大学语文特洛伊赫克托耳之死.ppt

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,伊利亚特,1,荷马史诗,一、史诗的作者,荷马,，古希腊,盲,诗人。公元前,873,年生。相传记述,公元前,12,前,11,世纪,特洛伊战争,及有关,海上冒险故事,的古希腊,长篇叙事,代表作,史诗,伊利亚特,和,奥德赛,，即是他根据,民间,流传的,短歌,综合编写而成的,荷马史诗,，,这部杰作在很长时间里影响了,西方的宗教、文化和伦理观,。,2,荷马呼唤缪斯女神,3,女神缪斯（,the Muse,）,希腊神话中的,艺术与青春之神,，欧洲诗人常以她比作,灵感,与,艺术,的象征即,第六感女神,。缪斯女神实际上是她们是众神之王宙斯和,记忆女神,的女儿，这九个女神在每人分管从绘画到音乐等诸多艺术中的一种。,4,二、,荷马史诗,(Homers Epics),1,、故事内容：,两部长篇史诗,伊利亚特,和,奥德赛,的统称。两部史诗都分成,24,卷。这两部史诗最初可能只是基于古代传说的,口头文学,，靠着,乐师,的,背诵流传,。,伊利亚特,和,奥德赛,处理的主题分别是在特洛伊战争中，,阿喀琉斯与阿伽门农间的争端,，以及特洛伊沦陷后，,奥德修斯返回王国,的故事。,荷马史诗,代表了古希腊文学的最高成就，是世界文学史上的,第一座,丰碑。,5,6,伊利亚特,的故事,内容：,特洛伊战争是以争夺世上最漂亮的女人海伦为中心，道出以阿伽门农及阿喀琉斯为首的,希腊联合远征军,进攻以帕里斯及赫克托耳为首的,特洛伊军,的十年攻城战。,主要人物：,阿喀琉斯，不和女神，不和的金苹果,(Apple of discord),，天后赫拉，智慧女神雅典娜，爱神阿佛洛狄特，太阳神阿波罗，特洛伊王子帕里斯,(Paris),，斯巴达王后海伦，阿喀琉斯好友，特洛伊统帅赫克托,主线：,阿喀琉斯的两次愤怒,7,8,作为,史料,，,荷马史诗,不仅反映了,公元前,11,世纪到公元前,9,世纪,的社会情况，而且反映了,迈锡尼文明,。,它再现了古代希腊氏族社会的,历史图景,，是研究早期社会的重要史料。,不仅具有,文学艺术,上的重要价值，它在,历史,、,地理,、,考古学,和,民俗学,方面也提供给后世很多值得研究的东西。,2,、史料意义：,9,相关历史背景链接：,A,、克里特,迈锡尼文明：,克里特文明,(,公元前,2000,前,1400),特点,:,王宫建筑群和象形文字,公元前,1600,年进入繁荣期,.,还有青铜器,陶器,金银制作技术和神奇的,米诺斯迷宫,.,发现,线形,迈锡尼文明,(,公元前,1600,前,1200),荷马史诗,的年代,特点,:,印欧语系的古希腊人创造的最早文明,文化遗存有王宫,卫城和陵墓,.,重大历史事件是,特洛伊战争,.,发现,线形文字,B,迈锡尼文明,生产力发展迅速，,金属冶炼,和,手工业品,的制造达到并且超过了,克里特文明,时期的技术水平。,10,线形文字,A,、,B,，克里特象形文字系,11,B,、黑暗时代（又称“荷马时代”,Homeric Age,）,Greek Dark Ages,1200 BC800 BC,希腊黑暗时代（约前,1200,年至前,800,年）,指的是希腊历史中从,多利安人入侵,及,迈锡尼文明灭亡,的公元前十一世纪直到公元前九世纪,最早的希腊城邦,之崛起；以及公元前八世纪，,荷马史诗,等,最早的希腊文写作,的出现。,迈锡尼文明的没落,在时间上对应于数个近东帝国的衰落，特别是,赫梯,和,古埃及,文明的衰落，其原因可能为,某个装备有铁兵器的海上民族,的入侵。当,多利安人,南下希腊的时候，他们也装备有更为先进的,铁兵器,，可以轻易地将已然衰弱的,迈锡尼人,逐走。这之后的历史时期被统称为,希腊黑暗时代,。,12,C,、,特洛伊战争的考证,特洛伊,也称“,伊利昂,”。古希腊殖民城市。公元前16世纪前后由古希腊人所建，位于,小亚细亚半岛西端,赫勒斯滂海峡,（即,达达尼尔海峡,）东南。,现代考古和历史研究证实特洛伊和特洛伊战争的确存在，并非荷马史诗所描述的复仇战争，而是,希腊,为争夺特洛伊的重要地理位置,对这个遗址第一次挖掘始于,1871,年,，由著名的,德国,考古学家,海因里希,谢里曼,主持。考古遗址特洛伊特洛伊城遗是,土耳其古城,。,13,The ruins of Troy city,BACK,14,15,3,、史诗情节,A.,故事大致内容,伊利亚特,：阿喀琉斯的,愤怒,和,息怒,奥德赛,：奥德修斯的“,回家,”之旅,16,佩琉斯,和,忒提斯,的婚礼上神明们的盛宴,作者,Abraham Bloemaert,（,1564-1651,）,17,帕里斯的裁判,18,19,B,、“不和的金苹果”,国王佩琉斯,VS,爱琴海女神忒提斯的婚礼,人神结合,缺席了争吵女神埃利斯,人神同性,盛怒之下投放“金苹果”,“,给最美者”,谁是最美者？,这真是一个,必须较真,的问题,天机不可泄露,特洛伊王子,帕里斯的裁判,天后赫拉,“,我给你人间最大的权力。”,女战神雅典娜,“,我让你在战场上战无不胜。”,爱神阿芙洛狄忒,“,我让人间最美的女子爱上你。”,海伦,为了一个女人打了十年的,“特洛伊战争”,“金苹果”的哲学象征,一种贵重的物质财富和人们对荣誉的追求，私有欲（权力欲）成了人们相互争夺的最根本原因。,20,21,22,帕里斯诱拐海伦，这幅封面是拿破仑的首席宫廷画家,大卫,（,Jacques-Louis David,，,1748-1825,）的同名作品的中央部分。,23,丽达与天鹅,海伦的诞生,24,“,我并不怕死，我只怕明天的到来，我只怕你将扬帆而去，不再回来。”,25,26,27,B.,伊利亚特,的英雄和神,特洛亚,普里阿摩斯,帕里斯,赫克托尔,阿佛洛狄忒,阿波罗,阿耳忒弥斯,阿瑞斯,希腊,阿伽门侬,墨涅拉俄斯,阿喀琉斯,赫拉 雅典娜,波赛冬,赫耳墨斯,赫淮斯托斯,28,阿喀琉斯,半人半神的英雄,一个选择：,你不参加战争，娶妻生子，幸福一生，但是你的名字将被后世遗忘。,一个选择：,你参加战争，获得至高无上的荣誉，你的名字流芳百世，但是你会死去,。,29,30,在女儿们当中发现阿喀琉斯,，作者,Gerard de Lairesse,（,1641-1711,）,31,阿喀琉斯的盔甲,神的礼物,32,忒提斯把武器带给阿喀琉斯,33,34,35,阿喀琉斯与阿伽门农,36,37,38,39,40,41,42,43,44,45,46,47,48,阿喀琉斯与赫克托决斗,49,阿喀琉斯的凯旋,（,Triumph of Achilles,），作者,Franz Matsch,50,阿喀琉斯归还普里阿摩斯赫克托的尸体,51,特洛伊城,52,木马计,53,54,火烧特洛伊,命运说,55,56,阿喀琉斯中箭,57,阿喀琉斯之踵,58,补充：奥德修斯,59,60,奥德修斯与木马屠城计,61,62,波塞冬惩罚奥德修斯,（,Poseidon punishing Odysseus,）。作者不详。,63,奥德修斯,听海妖唱歌,64,奥德修斯与独目巨人,65,奥德修斯回家,66,67,奥德修斯与,珀涅罗珀,真爱值得等待,68,1,、现实主义与浪漫主义相结合,对历史史实的记录和神话故事的运用,2,、规模宏伟，结构完整，布局精巧,叙事完整、情节巧妙,3,、塑造了众多的性格鲜明、形象丰满的人物形象,阿喀琉斯、赫克托、阿伽门农、奥德修斯，等,三,、史诗的艺术特征,69,阿喀琉斯,西方文学史上的第一个“人”,民族性格的充分代表（民族精神的诗意体现）：身形健美强壮、武艺极端高强、渴望冒险式的战斗,命运：,要么默默无闻而长寿，要么在战场激战中早夭,a,、,忘我的残忍的战斗精神,b,、,天真温厚善良的内心情感,个人本位,c,、,对个人荣誉和尊严的敏感意识,70,阿喀琉斯之踵,民族自省精神的体现,致命的弱点,民族的致命伤,荷马对阿喀琉斯竟然愤怒到不顾本氏族的利益，听凭希腊联军众多将士被特洛伊人杀死而无动于衷感到非常之痛心。,对于个人的权力、个人的能力、个人的智慧的体悟是推动西方社会发展的一个很重要的杠杆，但是这种,个人本位思想发展到极端,后，长期影响着西方的社会，影响着人与人之间的关系。,一个民族，没有这样的自省精神，是迟早要灭亡的。,71,四,、史诗的思想意义,1,表现了古希腊人,个体本位,的文化价值观；,2,反映了古希腊人心目中的,人神关系,；,3,表现了古希腊文化中的,悲剧意识,；,4,反映了古希腊人的,生死观,。,荷马史诗,是古希腊人的百科全书。,马克思说：,希腊艺术至今,“,仍然能给我们以艺术享受，而且就某方面说还是一种规范和高不可及的范本。,”,72,