计。高中语文的新课标强调学生应在“积累·整合”“感受·鉴赏”“思考·领悟”“应·拓展”“发现·创新”五个方面获得发展，同时要注重对学生应、审美和探究本事的培养，促进学生均衡而有个性地发展。据此，我从语文课程和学生的特点出发设计了以下教学方案.
一、教材和学情
（一）关于教材：本课出自人教版普通高中课程标准实验教科书语文必修三第三单元的自读篇目。本单元所选的文言文都是古代的议论性散文。本课是“唐宋八大家”之首、中唐古文运动的倡导者韩愈的力作，是唐宋散文中的名篇，具有很强的代表性。经过这篇自读课的学习，能使学生了解唐宋散文的风貌，更能使学生进一步积累文言文基础知识，提高学生的文言文阅读欣赏本事，从而提升学生的文言文自读本事。
(二)关于学情:虽然经过初中和高一上学期的文言文学习，学生已掌握了必须数量的文言实词、虚词，文言阅读本事也有了明显提高，但仍有一些难点待突破。如词类活、虚词的法等.针对以上情景，我确定了本文的教学目标及重难点如下
二、教学目标
（一）根据新课标倡导从“知识与本事”、“过程与方法”、“情感态度与价值观”三方面出发设计课程目标的要求和高一的学生对于文言文的知识还在积累阶段应当注重基础知识的积累和必须量的诵读的实际情景。我确定了以下教学目标：
(1)知识与本事：1.掌握有关“说”的文体知识。
2.经过自学，掌握文中重要实词，虚词的意义和法。实词有“师”“传”“从”“道”、虚词有“之”“其”“而”“乎”“所以”等。能够区别古今异义词语以及一词多义现象，把握文言特殊句式。
3.提高文言文的朗读本事，培养文言文的记诵本事。掌握本文正反比较的论证方法.
（2）过程与方法：
本课遵循情境导入―朗读吟诵―质疑―文本探究的学习方法。
（3）情感态度与价值观：
经过学习，让学生认识从师的意义和能者为师的道理，树立尊师重教的思想，培养谦虚好学的风气。在当今这个社会，学生更应当养成尊师重道的品质，树立正确的人生观价值观.
三、教学重难点
依据课标要求，我确定本文教学重点、难点如下：
重点:1指导提高学生的朗读本事，语文课标指出，要让学生”经过阅读与思考，领悟其丰富的内涵，探讨人生价值和时代精神，以利于逐步构成自我的思想”
2鉴赏分析本文的说理方式和方法
难点:本文是议论散文，文中的比较论证方法是本文的一大特色，值得学生在议论文写作中借鉴，所以，学习本文正反比较论证的方法是本文的教学重点。
为了更好的解决教学的重难点，完成本文的既定教学目标，下头我将从教法和学法上作出简单阐述
四、说教法和学法
(一)教法
教法的选择是要看对象的，本着“教学有法，但无定法”的原则，根据本课的教材特点及相应的教学目标，结合学生的基础实际，我采以下方法教学：
①点拨法
所谓“点”就是点击要害，抓重点；所谓“拨”，就是拨疑难，排障碍。此法能充分发挥教师的主导性和学生的主体性。教师主要点拨的是在不一样的句子中怎样准确理解一词多义的几种方法，经过比较，温故知新，从而提高阅读文言文的本事。
②归纳法
指导学生对常见实词、虚词的意义法进行系统归纳，使所学知识系统化，这样既便于记忆，又便于运。例如《师说》第一课时讲解重要实、虚词，我主要运归纳法，归纳“传”“师”“道”等实词义项及“之”“其”“所以”等虚词法。
(二)学法
①诵读法
这是学习文言文最基础、最重要的方法，也是最有效的方法。
诵读法成功的关键是要读出声音的各种形态，如节奏、语调、语气等，仅有这样，才能听到“古人”的心声，才能触摸到言语主体的情味。当然，要做到这一点，有一个探究、发现的过程，教师应指导学生在反复朗读中体察语气，逐步读出“情味”来，揣摩文意。所以，范读、多读尤为重要。
②圈点法
使各种圈点勾画符号阅读文言文也是古人一种重要的读书方法。清代学者唐彪曾说：“凡书文有圈点，则读者易于领会，而句读无讹。”所以，我将从两方面指导：一是指导使圈点勾画符号，二是指导学生在此基础上适当作一些批注。
③质疑法
这是打破传统的文言文教学方法，让学生经过自读、自解和小组合作探究等方式解读课文，学会向学生向教师质疑。异常是课文字词的疏通翻译上，要充分调动学生的潜能，组织学生合作探究。
④练习法
这是巩固知识、发展本事的有效方法，关键在一个“精”字。“练”不求“多”，应求“精”，要最得当的练习巩固学生的知识。
五、说教学程序
(一)总体设计
经过以上分析，我确立了整体教学思路，经过诵读把握全文;经过质疑师生互动;经过归纳使知识系统化、网络化;经过课堂练习巩固知识，强化记忆.
在这个思路指导下，《师说》一文教学安排为三课时
第一课时主要诵读以及理清思路掌握一些难懂实词虚词和句子
第二课时主要进一步了解文章结构层次，体味本文的语言特色
第二课时则主要学习文中的正反比较论证方法以及体悟文章所蕴含的道理
(二)第一课时教学设计
1.导入及解题(5分钟)
我将以展示图片的方式导入，以这种直观的方式导入，能够激发学生的兴趣，调动他们的进取性.再者，学生齐读注释1，补充作者相关事迹以及文学常识.
2.整体把握(12分钟)
(1)教师配乐示范朗诵
(2)难读异读字读音点拨指正
(3)学生自由朗读
(4)全班齐读
(5)理清全文思路(板书)
3.分析理解文章第一二自然段，交流评议(21分钟)
(1)教师范读
(2)理解并归纳涉及的古今异义词语以及词语活.
例如，学者古：求学的人今：在学术上有必须造诣的人
所以古：来的凭借今：因果关系连词吾师道也
师，名词作动词即“学习”
吾从而师之师，名词作意动词即“以为师”
4总结（5分钟）
总说教师的作和从师学习的必要性、重要性，指出择师的原则，推出“无贵无贱，道之所存，师之所存”的结论
5.布置作业(2分钟)
抄写文中重要字词和句子
(三)第二课时教学设计
1、经过抽查背诵及检查翻译来复习上节课所学。（8分钟）
2、第一课时一样的方法对第三四自然段进行学习（12分钟）
（1）找一名学生示范朗读，并讲解对本段的字词积累，疏通文意。
（2）由学生补充积累到的字词并质疑，教师点拔，师生互动。
（3）师生归纳重点词语、句式。
3、体会语言：整散结合顶真手法（13分钟）
（1）整句散句结合
整齐的排偶句和灵活的散句交错运，配合自然，错落有致。例如，第二段：”古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉”，与”今之众人，其下圣人亦远也，而耻学于师”是排偶句，接下去”是故圣益圣，愚亦愚，圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎”则是散句而这一长的散句中，”圣益圣，愚亦愚”和”圣人之所以为圣，愚人之所以为愚”，又都是排偶句
（2）顶真修辞手法的运
顶真，上一句的结尾的词语做下一句的起头，使前后句子的头尾蝉联，上递下接本文有好几处运这种修辞手法，例如”古之学者必有师，师者所以传道受业解惑也”
4、拓展延伸（9分钟）
【问题设计】虽然文章说，这篇文章是写给那个叫李蟠的学生的，可是读到那里我们还会只是这样看吗？他还是写给谁看的呢？
【点拨】这个问题能够从韩愈《师说》一文当时的现实意义及长远影响来谈，学生能够展开思维，拓展想象空间
5、作业布置（3分钟）
让学生课外搜集名人从师的故事，当做作文素材
（四）第三课时设计
1、复习上课所学，检查作业完成情景(5分钟)
2、教师设问:（17分钟）
经过教师设问的方式引导学生学习正反比较论证以及文章所蕴含的道理
（1）课文的第二段是比较手法来写的。说说这一段了几组正反比较的事实论据，这样比较有怎样的论证作。
――在比较中得出结论：师道之传也久矣，欲人之无惑也难矣！从批判反面
现象中阐明论点：古之学者必有师。
（2）试谈论作者的观点在当时有哪些提高意义，在今日仍有什么借鉴作。作者说：“弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻。”试就这一观点谈谈自我的认识。
作者概括而全面地提出教师的职责。强调学而知之，必须从师学习，能者为师，不耻下问，尊重教师等思想在今日仍有借鉴作。第三段阐述师道、师生关系，以能者为师，也就是“道之所存，师之所存”的观点，比较容易理解，实际生活中的例子也很多。
3、交流评议(9分钟)
提出一个思考题让学生讨论，问题是前面学过的《劝学》和今日学习的《师说》都是和学习有关的论说文，说明古人很注重学习的问题。那么今日我们的课堂上“学者”与“师”应当是一种什么关系呢？大家讨论一下。设这个问题，一是让学生将所学道理运到实际的思考中，二是促进师生间相互学习以及良好师生关系的发展。
4、总结课文，布置作业(4分钟)
总结:文章以“古之学者必有师”为中心论点，批评了当时不重视师道的不良风气，以娴熟的艺术技巧，运正反比较的手法，有力地揭示出士大夫阶层的愚顽与可笑。作业布置在精，能够使学生将所学知识得到运。所以，本课作业布置如下：运正反比较论证方法写一篇小论文。
师说说课稿（ 第三篇：
一、教材和学情
（一）关于教材
《师说》，本课出自人教版普通高中课程标准实验教科书语文必修三第三单元的自读篇目。必修三第三单元所选的文言文都是古代的议论性散文。本课是“唐宋八大家”之首、中唐古文运动的倡导者韩愈的力作，是唐宋散文中的名篇，具有很强的代表性。经过这篇自读课的学习，能使学生了解唐宋散文的风貌，更能使学生进一步积累文言文基础知识，提高学生的文言文阅读欣赏本事，从而提升学生的文言文自读本事。《师说》是韩愈的代表作之一，是他三十五岁时在长安任国子博士时写的，这是一篇抨击时弊，宣扬师道的著名论文，是韩愈议论文中的典范作品。文章批评了当时不重视师道的不良风气，以娴熟的艺术技巧，运正反比较的手法，有力地揭示出士大夫阶层的愚顽与可笑。灵活自然的叙述和议论，将“从师之道”的几个重要原则问题阐述得极为深刻，令人信服。教材将本文安排在第三单元最终，即安排在《寡人之于国也》《劝学》《过秦论》之后，并且处理成自读课文。我想，当成自读课文应当基于以下几点原因：
文言字词、句式等知识有了初中和高中必修一、二、三的积累，应当有了必须的阅读理解本事，此为一；本单元前三篇均为论述性文章，学生对论述文的论证方法、结构方法有了必须的积累，此为二。以上两点，成为自读的前提和基础。本文安排在单元的第四篇，如何指导学生学好这篇课文，是树立学生学好文言文的信心，尝试主动学习文言文，掌握文言学习方法的关键。
（二）关于学情
虽然经过初中和高一上学期的文言文学习，学生已掌握了必须数量的文言实词、虚词，文言阅读本事有了明显提高，但仍有一些难点待突破。如词类活、虚词的法等。针对以上的分析情景，《师说》第一课时的教学目标、学法、教法和教学程序确定如下。
二、说教学目标、重点、难点
（一）根据新课标倡导从“知识与本事”、“过程与方法”、“情感态度与价值观”三方面出发设计课程目标的要求和高一的学生对于文言文的知识还在积累阶段的，应当注重基础知识的积累和必须量的诵读的实际情景。
我拟确定以下教学目标：
（1）知识与技能：
1，了解作者韩愈及写作背景，掌握有关“说”的文体知识。
2，经过自学，掌握文中重要实词，虚词的意义和法。实词有“师”“传”“从”“道”、虚词有“之”“其”“而”“乎”“所以”。能够区别古今异义词语，把握文言特殊句式。
3，掌握本文正反比较的论证方法，提高文言文的朗读本事，培养文言文的记诵本事。
（2）过程与方法：
本课遵循情境导入―朗读吟诵―质疑―文本探究的学习方法。
（3）情感态度与价值观：
经过学习，让学生认识从师的意义和能者为师的道理，树立尊师重教的思想，培养谦虚好学的风气。
（二）依据课标要求，我确定本文教学重点、难点如下：
重点：指导，提高学生的朗读本事；鉴赏分析本文说理方式和方法。语文课标指出，要让学生“经过阅读与思考，领悟其丰富的内涵，探讨人生价值和时代精神，以利于逐步构成自我的思想”，所以，“树立尊师重教的思想，培养谦虚好学的风气”是本文的教学重点之一。本文是议论散文，文中的比较论证方法是本文的一大特色，值得学生在议论文写作中借鉴，所以，学习本文正反比较论证的方法是本文的教学重点。
难点：理解本文的论证方法由于时代久远，学生对文中“师”的独特含义的理解，对作者超越“时代”（当时社会）的创新思想观点（“师”的含义及师生关系方面的观点）的理解应当是难点。
三、说学法、教法
（一）学法
①诵读法
这是学习文言文最基础、最重要的方法，也是最有效的方法。
诵读法成功的关键是要读出声音的各种形态，如节奏、语调、语气等，仅有这样，才能听到“古人”的心声，才能触摸到言语主体的情味。当然，要做到这一点，有一个探究、发现的过程，教师应指导学生在反复朗读中体察语气，逐步读出“情味”来，揣摩文意。所以，范读、多读尤为重要。
②圈点法
使各种圈点勾画符号阅读文言文也是古人一种重要的读书方法。清代学者唐彪曾说：“凡书文有圈点，则读者易于领会，而句读无讹。”我从两方面指导：一是指导使圈点勾画符号，二是指导学生在此基础上适当作一些批注。
③质疑法
这是打破传统的文言文教学方法，让学生经过自读、自解和小组合作探究等方式解读课文，学会向教师向学生质疑。异常是课文字词的疏通翻译上，要充分调动学生的潜能，组织学生合作探究。我在304班采的是三步走的方式，课前预习，圈画字词障碍；小组合作，解决疑难；课上质疑，师生共同解决。
④练习法
这是巩固知识、发展本事的有效方法，关键在一个“精”字。“练”不求“多”，，应求“精”，要最少的练习巩固学生的知识，也培养学生的做题本事。我设计了一套课堂巩固练习，重点巩固课文重要词语，当堂“消化”。
（二）教法
教法的选择是要看对象的，本着“教学有法，但无定法”的原则，根据本课的教材特点及相应的教学目标，结合所教学生的基础实际，我采以下方法教学：
1．教师范读，学生诵读，整体感知的教学方法。
2．介绍归纳整理相关知识点的方法，点拨词句，帮忙学生学会积累文言词语。
3．针对现实中不尊师重道的现象展开讨论，帮忙学生树立尊师重教的思想。
①点拨法
所谓“点”就是点击要害，抓重点；所谓“拨”，就是拨疑难，排障碍。此法能充分发挥教师的主导性和学生的主体性。我主要点拨的是在不一样的句子中怎样准确理解一词多义的几种方法，经过比较，温故知新，从而提高阅读文言文的本事。
②归纳法
从高一上学期开始，我一向指导学生对常见实词、虚词的意义法进行系统归纳，使所学知识系统化，网络化，这样既便于记忆，又便于运。例如《师说》第一课时讲解重要实、虚词，我主要运归纳法，归纳“传”“师”“道”等实词义项及“之”“其”“所以”等虚词法。
四、说教学程序
（一）总体设计
经过以上分析，我确定了教学整体思路：经过诵读把握全文；经过质疑师生互动；经过归纳使知识系统化、网络化；经过精练巩固知识，强化记忆。
在这个思路指导下，《师说》一文教学安排两课时。第一课时主要是诵读，理清思路，积累实虚词；第二课时主要是诵读，归纳实、虚词，分析论证结构。
（二）第一课时教学过程设计
1、导入导语设计：
远古，教师有着较高的地位，“天地君亲师”能够一见；此刻，教师的地位也一向在提高，尊师重教蔚然成风。然而在一段历史时期，尊师重教的风气一向不是很浓，在元代，甚至有“七娼八丐九儒”的说法，“臭老九”之称由此而来。教师地位之低，从师风尚不浓，可想而知。实际上，在唐朝这种风气已然出现，尤其在韩愈所处的中唐时期，“师道之不传也久矣”。当时的情景正如韩愈的盟友柳宗元所言：“由魏晋氏以下，人益不事师。今之世不闻有师。有，辄哗笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师。“今日，我们就来学习韩愈的这篇战斗檄文----《师说》。
2、整体把握
(1)首先我检查学生们的预习情景，抽查学生朗读课文。(2)经过ppt展示，对难读、异读字读音点拨指正。(3)我让学生进行自由朗读，大致了解文章资料。(4)引导全体同学大声齐读。(5)引导大家一齐理清全文思路
3、着重分析第一、二段
（1）找一名学生示范朗读，并讲解对本段的字词积累，疏通文意。（2）由学生补充积累到的字词，并质疑，教师点拔，师生互动。（3）师生归纳重点词语、句式。（4）学生试背诵第一、二段中的名句。
4、课内巩固练习
经过ppt展示习题，主要是重点实词和虚词的解释，重点句式的翻译技巧的训练。
出题（屏幕展示）
五、说板书
板书是一堂课的精华所在。我设计的板书如下：师说韩愈为师作：“传道受业解惑”一段从师必要：“不从师，惑终不解”择师标准：“无贵贱、无长少，道所存，师所存”古之圣人――今之众人二段对其子――于其身批判士大夫之族“耻学于师”医、师、工――士大夫“智不能及”三段：师生，师道关系四段：写作缘由
第二课时我作如下安排：
首先，同第一课时的方法学习三四段，并检查课文名句的背诵情景。
其次，进入课文的分析。本课从分析讨论课文的第二段开始。这一段中，比较论证使的手法是教学的关键。我设问[提问]从师的风尚不再流传，是因为士大夫之族“耻学于师”，为了批评“耻学于师”的人，作者从几方面进行了比较论证？目的在于让学生经过阅读课文，锻炼搜寻有效信息和归纳的本事。要求学生将几方面的比较关系一一列出，并课文原文回答作者经过每一组比较得出的结论。从而在诵读与找寻中明确比较论证的使效果，并鼓励学生在习作中使。分析后，要求学生进一步朗读并背诵名句。第三段，作者了举例的手法论证“圣人无常师”。在设计中，我设问[提问]本段引孔子言行，阐述了什么观点？文中原句回答。这就要求学生能够明确所举例子背后所蕴含的道理，明确学习应当勤学好问、不耻下问。分析后，要求学生进一步朗读、背诵名句。最终一段是作者阐述写作原因的段落。不做重点分析，让学生了解当时的社会风气和韩愈写作的原因即可。
再次，全文讲解完要求学生再次朗读全文，并试着检查名句的记忆情景。加强诵读训练的力度，培养语感。
第四步，提出一个思考题让学生讨论，问题是前面学过的《劝学》和今日学习的《师说》都是和学习有关的论说文，说明古人很注重学习的问题。那么今日我们的课堂上“学者”与“师”应当是一种什么关系呢？大家讨论一下。设这个问题，一是让学生将所学道理运到实际的思考中，二是促进师生间相互学习关系的发展。
最终总结全文，布置作业，一，抄写积累到的名句；二，就课堂讨论题，写一篇400字左右的小文章，阐述自我的观点。
师说说课稿（ 第四篇：
各位教师:
大家好，今日我要说的是经久不衰的散文名篇《师说》的教学分析及其设计。高中语文的新课标强调学生应在“积累·整合”“感受·鉴赏”“思考·领悟”“应·拓展”“发现·创新”五个方面获得发展，同时要注重对学生应、审美和探究本事的培养，促进学生均衡而有个性地发展。据此，我从语文课程和学生的特点出发设计了以下教学方案.
一、教材和学情
（一）关于教材：本课出自人教版普通高中课程标准实验教科书语文必修三第三单元的自读篇目。本单元所选的文言文都是古代的议论性散文。本课是“唐宋八大家”之首、中唐古文运动的倡导者韩愈的力作，是唐宋散文中的名篇，具有很强的代表性。经过这篇自读课的学习，能使学生了解唐宋散文的风貌，更能使学生进一步积累文言文基础知识，提高学生的文言文阅读欣赏本事，从而提升学生的文言文自读本事。
(二)关于学情:虽然经过初中和高一上学期的文言文学习，学生已掌握了必须数量的文言实词、虚词，文言阅读本事也有了明显提高，但仍有一些难点待突破。如词类活、虚词的法等.针对以上情景，我确定了本文的教学目标及重难点如下
二、教学目标
（一）根据新课标倡导从“知识与本事”、“过程与方法”、“情感态度与价值观”三方面出发设计课程目标的要求和高一的学生对于文言文的知识还在积累阶段应当注重基础知识的积累和必须量的诵读的实际情景。我确定了以下教学目标：
(1)知识与本事：1.掌握有关“说”的文体知识。
2.经过自学，掌握文中重要实词，虚词的意义和法。实词有“师”“传”“从”“道”、虚词有“之”“其”“而”“乎”“所以”等。能够区别古今异义词语以及一词多义现象，把握文言特殊句式。
3.提高文言文的朗读本事，培养文言文的记诵本事。掌握本文正反比较的论证方法.
（2）过程与方法：
本课遵循情境导入―朗读吟诵―质疑―文本探究的学习方法。
（3）情感态度与价值观：
经过学习，让学生认识从师的意义和能者为师的道理，树立尊师重教的思想，培养谦虚好学的风气。在当今这个社会，学生更应当养成尊师重道的品质，树立正确的人生观价值观.
三、教学重难点
依据课标要求，我确定本文教学重点、难点如下：
重点:1指导提高学生的朗读本事，语文课标指出，要让学生“经过阅读与思考，领悟其丰富的内涵，探讨人生价值和时代精神，以利于逐步构成自我的思想”2鉴赏分析本文的说理方式和方法
难点:本文是议论散文，文中的比较论证方法是本文的一大特色，值得学生在议论文写作中借鉴，所以，学习本文正反比较论证的方法是本文的教学重点。
为了更好的解决教学的重难点，完成本文的既定教学目标，下头我将从教法和学法上作出简单阐述
四、说教法和学法
(一)教法
教法的选择是要看对象的，本着“教学有法，但无定法”的原则，根据本课的教材特点及相应的教学目标，结合学生的基础实际，我采以下方法教学：
①点拨法
所谓“点”就是点击要害，抓重点；所谓“拨”，就是拨疑难，排障碍。此法能充分发挥教师的主导性和学生的主体性。教师主要点拨的是在不一样的句子中怎样准确理解一词多义的几种方法，经过比较，温故知新，从而提高阅读文言文的本事。
②归纳法
指导学生对常见实词、虚词的意义法进行系统归纳，使所学知识系统化，这样既便于记忆，又便于运。例如《师说》第一课时讲解重要实、虚词，我主要运归纳法，归纳“传”“师”“道”等实词义项及“之”“其”“所以”等虚词法。
(二)学法
①诵读法
这是学习文言文最基础、最重要的方法，也是最有效的方法。
诵读法成功的关键是要读出声音的各种形态，如节奏、语调、语气等，仅有这样，才能听到“古人”的心声，才能触摸到言语主体的情味。当然，要做到这一点，有一个探究、发现的过程，教师应指导学生在反复朗读中体察语气，逐步读出“情味”来，揣摩文意。所以，范读、多读尤为重要。
②圈点法
使各种圈点勾画符号阅读文言文也是古人一种重要的读书方法。清代学者唐彪曾说：“凡书文有圈点，则读者易于领会，而句读无讹。”所以，我将从两方面指导：一是指导使圈点勾画符号，二是指导学生在此基础上适当作一些批注。
③质疑法
这是打破传统的文言文教学方法，让学生经过自读、自解和小组合作探究等方式解读课文，学会向学生向教师质疑。异常是课文字词的疏通翻译上，要充分调动学生的潜能，组织学生合作探究。
④练习法
这是巩固知识、发展本事的有效方法，关键在一个“精”字。“练”不求“多”，应求“精”，要最得当的练习巩固学生的知识。
五、说教学程序
(一)总体设计
经过以上分析，我确立了整体教学思路，经过诵读把握全文;经过质疑师生互动;经过归纳使知识系统化、网络化;经过课堂练习巩固知识，强化记忆.
在这个思路指导下，《师说》一文教学安排为三课时
第一课时主要诵读以及理清思路掌握一些难懂实词虚词和句子
第二课时主要进一步了解文章结构层次，体味本文的语言特色
第二课时则主要学习文中的正反比较论证方法以及体悟文章所蕴含的道理
(二)第一课时教学设计
1.导入及解题(5分钟)
我将以展示图片的方式导入，以这种直观的方式导入，能够激发学生的兴趣，调动他们的进取性.再者，学生齐读注释1，补充作者相关事迹以及文学常识.
2.整体把握(12分钟)
(1)教师配乐示范朗诵
(2)难读异读字读音点拨指正
(3)学生自由朗读
(4)全班齐读
(5)理清全文思路(板书)
3.分析理解文章第一二自然段，交流评议(21分钟)
(1)教师范读
(2)理解并归纳涉及的古今异义词语以及词语活.
例如，学者古：求学的人今：在学术上有必须造诣的人
所以古：来的凭借今：因果关系连词吾师道也
师，名词作动词即“学习”
吾从而师之师，名词作意动词即“以为师”
4总结（5分钟）
总说教师的作和从师学习的必要性、重要性，指出择师的原则，推出“无贵无贱，道之所存，师之所存”的结论
5.布置作业(2分钟)
抄写文中重要字词和句子
(三)第二课时教学设计
1、经过抽查背诵及检查翻译来复习上节课所学。（8分钟）
2、第一课时一样的方法对第三四自然段进行学习（12分钟）
（1）找一名学生示范朗读，并讲解对本段的字词积累，疏通文意。
（2）由学生补充积累到的字词并质疑，教师点拔，师生互动。
（3）师生归纳重点词语、句式。
3、体会语言：整散结合顶真手法（13分钟）
（1）整句散句结合
整齐的排偶句和灵活的散句交错运，配合自然，错落有致。例如，第二段：”古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉”，与”今之众人，其下圣人亦远也，而耻学于师”是排偶句，接下去”是故圣益圣，愚亦愚，圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎”则是散句而这一长的散句中，”圣益圣，愚亦愚”和”圣人之所以为圣，愚人之所以为愚”，又都是排偶句
（2）顶真修辞手法的运
顶真，上一句的结尾的词语做下一句的起头，使前后句子的头尾蝉联，上递下接本文有好几处运这种修辞手法，例如”古之学者必有师，师者所以传道受业解惑也”
4、拓展延伸（9分钟）
【问题设计】虽然文章说，这篇文章是写给那个叫李蟠的学生的，可是读到那里我们还会只是这样看吗？他还是写给谁看的呢？
【点拨】这个问题能够从韩愈《师说》一文当时的现实意义及长远影响来谈，学生能够展开思维，拓展想象空间
5、作业布置（3分钟）
让学生课外搜集名人从师的故事，当做作文素材
（四）第三课时设计
1、复习上课所学，检查作业完成情景(5分钟)
2、教师设问:（17分钟）
经过教师设问的方式引导学生学习正反比较论证以及文章所蕴含的道理
（1）课文的第二段是比较手法来写的。说说这一段了几组正反比较的事实论据，这样比较有怎样的论证作。
――在比较中得出结论：师道之传也久矣，欲人之无惑也难矣！从批判反面
现象中阐明论点：古之学者必有师。
（2）试谈论作者的观点在当时有哪些提高意义，在今日仍有什么借鉴作。作者说：“弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻。”试就这一观点谈谈自我的认识。
作者概括而全面地提出教师的职责。强调学而知之，必须从师学习，能者为师，不耻下问，尊重教师等思想在今日仍有借鉴作。第三段阐述师道、师生关系，以能者为师，也就是“道之所存，师之所存”的观点，比较容易理解，实际生活中的例子也很多。
3、交流评议(9分钟)
提出一个思考题让学生讨论，问题是前面学过的《劝学》和今日学习的《师说》都是和学习有关的论说文，说明古人很注重学习的问题。那么今日我们的课堂上“学者”与“师”应当是一种什么关系呢？大家讨论一下。设这个问题，一是让学生将所学道理运到实际的思考中，二是促进师生间相互学习以及良好师生关系的发展。
4、总结课文，布置作业(4分