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浅谈初中思想品德课堂教学中的对话教学
对话教学是传统思想政治课教学模式改革的必由之路
摘要：对话式教学是21世纪教育改革的新趋势，加强对话式教学在思想政治课教学中的研究，积极探索对话教学的现实定位，功能价值以及运用于思想政治课教学的具体途径，有利于推进传统思想政治课教学的具要途径，有利二推进传统思想政治课教学模式的改革。
关键：对话式教学、思想政治课、教学模式
长期以来，我国思想政治课的课堂教学自觉不自觉地亲人以知识为本位的讲授式教学模式。在这种传统的教育模式中，教育者凭借其教师的权威地位，扮演的是主窄角色，学生则处于被动权威地位，学生则处于被动接受教育的受众的位置。毫无疑问，这种带有强制性或单向灌输性的独白式教育方式，对于思想活跃，参及意识强、个性特征鲜明的青年学生而言，容易使他们产生逆反心理，其缺陷已日益突显，在这种情况下，以追求人性化及创造性为目标的对话式教学，已成为现代教学改革的新潮流及新方向。
对话式教学是指以对话为原则的教学。这里的对话不仅指师生双方狭隘的语言交流，而且指师生双方各自向对方的精神敞开和彼此接纳，是一种真正意义上的精神平等和沟通。加强对话教学的现实定位、功能价值以及运用于思想政治课教学的具体途径，不仅有利于丰富对话式教学的理论成果，而且有利于推进思想政治课学科建设的科学化进程，因此，对话式教学是改革传统思想政治课教学模式的必由之路。
一、 对话式教学是对传统思想政治课教学模式的扬弃。
吧西著名教育家保罗。弗莱雷在其代表作《被压迫的教育学》中提出了举世闻名的“解放教育思想”。其中最主要观点是反对传统“讲授式教学”，主张实施“对话式教学”的教育思想。弗来雷诊断。人的存在不会是无声的、沉默的，对人所实行的教育不应该剥夺别人说话的权利。也就是说，教育应当具有对话性，教学应当是对话式的。对话式教学的这种体现对话精神，以对话为原则的教学方式，给传统思想政治课教学的“满堂灌”、教育者“一家之言”的说教式教育模式带来了严峻挑战，同时也给我们改革思想政治课教学模式带来了机遇。
（一） 对话式教学要求教育者转变教育，树立正确的“师生观”
弗莱雷在他的《被压迫的教育学》中还指出，传统课堂教学但是导教师权威及知识本位的价值取向，存在着严重的“教师至上主义”。主要表现为，如在教学中教师总是孝和，学生总是被教；教师总是无所不知，学生一无所知，教师总是在思考，学生不用去思考等。这样的教学由于缺乏学生内在精神的参及、渗透及践行，使老师讲授的一定社会的思想观念、政治观点及道德规范等内容不能有效地内化为教育对象的内心信念并在实践中外化为行为，导致学生严重的知行脱节，使思想政治课教学的效果大打折扣。相比较而言，弗莱雷倡导的对话式教学是一种师生基于相互尊重、信任和平等的立场，通过言谈和倾听所进行的沟通、歙和的洗以。因而，对话式教学首选择就要求教育者摒弃传统意义的以教育者为主，受教育者被动和服从的教育观。从而从根本上改变目前课堂教学中学生“唯师是从”的状况，建立教育者及受教育者在教育上的相互平等、民主及合作的新型“师生观”。
（二） 对话式教学要求教育苗更新教育方法，构建开放的对话模式。
弗莱雷的对话式教学的最终目标就是要解放受教育者，使他们具有批判意识，学会学习，学会思考，从而获得解放。因此，他对教学就是讲授，就是教师在课堂上一人唱“独角戏”的传统灌输的教学模式极为不满。他认为，单向灌输教育模式过分强调教育目标的同一性、整体性及先进性，忽视了受教育者接受教育时的多层性、个性心理的多样性及复杂性。这样就导致了思想政治课教学方法最终落入形而上学的窠就，走向教条主认的轨道，难以培养受教育者的独立的、批判性的思维方式。因此，他主张对话式教学要通过教师及学生之间双向或多向的问及答来促进学生去独立思考，去主动学习。这样，在对话式教学过程中，学生的学习不再是被动接受知识。而不不断被激励去主动探究所学知识。并且教师为了实现教育目标，就必须根据受教育者的个性差异、受教育程度、思想活动特点以及知情意行的发展状况，选择最科学的教育方法。这样就能实现对受教育者的因材施教，增强思想政治课教学的有效性。
二、 对话式教学在思想政治课教学中的重大作用
对话式教学是对话双方在特定的环境中，借助有声语言和态势语言等有效手段，通过对话双方的问及答环节，各抒已见，达到了一种现实的教育方式。从这可看出，对话式教学强调提问，对话及交流。这充分显示了对话式教学的价值取向：民主、平等、合作及创新，对话式教学的这种不同于传统教学模式的价值取向及功能特点，对于推动思想政治课教学模式的革新有重大作用及意义。
（一） 对话式教学的民主平等性有利于提升受教育者的主体地位。
弗来雷指出，在非对话的教学中，其重要特征之一是一个主体要使对方成为客体。而在对话式教学中，不存在一个主体要使另一个成为客体，对话双方同是教育的主体。因此，对话式教学中的“对话”是基于对话主体双方地位平等基础上的一种语言信息交流及沟通。在对话教学中，教育者要尊重受教育者主体地位及主观能动性的发挥，并且给他们以平等自由地接受教育的机会，让他们能充分地自我认识、自我管理、自我激励、自我完善，从而学会对自我负责，对他人负责、对社会负责，以此达到思想政治课教学的目的。可见，及传统教学模式相比，处于对话式教学模式中的教育者没有了居高临下，以势压人的气势，教师及学生之间呈现的是平行关系而非直关系。这将大提升学生作为教育主体的权利及地位，有利于增强学生在教学过程中的参及意识及践行能力，直正实现师生之间的平等对话及交流。
（二） 对话式教学的双向交互性有利于营造和谐的教育氛围。
弗莱雷认为，对话是教育主要的途径之一，要使对话有成效，提问是关键。通过提问的问及答两个环节，就使原本教师对学生的单向讲授变成了双向的师生之间的信息交流。师生之间就会在各抒已见、畅所欲言中鉴别昌非并提高认识，形成一种生动活泼的思想政治课教学局面。这样就使师生双方的关系处于一种良性循环及互动中。正如滕守尧在他的《文化的边缘“导言”》一书中所提到的“高扬对话意识的社会将呈现出以往任何社会截然不同的风貌，为人和自然提供一种最有力的生活和生长环境。”不言而喻，这种环境就是一种尊重人、理解人、关心人，注重平等交流，充分调动教育对象的能动性的新的教育氛围。在这种氛围中，受教育者的主体性达到最大限度提升，师生双方都处于精神的自由状态，可以不受条条框框的束缚，充分展示各自的意见，并通过主动进入对方的内心世界，实现思想的交流及感情的沟通，使思想政治课教学真正达到教育人、培养人、塑造人的目的。
（三） 对话式教学的启发疏导性有利于创新性人才的培养
传统课堂教学以知识讲授为主，学生局限于“唯书为是”，其创造性、批判性、分辨性思维受到压抑及禁锢。而对话式老汉是以培养学生的创新精神为最高目的的。雅斯贝尔斯曾说：“对话是探索真理及自我认识的途径。”并且据有关学者的研究表明，弗莱雷提出的对话式教学之所以能有效提高学生的认识水平，主要在于：一方面学生自己能在学习中主动发现问题，提出问题，甚至对老师的讲解内容提出质疑。可见，对话式教学有利于激发学生的求知欲望，促使学生在思考问题时养成积极探索，不断创新的习惯，从而努力培养自己的独立学习能力。及此同时，老师在教学过程中更多的是承担对学生的引导、启发及理性疏导的职责，让学生的各种问题及意见充分展现，经过讨论及思辨后，使学生达到对问题蝗正确认识，正如德国教育之父洪堡所说：“教育必须培养人的自我决断能力，而不是要培养人去适应传统世界。不是首先要去传播知识和技能，而是要去”唤醒“学生的力量，培养他们自我学习的主动性、抽象的归纳及理解力，以便能使他们在目前无法预料的种种未来局限中自我作出有意义的选择。可见，对话式教学对教育对象而言，意味着真理的敞亮及创造性思维的培养，及传统教学模式相比，对话式教学更有利于人的全面发展及进步。
三、 具体途径：对话式教学在思想政治课教学中的实践运用
对话式教学以强大的感染力及生命力已成为了21世纪学习共同体的教育新理念。它的出现无疑将推动对传统教学模式的全方位位改造，因而具有重大的现实意义。我们要加快进行对话式教学进入思想政治课教学的现实途径的研究，以增强思想政治课教学对教育对象的吸引力，使思想政治课教学的教学实践朝着科学化、人性化、理性化方向发展。
1、 对话式教学运用于思想政治课的课堂教学
目前，我们正处于一个伟大的变革时代，经济全球化、政治多极化、信息网络化使人们而临的是一个开放、自由的生活环境。处于这样的环境中听人们其价值选择、行动选择呈现多元化趋势。加之现代社会人本管理思想的深入人心，人们自我意识、民主意识，平等意识等一系列新观念迅速勃兴。因此，新形势下的课堂教学如果仍沿袭以往的以教师为主的单向的“说教式“教学模式，不尊重学生的主体地位，不关注学生的心理需求，势必会削弱思想政治课教学的效果。因此，我们要还课堂于学生，把教学过程变成师生”对话“的过程。这就要求：一是教育者要自觉转变传统的角色意识。教育者要由学生学习的引导者、促进者及合作者。二是学生自己要自觉树立课堂教学”主人翁“新理念，积极参及到及老师的双向互动中来。从而达到真正意义 上的”教学相长“，创设和谐、轻松、愉快、融洽的思想政治课教学气氛。
2、 对话式教学运用于思想政治课的第二课堂
作用为课堂教学的一种延伸及拓展，第二课堂教育已成为思想政治课教学的又一重要渠道。为了占领这块阵地，教育者要纷纷组织学生开展关于热点问题、焦点问题的演讲、讨论以及各种社会实践、社会调查活动等。通过这样的活动，提供给学生大量参及实践学习的机会，这有利于学生在潜移默化中接受教育，及课堂教学相比，第二课堂最大特点就是学生感受到的不是被操纵、被驾驭，而是自身积极情感的投入以及享受到成功及心理愉悦的内心体验。
3、 对话式教学运用于网络思想政治课教学
随着信息网络技术的飞速发展，网络文化对于学生的人生观、世界观、价值观、道德观带来的全方位的影响，我们必须加快思想品德课教学进网络的步伐，尽快占领网络阵地。互联网的交互性、无中心性，隐没性等特点为对话教学运用于网络思想课教学提供了便条件。例如：在网上，人们可以不表露自己的真实身份便将自己所思所，以发送信息的形式表达出来。这样就使教育者能通过信息了解教育对象的需求，欲望及动机，从而及时发现问题，有针对性地开展思想政治工作，而且教育者也可以主动通过网络论坛、聊天及发电子邮件等形式，增强同学生的交流以，参加他们对热点问题的讨论，了解他们的心理困惑，这样能使学生在平等、民主、自由的网络环境中向教育者敞开心扉，接受思想政治课教学者的教育，主动提高自身的思想认识水平，完善自己道德人格。

浅谈初中思想品德课堂教学中的对话教学
对话教学理念作为新课程理念基础上形成的一种平等沟通、互动的教学观，正成为思相品德学生教师大胆探索及应用的崭新教学方式。基于课堂教学实践，笔者对初中思想品德课对话教学策略的实施做如下思考。
一、 转变课堂教学组织形式，给予学生发展对话意识的空间。
“人创造环境，同样，环境也创造人。”组织对话教学，首先应当转变课堂教学组织形式，给予学生发展

　二 创设音乐渲染情境
音乐可以给人以美的享受，还可以把人带到特有的情境中去，让人不由自主地跟着它的旋律感受其中的意境。初中生的思维偏向于感性，他们性格开朗喜爱音乐，教师在教学时不妨投其所好，用音乐来渲染课堂气氛，优化教学情境。
例如，在教学《扬起自信的风帆》时，笔者在课堂上播放了歌曲《我相信》。这首曲子节奏强烈，歌词震撼人心，学生听后情绪高昂，不由自主地跟着音乐哼唱起来。一曲结束后，学生久久无法平静，课堂气氛持续热烈。之后，笔者问学生有什么感想，学生纷纷表示这首歌曲能够表达他们的心声，让他们觉得备受鼓舞。笔者趁机给学生讲到：“不管遇到什么样的困难和挫折，我们都要相信，我就是我，没有人可以代替，要相信自己能行，要相信明天会更好，要为自己扬起自信的风帆！”用音乐渲染的方式创设情境，可以很容易地调动学生情绪，让学生及音乐产生共鸣，充满激情，让学生感悟到自信的可贵，对人生、对未来充满向往，不畏挑战。

　 总之，初中思想品德课是最贴近生活、联系实际的课程，对培养学生的道德观念、法律观念具有重要意义。教师在教学思想品德课时要敢于打破传统教学模式，积极采用情境教学法，激发学生的学习兴趣，充分调动学生的学习热情，让学生主动参及，体现他们的主体性。情境教学的方式多种多样，教师应根据新课程标准理念，结合具体教材，选择最合理、最巧妙的方式来创设情境，达到优化教学效果的目的。

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