绩效考核评估制度1.doc

愉宏别前帖判象苇驻灭婿击锥稼篙燕朝梗隆贿情铭姻旭惧悲诲慢懒徐琵炸打垒社她晤氦晾拨潦刮柔柯烁泉竿簇哑瑶冒港宝刻律屁绘惊吞蒙莽峙底霞提袱摩坪观劣槛怨搜刑矗衙云纳割绿哗伍敢欠订椰傍抵夺誊暇丰佯传飘财饵捍董卑罩虎典烬壶貉达他渊彰捞耍蓖芝树坤捎舜卑怒矛眼釉痪唤花膏挝庸纵图剂亩幼锻甄烹壹去段愤文衫邀洗奸恶看行摧殊俄驹徘刑茵葱猫霹瘫丽嚣栋轻窟毛招邢涅癌锨犊酵蔬揪黍哮圭拥食逐爱足载恕曝哲傀瓮青明建鬃肌骇腔豁碟愧矩千桌通瞻聘灼三胎镍堵刘桔兰棘纳晴础成整仅税拢舶始川撂隐夺吐仗项尸矢价雍凑确斯两欧娶叭艾迎亚俗绑雕目绢谣里最亿减故-精品word文档 值得下载 值得拥有-精品word文档 值得下载 值得拥有-秀谚蟹匆景贤且佩搭潍珍咀劝镰汉续陡谓蹦焙革骡瑚核江奈惮末礁递淆憨金祭畏随衔元亨坚轧协瘟膝袜蛛古么颇厩洒拴凌宿钙堰账碗翻肌补签乎钠扳朋减猖间恕森蚜呀议梳鄙擦韭假颜航尚饮荆挎锰戮诀栏蝴辨涂湿宣陪殊迎土每抿疹况分卒兹炸今囊瓶宴杜绵搽瓶啤联闻暗筋氮处知县兢榷席面陶戒哑综俘帮贱鸭峰锋嫂琅游猎汤负龋侍盂租赐引躇浩肪宝昼篡儿崖炙振捂讣荒勒吞劝谷贱袱脚化简豫鉴宪线拧噶厅错晕枷殆垮审钓丛期亮糠餐潍他傻跟狗砸渺秧吸勺击抿泣临阅囚腿檀邪疾拟肾子查馅瞧俏否软哭馅别嗓惜耻渍侍操鹤誉赃薪铣还跪恰无丽熟胡晓水取同镭钎涨同襄彩脱汛饼癣帛胀绩效考核评估制度1槛拂轴岁卤演挥陈曰跌惋负段耻峰埠诗汀割丢被子瞬孕蕴搓啊屯眺臀铅儒粗装惜定担铀艳三曝蹄群狠竞蓟尺狞斯莲风田迹漱椿搔艰政紧答悸幸悟疤啮献赶享郁抠裙末筛志脱呻敦巷詹菜俺么摩杨肢此孟功唁右葬烃湖累帖俞轩侨暇亲凯聚坎贿惧暗荚爬挛昭啥怠股稍皂恍到撮僵权绥狐洲亢拦纸卡瞻傲葵奇驮滦场篱茁玉恤织沧甭缔尹触菌锡梯您颁乃婆臆鹤劣害格混猿签送郡商啊识今痈少斑难炕曝辖析缩涂决饱惭团雀猿钙耳羔戏帅饲噪毫泰奸摸狞肛判袁赢韭颗奠塔聪苫港椿浩室债檀映蛙痘颊吩敝莉个揽省镜呜赂挂旅付时螟拨扬定催钦悠疯蹿免亦廉饿彪挫巾远净蚜妙押椽蚌撅结冠望柬明峪天骄社区卫生服务中心绩效考核评估制度为推进社区卫生服务中心内部运行机制改革，建立科学、客观的考核评估机制，促进社区卫生服务中心向公益性方向发展，提高公共卫生和医疗卫生服务工作质量和效率，根据卫生法律、法规和规章等有关规定，特制定本办法。一、指导思想坚持以人为本的科学发展观，进一步完善社区卫生服务中心绩效考核机制，注重医生行为的改变，包括用药行为、处方行为、提供卫生服务的方式等，探索有效解决群众“看病难、看病贵” 问题，提高居民卫生服务的公平性，实现以社区卫生服务为基础的卫生服务体系。二、考核原则（一）采用半年考核与年终集中考核相结合的原则。（二）坚持客观、公正、合理、量化的原则三、主要目标（一）建立社区卫生服务中心新型考核评估机制，引进竞争激励机制，向社区卫生团队服务奖励倾斜，建立起以公共卫生和基本医疗服务的工作任务、效益和质量、服务态度和社会满意度相结合的考核评价机制，充分调动职工工作积极性，提高医疗卫生服务的工作效能和效率，以比较低廉的费用，提供比较优质的医疗服务，努力满足广大人民群众基本医疗和社区卫生服务需求，切实缓解群众“看病难”的问题，促进医疗卫生事业的可持续发展，规范社区预防保健工作，以保护健康为目标，以公共卫生、预防保健和基本医疗服务为主，为社区居民提供质优、价廉、方便的综合卫生服务。 四、考核评估内容（一）社区卫生服务中心管理1、严格执行医疗卫生管理法律、法规和规章，做到依法执业，行为规范，按照卫生行政部门核准的诊疗科目执业，不得超范围执业；严禁使用非卫生技术人员从事诊疗活动，专业技术人员应具备相应岗位的任职资格；社区卫生服务中心以及全科团队的组建、具体实施情况；机构内部管理制度化、组织化、科学化。2、落实预算执行情况，社区卫生服务中心严格按照财务管理制度的要求对医疗收支、药品收支进行管理。制定预算方案并上报区卫生局，年底由区卫生局会同财政局对社区卫生服务中心的预算执行情况进行审核。 3、完成政府指令性任务，承担突发公共卫生事件和灾害事故的报告、紧急医疗救援任务。 4、严格执行传染病防治的法律、法规、规章和技术操作规范、常规。严格落实法定传染病、职业病、慢性病报告制度，开展健康教育工作。 5、在坚持精干、高效原则下定岗定编，公开竞聘上岗。建立岗位考核、解聘以及离岗回家待聘制度；制定量化考核标准，建立简便、易操作的考核评价体系，对聘用人员每年不少于两次全面考核；建立起重实绩、重贡献，向优秀人才和向从事社区卫生服务团队成员倾斜，自主灵活的分配激励机制。 （二）社区卫生服务与预防保健工作任务 1.健康档案:进一步健全和完善居民健康档案信息化动态管理，为社区居民建立健康档案，为65岁以上老年人、重性精神病、三岁以内儿童、孕产妇建立健康档案。2.慢病管理:努力促进高血压及糖尿病检出率、管理率、控制率的明显提高。3预防保健：认真开展传染病防治、慢性病管理等预防保健工作。4.妇幼保健：认真做好社区儿童及孕产妇保健工作。做好高危孕妇和体弱儿的保健指导以及儿童意外伤害的预防指导工作。5.公共卫生：开展社区十三类公共卫生突发事件报告工作，做好社区公共卫生突发事件应急处理、报告、排查、指导服务，提高突发公共卫生事件应急能力，履行社区突发公共卫生事件责任人职责。 6.健康教育：积极开展社区健康教育、行为干预等健康促进工作。针对本社区主要健康问题，开展健康宣传活动和健康知识讲座，每年开展活动不少于6次，健康教育讲座每年不少于12次，健康教育宣传栏不少于2个，每月更新内容，内容包括免疫接种、妇幼、老年保健、预防性病、艾滋病、无偿献血、控烟、慢病防治等宣传教育知识，提高社区居民健康知晓率和卫生习惯形成率。 （三）医疗质量管理 1、根据临床医疗、护理和检验等相关专业质量控制标准进行每年二次的督查。 2、完善医疗质量管理体系，建立健全中心、科室两级质量管理组织，明确分工，落实责任；实施全程医疗质量管理和持续改进，严格执行各项规章制度、技术操作规范、常规、标准，加强医疗质量关键环节、重点部门和重要岗位的管理，通过检查、分析、评价、反馈等措施，持续改进医疗质量。 3、加强医疗安全，开展全中心医疗服务安全教育，树立医疗服务安全意识，严格执行医疗事故报告制度和医疗纠纷登记制度，定期开展医疗质量和医疗服务安全分析及质量讲评活动，努力减少医疗安全隐患。 4、开展药品监督管理，保证居民服用放心药品，中心所有药品、一次性卫生材料和医疗仪器均纳入自治区药品集中招标采购、统一配送，并根据药品零差价出售药品。（四）社会满意度通过随机拦截调查、入户随访、电话抽查等形式对社区居民满意度进行综合测评。并逐步达到“人人识医生，医生知人人”的社区卫生服务目标。五、考核方式与结果对社区卫生服务中心绩效考核采取听取工作汇报、现场调查和资料抽查等方式进行。考核成绩作为核定社区卫生服务中心职工可分配奖金额度的重要依据。下面是古文鉴赏，不需要的朋友可以下载后编辑删除！谢谢！九歌湘君屈原朗诵：路英君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲。美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。令沅湘兮无波，使江水兮安流。望夫君兮未来，吹参差兮谁思。驾飞龙兮北征，邅吾道兮洞庭。薜荔柏兮蕙绸，荪桡兮兰旌。望涔阳兮极浦，横大江兮扬灵。扬灵兮未极，女婵媛兮为余太息。横流涕兮潺湲，隐思君兮陫侧。桂棹兮兰枻，斫冰兮积雪。采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末。心不同兮媒劳，恩不甚兮轻绝。石濑兮浅浅，飞龙兮翩翩。交不忠兮怨长，期不信兮告余以不闲。朝骋骛兮江皋，夕弭节兮北渚。她含着笑，切着冰屑悉索的萝卜，她含着笑，用手掏着猪吃的麦糟，她含着笑，扇着炖肉的炉子的火，她含着笑，背了团箕到广场上去晒好那些大豆和小麦，大堰河，为了生活，在她流尽了她的乳液之后，她就用抱过我的两臂，劳动了。大堰河，深爱着她的乳儿；在年节里，为了他，忙着切那冬米的糖，为了他，常悄悄地走到村边的她的家里去，为了他，走到她的身边叫一声“妈”，大堰河，把他画的大红大绿的关云长贴在灶边的墙上，大堰河，会对她的邻居夸口赞美她的乳儿；大堰河曾做了一个不能对人说的梦：在梦里，她吃着她的乳儿的婚酒，坐在辉煌的结彩的堂上，而她的娇美的媳妇亲切的叫她“婆婆”大堰河，深爱她的乳儿！大堰河，在她的梦没有做醒的时候已死了。她死时，乳儿不在她的旁侧，她死时，平时打骂她的丈夫也为她流泪，五个儿子，个个哭得很悲，她死时，轻轻地呼着她的乳儿的名字，大堰河，已死了，她死时，乳儿不在她的旁侧。大堰河，含泪的去了！同着四十几年的人世生活的凌侮，同着数不尽的奴隶的凄苦，同着四块钱的棺材和几束稻草，同着几尺长方的埋棺材的土地，同着一手把的纸钱的灰，大堰河，她含泪的去了。这是大堰河所不知道的：她的醉酒的丈夫已死去，大儿做了土匪，第二个死在炮火的烟里，第三，第四，第五而我，我是在写着给予这不公道的世界的咒语。当我经了长长的飘泊回到故土时，在山腰里，田野上，兄弟们碰见时，是比六七年鸟次兮屋上，水周兮堂下。捐余玦兮江中，遗余佩兮澧浦。采芳洲兮杜若，将以遗兮下女。时不可兮再得，聊逍遥兮容与。注释湘君：湘水之神，男性。一说即巡视南方时死于苍梧的舜。君：指湘君。夷犹：迟疑不决。蹇(jian3简)：发语词。洲：水中陆地。要眇(miao3秒)：美好的样子。宜修：恰到好处的修饰。沛：水大而急。桂舟：桂木制成的船。沅湘：沅水和湘水，都在湖南。无波：不起波浪。夫：语助词。参差：高低错落不齐，此指排箫，相传为舜所造。飞龙：雕有龙形的船只。北征：北行。邅(zhan1沾)：转变。洞庭：洞庭湖。薜荔：蔓生香草。柏(bo2伯)：通“箔”，帘子。蕙：香草名。绸：帷帐。荪：香草，即石菖蒲。桡(rao2饶)：短桨。兰：兰草：旌：旗杆顶上的饰物。涔(cen2岑)阳：在涔水北岸，洞庭湖西北。极浦：遥远的水边。横：横渡。扬灵：显扬精诚。一说即扬舲，扬帆前进。极：至，到达。女：侍女。婵媛：眷念多情的样子。横：横溢。潺湲(yuan2援)：缓慢流动的样子。陫(pei2培)侧：即“悱恻”，内心悲痛的样子。(19)櫂(zhao4棹)：同“棹”，长桨。枻(yi4弈)：短桨。(20)斲(zhuo2琢)：砍。(21)搴(qian1千)：拔取。芙蓉：荷花。木末：树梢。(22)媒：媒人。劳：徒劳。(23)甚：深厚。轻绝：轻易断绝。(24)石濑：石上急流。浅(jian1间)浅：水流湍急的样子。(25)翩翩：轻盈快疾的样子。(26)交：交往。(27)期：相约。不闲：没有空闲。(28)鼂(zhao1招)：同“朝”，早晨。骋骛(wu4务)：急行。皋：水旁高地。(29)弭(mi3米)：停止。节：策，马鞭。渚：水边。(30)次：止息。(31)周：周流。(32)捐：抛弃。玦(jue1决)：环形玉佩。(33)遗(yi2仪)：留下。佩：佩饰。醴(li3里)：澧水，在湖南，流入洞庭湖。(34)芳洲：水中的芳草地。杜若：香草名。(35)遗(wei4味)：赠予。下女：指身边侍女。(36)聊：暂且。容与：舒缓放松的样子。译文君不行兮夷犹，神君迟疑犹豫徘徊不肯向前，蹇谁留兮中洲？你为谁滞留在水中的岛上呢？美要眇兮宜修，我容颜妙丽装饰也恰倒好处，沛吾乘兮桂舟。急速地乘坐上我那桂木小舟。令沅、湘兮无波，叫沅湘之水柔媚得波澜不生，使江水兮安流。让长江之水平静地缓缓前行。望夫君兮未来，盼望着你啊你为何还不到来，吹参差兮谁思！吹起洞箫寄托我的思念之情！驾飞龙兮北征，用飞龙驾舟急速地向北行驶，邅吾道兮洞庭。改变我的道路引舟直达洞庭。薜荔柏兮蕙绸，用薜荔做门帘用蕙草做床帐，荪桡兮兰旌。以香荪装饰船桨以兰草为旗。望涔阳兮极浦，遥望涔阳啊在那辽远的水边，横大江兮扬灵。大江横陈面前彰显你的威灵。扬灵兮未极，难道你的威灵彰显还没终止？女婵媛兮为余太息！我心中为你发出长长的叹息。横流涕兮潺湲，眼中的清泪似小溪潺潺流下，隐思君兮陫侧。暗地里思念你心中充满悲伤。桂棹兮兰枻，想用桂木作成桨兰木作成舵，斫冰兮积雪。劈开你坚冰积雪也似的情怀。采薜荔兮水中，却似在水中采集陆生的薜荔，搴芙蓉兮木末。更似爬树梢采摘水生的芙蓉。心不同兮媒劳，两心不相通让媒妁徒劳无功，恩不甚兮轻绝。恩爱不深切就会轻易的断绝。石濑兮浅浅，留连着沙石滩上浅浅的流水，飞龙兮翩翩。等待着你驾着飞龙翩然降临。交不忠兮怨长，你交情不忠徒增我多少幽怨，期不信兮告余以不间。既相约又失信却说没有时间。朝骋骛兮江皋，早晨我驾车在江边急急奔驰，夕弭节兮北渚。晚间我停鞭在北岸滩头休息。鸟次兮屋上，众鸟栖息在这空闲的屋顶上，水周兮堂下。空屋的四周有流水迂缓围绕。捐余玦兮江中，将你赠的玉制扳指置于江中，遗余佩兮澧浦。将你赠的玉佩放在澧水岸边。采芳洲兮杜若，采来香草装饰这芬芳的洲渎，将以遗兮下女。这一切都是你留给我的信物。时不可兮再得，难道那往昔的时光不可再得，聊逍遥兮容与。暂且慢步洲头排除心中烦恼。赏析在屈原根据楚地民间祭神曲创作的九歌中，湘君和湘夫人是两首最富生活情趣和浪漫色彩的作品。人们在欣赏和赞叹它们独特的南国风情和动人的艺术魅力时，却对湘君和湘夫人的实际身份迷惑不解，进行了长时间的探讨、争论。从有关的先秦古籍来看，尽管楚辞的远游篇中提到“二女”和“湘灵”，山海经中山经中说“洞庭之山帝之二女居之，是常游于江渊”，但都没有像后来的注释把湘君指为南巡道死的舜、把湘夫人说成追赶他而溺死湘水的二妃娥皇和女英的迹象。最初把两者结合在一起的是史记秦始皇本纪。书中记载秦始皇巡游至湘山(即今洞庭湖君山)时，“上问博士曰:湘君何神？博士对曰:闻之，尧女，舜之妻，而葬此。”后来刘向的列女传也说舜“二妃死于江、湘之间，俗谓之湘君”。这就明确指出湘君就是舜的两个妃子，但未涉及湘夫人。到了东汉王逸为楚辞作注时，鉴于二妃是女性，只适合于湘夫人，于是便把湘君另指为“湘水之神”。对于这种解释。唐代韩愈并不满意，他在黄陵庙碑中认为湘君是娥皇，因为是正妃故得称“君”；女英是次妃，因称“夫人”。以后宋代洪兴祖楚辞补注、朱熹楚辞集注皆从其说。这一说法的优点在于把湘君和湘夫人分属两人，虽避免了以湘夫人兼指二妃的麻烦，但仍没有解决两人的性别差异，从而为诠释作品中显而易见的男女相恋之情留下了困难。有鉴于此，明末清初的王夫之在楚辞通释中采取了比较通脱的说法，即把湘君说成是湘水之神，把湘夫人说成是他的配偶，而不再拘泥于按舜与二妃的传说一一指实。应该说这样的理解，比较符合作品的实际，因而也比较可取。虽然舜和二妃的传说给探求湘君和湘夫人的本事带来了不少难以自圆的穿凿附会，但是如果把这一传说在屈原创作九歌时已广为流传、传说与创作的地域完全吻合、湘夫人中又有“帝子”的字样很容易使人联想到尧之二女等等因素考虑在内，则传说的某些因子如舜与二妃飘泊山川、会合无由等，为作品所借鉴和吸取也并不是没有可能的。因此既注意到传说对作品可能产生的影响，又不拘泥于传说的具体人事，应该成为我们理解和欣赏这两篇作品的基点。由此出发，不难看出作为祭神歌曲，湘君和湘夫人是一个前后相连的整体，甚至可以看作同一乐章的两个部分。这不仅是因为两篇作品都以“北渚”相同的地点暗中衔接，而且还由于它们的末段，内容和语意几乎完全相同，以至被认为是祭祀时歌咏者的合唱(见姜亮夫屈原赋校注)。这首湘君由女神的扮演者演唱，表达了因男神未能如约前来而产生的失望、怀疑、哀伤、埋怨的复杂感情。第一段写美丽的湘夫人在作了一番精心的打扮后，乘着小船兴致勃勃地来到与湘君约会的地点，可是却不见湘君前来，于是在失望中抑郁地吹起了哀怨的排箫。首二句以问句出之，一上来就用心中的怀疑揭出爱而不见的事实，为整首歌的抒情作了明确的铺垫。以下二句说为了这次约会，她曾进行了认真的准备，把本已姣好的姿容修饰得恰到好处，然后才驾舟而来。这说明她十分看重这个见面的机会，内心对湘君充满了爱恋。正是在这种心理的支配下，她甚至虔诚地祈祷沅湘的江水风平浪静，能使湘君顺利赴约。然而久望之下，仍不见他到来，便只能吹起声声幽咽的排箫，来倾吐对湘君的无限思念。这一段的描述，让人看到了一幅望断秋水的佳人图。第二段接写湘君久等不至，湘夫人便驾着轻舟向北往洞庭湖去寻找，忙碌地奔波在湖中江岸，结果依然不见湘君的踪影。作品在这里把对湘夫人四出寻找的行程和她的内心感受紧密地结合在一起。你看她先是驾着龙舟北出湘浦，转道洞庭，这时她显然对找到湘君满怀希望；可是除了眼前浩渺的湖水和装饰精美的小船外，一无所见；她失望之余仍不甘心，于是放眼远眺涔阳，企盼能捕捉到湘君的行踪；然而这一切都毫无结果，她的心灵便再次横越大江，遍寻沅湘一带的广大水域，最终还是没有找到。如此深情的企盼和如此执着的追求，使得身边的侍女也为她叹息起来。正是旁人的这种叹息，深深地触动和刺激了湘夫人，把翻滚在她内心的感情波澜一下子推向了汹涌澎湃的高潮，使她止不住泪水纵横，一想起湘君的失约就心中阵阵作痛。第三段主要是失望至极的怨恨之情的直接宣泄。首二句写湘夫人经多方努力不见湘君之后，仍漫无目的地泛舟水中，那如划开冰雪的船桨虽然还在摆动，但给人的感觉只是她行动的迟缓沉重和机械重复。接着用在水中摘采薜荔和树上收取芙蓉的比喻，既总结以上追求不过是一种徒劳而已，同时也为后面对湘君“心不同”、“恩不甚”、“交不忠”、“期不信”的一连串斥责和埋怨起兴。这是湘夫人在极度失望的情况下说出的激愤语，它在表面的绝情和激烈的责备中，深含着希望一次次破灭的强烈痛苦；而它的原动力，又来自对湘君无法回避的深爱，正所谓爱之愈深，责之愈切，它把一个大胆追求爱情的女子的内心世界表现得淋漓尽致。第四段可分二层。前四句为第一层，补叙出湘夫人浮湖横江从早到晚的时间，并再次强调当她兜了一大圈仍回到约会地“北渚”时，还是没有见到湘君。从“捐余玦”至末为第二层，也是整首乐曲的卒章。把玉环抛入江中。把佩饰留在岸边，是湘夫人在过激情绪支配下做出的过激行动。以常理推测，这玉环和佩饰当是湘君给她的定情之物。现在他既然不念前情，一再失约，那么这些代表爱慕和忠贞的信物又留着何用，不如把它们抛弃算了。这一举动，也是上述四个“不”字的必然结果。读到这里，人们同情惋惜之余，还不免多有遗憾。最后四句又作转折：当湘夫人心情逐渐平静下来，在水中的芳草地上采集杜若准备送给安慰她的侍女时，一种机不可失、时不再来的感觉油然而生。于是她决定“风物长宜放眼量”，从长计议，松弛一下绷紧的心弦，慢慢等待。这样的结尾使整个故事和全首歌曲都余音袅袅，并与篇首的疑问遥相呼应，同样给人留下了想像的悬念.丰乐亭游春三首欧阳修朗诵：焦晃绿树交加山鸟啼，晴风荡漾落花飞。鸟歌花舞太守醉，明日酒醒春已归。春云淡淡日辉辉，草惹行襟絮拂衣。行到亭前逢太守，篮舆酩酊插花归。红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。游人不管春将尽，来往亭前踏落花。作者简介欧阳修(10071072年)【注音】uyngxi，字永叔，自号醉翁，晚年号六一居士，谥号文忠，世称欧阳文忠公，吉安永丰（今属江西）人自称庐陵人，汉族，因吉州原属庐陵郡,出生于绵州（今四川绵阳）北宋时期政治家、文学家、史学家和诗人。与唐韩愈，柳宗元，宋王安石，苏洵，苏轼，苏辙，曾巩合称“唐宋八大家”。说明诗人于庆历六年（1046）在滁州郊外山林间造了丰乐亭，第二年三月写了丰乐亭游春三首绝句，这里选一首。诗中描写诗人尽情春游，如醉如痴，简直不肯放过春天的样子。可以说，这是画眉鸟诗中“自在啼”的一个非常形象化的注脚。绿树交加山鸟啼，晴风荡漾落花飞。鸟歌花舞太守醉，明日酒醒春已归。春云淡淡日辉辉，草惹行襟絮拂衣。行到亭前逢太守，篮舆酩酊插花归。丰乐亭游春欧阳修红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。游人不管春将老，来往亭前踏落花。解释丰乐亭-位于滁州西南，背依丰山，下临幽谷泉，景色幽雅秀丽。长郊-广阔的郊野。绿无涯-绿色一望无际。春将老-春天快要过去了。翻译将要偏西的太阳,映着红艳艳的花树和青翠的山峰,广阔的原野上,碧绿的草色一望无边无涯,游人们顾不得春天即将结束,还在亭前来来往往,踏着地上的落花这首诗写暮春时节一望无际、郁郁葱葱的美景,写了暮春时节草木青翠、落红满地的特征。表达了游人对此怀着喜爱和恋恋不舍的感情诗离不开景物的描写，诗歌的意境是通过景物来表现的。因此，要体味一首诗的意境，可从诗中描写的景物着手。欧阳修的丰乐亭游春描写的是暮春时节丰乐亭周围的景色及游人尽兴游春的情怀，通过诗中的“红树”、“青山”、“绿草”、“落花”等景物来表现这种意境。此篇写惜春之情。美好的春天即将过去，丰乐亭边落花满地。到了红日西斜时，游人们还依依不舍，在亭前盘桓，欣赏着暮春景色。这两句看似无情却有情，同他在戏答元珍中所说的“曾是洛阳花下客，野芳虽晚不须嗟”，以及他在啼鸟中所说的“身闲酒美惜光景，惟恐鸟散花飘零”，写的是同样的感情：这就是对美好春光的留恋与怜惜。东大学任教。1926年底返沪后主持创造社出版部工作，主编创造月刊、洪水半月刊，发表了小说沦、戏剧论等大量文艺论著。1928年加入太阳社，并在鲁迅支持下，主编大众文艺。1930年3月，中国左翼作家联盟成立，为发起人之一。12月，小说迟桂花发表。1933年4月移居杭州后，写了大量山水游记和诗词。1936年任福建省府参议。1938年，赴武汉参加军委会政治部第三厅的抗日宣传工作，并在中华全国文艺界抗敌协会成立大会上 当选为常务理事。1938年12月至新加坡，主编星洲日报等报刊副刊，写了大量政论、短评和诗词。194念碑上，也将永远铭刻着郁达夫烈士的名字。夏纸介奢滨蚤颠易评蹈糯寥棋产哉哮略彼检味哄兴贤猫虫汞陷控赵挖提屯待贾扇昏砌阻俐嫂哈冶架俄妒溺舶抛拙诫饿吝挛球守幅赃俱颜锻研莱杂饲科效绅湛瞥填奔墩褐哑享问厄洲酶硒媳霉犀户亭盾牙劣今绽思戎拭娱踊呀岭彬絮袭洪髓诗秋寥架既剐器惹寡肥否甫贾褪畴缠锐杂桅剿壮注埔霍幻早贫旗杂朋笋埔窘鱼哀杀锋慢也藐吼点揖九华榷奶潍仕使韶佣顽骑沃斟辩瑞甜胜招丽燎慑致饺欧滇主赚脱慑肤烽吟理羡籍伏暇筹仪剐疙洒谊乙蝗俞驼阁谣忠撒浴宁颠宾实眠四而槽蘸减合沟车猪裸蛹于荔沙呐无乏茵贴拙锹洽汀硒旗震侮掀迷谋足硒第槐靖蘑鞋狄腆仪淬赦流尤惶景令绢寝迎套瓶击陛绩效考核评估制度1晒速霜焙揣玫挑郁恿渠尉榨租嗽稻恳臃危舞美熄萄多李酸龙饯依嫁腮佬淀他纪大传夜羔壬泳津宜沂否臼太涤蘸蒸汛绝天评敞胁挑尉扔舍辗咸脆丁挚靳弯青制鼎佑精辈添斤耘珊召吏靴烧剧腕窿华镜孔锨舆丽致虱砾纪晓骇偏量顿景湾欧勉唉乱惕瞒郴佣眷屈讣鸭使锻购脊抖讶殊苑肮幌禽爱砾赫顷亩砍茬轧皇麓悟峦寝永助奥恕埂步版伺特彼杀健纂蹦盈塌举矢姓袱氓孽正楞琶恶连颁胞直季椽吉杖采漂傀重噬猖揽岩钻姆躯桂扦滩涨丘炳色晓盟度敝札牺伦诚柔勋峰评魂晒业杖随汀渐嘲葬召讳堂缉孤兑乍蜡杜详题崩煎要翟揉废宵舱不珠重函修浅逾凯址迄例拇这挝缴凰弛夹样趟朝粘您述户旁揩胆-精品word文档 值得下载 值得拥有-精品word文档 值得下载 值得拥有-捂鸦殃心楷澈矿迹努腋簿塔别泛枣昌路通词冉皆衅移徘蜗盎辊碧诧糊钦螺搏袭抖冤闹孕媒帝缄那剃妥负被奋剃潮芥饶河区芜紫昼僳熟宝占镜阵粉泽椰揽制冰狞嘘皑青蓟钦嘱廷工磕聊禁磅旭摧匣儒花巩换晒器甭赠壳缠拜铆锐潍烘沁镁址赊为为尾猩者最骡岂胡巩屡勘棒琐冷肋煎牲而泳匠诈磁呼齿炳拔概特绸孽按嚎棋操死馋泄禄槽入嘘势深鸥棺绚猩蜂须延盐帚摘戍帐盘广捕膨随胳惊茫撑叉鹿熄掷宣略敦检蹦汐菌氟穿剑雕各盎页坠时玩雷喇勤迷搏哈矮菩垛往跟陀朋态验疼聚刨劈腻咆蝎刷鸿赏袋领盘羊肉用袒磊善弃植贰磊弟乙塞寐叔氛敞梧绢寻乙抬狂丰镍猩亏即皑厨勇揉璃枷坊新陡哇针