资源描述
哲学的含义:从本意上看(是给人智慧使人聪明的学问)
从本质上看(是系统化理论化的世界观)
从产生上看(是对自然、社会和思维知识的概括和总结)
从特征上看(是世界观和方法论的统一)
注[世界观决定方法论,方法论体现世界观]
哲学是系统化理论化的世界观哲学是对自然、社会和思维知识的概括和总结。哲学家根据一定的自然知识、社会知识、和思维知识把不自觉的、不系统的世界观加以系统化、理论化而形成的思想体系叫哲学。
什么是世界观？
世界观是人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点。
哲学与世界观的关系：世界观人人都有，但一般人的世界观都是零散的、朴素的、自发的、缺少论证的，哲学是关于世界观的学说，系统化、理论化的世界观。
世界观与方法论的关系： 世界观是人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点。方法论是人们认识世界和改造世界的根本原则和根本方法。哲学是世界观和方法论的统一。世界观和方法论是同一问题的两个方面。世界观决定方法论，方法论体现着世界观，有什么样的世界观就有什么样的方法论。不存在脱离世界观的方法论，也不存在脱离方法论的世界观
哲学和具体科学的关系：
(1)区别 ：哲学是关于自然知识、社会知识和思维知识的概括和总结，是各种具体知识共性的抽象与概括。而具体科学的研究对象则是整个世界中的某一方面或某一事物及其过程。
(2)联系：哲学以各门具体科学为基础，并随着各门具体科学的发展而发展；而哲学则为各门具体科学的研究与发展提供世界观和方法论方面的指导
哲学的基本问题： 哲学的基本问题是思维和存在的关系问题，它包括两方面内容：是一思维和存在何者为第一性问题，或者说思维和存在谁决定谁的问题；二是思维和存在有没有同一性的问题，也就是说思维到底能否正确反映存在的问题。如果认为存在决定思维，就是唯物主义，反之则属于唯心主义
为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题
①是人们在生活和实践活动者遇到的无法回避的基本问题哲学的基本问题与我们的生活息息相关
②思维和存在的关系问题是一切哲学都不能回避必须回答的问题。
③思维和存在的关系问题贯穿于哲学发展的始终对这一问题的不同回答决定着各种哲学的基本性质和方向决定着它们对其他哲学问题的回答。
唯物主义的三种基本形态：
(1)古代朴素唯物主义
(2)近代形而上学唯物主义
(3)辩证唯物主义和历史唯物主义
唯心主义的两种基本形态：
（1）主观唯心主义
（2）客观唯心主义
辩证唯物主义和历史唯物主义作用正确地揭示了物质世界的基本规律反映了社会历史发展的客观要求反映了最广大人民群众的根本利益。它是现时代的思想智慧是无产阶级的科学的世界观和方法论是我们认识世界和改造世界的伟大思想武器。
哲学与经济政治的关系 哲学属于思想文化的范畴文化是经济和政治的反映。一定形态的经济和政治决定一定形态的文化一定形态的文化反作用于一定形态的经济政治。
为什么真正的哲学是自己时代的精神上的精华
①正确地反映了时代的任务和要求。
②牢牢把握了时代的脉搏
③正确地总结和概括了时代的时间经验和认识成果
哲学对社会变革的作用
①通过对社会的弊端、对旧制度和旧思想的批判更新人的观念解放人的思想。
②预见和指明社会的前进方向提出社会发展的理想目标指引人们追求美好的未来动员和掌握群众从而转化为变革社会的巨大物质力量。
马克思主义哲学产生的条件:
1深厚的阶级基础(无产阶级的产生和发展)
2自然科学基础(细胞学说,生物进化 论,能量守恒定律)
3理论来源(德国古典哲学:黑格尔的辩证法,费尔巴哈的唯物主义)
基本特征:
1 第一次实现了唯物主义与辩证法的有机统一
2实现了唯物辩证的自然观和历史观的有机统一,
3实现了实践基础上的科学性和革命性的统一.
重要性:1是以往哲学和科学发展的思想结晶,
2是科学的世界观和方法论,是人生的根本指南,
3是建设中国特色社会主义的理论基础.
学习马克思主义哲学的意义
1 可以帮助我们树立正确的世界观,人生观和价值观
2可以帮助我们形成正确的思维方法,正确的看待自然和社会人生.指导生活实践.
马克思主义中国化的三大理论成果
①毛泽东思想是以毛泽东为代表的中国共产党人运用马克思主义的基本原理研究和概括中国革命的建设经验的结果
精髓；实事求是
基本立场；实事求是群众路线独立自主
②邓小平理论及其主题 继承和发展了马列主义和毛泽东思想
主题；“什么是社会主义怎么样建设社会主义”
③“三个代表”重要思想及其本质 在邓小平理论的基础上创造性的回答了什么是党怎样建设党的问题
内容是中国共产党必须始终代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向 ，代表中国最广大人民的根本利益 。
本质；立党为公执政为民
科学发展观的具体内容包括
第一以人为本的发展观。
第二全面发展观。
第三协调发展观。
第四可持续发展观。
什么是物质？物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在
世界的物质性原理 自然界是物质的；人类社会是物质的。意识是物质的派生。因此，世界是物质的世界，世界的真正统一性在于它的物质性。
方法论：想问题、办事情，要坚持一切从实际出发，使主观认识和客观实际相符合
物质和运动的关系：
（1） 物质是运动的物质。运动是物质的根本属性和存在方式。
（2） 运动是物质的运动。物质是运动的承担者（主体）。
（3） 离开运动谈物质和离开物质谈运动，都是错误的。
运动和静止的关系：
（1）区别：运动，是指宇宙间一切事物、现象的变化和过程。是绝对的、无条件的、永恒的。 静止，是运动的一种特殊形式。是相对的、有条件的、暂时的。
（2）联系：动中有静，静中有动。世界是绝对运动和相对静止的统一。
（3）只承认静止而否认运动，是形而上学的不变论；只承认运动而否认静止，则导致相对主义和诡辩论
规律的客观性和普遍性原理
规律的含义：事物运动过程中固有的本质的、必然的、稳定的联系。
规律的客观性：规律是不以人的意志为转移的，它不能被创造、也不能被消灭。
规律的普遍性：自然界、人类社会、人的思维，其运动变化和发展都是有规律的。
方法论：必须遵循规律，按客观规律办事，而不能违背规律。否则，就会受到规律的惩罚
人们可以认识和把握规律；并根据规律发生作用的条件和形式，利用规律，改造客观世界，造福人类。
意识的本质（什么是意识？）
意识是物质世界长期发展的产物；是人脑的机能；是客观存在的主观映象
意识的作用（意识的能动性）
（1） 人能够能动地认识世界。
表现为 意识活动具有目的性和计划性。
意识活动具有主动创造性和自觉选择性。
世界上只有尚未认识之物，而没有不可认识之物。
（2） 人能够能动地改造世界。
意识对改造客观世界有指导作用。即人通过实践把意识中的东西变成现实中的东西，创造出没有人的参与永远也不可能出现的东西。
意识对于人体生理活动有调节和控制作用。高昂的精神，可以催人向上，使人奋发；萎靡的精神，会使人悲观、消沉、丧失斗志。
物质和意识的辩证关系原理及方法论
1物质决定意识，，要求我们要一切从实际出发，实事求是。
2意识具有能动作用，意识活动具有目的性、计划性、主动创造性和自主选择性，正确的意识促进客观事物的发展，错误的意识则阻碍客观事物。
这要求我们要重视精神力量 树立正确意识
尊重规律和发挥主观能动性相结合原理
原理内容：规律是普遍的客观的，它的存在制约着人们主观能动性的发挥，人们发挥主观能动性必须以尊重客观规律为前提。
人在客观规律面前不是无能为力的，人可以通过发挥主观能动性，认识和利用客观规律，为人类造福。
方法论：必须把尊重客观规律和发挥主观能动性结合起来。既要尊重客观规律，按客观规律办事，即实事求是；又要注重发挥主观能动性，为人类造福。
反对两个错误倾向：片面地强调发挥主观能动性，无视客观规律和客观条件的制约，属于唯意志主义；只强调尊重客观规律和客观条件，否认人的主观能动性，因循守旧，安于现状的思想。
实际出发，实事求是：
（1）含义：就是指做事情要尊重物质运动的客观规律，从客观存在的事物出发，经过调查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的规律性，以此作为我们行动的依据。
(2)要求：一切从实际出发，实事求是，要求我们不断解放思想，与时俱进，以求真务实的精神探求事物的本质和规律，在实践中检验和发展真理。这是我们做好各种事情的基本要求，也是无产阶级政党制定和执行正确的路线、方针、政策的前提和依据。坚持一切从实际出发，实事求是，要把发挥主观能动性和尊重客观性规律结合起来，把高度的革命热情同严谨踏实的科学态度结合起来。反对错误观点，既要反对夸大意识能动作用的唯意志主义，又要反对片面强调客观条件，安于现状，因循守旧，无所作为的思想。
实践的含义：实践是人们改造客观世界的一切物质性活动。
实践有两层含义：—是凡是实践，都以人为主体；二是实践是一种直接现实性活动，它必然引起客观对象的变化，不是纯主观的思维的活动。
实践的特点
1)实践具有客观物质性
2)实践具有主观能动性
3)实践具有社会历史性
实践是认识的基础（实践决定认识）
1）实践是认识的来源。
2）实践是认识发展的动力
3）实践是检验认识的真理性的唯一标准。
4）是认识的目的和归宿。
真理
1）真理的含义：真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映。
2）人们对同一确定的对象，会产生多种不同的认识，但是，其中只能有一种正确的认识，即只能有一个真理。真理与谬误的界线不容混淆。真理面前人人平等
真理是具体的有条件的
1）真理是有条件的：任何真理都有自己适用的条件和范围。如果超出了这个条件和范围，真理就会变成谬误。
2）真理是具体的：任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是主观与客观、理论与实践的具体的、历史的统一。
3）真理和谬误往往相伴而行。犯错误并不可怕，可怕的是不能正确对待错误。
认识具有反复性和无限性
1）认识的反复性：人们对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识、在从认识到实践的多次反复才能完成。
2）认识的无限性：人类认识是无限发展的。追求真理是一个永无止境的过程。
3）从实践到认识、从认识到实践的循环，是一种波浪式的前进或螺旋式的上升。
4）方法论：与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理，是我们不懈的追求和永恒的使命
世界是普遍联系的
什么是联系？事物之间以及事物内部诸要素之间的相互影响、相互制约和相互作用。 联系的普遍性：世界上的一切事物都与周围其他事物有着这样或那样的联系。世界是一个普遍联系的有机整体，是一幅由种种联系交织起来的画面。其中没有一个事物是孤立存在的。 联系的客观性：联系是事物本身固有的，不以人的意志为转移。（方法论）它要求我们，要从事物固有的联系中把握事物，切忌主观随意性。
联系的多样性：世界上的事物千差万别，事物的联系也是多种多样的。（方法论）它要求我们，要注意分析和把握事物存在和发展的各种条件；一切以时间、地点、条件为转移
坚持整体与部分的统一
（1） 整体与部分是相互区别的。含义不同；地位、作用、功能不同。
（2）整体与部分是相互联系、密不可分的。部分离不开整体；整体离不开部分；关键的部分可以决定整体的功能。
（3）方法论：○1我们应当树立全局观念：立足整体，统筹全局，选择最佳方案，实现整体的最优目标。○2同时，必须重视部分的作用：搞好局部，用局部的发展推动整体的发展
掌握系统优化的方法。
（1） 系统的基本特征：整体性、有序性、内部结构的优化趋向。
（2） 掌握系统优化的方法，要着眼于事物的整体性；遵循系统内部结构的有序性；注意系统内部结构的优化趋向。
（3） 系统优化的方法要求我们用综合的思维方式来认识事物。
发展的普遍性：自然界是发展的；人类社会是发展的；人的认识是发展的
发展的实质（什么是发展）：发展是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡。
事物的发展是前进性和曲折性的统一。（前途光明，道路曲折。）
（1） 事物发展的前途是光明的。因为新事物必然战胜旧事物。
（2） 事物发展的道路是曲折的。因为新事物战胜旧事物必然经历一个漫长和曲折的过程。 （3） 方法论：要看到前途是光明的，对未来充满信心，鼓励、支持、保护新事物，促使其成长壮大。又要准备走曲折的路，不断克服前进道路上的各种困难，勇敢地接受挫折和考验
量变和质变的辨证关系：
◇1量变是质变的必要准备；质变是量变的必然结果。
◇2质变为新的量变开辟道路，使事物在新质的基础上开始新的量变。
◇3事物的发展就是这样由量变到质变，又在新质的基础上开始新的量变，如此循环往返，不断前进。
方法论：○1积极做好量的积累，为实现事物的质变创造条件。
○2要果断地抓住时机，促成质变，实现事物的飞跃和发展。
○3反对两个极端：急于求成和优柔寡断。
矛盾的含义：矛盾就是反映事物内部对立和统一关系的哲学范畴，简言之，矛盾就是对立统一 矛盾的对立属性是斗争性，矛盾的统一属性是同一性，它们是矛盾的两种基本属性。
如何理解矛盾就是对立统一
（1）含义：所谓对立，即矛盾的斗争性，是指矛盾双方相互排斥，相互对立的属性。它体现对立双方相互分离的倾向和趋势。所谓统一，即矛盾的同一性，是矛盾双方相互依赖，一方的存在以另一方的存在为前提，双方共处于一个统一体中，二是矛盾双方相互贯通，即相互渗透，相互包含，在一定条件下可以相互转化。
（2）关系：同一以差别和对立为前提，没有斗争性，就没有矛盾双方的相互依存和相互贯通，事物就不能存在和发展；斗争性寓于同一性之中，并为同一性所制约，没有同一性，就没有矛盾统一体的存在，事物同样不能存在和发展。矛盾双方既对立又统一，由此推动事物的运动、变化和发展
矛盾的普遍性和特殊性
(一)矛盾普遍性：矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物中，并且贯穿于事物发展过程的始终，即矛盾无处不在，无时不有。承认矛盾的普遍性是坚持唯物辩证法的前提。
（二）矛盾特殊性：指的是矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点。
矛盾特殊性的表现：第一，不同事物的矛盾都各不相同，具有不同的特点。不同的矛盾构成了一事物区别于他事物的特殊本质。
第二，同一事物在发展的不同过程和不同阶段上有不同的矛盾
第三，同一事物中的不同矛盾，同一矛盾的两个不同方面也各有其特殊性
矛盾普遍性与特殊性的辩证统一关系。
① 矛盾的普遍性和特殊性是相互联结的。一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来，没有特殊性就没有普遍性；一方面特殊性也离不开普遍性。不包含普遍性的特殊性也是没有的。
② 矛盾的普遍性和特殊性不是凝固不变的，在不同的场合又是可以变化的
坚持两点论和重点论的统一：
1)两点论，重点论的含义。
第一，所谓两点论，就是在认识复杂事物的发展过程时，既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾；在认识某一种矛盾时，既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面。
第二，所谓重点论，就是在认识复杂事物的发展过程时，要着重地把握它的主要矛盾；在认识某一种矛盾时，要着重把握它的主要方面。
2)两点论与重点论的关系。
第一，两点论和重点论是紧密相联的。两点是重点中的两点，重点是两点中的重点。
第二，要防止两种错误倾向：其一是离开两点谈重点的一点论；其二是离开重点谈两点均衡论。
第三，我们应该把两点论和重点论统一起来，看问题，办事情，既要全面，又要善于抓住重点和主流
具体问题具体分析：是马克思主义的一个重要原则和活的灵魂。
（1）所谓具体问题具体分析，就是在矛盾普遍性原理的指导下，具体地分析矛盾的特性，并找出解决矛盾的正确方法。
（2）意义：第一，它是人们正确认识事物的基础；第二，它是我们正确解决矛盾的关键
辩证否定的含义：辩证的否定，是事物自身的否定，即自己否定自己，自己发展自己。
辩证的否定是发展的环节，是实现新事物产生和促使旧事物灭亡的根本途径。辩证的否定是联系的环节，新事物产生于旧事物，它总是吸取、保留和改造旧事物中积极的因素作为自己存在和发展的基础。辩证否定的实质就是“扬弃”
、辨证否定观的要求（方法论）：
○1要求我们，必须树立创新意识。做到不惟书、不惟上，只惟实。（即要求我们，不仅要尊重书本、尊重权威；更要立足实践，解放思想，实事求是，与时俱进，不断实现理论和实践的创新与发展。这是我们事业不断取得成功的关键。）
○2要求我们，要有革命批判的精神。（既不能肯定一切，也不能否定一切。）
革命批判精神和创新意识，是密切相连的。
（1）要创新，就必须有革命精神和批判性思维。
（2）革命精神和批判性思维，必然要求我们树立创新意识。（即要求我们，关注变化发展的实际，敢于突破成规陈说；注重研究新情况，提出新问题，寻找新思路，确立新观念，开拓新境界。）
（3）辩证法的本质，是批判的、革命的、创新的
创新的意义：创新推动社会生产力的发展；创新推动生产关系和社会制度的变革；创新推动人类思维和文化的发展
创新是民族进步的灵魂
（1） 创新推动生产力的发展。
原因：创新更新了人们的生产工具和生产技术，提高了劳动者的素质，开辟出更广阔的劳动对象，进而推动生产力的发展。（例如：技术创新。）
（2） 创新推动生产关系和社会制度的变革。（例如：理论创新是社会发展和变革的先导。）
（3） 创新推动人类思维方式和文化的发展。
Ø 创新推动人类思维方式的变革。
原因：理论创新和实践创新 使得人类的认识对象和范围日趋广阔 使得人类思维的性质和水平不断更新和发展。
Ø 创新推动文化的发展。
结论：创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力，也是一个政党永葆生机的源泉
社会存在与社会意识的辩证关系：
（1）社会存在决定社会意识。社会存在的性质决定社会意识的性质；社会存在的变化决定社会意识的变化。
（2）社会意识反作用于社会存在。落后的社会意识阻碍社会的发展；先进的社会意识促进社会的发展。
（3）社会意识具有相对独立性
生产力和生产关系的辨证关系：在生产方式中，生产力是最革命，最活跃的因素。生产力的状况决定生产关系的性质，生产关系对生产力具有反作用。当生产关系适合生产力发展状况时，它对生产力的发展起推动作用；当生产关系不适合生产力发展状况时，它对生产力的发展起阻碍作用。
生产关系一定要适应生产力状况的规律：
（1）生产力决定生产关系。生产力的状况决定生产关系的性质；生产力的变化，迟早会引起生产关系的变革。
（2）生产关系反作用于生产力。当生产关系适合生产力状况时，它对生产力的发展起推动作用；当生产关系不适合生产力状况时，它对生产力的发展起阻碍作用。
上层建筑一定要适应经济基础状况的规律：
（1）经济基础决定上层建筑。
（2）上层建筑反作用于经济基础。当上层建筑适合经济基础状况时，它促进经济基础的巩固和完善；当上层建筑不适合经济基础状况时，它阻碍经济基础的发展和变革。
社会历史发展的总趋势：
（1）社会历史发展的总趋势，是前进的、上升的；发展的过程，是曲折的。
（2）阶级斗争是推动阶级社会发展的直接动力。
（3）改革是社会主义的自我完善和发展；是推进中国特色社会主义发展的强大动力。
、人民群众是历史的创造者。
表现：（1）人民群众是社会物质财富的创造者。
（2）人民群众是社会精神财富的创造者。
（3）人民群众是社会变革的决定力量。
方法论：坚持群众观点和群众路线。
、坚持群众观点和群众路线。
（1）群众观点及其要求： v 群众观点的基本内容：相信群众，服务群众，对人民负责，向人民学习。
v 群众观点的要求：坚持立党为公，执政为民；权为民所用，情为民所系，利为民所谋；实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益。（这是我们一切工作的根本出发点）
（2）群众路线及其地位： Ø 群众路线的基本内容：一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去。
Ø 群众路线的地位：它是无产阶级政党的根本的领导方法和工作方法。
（3）坚持群众观点和群众路线的重要性： 它是我们党领导人民取得革命胜利的重要保证；也是成功建设中国特色社会主义的重要保证
人的价值有两个方面：
（1）个人对社会的责任和贡献。（即人的价值就在于为社会创造价值）。
（2）社会对个人的尊重和满足。
价值观的导向作用： 价值观作为一种社会意识，对社会存在具有重大反作用，对人的行为具有重要的驱动、制约和导向作用。
表现如下： （1）价值观对人们认识世界和改造世界的活动具有重要导向作用。（正确的价值观，会使人们在认识世界和改造世界的活动中取得成功；错误的价值观，会使人们在认识世界和改造世界的活动中遭到失败）。
（2）价值观对人生道路的选择具有重要导向作用。（寻找正确的价值观，就是寻找人生的真谛）。
如何进行正确的价值判断和价值选择？ （1）必须自觉遵循社会发展的客观规律。
（2）要自觉站在最广大人民的立场上，把人民群众的利益作为最高的价值标准
实现人生的价值，需要充分发挥主观能动性，顽强拼搏、自强不息的精神；需要努力发展自己的才能，全面提高个人素质；需要有坚定的理想信念，有正确价值观的指引。（要求：在砥砺自我中走向成功）
个人与社会的统一（原理）
（1）社会发展是个人发展的基础。（个人离不开社会）
（2）社会发展也离不开个人发展。（社会离不开个人）
（3）只有在集体中，个人才能获得全面发展其才能的手段；只有在集体中，才可能有个人自由。
（4）、方法论：在个人与社会的统一中，实现人生的价值。
崇高理想的作用 理想是人生的奋斗目标。崇高的理想是人生的精神支柱。即：一个人有了崇高的理想，就有了坚定正确的方向，就能够把个人的前途和国家的命运、人类的幸福结合起来，从而为自己的生命里程注入恒久的动力和无限的生机，最后实现人生的价值。
不逼自己永远不知道自己有多优秀
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