部编版八下课内文言文语段专题训练(含答案).doc

八下课内文言文语段专题练习
（一）桃花源记（节选）
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来，具答之，便要还家，设洒杀鸡作食，村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人，来此绝境，不复出焉；遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日辞去，此中人语云：“不足为外人道也！”
1.从选段中理出“渔人”的行踪，在空格处填入短语。
发现桃花源→（ ）→（ ）
2.在选段中找出与下列加点字意思相同的词。
（1）悉如外人（ ） （2）便要还家（ ）
3.用现代汉语翻译下面的句子。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。

4.第一段中表现桃花源优美环境的句子是 ， ， ；表现村中人快乐生活的句子是 ， 。
5．如此美好的“世外桃源”，寄托了作者怎样的思想感情？

（二）小石潭记
从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。金石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下彻，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽连。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
1．下列带点的词解释错误的一项 ( )
A.潭中鱼可百许头 （大约） B.斗折蛇行 （像蛇一样）
C.不可久居 （居住） D.影布石上 ( 映 )
2.用现代汉语写出下列句子的意思。
（1）全石以为底。 　
（2）不可知其源。 　
3.结合课文内容说说作者游览小石潭的心情有怎样的变化。

4.找出文中你认为最精彩的句子，并说说理由。

（三）核舟记（节选）
明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。
舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。 船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄 不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。 通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长，曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪
矣哉！
1．解释下列语句中加点词的意思。
（1）中峨冠而多髯者为东坡（ ） （2）其两膝相比者（ ）
2．用现代汉语翻译下面的句子。
矫首昂视，神情与苏，黄不属。 　
3．下面是有关文中“核舟”的简介，请根据文章内容将其补充完整。（前两空用原文回答，后两空用自己的话回答）
这件雕刻品取材于“大苏泛赤壁”的掌故，原材料只是一个“① ”的桃核，雕刻者不仅把船上的人物雕刻得“② ”，对船的雕刻也细致入微，如核舟中间部分有箬竹叶做成的船篷、③ 、雕着花纹的栏杆。这些都充分体现了雕刻者④ 。
（四）北冥有鱼
北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟也,海运则将徙于南冥。南冥者,天池也。《齐谐》者,志怪者也。《谐》之言曰:“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。”野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也,亦若是则已矣。
1.解释下列句中加点的词。
（1）怒而飞（ ） （2）六月息（ ）
2.比较下列句子中“其”的意义和用法,判断正确的一项是 （ ）
①鹏之背,不知其几千里也　②则其负大翼也无力　③天之苍苍,其正色邪　④其视下也,亦若是则已矣
A.①②句相同,③④句相同。 B.①②句相同,③④句不同。
C.①②句不同,③④句相同。 D.①②句不同,③④句不同。
3.翻译文中画线的句子。
天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?

4.赏析“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也”的语言特色。

（五）庄子与惠子游于濠梁之上
庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼之乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”
1.解释下列句中加点的词。
（1）子之不知鱼之乐全矣（ ） （2）子非鱼，安知鱼之乐（ ）
（3）固不知子矣（ ） （4）请循其本（ ）
2.用现代汉语写出下列句子的意思。
（1）子非鱼，安知鱼之乐？ 　
（2）子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！

3.庄子坚持主为“出游从容”的鱼儿很快乐，表现了他怎样的心境？

4.在这场辩论中，究竟谁是胜利者?

（六）虽有嘉肴
虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？
1.解释下列句中加点的字词。
（1）虽有嘉肴（ ） （2）然后能自反也（ ）
（3）然后能自强也（ ） （4）学学半（ ）
2.用现代汉语写出下列句子的意思。
是故学然后知不足，教然后知困。

3.从学习的角度，谈谈你对“教学相长”的理解。

（七）大道之行也
大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
1.解释下列句中加点的词。
（1）选贤与能（ ） （2）讲信修睦（ ）
（3）矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养（ ） （4）女有归（ ）
2.用现代汉语写出下列句子的意思。
（1）故人不独亲其亲，不独子其子。

（2）货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。

3.本文从哪三个方面来说明“大同”社会的基本特征的？

（八）马说
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，铲不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也?
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，日：“天下无马!”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。
1．选出下列各项中解释错误的一项 （ ）
A．不以千里称也 称： 扬名，著称
B．食马者不知其能千里而食也 食： 通“饲”，喂
C．且欲与常马等不可得 等： 等同，相等
D．策之不以其道 策： 马鞭子
2．用现代汉语翻译文段中画线的句子。
策之不以其道，食之不能尽其材。

3．在作者看来，“伯乐”与“千里马”哪个更重要?为什么？

4．文章第二段流露出作者对“千里马”怎样的思想感情？

八下课内文言文语段专题练习参考答案
（一）1．访问（进入）桃花源 离开桃花源2.咸（皆） 延3.（他们）问起现在外面是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不用说魏和晋了。4.土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属 黄发垂髫并怡然自乐 5．寄托了作者对美好生活、和平社会的向往之情。
（二）1.C 2．（1）整块的石头作为潭底。 （2）不知道它的源泉在哪里。
3.作者浏览小石潭之初的心情是欢快的，但一经凄清环境触发，忧伤、悲凉随之而来。
（三）1.高高的 靠近2.抬头仰望，神情跟苏（东坡）、黄（鲁直）不相同。3.①长不盈寸 ②各具情态 ③船舱旁边左右各四扇的小窗（或高起而宽敞的船舱） ④神奇精湛卓越的雕刻艺术
（四）1.（1）振奋,这里指鼓起翅膀（2）气息,这里指风。
2.B　解析 ①②④句中的“其”均为代词,它,指大鹏。③中的“其”表选择。
3.天色湛蓝,是它真正的颜色吗?还是因为天空高远而没法看到它的尽头呢?
4.此句运用丰富的想象、奇特的夸张,描写了鲲鹏振翼拍水、盘旋飞向九万里高空的形象,这一形象激发人的豪情壮志,具有强烈的艺术感染力。“击”“抟”等字传神、生动,让人产生丰富的想象和联想。
（五）1.（1）确定是（2）怎么（3）固然（4）遵循
2.（1）你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？（2）你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐是可以肯定的。
3.庄子认为鱼“乐”，其实是他自己愉悦心境的投射与外化。
4.示例：从逻辑上看，惠子是胜利者。庄子是靠曲解惠子的意思，才能在争论中得以维持自己最初的判断，而这种做法显然是有悖于逻辑判断规则的，所以说是惠子胜利者。但是从辩论本身看，又是庄子胜利了。
（六）1.（1）美，好（2）反省（3）勉励（4）“学”通“敩”，教导
2. 所以学习然后才能知道自己的不足，教了别人然后才知道自己理解不了的地方。
3. 教与学是相辅相成的、互相促进的。学使教有所增长，教人学习又反过来促进教人者知识的积累。
（七）1.（1）通“举”，推举，选举（2）培养（3）老而无妻的人。矜，通“鳏”（4）指女子出嫁
2.（1）因此人们不仅仅赡养自己的父母，不仅仅抚育自己的子女。（2）对于财货，人们憎恶把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏；人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。
3.①人人都能受到全社会的关爱；②人人都能安居乐业；③人人都珍惜劳动成果，却毫无自私自利之心。
（八）1.D 2.驾驭(鞭打)它不按照驱使千里马的正确方法，喂养它不能竭尽它的才能。3.伯乐更重要。因为先有伯乐，然后才有千里马。4. 为“千里马”的被埋没鸣不平。(或：为“千里马”得不到应有的待遇而感到同情和惋惜。)