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单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,本资料仅供参考，不能作为科学依据。谢谢。本资料仅供参考，不能作为科学依据。本资料仅供参考，不能作为科学依据。谢谢。本资料仅供参考，不能作为科学依据。,长太兮以掩涕兮,哀民生之多艰 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索；,回顾历史,中国知识分子从来含有忧国忧民忧患意识，请判断以下名言出自哪些历史人物？,1/39,先天下之忧而忧,后天下之乐而乐,范仲淹,回顾历史,中国知识分子从来含有忧国忧民忧患意识，请判断以下名言出自哪些历史人物？,2/39,位卑未敢忘忧国,事定犹须待阖棺。,陆游,回顾历史,中国知识分子从来含有忧国忧民忧患意识，请判断以下名言出自哪些历史人物？,3/39,风声雨声读书声，,声声入耳；,家事国事天下事，,事事关心。,黄宗羲,回顾历史,中国知识分子从来含有忧国忧民忧患意识，请判断以下名言出自哪些历史人物？,4/39,苟利国家生死以，,岂因福祸趋避之。,林则徐,回顾历史,中国知识分子从来含有忧国忧民忧患意识，请判断以下名言出自哪些历史人物？,5/39,第5课,6/39,返 回,返 回,神宗一次就赐给他儿子福王田二百万亩；在太湖流域，十分之九农民失去土地。封建政府赋役剥削也越来越重。借口与后金作战、镇压农民起义，先后加派“辽饷”、“剿饷”和“练饷”，三饷加派总额超出明朝正赋一倍以上。农民经常是倾家荡产，也交不完这些“皇粮国税”。,7/39,明代宋应星天工开物中所绘大型织机,8/39,利玛窦,汤若望,9/39,明清之际中国社会风貌,（批判思想出现背景）,政治专制统治腐朽，土地吞并严重，农民起义频繁发生。,经济商品经济发展，资本主义萌芽迟缓发展。,思想思想专制，西学东渐中。,10/39,明清之际思想批判,李贽（15271602年），号卓吾，福建泉州晋江人，是明朝中后期独具个性思想家。泉州是中国古代海外贸易发展较早地域之一，李贽祖父两辈都是从事商业活动伊斯兰教徒。他26岁中举，因为不拘于官场和礼教束缚，所认为官20余年辗转各地任中下级官员，经历坎坷。1580年辞官，后专心从事讲学和著书，61岁削发为僧。因其批判社会现实，最终以“惑世诬民”罪名被捕入狱，不堪迫害自杀身亡，时年76岁。,李 贽,11/39,夫天生一人，自有一人之用，不待取给于孔子而后足也，若必取待足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？焚书,答耿中丞,余自幼读圣教，不知圣教；尊孔子，不知孔子何以可尊。所谓矮子观场，随人说妍，和声而已。续焚书,从材料中我们能够看出李贽什么样“异端”思想？,“万物皆生于两”，源于矛盾着阴阳二气，而“不生于一”，并非生自“三纲五常”天理。,“异端”思想：否定孔孟学说、批判程朱理学，反对绝正确思想权威，人人都有权做出自己判断。,12/39,“穿衣吃饭，即是人伦物理”。“夫私者，人之心也。人必有私，而后其心乃见；若无私，则无心欤。”追求物质享受乃是“秉赋之自然”，“各从所好，各驰所长”。,“异端”思想：“理”应该用于关注民生，人必有私，追求物质享受、个性自由和个人幸福是人自然权利。男女应该平等。,从材料中我们又能够看出李贽什么样“异端”思想？,李贽宣称“有好女子便立家，何须男儿”，赞扬汉代卓文君私奔再嫁司马相如是“正获身，非失身”，“当大喜，何耻为”。李贽也招收女弟子。,13/39,否定孔孟学说,批判程朱理学,提倡个性自由,追求物质享受,主张男女平等,李贽及其“异端”思想：,14/39,今版焚书书影,古刻本焚书书影,15/39,顾炎武亭林先生,黄宗羲梨洲先生,王夫之船山先生,明末清初三大思想家,16/39,王夫之船山先生,系统批判程朱理学，建立起比较完整朴素唯物主义思想体系,1、万物规律表达在物质世界中；,2、考查客观事物可得正确认识；,3、必定人情感欲望和私利合理性。,理在气中,形神物三相遇而直觉乃发,私欲之中，天理所寓,17/39,君主敲诈剥削人民，造成人民生活悲惨，君主专制是社会很多弊病根源。,“君主以天下之利尽归于己，以天下之害尽归于人”，“敲剥天下之骨髓，离散天下之儿女，以奉我一人之淫乐”“为天下之大害者，君而已矣。”,黄宗羲原君,从材料中我们能够看出黄宗羲批判君主理由是什么？,18/39,黄宗羲：提出要以“天下之法”取代“一家之法”，以约束帝王“人治”。“是非决于学校”，国家最高权力是内阁，另设监督和咨询机关（即“学校”），对皇帝和大臣进行监督和批评。,他们主张怎样限制君权？带有怎样色彩？,以众治取代独治，以法治取代人治，限制君主权力。,带有反封建民主色彩。,19/39,世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。,黄宗羲明夷待访录财计三,20/39,黄宗羲梨洲先生,1、反对君主专制，提出限制君权；,2、君臣平等，否定伦理纲常；,3、工商皆本。,21/39,“有亡国，有亡天下。易姓改号，谓之亡国。仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。是故知保天下，然后知保其国。保国者，其君其臣肉食者谋之。保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣。”,顾炎武日知录,在顾炎武看来，“亡国”与“亡天下”有何区分？,“亡国”：改朝换代，政权变更。,“亡天下”：民族、文化沦亡，关系到整个民族命运,。,22/39,“人君之于天下，不能以独治也。”“以天下之权，寄之天下之人。”,顾炎武,顾炎武亭林先生,经世致用,23/39,三大思想家进步思想主张,（1）思想上：,（2）经济上：,（3）政治上：,经世致用，求真务实,批判“重农抑商”；,批判君主专制独裁,提出“工商皆本”,提出限制君权理论,提出“人民为主”,24/39,批：“君为臣纲”,顾炎武,王夫之,黄宗羲,提出“以天下为主，君为客”,批：脱离实际,提倡到实践中求真知,承：孔子“博学于文，行已经有耻”,承：先秦民本思想,批：“天命论”、“生知论”,建立唯物主义体系,批判继承传统儒学,25/39,探究提议：能够从中国当初经济、政治、文化思想以及国人精神风貌等方面去考虑、探究。,中国明末清初出现含有民主色彩批判思想与西欧文艺复兴和启蒙运动几乎是同时代（都主要处于17世纪中期）。为何中国民主批判思想最终没能实现中国社会逐步转型？,26/39,经济：重农抑商，资本主义萌芽发展迟缓脆弱，早期,民主思想发展缺乏强有力物质基础。,政治：高度强化君主专制中央集权制度压抑了早,期民主思想发展，缺乏政治基础。,思想文化：礼教纲常严厉，推行文化专制，妨碍了早,期民主想传输。缺乏思想文化基础。,国人风貌：人们深受礼教毒害，迷信愚昧，难以接收,新思想。缺乏群众基础。,27/39,古代儒家思想发展过程,春秋 战国 秦朝 西汉武帝,魏晋 隋唐 宋明 明清,孔子,创造,孟、荀,继承,遭到,打击,董仲舒新,儒学“独尊”,正统思想,佛道,挑战,三教合一,体系更新,新体系,理学形成,批判继承,时代特色,新体系,28/39,1.儒家思想合理部分,教育理论：有教无类、学思结合、因材施教等,伦理道德：孝、仁义、诚信等（社会主义荣辱观）,建立友好社会：仁、德治、民本思想等,（处理三农问题）,维护国家统一：大一统思想(统一祖国),个人涵养：正身自省、修己安人、己所不欲，勿施于,人等,2.现实意义,当代中国领导人提倡“以德治国”、“以民为,本”、“友好社会”思想，是儒学在当代中国政治,理念中新表达。,深化,提升,儒家思想复兴,29/39,1、关于李贽思想评论，不正确是（）,A、提倡个性自由发展 B、否定宋明理学,C、批判三纲五常,D、否定君主专制,D,课堂反馈,30/39,课堂反馈,2、在李贽思想体系中，世界本原是（）,A、阴阳二气 B、道,C、理 D、天,A,31/39,3、明清之际进步思想家主张，不包含（）,A、个性自由 B、经世致用,C、农工商皆本 D、民主共和,D,课堂反馈,32/39,4、“天下兴亡，匹夫有责”是谁观点（）,A、顾炎武 B、黄宗羲,C、王夫之 D、李贽,A,课堂反馈,33/39,5、明清之际形成进步思想，最能从根本上表达时代时尚是（）,A、“穿衣吃饭，即是人伦物理”,B、将学术研究和现实相结合,C、“理”并不是世界本原D、“工商皆本”,D,课堂反馈,34/39,6、关于明清思想批判产生社会影响以下评述，不正确是（）,A、有利于解放思想,B、农工商皆本思想提出，有利于商,业发展,C、对君主专制造成了猛烈冲击,D、直接推进了变革当初社会实践,D,课堂反馈,35/39,课堂反馈,7、与明清之际思想批判产生相关是（）,a商品经济发展,b专制腐朽王朝统治,c八股取士因循守旧,d程朱理学对人们思想束缚,A、abcd B、adc,C、acd D、abd,A,36/39,8、在明清反封建思想中，反封建矛头首先指向程朱理学，是因为程朱理学（）,A、维护封建伦理道德，摧残人性,B、破坏传统文化 C、反对任何意义上社会进步 D、不适合时代发展,课堂反馈,A,37/39,9、明清进步思想家共同主张是（）,A、否定君主专制,B、批判宋明理学和八股取士,C、限制君权,D、经世致用,B,课堂反馈,38/39,10、明清之际黄宗羲等思想家认为当初社会弊病丛生根源在于（）,A程朱理学已经不合时宜B君主专制制度弊端,C商品经济发展D土地高度集中，社会贫富不均,课堂反馈,B,39/39,
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