左传郑伯克段于鄢解析.ppt

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,1,第一课,左传,郑伯克段于鄢,背诵和翻译全文,2,一、引言题解,左传,又称,春秋左传,或,春秋左氏传,。,春秋,本是东周时期各国史书的统称，当时各诸侯国都设有专门的史官记载本国发生的大小事件，他们编写的历史书都叫,“,春秋,”,。,不过除了鲁国的,“,春秋,”,以外，其它各国的,“,春秋,”,都没有保存下来。,3,各国史书也有专名的，如晋国史书叫,乘,，楚国史书叫,梼杌,。西晋初在魏襄王墓中所发现的魏国官修史书，由于写在竹简上，并且采用编年体，后人取名为,竹书纪年,。记载夏、商、西周、春秋时的晋国、战国时的魏国直到魏襄王二十年（前,299,年）的历史，价值极高。,4,现在我们能见到的,春秋,据说是孔子依据鲁国史官编写的,“,春秋,”,重新加以整理修订而成的，它记载的历史始于鲁隐公元年即公元前,722,年，截止到鲁哀公十四年即公元前,481,年，共计,242,年。人们就把这段历史称为春秋时期。春秋时期鲁国共有,12,位君主，即隐桓庄闵，僖文宣成，襄昭定哀。,5,春秋,记载历史过于简略，而且也不完备，,242,年的历史只有,18000,多字，连这段历史的轮廓都没有很好地描画出来。于是又出现了对,春秋,作补充说明的三部书，这就是,左传,、,公羊传,和,穀梁传,。,6,所谓,“,传,”,，是儒家用来解释经典的文字。,春秋,是儒家一部重要的经典，因此就把,春秋,称作,“,春秋经,”,，而用来补充说明,“,春秋经,”,的三部书则分别称作,左传,、,公羊传,和,穀梁传,，合称,“,春秋三传,”,。这三传实际上是,春秋经,的三种讲解本、传授本。,7,在,春秋,三传中，,公羊传,和,穀梁传,主要是阐明,春秋经,的微言大义，所以历史史实的补充就很少，作为历史著作的价值远远不如,左传,。,左传,保存了大量的历史资料，全书,18,万字，远比,春秋,的内容丰富，加上文笔简练流畅，为我们再现了那个时代的历史面貌，因此自魏晋以来,左传,就压倒了,公羊,和,穀梁,二传。,8,东汉以后，为,左传,作注的很多，晋杜预将,左传,分年编附于,春秋,之后用它来解释,春秋,，同时加进自己的注解，称作,春秋左氏经传集解,。,唐代孔颖达对,左传,和杜预的注又作了新的注解，合称为,春秋左传注疏,，后收入,十三经注疏,。,今人的注本主要有杨伯峻的,春秋左传注,。杨伯峻另有,经书浅谈,可读。,9,（夏，五月，）,“,郑伯克段于鄢,”,原本是,春秋经,的一句话。,隐公元年即公元前,722,年郑国发生了一场历史事件，,春秋经,的作者用一句话作了概括的记载。,“,郑伯,”,是指郑庄公，,“,伯,”,是郑国国君的爵位名，春秋时期周天子分封诸侯有公、侯、伯、子、男五等爵位；,“,克,”,是战胜的意思；,“,段,”,是郑庄公的弟弟的名字；,“,鄢,”,是地名，在今河南省鄢陵县境内。,整句话意思是,“,郑伯在鄢这个地方战胜了他的弟弟段。,”“,克,”,本来是用于敌对双方的，现在却用于骨肉兄弟之间，这就表明了作者对这一事件的态度和看法。,10,这种通过特定的词汇来隐含作者的意见和评价的表达方式，就是所谓的春秋笔法，而后人通过辨析经文的字句阐明其中隐含的意义，就是儒家学派津津乐道的,春秋经,的微言大义。,不过，仅仅从这样一句话，我们实在无法了解这一历史事件的前因后果，所以左丘明就对这句话作了详细的说明，写成了一篇长文，后来人们就把,“,郑伯克段于鄢,”,这句经文用作这篇文章的题目。从左丘明的叙述，我们知道了这一事件的全部过程。,11,原来，郑庄公的母亲姜氏偏爱小儿子共叔段，想让共叔段取代哥哥嫡长子的位置而继承君位，由于丈夫郑武公的反对，姜氏没能达到目的。郑武公去世后郑庄公继位，将弟弟封在京邑。共叔段在京邑不断扩充势力，在姜氏的支持下形成对郑庄公的巨大威胁。郑庄公老谋深算，表明上对姜氏很尊重，对共叔段采取纵容的态度，一旦时机成熟，马上派兵伐段，夺了他的封地，迫使他流亡异国。,这是,左传,的名篇之一。,12,二、讲解课文,第一段：,1,初，郑武公娶于申，曰武姜。,初：当初。,左传,在追述以前的事情时，习惯上都用,“,初,”,。本文讲的是隐公元年（,BC722,）发生的事情，作者为了说清此事的来龙去脉，就用,“,初,”,字把时间向前推移了,39,年，追述到郑庄公的母亲出嫁到郑国的那一年，即,BC761,年。,杜预以为：凡倒本其事者，皆言初也。,贾逵云：凡言初者，隔其年，后有祸福，将终之，乃言初也。,13,这一句中,“,郑武公,”,是谥号，下一句,“,庄公,”,也是谥号。所谓谥号，是在一国的君主或大臣去世以后，根据他的生平事迹，他一生的所做所为所封的号，带有盖棺论定的性质。因为,“,郑伯克段于鄢,”,这一历史是在郑武公和庄公去世后整理出来的，所以叙述他们生前的活动都要用他们死后的谥号，这是古代史书叙事的习惯。,14,申：申国。申国的国姓是姜姓，而郑国的国姓与周天子相同，是姬姓，按照当时的风俗，同姓不婚，所以郑国的国君一定要娶异姓国的女子为妻。,曰武姜：娶的妻子叫武姜。,“,武,”,是她丈夫的谥号，,“,姜,”,是她娘家的姓，合在一起作她的名。,翻译：当初，郑武公从申国娶妻，叫武姜。,15,2,生庄公及共,gng,叔段。,“,生,”,的主语承上省略，应该是,“,姜氏生,”,。庄公是郑国国君，所以用谥号称述他。,共叔段：,“,段,”,是名，,“,叔,”,是弟弟的意思，,“,共,”,是段后来失败流亡的诸侯国名。,及：连词，与，和。,伯、仲、季、叔。叔：排行在末的、年少的。,翻译：姜氏生了庄公和共叔段。,16,3.,庄公寤,w,生，惊姜氏，故名曰寤生，遂恶之。,寤：本指睡醒，这里是通假字，通,“,啎,”,，逆、倒着。,“,寤生,”,就是倒生，胎儿出生的时候脚先出来，也就是难产。,史记,郑世家,里记载这件事说：,“,生之难。,”,可以与此处相互印证。,惊：吃惊，受惊，是个不及物动词，这里用作使动用法，,“,惊姜氏,”,意思是使姜氏受惊。,翻译：庄公出生的时候难产，使姜氏受惊，所以取名叫寤生，姜氏于是不喜欢他。,17,4,爱共叔段，欲立之。,立：古称君王袭位为,“,立,”,，此指确定地位。,翻译：姜氏喜欢共叔段，想要立他作太子。,5,亟请于武公。公弗许。,亟：,j,，意思是,“,急,”,。亟待解决。此读音,q,，副词，屡次。,弗：否定副词，一般否定及物动词，而且及物动词的宾语不出现，所以很多学者认为,“,弗,”,是,“,不之,”,的合音形式。许：答应，同意。,翻译：屡次向郑武公请求，武公不答应她。,18,以上第一段。,叙述,“,郑伯克段于鄢,”,的背景，着重写姜氏对两个儿子的爱恶之偏。正是母亲的偏宠偏爱，导致了后来兄弟之间骨肉相残的悲剧。,“,遂恶之,”,的,“,遂,”,，把姜氏的任性偏执很充分地表现了出来。,19,第二段：,1,及庄公即位，为之请制。,及：等到。,即位：就位，指开始做国君。,为（,w,i,）：介词，替，给。,之：指代共叔段。,制：地名，在今河南省汜（,si,）水县西，又名虎牢，原来是东虢国的领地，东虢国被郑桓公所灭，制因而成为郑国的领地。,翻译：等到郑庄公就位的时候，姜氏替共叔段请求制这个地方。,20,2,公曰：,“,制，岩邑也，虢叔死焉。佗邑唯命。,”,公：郑庄公。这里,“,公,”,是诸侯的一种统称，与公侯伯子男五等爵位中的公爵不是一回事。此处,“,公,”,字的使用体现了母子地位发生了变化，已经由家庭内部的母子关系转变为政治上的君臣关系。,岩：险峻，险要。邑：人群聚居的地方，大小不定。（依据孙诒让说）,21,“,制，岩邑也,”,，是一个很典型判断句。,虢叔：是东虢国的国君，东虢封国始于虢仲，虢仲死后虢叔继位，,国语,郑语,：,“,虢叔恃势。,”,韦昭注：,“,势，地势。,”,史记,里也记载说虢叔依仗制这个地方地势险要，傲威不驯，郑武公的父亲郑桓公就率领军队将他消灭了。,死焉：死在那里。,22,佗：旧读,tu,，其它，别的。又写作,“,他,”,。,“,他,”,在上古汉语中只表示,“,其它的,”,、,“,别的,”,，作第三人称代词是到唐朝初年的事情。,“,唯命,”,是,“,唯命是听,”,的省略，这种省略形式在,左传,里很常见，大概是当时的习语。制既然是一个十分险要的地方，姜氏要求把制封给共叔段，显然是有所企图。郑庄公的回答表面上看很尊重姜氏，实际上暗含锋芒，非常严厉。,翻译：郑庄公说：,“,制是个险要的城邑，虢叔死在那里，如提出别的地方我唯命是听。,”,23,3,请京，使居之，谓之京城大叔。,这三句话换了三个主语，并且都省略了。,“,请京,”,的主语是姜氏；,“,使居之,”,的主语是郑庄公；,“,谓之,”,一句的逻辑主语社会上的人们。,左传,中,“,谓之,”,是一个常见的句式，指当时社会上人们普遍这样称说，这样认为。,“,谓之,”,的主语通常不出现。,唐,孔颖达注为：,“,以宠禄过度，时呼为大叔。,”,其中用,“,时,”,称说,“,谓之,”,的主语。,24,京：地名，在今河南省荥阳县东南。下文,“,京城,”,所指相同。京是郑国最大的城邑，所以姜氏请求封给共叔段。当时郑国国都是新郑。,使居之：使共叔段居住在京这个地方。,大：即,“,太,”,，上古无,“,太,”,字，只有,“,大,”,字，如,周易,有,“,大极,”,，,春秋,有,“,大子,”,，,尚书,有,“,大誓,”,等。,“,太,”,是个后起字。,“,大,”,有极、最、过分等意思，,“,叔,”,通常是指小的，排行在后的，把这两个字放在一起称呼,“,大叔,”,，显而易见不只是一种尊称，所以孔颖达注云：,“,以宠禄过度，时呼为大叔。,”,由此我们知道郑庄公对共叔段采取了骄宠纵容的态度。,25,翻译：姜氏又请求京邑，庄公同意了，让共叔段居住在这个地方，人们称他为京城大叔。,26,4,祭,zh,i,仲曰：,“,都城过百雉，国之害也。,”,祭仲：郑国大夫。春秋时代大夫的地位在卿之下，士之上，大夫又分上、中、下三等。,都：都邑，大城邑。,穀梁传,僖公十六年,：,“,民所聚曰都。,”,从字形上分析，,“,都,”,从邑，者声。后来引申指国都。,城：城墙，这是,“,城,”,的本义，后来引申出,“,城市,”,的意思。,“,都城,”,即大城市的城墙。,27,雉：古代丈量城墙的单位，古代城墙长一丈高一丈是一堵，三堵是一雉。,百雉：三百平方丈。,国：指诸侯的封地，与今天,“,国家,”,的概念有区别。,翻译：祭仲说：,“,都邑的城墙超过一百雉，是国家的祸害。,”,28,5,先王之制，大都不过参国之一，中五之一，小九之一。,先王：指周代开国君主周文王和周武王，他们所立下的制度被奉为标准。,都：卿大夫或王侯子弟的封邑。,国：指国都，具体地说应是国都的城墙或国都的规模。,叁：同,“,三,”,，数词，这里用作动词，,“,三国,”,意思是将国都的城墙三等分，,“,三国之一,”,是说将国都城墙三等分取其中的一份，也就是国都城墙的三分之一。,29,“,中五之一,”,是省略的形式，应是,“,中都不过五国之一,”,，同样，,“,小九之一,”,即,“,小都不过九国之一,”,，,“,五,”,和,“,九,”,都是数词用作动词。为防止下级贵族势力的发展。,翻译：按照先王立下的制度，大城邑的城墙不能超过国都的三分之一，中等城邑的城墙不能超过国都的五分之一，小城邑的城墙不能超过国都的九分之一。,30,6,今京不度，非制也，君将不堪。,”,度：法度，标准。这里用作动词，意思是合乎法度，合乎标准。,“,不度,”,是说不合乎法度。,非制也：不是先王的制度，即违反了先王制定的制度。实际上，祭仲的意思是说，共叔段不按照先王规定的标准行事，而是擅自扩建京邑的城墙。作者没有直接写共叔段在京邑的所作所为，而是通过祭仲之口说明共叔段在京邑扩充实力，已经对庄公的统治造成威胁。,31,所以祭仲说：,“,君将不堪。,”,您将经受不了，意思是您将经受不住这种违法行为的冲击。,翻译：如今京邑的城墙不合乎法度，违反了先王制定的制度。您将经受不住这种行为的冲击。,32,7,公曰：,“,姜氏欲之，焉辟害？,”,郑庄公在此称自己的母亲为,“,姜氏,”,，是否是因为跟姜氏有严重的利害冲突，所以对姜氏不敬才如此称呼呢？不是。这只是当时的一种习惯称法。,欲之：姜氏想要这样做，,“,之,”,指代上述共叔段的违法乱纪行为。,焉：表反问的疑问副词，哪里，怎么。这跟,“,虢叔死焉,”,的,“,焉,”,是两个词，只是都使用了,“,焉,”,这个字形。,“,焉辟害,”,就是怎么能避开祸害呢？,翻译：郑庄公说：,“,姜氏想要这样做，怎么能避开祸害呢？,”,33,8,对曰：,“,姜氏何厌之有！不如早为之所，无使滋蔓。蔓，难图也。蔓草犹不可除，况君之宠弟乎？,”,何厌之有：有何厌，有什么满足呢？即没有满足的时候。为了表示强调，把宾语,“,何厌,”,提到动词,“,有,”,的前面来，然后用代词,“,之,”,来复指前置的宾语,“,何厌,”,。厌后来写作饜，满足。,34,为之所：双宾语结构，近宾语或间接宾语,“,之,”,指代共叔段，远宾语或直接宾语,“,所,”,是名词，处所，地方。动词,“,为,”,意思比较虚，需要根据具体的上下文加以分析和翻译，在这里,“,为,”,可以翻译作,“,安排,”,。这种双宾语在现代汉语里不再使用了，,“,安排他一个地方,”,改成现代汉语相应的表达方式是,“,给他安排一个地方。,”,也有的学者把这类句式叫做为动结构，为之所为之为所，前一个,“,为,”,是介词，替，给；后一个,“,为,”,是动词，需要根据它所带的宾语具体理解，由于这里动词恰好也是,“,为,”,，所以容易误解，我们再看一个例句：,35,左传,襄公十四年,：,“,天生民而立之君。,”,立之君为之立君，给百姓立一位君主。回到,“,不如早为之所,”,，这一句翻译成现代汉语就是,“,不如早点给共叔段安排个地方,”,，即给予他必要的处置。,36,无：通,“,毋,”,，是一个否定副词，不要。无使滋蔓：不要让他的势力再发展了。下面,“,蔓，难图也,”,是解释上一句的，因为势力发展了，就难以对付了。,“,蔓，难图也,”,是一个判断句的形式，不过很明显并不表示判断，而是表示解释。,“,蔓,”,与,“,难图,”,之间是假设关系，如果势力发展了，那么就难以对付了。,37,“,犹,况,”,是一个表示让步关系的句式，相当于,“,尚且,何况,”,。蔓延开的野草尚且不能除掉，何况是您的尊贵的弟弟呢？句中,“,乎,”,是疑问语气词，在这里表示反问，并不要求回答。,翻译：祭仲回答说：,“,姜氏有什么满足！不如早点给共叔段安排个地方，不要让他势力再发展了，如果势力发展，就难以对付了。蔓延的野草尚且不能除掉，何况是您的尊贵的弟弟呢？,”,38,9,公曰：,“,多行不义，必自毙，子姑待之！,”,不义：指不义的事情。,毙：倒下去。古代汉语中,“,毙,”,不是死亡的意思。这个字本写作,“,斃,”,，倒下去。,姑：副词，姑且。,之：指代共叔段自毙的事情。,翻译：庄公说：,“,多做不义的事情必将自己摔跟头，您姑且等着瞧吧。,”,39,以上为第二自然段。通过姜氏为段请制、请京，到祭仲与郑庄公之间的对话，可以看到矛盾的发展，矛盾的主线显示出来了，而且已经彻底由家庭内部的矛盾变成外部的政治上的对立，所以外部人物也开始卷入了，祭仲一再催促郑庄公迅速采取措施，说明形势已经严重化，也明朗化了。庄公表面容忍，内心自有打算。,40,第三段：,1,既而大叔命西鄙北鄙贰于己。,既而：不久。,“,既,”,表示时间过去，与,“,而,”,连用表示时间刚过不久，这里是指祭仲与郑庄公的谈话刚过去不久。,鄙：边邑，边远的地方。,贰：两属，臣属于二主，与,“,专属,”,相对，凡是本属于某，后来又另属于某，就叫做,“,贰,”,。具体到这一句，西鄙和北鄙本来都专属于郑庄公，现在共叔段命令这些地方臣属于自己，这样一地有二主，就要同时向两方缴纳贡赋。因此所谓,“,贰,”,，总是对新臣属的一方而言。,“,贰于己,”,可以翻译为,“,同时臣属于自己。,”,翻译：不久共叔段就使西部和北部的边邑同时属于自己。,41,2,公子吕曰：,“,国不堪贰，君将若之何？,公子吕字子封，是郑国大夫。,堪：承受，经得起。不堪：承受不了。,“,贰,”,是堪的宾语，表不堪之事，即上文所说西鄙北鄙两属的情况。这种两属的情况继续发展下去，庄公的统治地位就会动摇。,“,若,何,”,是固定格式，表示,“,对,怎么办,”,，,“,之,”,是,“,若,”,的宾语，指代两属的情况。若太行、王屋何？,翻译：公子吕说：,“,国家承受不了两属的情况，您将对这件事情怎么办呢？,”,42,3,欲与大叔，臣请事之；若弗与，则请除之。无生民心。,”,“,欲,”,和,“,与,”,都是动词，,“,与大叔,”,是,“,欲,”,的宾语。动词,“,与,”,一般带双宾语，这里省略了直接宾语，即,“,君位,”,，是一种含蓄的说法。,“,请,”,字后带动词时在古代汉语里有两种用法，一种跟现代汉语的用法相同，表示请对方做什么事情，例如,“,若弗与，则请除之,”,；第二种用法是表示请对方允许自己做某件事情，例如,“,欲与大叔，臣请事之,”,一句中的,“,请,”,字，是指公子吕请庄公允许自己去事奉共叔段，而不是,“,请庄公去事奉他。,”,第二种用法在古汉语里比较常见，而在现代汉语里不太常用，只是在一些词语里还保存着，例如,“,请问,”,意思是请对方允许自己询问某个问题；,“,请降,”,意思是请对方允许自己投降。对这种用法的,“,请,”,，需要特别加以注意。,43,“,事,”,指事奉，为,服务。,若：表假设的连词，如果。,弗于不之与，不给共叔段。,除：本义是台阶，作动词表示,“,除掉,”,的意义是假借义。无：通,“,毋,”,，不要。,“,无,”,的一般用法是相当于,“,没有,”,，是动词。用作表禁止的否定副词是假借用法。古汉语里通假字比较多，实词有通假字，虚词也有通假字，而虚词的意义比较虚，所以虚词中的通假字辨认起来难度就更大一些。生民心：使民生心，使老百姓产生二心，使老百姓产生想法。这里,“,生,”,我们理解为使动用法，,“,生,”,的后面带双宾语，我们可以把这种结构叫使动双宾语结构。,翻译：您打算把君位让给大叔，请允许我去事奉他；如果您不想把君位给他，就请您把他除掉。不要让老百姓产生二心。,44,4,公曰：,“,无庸，将自及。,”,庸：通,“,用,”,，,“,庸,”,的这种通假用法一般只出现在否定句里，如,“,不庸,”,、,“,勿庸,”,等。成语,“,无庸讳言,”,、,“,毋庸置疑,”,、,“,无庸置喙,hui,”,等都保留了这一用法。这一句里,“,无庸,”,是说用不着除掉共叔段。,及：赶上。,“,自及,”,即自及于祸，意思是自己赶上灾祸，也就是说共叔段将自取灭亡。,翻译：庄公说：,“,不用，他将自己赶上这个灾祸。,”,45,5,大叔又收贰以为己邑，至于廪延。,贰：这里指两属的地方，即西鄙北鄙，相当于,“,贰者,”,。,以为：以之为，把这两地作为。所谓,“,收贰以为己邑,”,，是说共叔段使这两个地方不再向郑庄公缴纳贡赋，也就是由原来的,“,二属,”,变为专属。,至于：不要理解为现代汉语的连词。,廪延：地名，在今河南延津县北部。,“,至于廪延,”,指共叔段在收取两属的地方之外，进一步侵夺，到达廪延这个地方。,翻译：大叔又把两属之地收为自己所有，进一步到了廪延这个地方。,46,6,子封曰：,“,可矣。厚将得众。,”,矣：句尾语气词，说明新情况的出现或事情的变化，,“,可矣,”,是说以前不行，现在行了。,厚：本义是山陵大，这里指占领的土地扩大。众：指百姓、民心。,“,厚将得众,”,是一个条件复句，如果厚，那么将得众。,翻译：子封说：,“,行了，可以除掉共叔段了。如果这样扩展地盘，那么必将得到广大的人民。,”,47,7,公曰：,“,不义不暱,n,，厚将崩。,”,暱：是,“,昵,”,的异体字，意思是亲近。暱通黏,ni,n,，团结人。,“,不义不暱,”,是一个条件复句，,“,不义,”,是条件，,“,不暱,”,是结果，意思是如果多行不义，那么就会没有人亲近他。课本上把,“,不义不暱,”,理解为并列关系，认为指对君不义对兄不昵，可以参考。,崩：山崩塌，这里指崩溃，垮台。山塌曰崩。,“,厚将崩,”,是一个让步条件复句，即使厚，也将崩。,48,翻译：庄公说：,“,多行不义的人必然没有人亲近他，即使地盘扩大也必将自行灭亡。,”,第三段写共叔段不断扩张实力的情况。郑庄公的大臣认为形势已经非常严峻，应该立即动手除掉共叔段，而郑庄公却依然不动声色。等待时机。,49,第四段：,1,大叔完聚，缮甲兵，具卒乘，将袭郑。夫人将启之。,完：本义是完整，完好，是形容词，它的同义词是,“,备,”,。引申为使完整，修缮。修葺，指修城。古汉语里的,“,完,”,没有完了、完毕的意思。,聚：本义是聚集人，引申指积聚粮食等物资。此处,“,聚,”,的宾语没有出现，所以历来有两种不同的理解，一种理解认为,“,聚,”,是聚集百姓；一种理解认为,“,聚,”,是聚集各种物资。这两种理解都可以成立。,50,缮：修缮，修理整治。甲：铠甲。,兵：兵器，武器。这是,“,兵,”,的本义。,具：准备好，准备充足。,卒：步兵。乘（,sh,ng,）：兵车，甲车。卒乘：泛指军队。袭：偷袭，乘人不备发起进攻。,郑，郑国都城新郑。启：本义是开门。,左传,昭公十九年,：,“,启西门而出。,”,这里,“,启,”,是打开城门的意思。之：指代共叔段，启之为之启，替他打开城门。,51,翻译：大叔修固城墙，聚集百姓，整修铠甲和武器，准备好步兵和车兵，将要偷袭郑国。夫人将为他开城门。,由此可见，行军前的准备还是比较繁复的，而且很耗时间。等共叔段,“,完、聚，缮甲、兵，具卒、乘,”,，万事具备的时候，郑庄公都知道了，没有达到,“,袭,”,的效果。所以古代,“,袭击战,”,出现的概率很小，主要就是因为战前准备的动静太大，时间太长，就像偷东西之前先敲锣说,“,我是小偷,”,一样，暴露在众目睽睽之下。,52,2,公闻其期，曰：,“,可矣。,”,共叔段要搞偷袭，行动日期自然是秘密的。公闻期，说明庄公对共叔段早有戒备，而且对共叔段的一举一动都了如指掌。,翻译：庄公听到共叔段行动的日期，说：,“,可以了。,”,53,3,命子封帅车二百乘以伐京。,帅：本义是军队的主将、统帅，引申指带领、率领。,以：连词，相当于,“,而,”,。,伐：大张旗鼓、堂堂正正地正式讨伐，跟共叔段的,“,袭,”,形成很鲜明的对照。,一乘：一车四马甲士三人步卒七十二人（十人）。,翻译：命子封率领二百辆兵车前去讨伐京邑。,54,4,京叛大叔段。,叛：背叛，反叛。京：指京邑的百姓。京邑的百姓自动起来反叛共叔段，因此共叔段等于不攻自破。,翻译：京邑的百姓背叛了共叔段，（而倒向郑庄公。）,55,5,段入于鄢。公伐诸鄢。,入于鄢：进入鄢。,“,鄢,”,是郑国的城邑。,诸：,“,之于,”,的合音，,“,之,”,指代共叔段。,翻译：共叔段跑到鄢地，庄公又到鄢地攻打共叔段。,56,6,五月辛丑，大叔出奔共。,五月辛丑：指五月二十三日。古人使用干支记日，即以十天干（甲乙丙丁戊己庚辛壬癸）配十二地支（子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥），组成六十干支。这是古代主要的纪日法，在甲骨文里就已经出现了。,古书里也经常单独使用天干或单独使用地支来纪日，十二地支又称十二辰。如,楚辞,哀郢,：,“,甲之晁,zho,吾以行。,”,意思是在甲日这一天早晨我出发了。,57,晁同,“,朝,”,，早晨。甲，日也。晁，旦也。屈原放出郢门，心痛而思，始去，正以甲日之旦而行，纪时日清明者，刺君不聪明也。,出奔：指逃亡到国外避难。奔：急跑，快跑，逃跑。金文写作 ，以三表示比走速度更快。共：春秋时的一个小国，在今河南辉县。,翻译：五月辛丑这一天，大叔逃亡到共国。,58,7,原文中有一段文字课本没有选，所以用删节号表示。这段文字是作者对,春秋经,用,“,郑伯克段于鄢,”,这样一句话来记载这一历史事件的评述，实际上是在解说,“,郑伯克段于鄢,”,这句话的微言大义。内容如下：,书曰：,“,郑伯克段于鄢。,”,段不弟，故不言弟；如二君，故曰克；称郑伯，讥失教也：谓之郑志。不言出奔，难之也。,59,左传,的作者认为，共叔段作为弟弟而不守为弟之道，所以史官也就没有说明他是庄公的弟弟；,庄公与共叔段之间的矛盾斗争就如同是两个敌对的君主之间的斗争，所以用,“,克,”,字；,称郑伯，是指责庄公对自己的弟弟有失教诲，养成其恶，应该说，事情的发展是庄公蓄意安排的，所以不言郑伯为兄，而以爵位称之。,春秋经,这样记载就表达出了庄公的本心。,不说,“,出奔,”,，是由于史官下笔有为难之处，即,“,出奔,”,在当时是对有罪而出逃的人而言，此处如果写共叔段出奔，则有专罪共叔段之嫌，其实史官认为郑庄公在此事是也有罪过。,60,以上第四段，讲庄公与共叔段的正面交战，交战的结果是以共叔段的失败而告终。庄公与共叔段的矛盾冲突由来已久，,“,郑伯克段于鄢,”,，是事情的结果，这一天是五月辛丑，所以史官特别记下这一天的具体日期。,61,第五段：遂寘,zh,姜氏于城颍，而誓之曰：,“,不及黄泉，无相见也。,”,既而悔之。,遂：连词，表示事情前后的连接性，于是，就。,寘,zh,：放置，安置，这里有放逐的意思。,城颍：地名，在今河南临颍县西北。,“,黄泉,”,是地下的泉水，,“,不及黄泉,”,是指不到死后埋入黄泉。庄公一气之下，与母亲决裂。,注意，翻译时不要把,“,不及黄泉,”,译成,“,不到死后,”,，因为这样翻译，则后文郑庄公,“,阙地及泉，隧而相见,”,以实现自己的诺言的事就没有着落了。,“,悔之,”,是指后悔自己发誓说的话。,翻译：于是把姜氏放逐到城颍，并对她发誓说：,“,不到黄泉路上就不要相见了。,”,不久又后悔这个话。,62,第六段：,1,颍考叔为颍谷封人，,颍考叔：郑国大夫。,颍谷：郑国边邑，在今河南登封县西南。,封人：是管理边界的官吏。封：疆界。,翻译：颍考叔是颍谷管理边界工作的官员。,2,闻之，有献于公。,献：恭敬地送给，这里用作名词，指进献的东西。,翻译：听说上述事情以后，对庄公有所进献。有所献，有东西献给。,63,3,公赐之食。食舍肉。公问之。,食舍肉：等于说,“,食而舍肉,”,，前后两个动作有伴随关系。,舍：放在一边，搁下。,公问之：公问食舍肉之故。,“,赐之食,”,、,“,语之故,”,、,“,告之悔,”,皆动词带双宾语结构,翻译：庄公赏赐给颍考叔食物，颍考叔吃的时候把肉搁在一边不吃。庄公问他这样做的原因。,64,4,对曰：,“,小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹。请以遗之。,”,尝，嚐。皆：表示,“,尝小人之食,”,的周遍性，而不是指主语的周遍性，比较,“,我们都吃过饭了。,”,羹：带汁的肉，注意不要理解为汤，上文说,“,食舍肉,”,，此处言,“,未尝君之羹,”,，可见肉和羹所指是相同的。,请：请允许我。,以：介词，把，后面省略了宾语,“,之,”,，指代肉。,65,遗：赠送。在这个意义上,“,遗,”,读,w,i,，不过在先秦时，表示,“,遗失,”,义的,“,遗,”,和表示,“,赠送,”,义的,“,遗,”,读音相同，均为余母微部。,翻译：颍考叔回答说：,“,小人上有老母，小人的饭食她都吃过了，没有吃到过国君吃的肉，希望允许我把肉带回去给我的母亲。,”,66,5,公曰：,“,尔有母遗，繄我独无！,”,繄,y,：句首语气词，作用与,“,惟,”,相近。,独：副词，表示唯独、偏偏。,翻译：庄公说：,“,你有母亲可以敬奉，唯独我没有！,”,67,6,颍考叔曰：,“,敢问何谓也？,”,敢：谦辞，意思是从地位上讲不应这样问，相当于,“,大胆、冒昧,”,。,何谓：谓何，说的什么意思。何谓、何患,。,翻译：颍考叔说：,“,我冒昧地问一句，您说的是什么意思啊？,”,68,7,公语之故，且告之悔。,“,语,y,之故,”,和,“,告之悔,”,是两个双宾语结构，其中两个,“,之,”,字都是指代颍考叔。语,y,：对人叙述。,告：告知情况。,翻译：庄公向他说了这件事情的原委，并且告诉他自己后悔了。,69,8,对曰：,“,君何患焉？若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然？,”,公从之。,患：忧虑，担心。,论语,学而,：,“,不患人之不己知，患不知人也。,”,意思是不要总是忧虑别人不了解自己，而应该担心自己不了解别人。,何患：患何，担心什么。,焉：于是，对这件事情。,阙：通,“,掘,”,，挖掘。,隧：名词用作动词，挖隧道。,其：语气词，加强反问语气。,然：这样，这里指黄泉相见。,从之：听从了他的意见。,70,翻译：颍考叔回答说：,“,您对此事有什么发愁的呢？如果掘开地到有泉水的地方，再挖隧道，在隧道里相见，谁说不是黄泉相见呢？,”,71,9,公入而赋：,“,大隧之中，其乐也融融。,”,融融：形容和谐快乐的样子。指人伦之乐。也：语气助词。表舒缓语气。,翻译：庄公进入隧道并赋诗：,“,在宽大的隧道之中，那快乐啊融融。,”,72,10,姜出而赋：,“,大隧之外，其乐也洩洩。,”,“,洩洩,y,”,意思与,“,融融,”,相同。,“,洩,”,和,“,外,”,在普通话里并不押韵，但这两个字在上古汉语里都属于月部，互相押韵。,上文,“,融,”,跟,“,中,”,古今都是押韵的。,翻译：姜氏走出隧道，赋诗道：,“,在隧道之外，那快乐啊没法说。,”,73,11,遂为母子如初。,翻译：于是作为母亲和儿子象当初一样。也就是恢复了母子关系。,这一段是余波，写庄公与姜氏的矛盾最终得以解决，并且是以喜剧方式解决的。,尾声：,“,君子曰,”,一段，作者借,“,君子,”,之口对颍,yng,考叔的孝道加以赞扬。,74,小结：,本文展示了复杂的矛盾斗争，郑庄公与他东弟弟共叔段的矛盾是主线，郑庄公跟他的母亲姜氏的矛盾是辅线，这两条线索相互交错，主次分明。主线矛盾采用武力的形势解决，辅线矛盾通过颍考叔的诱导使庄公感悟最终得以解决，不同的解决方式都是出自利害关系的考虑。,在人物描写方面，善于在激烈的矛盾冲突中显示人物的性格，使人物写得栩栩如生。,75,作业：,总结课文中涉及的常用词的用法，如克、及、请、堪、辟、厌、贰、无、奔、舍等，至少,10,个，多不限。,课件部分内容来源于网络，如对内容有异议或侵权的请及时联系删除！,此课件可编辑版，请放心使用,！,