天主教十诫PPT学习课件.ppt

按一下以編輯母片標題樣式,按一下以編輯母片,第二層,第三層,第四層,第五層,*,1.,钦崇一天主在万有之上,。,2.,毋呼天主圣名以发虚誓,。,3.,守瞻礼主日,。,4.,孝敬父母,。,5.,毋杀,人。,6.,毋行邪,淫。,7.,毋,偷盜。,8.,毋妄证,。,9.,毋愿他人妻,。,10,毋贪他人财物,。,十,诫,1,2,梅瑟在西乃山领受十诫板,3,爱,4,第一誡命,第一誡要求人要有,信德、,望德,和,愛德,你要朝拜上主，你的天主，並要事奉祂,5,(1),刻意的懷疑,(2),非刻意的懷疑,(3),不信,(4),背教,(5),裂教,違反信德,的罪包括：,6,(1),失望,違反望德的罪包括：,(2),妄,望,7,(1),冷漠,違反愛德的罪包括：,(2),忘恩,(3),冷淡,(4),懈怠,(5),仇恨天主,8,第一誡,我是神，你的,天主,，.除我以外，你不可有別的神。,現代人的第一誡,現代人雖然沒有鑄造金的偶像，但是也以同樣吸引人,的物體和思想取代了,天主,如權勢、娛樂、種族、祖先、國家、錢財,、,工作、物,質主義、教育,。,若是他們成為我們生活中的第一優先，就構成了拜偶像,9,違反第一誡的行為,試探,天主,褻瀆,天主,買賣聖職,結論,天主,設立第一誡來召喚人與祂建立一種親愛的關係，帶領人們與祂永遠結合,基督徒信仰神，也只信仰神，而不是信算命師、巫士或占星術等,任何企圖控制,天主,，或試探祂的仁慈的行為，都是,違反了第一誡,每當我們向慈愛的造物主一切存在之源獻上感恩、讚美和敬拜時，我們就是真正奉行了十誡中的第一誡。,10,第二誡,毋呼天主圣名以发虚誓,並不只是禁止我們在談話中任意引用神的名字。這個誡命還要我們注 意到，在我們的生活中，處處都有神神聖的臨在,違反第二誡的行為,濫用,天主,的名字,詛咒人或物，也等於不當地運用,天主,的名字,呼求,天主,的名，好讓不幸降臨到某人身上也是有罪的行為。,咒罵,天主,，是指在言語、思想或行為上輕視,天主,以神之名來施行魔術或邪惡的儀式,11,結論,第二誡幫助我們承認我們依賴,天主,，而不,是認為自己有控制,天主,的力量,我們如果能基於真正尊敬,天主,的態度，來培養與,天主,的關係，就能避免犯下褻瀆,天主,、詛咒和濫用,天主,名號的罪過,在實踐此誡命時，我們可以效法耶穌的榜樣,12,你們務要守我的安息日,這是我與你們之間世世代代的記號,六日中，可以工作，但第七日應完全安息,天主與世人,訂立了一個,守安息日的盟約,13,第三誡,要守主的日子，奉為聖日,每一個領過洗的基督徒都應在主日參加感恩祭，把主的,日子奉為聖日,守主的日子，是敬拜,天主,和休息的日子。,怎樣守我們的聖日,應停止有礙於敬拜,天主,的喜樂,給,天主,應有的敬禮,以喜樂之心慶祝主的日子,從事慈善事業,心靈和肉身適當的休閒,14,聖誕節,(12,月,25,日,),主顯節,(,元月,6,日,),聖母始胎無原罪節,(12,月,8,日,),聖母升天節,(8,月,15,日,),聖若瑟節,(3,月,19,日,),聖伯多祿及聖保祿宗徒節,(6,月,29,日,),諸聖節,(11,月,1,日,),十個,法定節日,天主之母節,(,元月,1,日,),耶穌升天節,(,復活節後第,40,天,),基督聖體聖血節,(,聖神降臨後第二主日,),15,天主,賜給我們此項恩寵，我們也應該付出心力,選擇有利於心靈更新的活動,結論,主日是真正值得我們盼望的日子,天主,希望藉主日更新我們的心靈,為,天主,所賜的一切恩惠，向,他,表達我們的感恩,因祂的聖言和聖事而得到滋養,16,17,愛德的次序：,第四誡,應孝敬你的父親和你的母親,孝敬我們的,天主願意我們在,祂,以後,父母,18,第四誡,當孝敬父母,天主,藉著這個誡命，敦促以人培養對長者的尊敬,(1)子女對父母的責任,(2),子女對長上的責任,(3)已成年子女對父母的責任,(4)父母對子女的責任,(5)基督徒家庭的責任,(6)我們身為社會一份子的責任,19,子女對父母應盡的孝愛義務 包括：,1),尊敬父母,2),服從父母,3),迎合父母的希望,4),徵求父母的意見,5),接受父母合理的訓誡,6),照顧年邁病苦的父母,20,父母在生育及教養子女上應負的 責任包括：,尊重子女的 人格尊嚴,教育子女,培育子女的 信德,關照子女,尊重成年子女,21,結論,第四誡的基本價值是尊重每一個人 的,天主,子女的地位,正如,天主,愛祂的子女，為人父母者也應愛他們 的子女,做子女的，,天主,則召叫他們尊敬、服從、感謝自己的父母,兄弟姊妹之間要友愛，寬仁，互相尊重,忠實地遵守此一誡命的人，神也許下要給他們賞報。他們會享長壽，會 繁榮興盛，更會得到神特別的寵愛,22,第五誡,毋,殺人,並不是指在所有情況下都禁止奪取人的生命,我們的責任就是生產、維持、照顧這生命的賜與,天主,頒佈第五誡，就是為了幫助我們維護自己的生命以及他人的生命,第五誡所禁止的殺人行為,自殺-殺害自己的生命,墮胎-中止在母腹中的生命。,安樂死-結束殘障者、患病者、年長者或瀕死者的,生命。,殺嬰-殺死已出生的嬰兒。,合法的自衛,23,珍惜擁有 神聖生命的,唯獨天主 是,生命的主人,生命的主宰,生命來自天主,自己,擁有直接毀滅一個無辜者生命的,權利,在任何情況下沒有人能,聲稱,人,24,人工墮胎,胚胎培養,25,安樂死,安寧照顧,26,自殺,立壞榜樣,27,重視健康,濫用煙,、,酒和藥物,過度飲食,28,結論,我們有責任維護自己及他人身體和心靈的康健,禁止任何意圖間接地引起一個人死亡的行為,神賜給我們最厚重的禮物就是生命,注重身體的健康、關懷自己的家庭,29,六 毋行邪淫,第六誡是神要我們在人類所有的關係中，都尊重和培養真,正的愛與忠實,維護人類性的完整,，,它倡導婚姻的神聖、忠信和家庭價值，,並且抗拒任何貶低這些價值的事物。,我們怎樣遵守第六誡,夫妻之間不可有婚外的愛情,不可多妻或多夫制，顧名思義，是指同時有不只一個配偶,30,第六誡,10.,通姦,天主禁止的罪行,4.,色情文字或圖片的散播,1.,邪淫,9.,異體,人工受精或受胎、,同體,人工受精或受胎,生殖的抉擇,5.,賣淫,3.,行淫,6.,強姦,7.,同性戀,8.,人工避孕,12.,多妻制,11.,離婚與重婚,13.,亂倫,14.,姦污,15.,自由結合,不可奸淫,31,結論,第六誡所倡導的中心價值就是忠信,忠於一個人的思想、言語、行為和動機，這,樣完整,地表達一個人的性及人格,基督徒必須尊重他人，而且向新生命開放,32,第七,诫,1/5,七毋偷盜,33,第七誡,不可偷盜,今天我們把第七誡應用在各種形式的偷竊上,故意不歸還借來的財物或撿到的物品，商業上的欺騙，把企,業的公司財物占為己有及私用，對他人的工作，沒有支付合,理的工資，造假帳或偽造支票及發票等,如果一個人上班時遲到早退，或在上班時間不認真工作，這也是一種偷竊。,一個人如果太沈迷於工作，而偷竊了原本應與家人相處的時間,34,正确的获取财物：,勞動、購買、交換、贈送、繼承等,非法占有他人财物：,不義而獲取，如偷、搶、賄賂、欺騙、豪賭、售假貨、偷工減料、不守契約等，甚至走私、漏稅、瞞稅等，均屬違反第七誡,35,結論,第七誡的基本精神在於尊重人的自由，並尊重每,一個人的尊嚴,不義地拿走或使用別人的財物，是不對的行為,努力建立一個更公平的社會,所有的人都能對生活的基本需求提出所有權,36,耶穌就是真理,基督徒有耶穌作導師,在為真理作證的生活上,八,八 毋妄证,37,不可作假見証，害你的近人,人們歪曲事實所用的藉口,人犯了第八誡的行為：,說謊,誣衊,誹謗,說閒話,偽証,虛誓,武斷,38,欺詐,虛偽,口是心非,掩飾,偽善,結論：,第八誡最主要的價值就是正直與誠實,只有在真理中生活，我們才能有真正的自由,若我們成為欺騙的奴隸，會違背,天主,對我們的希望。,39,第九誡,不可貪戀你近人的妻子,第九誡禁止肉身的貪慾,增進一個人的內心、欲望及意念的純潔,貪戀意思是渴望得到財物或欲望過分強烈,貪戀近人的妻子就等於實際上得到了他人的妻子,結論：,第九誡提醒我們，要回應聖,神,的召叫,我們的心靈不含不純潔的欲望，我們就就能取悅,天主,第九誡特別指點我們，為了能專心服侍主，我們必須保持純潔的心,40,第十誡禁止貪婪,第十誡也要求我們消除內心的嫉妒,第十誡不貪他人,財物,是天主針對我們心靈的意圖所作的要求,以及對地上財富和 權勢無限制的佔有慾,滿足的心,是消除嫉妒的解毒劑,41,第十誡,不可貪圖你近人的財物,不可過分渴望得到屬於他人的東西,為什麼會犯第十誡：,驕傲，過分相信自己的價值、長處和優越性,垂涎-熱切但不義地渴望屬於他人的東西,貪婪-毫無節制地渴望在世上累積大量財富,貪慾-熱愛財富和隨之而來的權勢,嫉妒-是一種不滿足的感覺,42,結論：,我們要培養慷慨及感恩的精神,不抱怨我們的欠缺,努力實踐謙遜和愛德，克服我們的嫉羨之心,培養健康的欲望，抗拒今日重視物質的社會壓力,43,違反第,九,誡和第,十,誡,因為其它罪行如,違反第九、第十誡的罪行如,給我們,帶來的傷害,比違反其它誡命,來得嚴重,偷竊,姦淫,是,看得見,的,貪戀、貪求，,是藏在心中、看不見的,44,總結,作為一個基督徒，應有一顆：,(1)向善的心,(2)以愛還愛的心,天主,因為愛，賜給了我們許多恩賜，我們回報,主,的方法,就是過合乎道德倫理的生活，懷著喜樂及感恩的心情,遵守祂的誡命。,十誡就是啟示法律的第一步,所謂誡命，就是為實現一,項協定，必須做到的某些行為,45,