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好的故事
师：(P课件出示：一组鲁迅出行船路线照片)今天我给大家带来一个好的故事。我的故事从一条老街开始。老街上有一家历史悠久的小酒店，有一间名叫跨湖的书院，有一座总有游客端着相机去拍照的老房子。老街的旁边是一条宽阔的河，对岸也都是老房子。老街的出口是一座桥，站在桥上眺望，可以望见远处的亭子，传说站在这个亭子上可以望见远处的大海。出了老街向右转，宽阔的河道一直陪伴在马路边，河上有桥，河边有塔，还有广袤的田野，河上有金色的倒影。最后我到了这里。请问，有谁知道我的行走路线？（生沉默）
（B板书：倒影）
师：太遗憾了。我们身处象牙塔，却忽略了很多身边的美景。这条老街往右拐的马路叫“山阴路”，沿着“山阴路”一直往前走，经过娄宫镇，最后到达兰亭。这就是我的“好的故事”，这也是鲁迅先生的“好的故事”。在先生的日记里，我找到了这样一条记载：（课件出示）
P1913年6月26日“同三弟至大路浙东旅馆偕伍仲文乘舟游兰亭，又游禹陵，归路经东郭门登陆，步归”。――《鲁迅日记》
师：我们刚才领略的就是当年先生的行船路线。今天，让我们一起感知先生的《好的故事》。（P课件出示课题）（B板书课题）（齐读）（课件出示）
P作者
师：请大家在预习的基础上，再次细细品读课文，注意其中的字词。(生默读，师巡视)
师：我们先来解决一下课文的字词问题。（课件出示）
P生字、生词、易错字（音）
师：我们常常说，看人有第一印象，其实看文也是一样的。请大家说说，你对《好的故事》的第一印象是怎样的？（生答，师随评）
师：我想告诉大家，其实这篇貌似又美又悠闲的文章，看不懂是正常的，你要一下子能看懂，那反而是不正常的。因为它选自鲁迅先生的《野草》散文集。我们都知道《野草》是非常难读的。但总的来说，《好的故事》可以给我们留下一个比较亮、比较美的感性的印象。
师：我们可以先来看看，鲁迅先生写“好的故事”主要集中在哪几节？（从第三节到第八节）
师：那么，不知道大家有没有看出来，所谓的“好的故事”不过是鲁迅先生的一个什么东西？（梦）鲁迅先生从“昏沉的夜”开始，做了一个梦，最后又回到了“昏沉的夜”。这就是整篇《好的故事》的结构，这样的圆形结构，让我想到了我们曾经学过的另一篇课文（《荷塘月色》）
师：这个《好的故事》是鲁迅先生的“好的故事”，你觉得它与一般的“好的故事”有没有不一样的地方？（生答，师随评，引导关注：无情节，重画面感）
预设：
生1：没写具体情节。他只是把他所经过的地方绘成一幅图画。
师：画面感很强，但是没有具体的情节。还有其他特殊的地方吗？比如，这个画面都以一种怎样的形式呈现？如果你去写山阴道边的景物你会怎么写？现在先生是怎么写？
生2：我会用修辞手法来写。而鲁迅先生好像就用一些词语，感觉就像是把一些意象拼起来，像诗一样。
师：意象的拼接。这个说法好。除了意象的拼接之外，我们可以看看，这些乌桕、新禾、野花、鸡、狗、丛树、枯树、茅屋、塔和伽蓝等等，都以一种怎样的形式呈现？（倒影）
师：这一点非常特殊。如果我去写山阴道上的景物，可能我也没有具体的情节，可能我也只是一些意象的拼接，可是我会不会把所有山阴道上的景物都放到倒影中去写？也许，这是属于鲁迅非常独特的地方。所以，我觉得，这个“倒影”倒是一个非常值得讨论的东西。
师：我们不妨来看看，这个“倒影”究竟有哪些独特之处。鲁迅先生写景的段落主要集中在第五节和第七节，我们就把第五节到第七节这三段来读一遍。（生自由读，师巡视）
师：读读这些句子（课件出示）
P诸影诸物，无不解散，而且摇动，扩大，互相融和；刚一融和，却又退缩，复近于原形。
师：这些句子全部都在讲倒影。结合这些句子以及其它内容，大家看看，这些倒影都有些怎样的特点？
生1：像人的记忆的碎片一样，都在不停地动着。
师：好！我把你说的这个“动”字写下来。(B板书：动)
生2：景物都很普通，但却很杂。
师：又普通，又杂，东西特别的多。(B板书：杂)
师：两位同学都提到了“动”，它从来都没有平稳下来过，这个“动”会给你怎样的感觉？大家可以思考一下，如果一样东西始终处在“动”的状态，它没有安静，没有安宁，不稳定，它会给你一种怎样的感觉？（有担心与不安）
师：你有过这样的体验吗？（生答，师随评）
师：杂乱的梦境中具体充斥的都是哪些东西？（生答，师随评）（课件出示）
P乌桕、新禾、野花、鸡、狗、丛树和枯树、茅屋、塔、伽蓝、农夫和村妇、村女、晒着的衣裳、和尚、蓑笠、天、云、竹。
师：这些东西都是又朴素又常见的。大家有没有发现，这些又朴素又常见的景物组合在一起，却有着很不寻常的意味在里面。我们来咀嚼一下（课件出示）（生默读）
P乌桕是苍老的；新禾却是稚嫩的。
丛树是郁郁葱葱的；枯树却是老态颓现的。
塔和伽蓝是佛教中的东西；茅屋却是民间生活中的东西。
村妇、村女和农夫是俗人；和尚却是僧人。
师：大家有没有发现一个很有趣的现象？（好像是对立的，两个对立的概念放在一起。）
师：这也是鲁迅先生一个很常见的写作习惯。比如先生有一篇很著名的文章，叫《为了忘却的记念》，还有一句很著名的诗，叫“于无声处听惊雷”。我们常常说，人除了有意识之外，还有潜意识，我们能不能这样理解，这也是先生的一种潜意识的表现呢？他不自觉地就把两个矛盾的东西放到了一块儿。
师：不过，这也为我们走进文本，打开了一扇门。我们也可以借此窥探一下先生的内心。
师：前面同学们也提到，整篇《好的故事》颜色非常的斑驳与绚烂，那么大家有没有注意到，第二段景色描写中，颜色开始变得单一起来了。它以怎样的颜色呈现给我们？（红色）
师：先生在第二段景色描写中，出现了一个中心意象，大红花和斑红花，并且所有的意象都被夹杂了红色。(B板书：红)
师：我前面讲到，《好的故事》选自先生的《野草》，而对于《野草》，先生自己是这样形容的（课件出示）（齐读）
P我所有的哲学都包括在《野草》里面。
师：自然，也包括在他的《好的故事》里面。这种借非常具体的事物，来表达一种非常抽象的思想与情感的手法，叫做象征。（B板书：象征）
师：举个例子说明一下，比如我们福清市的市花是桂花，有很多的文人墨客都喜欢在自己家里放上一盆桂花，这其实也是一种象征。因为文人墨客给人的感觉往往是高雅的，而兰桂花给人的感觉也是高雅的。有的时候，文人墨客希望借这盆桂花告诉来拜访他的人，我就是一个如桂花般的人，高雅，不庸俗。这其实就是象征。借具体的事物，来表达抽象的思想与感情。
师：所以，我们在讨论《好的故事》的种种时，必然离不开对这种手法的审视。
师：先生的文章，就好比是一粒茴香豆，它不好嚼，因为太硬，但用劲嚼了，便会发现真是回味无穷。我们不妨试着来嚼嚼看。（课件出示）
P请结合文中的具体语句和“倒影”的某个特点来尝试诠释“倒影”的背后藏着先生怎样的思想感情？
师：“倒影”的特点前面大家都已经讲到，我也已经写在了黑板上，大家在这些特点中选择一个，我们尝试着结合具体的语句来体味一下先生藏于背后的情感。大家可以写在课文上。(生读，生思考，生写，师巡视）（师引导关注：昏沉的夜）
预设：
生1：画面是水中的倒影，亦真亦幻，交融扩散----或许先生当时生活的年代很动荡，他怕失去这些安宁的生活，这些美好，就像水中的倒影一样，可以看出先生当时起起伏伏的心境，怕失去这个美丽的梦。
生2：诸影诸物，无不解散，而且摇动，扩大，互相融和----他的内心被温暖明媚的水包围着，先生当时的心中充满着温柔明媚的风景，但他的内心却又像这倒影一样是动摇的，担心着好的东西会离开他。
生3：乌桕、新禾、野花、鸡、狗、丛树……----梦中的新禾、乌桕等等梦中杂乱的景物体现出先生对故乡种种细小事物的怀念。
生4：我想说的是昏沉的夜。它给我的感觉是作者想要描写的是现实的黑暗、理想的美好。其实，这是黑暗现实之下对美好生活与和平的向往。他的描写之所以如此细腻与纷杂，是因为他对故乡的怀念和深深的眷恋。
师：你提到了“昏沉的夜”。能这样比较起来阅读很有想法。(B板书：昏沉的夜)
师：既然这位同学提到了昏沉的夜，我们不妨来看看，昏沉的夜是个怎样的夜。(B板书：昏沉的夜――是个怎样的夜？)
师：前面同学们都提到，“好的故事”虽然虚幻，但可能象征着先生心中的希望、美好。(B板书：好的故事――美好 虚幻 希望)
师：那么“昏沉的夜”又象征着什么？前面有同学提到，它可能象征着社会的黑暗。我们可以先来看看，这个“昏沉的夜”除了黑之外，还有着一些怎样的特征？（生沉默）
师：老师提醒下：要真正理解这个“昏沉的夜”的精髓，离不开一个标点（课件出示）
P灯火渐渐地缩小了，在预告石油的已经不多；石油又不是老牌，早熏得灯罩很昏暗。鞭爆的繁响在四近，烟草的烟雾在身边：是昏沉的夜。
师：请大家注意第一节倒数第二个标点，是一个冒号。冒号意味着什么？意味着前面那两句话绝对是解释冒号后面的“昏沉的夜”的关键的句子。我们来看看这个句子：”鞭爆的繁响在四近，烟草的烟雾在身边：是昏沉的夜。”体味一下，这是个怎样的夜？
预设：
生1：孤单的夜----因为“鞭爆的繁响在四近”再加上文章最后的时间是“2月24日”，提示我们，这应该是个过年的时候。鞭炮在响，而他却独自一个人抽着烟拿着书听着鞭炮的声响享受着夜的黑暗，我觉得他非常孤独。
师：我觉得你很感性。大家有没有过这样的体会，过年的时候鞭炮的响声并不是连着响的，而是响一声，停一下，再响一声，再停一下，而在响声与响声的中间，在那空白里，却比较容易让人伤感孤独。所以说，喧嚣之后的孤独更容易让人心生凉意。
生2：是个寂寞的夜----鲁迅先生在过年的时候，别人在喧嚣，他却很寂寥，用抽烟来排遣自己的情绪，他是孤独而寂寞的。
师：一个人在很寂寞很孤独的时候会抽烟。让我想到了曾经读到过的一个句子，叫“寂寞是一支烟”。大家可以想想，烟雾在什么样的情况下可以包围着你。如果我走近你，我对你说一句话，对你打一个手势，这个时候你身边还会有烟雾吗？烟雾也好，鞭炮也好，都是很虚幻的东西，当我走近你的时候，你的身边便只有我，而没有烟雾了。先生为什么会被烟雾包围，因为他身边没有人，只有他自己孤独地坐着。所以，这个昏沉的夜，不仅仅黑暗，也是个寂寞而孤独的夜晚。
(B板书：昏沉的夜――黑 寂寞)
师：那么，先生为什么会如此的寂寞？（生沉默）读文章有一点非常重要，知人论世，还要了解文章写就之前的背景以及作者的心情，只有了解了这些，才有可能真正地读懂一篇文章。那我们就来了解一下，当时，先生的寂寞，缘何而来（课件出示）（生默读）
P后来《新青年》的团体散掉了，有的高升，有的退隐，有的前进，我又经验了一回同一战阵中的伙伴还是会这么变化，并且落得一“作家”的头衔，依然在沙漠中走来走去，不过已经逃不出在散漫的刊物上做文字，叫做随便谈谈。有了小感触，就写些短文，夸大点说，就是散文诗，以后印成一本，谓之《野草》。――鲁迅
师：在沙漠中走来走去的鲁迅，失掉了同伴的鲁迅，显然是十分寂寞的。如果说“好的故事”是明媚而美好的，它象征着鲁迅的希望;那么“昏沉的夜”便是黑暗的，孤独的，与希望相对，它是――（绝望的）(B板书：昏沉的夜――黑 寂寞 绝望)
师：我们再次来回顾一下课文的结构，它从一个昏沉的夜开始，做了一个关于“好的故事”的梦，然后又回到了昏沉的夜。也就是说，先生从绝望开始，进入虚幻而美好的希望，最后又回到了绝望，你可以想象，先生心中的绝望有多么重。但是如果只有绝望，那么他便不是伟大的鲁迅了。所以，先生在文章的结尾，还有一句话（课件出示）（齐读）
P但我总记得见过这一篇好的故事，在昏沉的夜……
师：绝望是无法避免的，但“我”的心里却总是记着这个“好的故事”，这又是怎样的一种人生态度呢？
生1：这是鲁迅的一种积极而乐观的精神。即便现实再怎样的绝望，可是他对这美好却有着积极的向往。他对美好的东西积极地追求着。
师：他有着对美好的向往。整个故事的结构从绝望开始，经由希望，再入绝望，你觉得先生对待绝望的态度是怎样的？这个绝望在先生心中的分量是怎样的？
生：应该还是比较重的。在现实与梦境之间，先生存着一种矛盾的心情。
师：我们在前面讲倒影的时候说，先生会自然而然地把两个互相矛盾的东西放在一起。能不能说，其实先生自己本身的思想也是很挣扎、很矛盾的，对吧？
生2：我觉得他在绝望中还是存在着一丝的希望。他希望用自己的力量可以去影响现实。
师：一丝希望。说到这里，我想给大家推荐先生的一篇文章，《〈呐喊〉自序》，从文章里，我们可以很好地理解先生对待希望与绝望的态度。那么，在这里，我们就用先生自己的话来为先生的态度做一个解释。先生是这么说的――（课件出示）（齐读）
P我的作品，太黑暗了，因为我常觉得‘惟黑暗与虚无’乃是‘实有’，却偏要向这些作绝望的抗战。
师：直面绝望，是先生的人生态度。先生对这样的态度下了个定义，先生说――（课件出示）（齐读）
P虽然明知前路是坟而偏要走，就是反抗绝望，因为我以为绝望而反抗者，比因希望而战斗者更勇猛，更悲壮。
师：这就是先生的精神，反抗绝望。如果只有绝望，或者心中充满希望，那就不是鲁迅了。正是这样一个在矛盾中挣扎的，在绝望中追求希望的人，才是我们中国的，咱们绍兴的鲁迅。这也是先生留给我们的宝贵的精神财富。
师：大家可以想一想，我们每一个人都有可能在自己的人生中遭遇绝望的境地，在那样的时刻，希望大家可以想到，在某一天的某一个时刻我们曾经学过先生的《好的故事》，想一想先生在人生的大哀痛和大悲戚中依然可以保有生命的大热情，那么，我们的生命中还有什么可以让我们妥协呢？而我想，真正能够继承先生精神的人，可以直面人生中的绝望的人，想必也能看到先生的微笑。（课件出示）（齐读）
P待我成尘时，你将见我的微笑!――鲁迅
师：我们今天的课就上到这里。愿大家心中都能拥有一个好的故事。（课件出示）
P愿大家都能拥有属于自己的真正的好的故事！