说和做-导学案及答案.docx

教（学）反思：
学习内容
2. 说和做
主 备
初一组
运用者

审 核
教研组
课 型
　新授
时 间

学习目标
1, 整体感悟文意，学习本文结构严谨, 选材精当的技法；
2, 品析语句，提高语言运用实力；
3, 学习闻一多先生严谨刻苦的治学看法, 无私无畏的斗争精神, 澎湃执着的爱国热忱, 言行一样的高尚人格从中受到启迪，从而树立正确的人生观和价值观。
学习重点
1, 学习本文结构严谨, 选材精当的技法；品析语句，提高语言运用实力。
2, 理解重点语句的含义和表达效果。
学习难点
学法导航
自主学习，小组沟通，老师点拨
学 习 活 动
环节一：激趣导入，目标领航（明标）
1, 给划横线的字注音。
衰微（ ） 赫然（ ） 迭起（ ） 窥视（ ） 酗酒（ ）无暇（ ）
疏懒（ ） 弥坚（ ） 校补（ ） 诗兴（ ）地壳（ ） 仰之弥高（ ）
兀兀穷年（ ） 校补（ ） 锲而不舍（ ） 赫然（ ） 沥尽心血（ ）
炯炯目光（ ） 函寄（ ） 群蚁排衙（ ）漂白（ ） 目不窥园（ ）
绝然不同（ ） 警报迭起（ ） 气冲斗牛（ ）
2, 说明下列词语及加点字
目不窥园 诗兴不作
一反既往 衰微
潜心贯注 赫然
慷慨淋漓 兀兀穷年：　
绝然不同：
环节二：学案导学，自主学习（自学-查）
①《闻一多先生的说和做》原题为 。作者 ，被誉为 ，1932年开始发表新诗，以一篇 成名。解放后出版的诗集有 , , , 。
② 闻一多，原名 ，闻名 , , 。湖北浠水人。著作收在 中。
环节三：合作探究，沟通展示（互学-查）
1, 文章是从哪两个方面来写闻一多先生的“说”和“做”的？
2, 据此脉络，文章可分为几部分？是怎样连接起来的？

3, 作为学者闻一多是怎样说的？(引用原文)

4, 作为学者闻一多做了哪些主要成就？目的是什么 (引用原文)
5, 作为革命家的闻一多做了哪些？目的是什么

6, 把这两方面综合起来看，闻一多先生是一个怎样的人？（用课文原话回答）
环节四：精讲点拨，释疑解难（导学-查）
1, 概括闻一多先生的形象。
作为学者： 作为革命家：

2, 说说下列句子的含义，留意其中划横线部分的意思。
①那时候，他已经诗兴不作而探讨志趣正浓。

②他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方。

③1930年到1932年，“望闻问切”也还只是在“望”的初级阶段。

④深宵灯火是他的伴侣，因它大开光明之路，“漂白了的四壁”。

⑤他潜心贯注，心会神凝，成了“何妨一下楼”的主人。

环节五：学以致用，巩固拓展（测评）
1.文章①②自然段引用闻一多先生的话为开头有何作用？

2.③自然段中画波浪线的句子运用了什么修辞手法？有何作用？

3.③段中和⑦自然段中“精神食粮”和“这”分别指代什么？
“精神食粮”：

“这”：

4.⑥自然段中“一部校补赫然而出”和“他又向古典主义迈进了”的事例说明白什么？
5.“他潜心贯注，心会神凝，成了‘何妨一下楼的主人’”，这句话的含义。
二,
2, 目不窥园：窥，从小孔或缝隙里偷偷地看。眼睛从不暗中看一看家里的园圃，即专心致志。
诗兴不作：“作”，起的意思。诗兴不作，不是不做诗，而是写诗的兴致不起, 不发。
一反既往：既，已经。既往，过去。及过去完全不一样。
衰微：（国家, 民族等）衰落，不兴盛。
潜心贯注：专心专注而深刻。 赫然：形容令人惊异的事物突然呈现的样子。
慷慨淋漓：形容心情, 语调非常激烈，说法非常畅快
兀兀穷年：辛辛苦苦地一年到头这样做。穷：尽。
绝然不同：形容相差很远。迥：远。
【合作探究】
1. 学者方面和革命家方面
2. 第一部分（1-7）记述前期闻先生作为学者方面的“说”和“做”。  
第二部分（8-20）记述后期闻一多先生作为革命家方面的“说”和“做”。
两部分之间用了七, 八, 九三个段落过渡。第七段承接上文小结，第八, 九段开启下文。这样连缀紧密，脉络清晰，过渡自然，把两个方面的状况简明地并列提出，给读者以深刻印象。
3. “人家是说了再做，我是做了再说。” “人家说了也不肯定做，我是做了也不肯定说。” 4. 三部著作：《唐诗杂论》, 《楚辞校补》 《古典新义》 目的:“给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方” 5. 明确：起稿政治传单, 群众大会演说, 参与游行示威 目的:争取民主
6. 是卓越的学者,大勇的革命烈士
7.⑴向人家宣告自己要干什么或告白自己干了什么的意思。 ⑵, 有吹嘘，自诩的意思。 ⑶, 对革命的宣扬和动员，对反动派的揭露和斥责。
8, ① “目不窥园，炯炯目光”，“头发零乱”“昂首挺胸”“长须飘飘”作用：这些形象描写，表现了闻一多先生的刻苦精神和高大的形象。 ②“一个又一个大的四方竹纸本子，写满了密密麻麻的小楷，如群蚁排衙” 作用：表现出闻一多先生一丝不苟的严谨看法。
9, 作为学者的方面:做了再说,做了不说。 酷爱工作,持之以恒,静默无闻。
作为革命家的方面:说了再做,言论及行动完全一样。 大无畏,视死如归。
10, ①“诗兴不作”是文言说法。“作”，起。“诗兴不作”就是写诗的兴致减少了。20年代，闻一多写了很多爱国诗篇。从20年代末起，转入对我国古典文化的深化探讨。
②“开一剂救济的文化药方”是比方的说法，指找寻使我国民族文化繁华昌盛起来的方法。自20年代末起，闻’过了十多年“书斋生活”，企图从文化上找寻振兴民族的途径。
③“望闻问切”是拟人的说法，把我们的民族比成一个病人，说明闻先生当时从文化探讨上来探求救国的方法，也还仅仅是走出了第一步。
④“它”指深夜灯火。深夜只有孤灯相伴，他在一盏孤灯的照射下，全力进行学术探讨，成果斐然。“漂白了的四壁”表现诗人对祖国前途和人民命运的关切。
⑤“潜心贯注”和“心会神凝”意思相近，都是说专心极专极深，除学术探讨外，没有别的任何事情使他分心。
【展示提高】
1.直接点题。不仅开门见山，而且引起悬念，使读者迫不及待地要读下去。
2.运用比方的修辞手法，形象生动地刻画出闻一多先生探讨古代文化时的钻研精神。
3.中华民族几千年来的文化史。“说了再做，做了再说”
4.说明闻一多先生“做了”，自己也没有“说”。
5.除了学术探讨外，没有别的任何事情使他分心。表现闻一多探讨学术极专极深。
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