高二历史必修3第一单元传统文化复习AA.ppt

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,高考考点：,一、“百家争鸣”和儒家思想的形成,1,、孔子与老子的思想；,2,、战国时期的百家争鸣；,3,、儒家思想的形成,二、“罢黜百家，独尊儒术”,1,、“罢黜百家，独尊儒术”；,2,、汉武帝兴办太学和其他确立儒学独尊地位的措施,三、宋明理学,1,、程朱理学；,2,、陆王心学,四、明清之际活跃的儒家思想,1,、李贽、黄宗羲、顾炎武和王夫之的思想主张；,2,、明清时期儒家思想的发展,孔子：,春秋末期,鲁国人,历史地位：,伟大的思想家、教育家。儒家学派的创始人，奠定了儒家思想的基础。,思想核心：仁,“,爱人”、“己所不欲，勿施于人”（处理人际关系的最高准则）,政治思想,：以,德,治民，爱惜民力，取信于民,.,反对苛政和任意刑杀。（包含了,民本,思想）主张“克己复礼”。,教育思想：,首创私人讲学，主张“有教无类”,一生追求,“礼”,（规范人与人之间的关系）。在协调“仁”和“礼”的关系上主张,中庸,文化贡献：,整理的,诗,书,礼,易,乐,春秋,六种教本，被后人称为“六经”。,老子：,春秋晚期楚国人。道家学派的创始人。,思想主张：,认为世界,万物的本原,是,“道”。,强调一切要顺应自然，提倡,清静无为,、知足寡欲。提出,“无为而治”,的,政治主张,。,希望回到,小国寡民,的,理想社会,。,认为世界万物和人类社会总在不停地,运动,，有无、难易、贵贱、祸福都是相互依存，不断,转化,的。（朴素的辩证法）,著有,老子,，又称,道德经,。,战国时期的百家争鸣：,百家争鸣,形成原因,：（背景：社会大变革,:,奴,封）,经济：,春秋战国时期，生产力的进步，井田制崩溃，封建土地私有制确立,政治：,周王室衰微，诸侯士大夫崛起（新兴地主阶级）,阶级关系：,“,士,”,阶层活跃，受诸侯国统治者重用,思想文化：,学术下移，,“,学在官府,”,发展到,“,学在民间,”,。,“,诸子百家,”,：社会上一批,以,传播文化,、,发展学术,为宗旨,的学者和思想流派。,主要代表人物：道家,学派的,老子,和,庄子,；,儒家,学派的,孔子,、,孟子,和,荀子,；,墨家,学派的,墨子,；,法家,学派的商鞅、,韩非子,等。,战国时期，各种思想流派纷纷提出,治国济世,的主张，互相诘难、批驳，,形成,“,百家争鸣,”,的局面。,百家争鸣的意义：,各种,学术思想,大放异彩，促进了我国,思想文化的繁荣,，奠定了中国,思想文化发展,的基础。（成为后世思想文化发展的源头）,各家彼此吸收、融合，逐步形成了中国的,传统文化体系,。,是中国历史上,第一次,思想解放运动,，是中国,学术文化,、,思想道德,发展史上的重要阶段。,提升：,一、儒家思想对当今社会的借鉴作用,（,2010,江苏模拟）阅读材料，回答问题（,12,分）,材料一,驻开普敦总领事郝光峰与学生代表交谈中,新网,3,月,4,日电据中国外交部网站消息，,3,月,2,日，,开普敦数学科技学院礼堂座无虚席、气氛热烈，,该校与山东淄博试验中学合作建立的南非首家孔子课堂揭牌仪式隆重举行。,材料二,为学者，必有初。小学终，至四书。论语者，二十篇，群弟子，记善言。孟子者，七篇止，讲道德，说仁义。作中庸，子思笔，中不偏，庸不易。作大学，乃曾子。自修齐，至平治。,三字经,材料三,曲阜“三孔”因其在中国历史和东方文化中的显赫地位，而被联合国教科文组织列为世界文化遗产。近年来，“孔子学院”相继在韩国、法国和非洲开办，中国传统文化在世界的影响越来越大。,人民网,请回答：,（,1,）结合材料一及所学知识回答，孔子哪些思想对我们今天构建和谐社会有,借鉴作用,？（,2,分）,（,2,）材料二中涉及儒家的,哪些主要思想,？（,3,分）现在各地兴起研习,论语,的热潮，这有何,现实意义,？（,3,分）,（,3,）结合国际国内形势分析当今儒学得到弘扬的,原因,。（,4,分）,【,答案,】(1),孔子提出的“仁者爱人”、“己所不欲，忽施于人”、“和为贵”等思想，都对当今构建和谐社会，协调人与人之间的关系起到重要作用。,(2,分,),(2),仁义道德、中庸思想、修身齐家治国平天下。,(3,分,),“,仁”、“诚信”等有利于培养,现代公民意识,；“民本”思想有利于,维护社会的稳定,；“有教无类”“因材施教”等教育思想，对我国当代,教育事业的发展,和,人才的培养,有积极的指导意义。,(3,分,),(3),当今世界，很多国家片面追求经济的高速发展，而忽视了人的道德修养的提高，儒学里的很多思想恰恰体现了对人的道德的理解，因而受到人们的弘扬。,(4,分,),(2),汉代儒学,“,罢黜百家，独尊儒术,”,董仲舒是使儒家思想成为我国传统文化主流思想的关键人物。他糅合道家、阴阳五行家的一些思想改造儒家思想，形成了新的儒学体系。,“,罢黜百家，独尊儒术,”,目的：,用思想上的统一来维护政治上的统一。,作用：,适应了汉武帝,加强,中央集权,的需要。,实质：,思想专制,影响：奠定了儒家思想的正统地位。,但,抑制了其他学术思想的发展。,“,君权神授,”,，,“,天人合一,”,（,加强君权的需要,）,“,三纲五常,”,的伦理道德（,巩固君权，维护统治秩序的需要,）,a,新儒学为封建统治提供了理论依据。,b,为儒学成为封建社会的正统思想起到了关键性作用。,儒家是怎样成为正统思想的？成为传统文化的主流？,（,1,）董仲舒顺应当时的大一统趋势，提出,（,2,）汉武帝确立儒家独尊地位的措施：,1,）思想：,全面肯定,董仲舒的新儒学思想，实行“罢黜百家，独尊儒术”。,2,）政治：,起用,儒学家,参政,，儒学成为选官标准，儒学,大兴,。,3,）教育：,a.,确立,儒家经典成为国家规定的,教科书,。儒家,垄断,教育。,b.,兴办太学,。大大提高了儒学的,地位,。,c.,令全国各,郡县设立学校,，初步建立地方教育系统。儒学在,民间开始处于独尊的地位,。,影响：,儒学之士在中国文化舞台上逐渐成为,主角,。,儒家思想成为历代统治者推崇的,正统思想,。,逐渐成为中国,传统文化,的,主流思想,。,二、董仲舒的新儒学思想体系,阅读下列材料，回答问题（,14,分）,材料一,仲舒复对曰：“,春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪避之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。”对既毕,天子以仲舒为江都相。,汉书,董仲舒传,材料二,为纪念董仲舒，,2009,年,12,月,16,日，中国,广川董子文化协会第一届第一次会议召开，决定成立中国,广川董子文化协会，研究董仲舒的新儒学思想。,中国新闻网,请回答：,（,1,）董仲舒的上策中体现了他的哪些儒学思想？（,2,分）这些思想和先秦时期的儒学相比有什么不同？（,3,分）,（,2,）董仲舒之所以备受后辈尊敬，其原因主要是由于他使儒家思想成为中国古代社会的主流思想。那么他的新儒学思想中究竟有哪些是对现在仍有积极意义的？（,6,分）,（,3,）有学者认为董仲舒提出的“天人感应”思想对统治者实行暴政有一定的抑制作用，你认为是否有道理？（,1,分）请简单说明你的理由。（,2,分）,【,答案,】(1),春秋大一统、“罢黜百家，独尊儒术”。,(2,分,),董仲舒的新儒学思想更多地考虑为,现实政治服务,，突出了儒学的地位。,(3,分,),(2),要求统治者实行,仁政,，限制土地兼并，减轻农民负担，对后世有积极影响。,(2,分,),“,三纲五常”的,伦理道德,，提倡孝道，对中华美德的发扬光大起了积极作用，对现代社会道德建设也具有深刻的启示。,(2,分,),“,春秋大一统”,对于巩固大一统国家、稳定社会秩序起着积极作用。,(2,分,),(3),是。,(1,分,)“,天人感应”宣扬天是万物的主宰，如果天子无道，上天便会降灾于他，统治者在一定程度上不敢太过无道，,对暴政起到了一定的抑制作用,。,(2,分,),(3),宋明理学,程朱理学,(1,）理学含义：,北宋时，儒家学者融合,佛、道,思想来解释儒家义理，形成了,以理为核心,的新儒学体系,“,理学”。,(2),代表人物：,北宋,:,程颢、程颐兄弟,南宋,:,朱熹,程朱理学,（,3,）思想观点有：,二程：,天理是宇宙万物的本原,，万物只是一个天理，先有理后有物。理学的核心思想。,把,天理和伦理道德,直接联系起来，“人伦者，天理也”，“父子君臣，天下之定理”；,提出,“格物致知”,的认识论。把知识、道德和天理联系起来。,朱熹：理学集大成者。,天理就是,作为道德规范的,三纲五常,，是人性的最高境界，强调“,存天理，灭人欲”,；,“物”指天理、人伦、圣言等，“格物致知”的目的在于,明道德之善,，而,不是求科学之真,。,程朱理学的影响：,程朱理学,用纲常名教的绳索，把人束缚的更紧了。适应了统治阶级的政治需要，成为南宋以后长期居于统治地位的,官方哲学,，有力地维护了封建专制统治。,朱熹,编著的,四书章句集注,，成为后世科举考试依据的,教科书,。他的学术思想还传及日本、朝鲜、欧洲，在日本和朝鲜形成了,“朱子学”学派,。,陆,王心学,(,理学的发展,),陆九渊：南宋理学家,“心”是万物的本原，主张,“心”就是“理”,。（宇宙便是吾心，吾心即是真理）。（,“心学”,）,穷理不必向外探求，只需,反省内心,就可得到天理。（强调内心的修养）,王阳明：明朝中期儒学的代表人物,心学的集大成者。,吸取佛教的思想，宣扬,“心外无物”“心外无理”,的命题。,认识论上，提出,“致良知”和“知行合一”,的学说。,（知行产生于心，主观唯心主义）,影响：,明朝中期以后，心学得到广泛传播。宋明理学历经几百年的发展，对中国社会政治、文化教育以及伦理道德都产生了深远影响。,三、对宋明理学的全面理解,阅读下列材料，回答问题（,8,分）,材料一,君臣父子，定位不易，事之常也；君令臣行，父传子继，道之经也。夫天下之事，莫不有理。为君臣者有君臣之理，为父子者有父子之理，为夫妇、为兄弟、为朋友，以至于出入起居，应事接物之际，亦莫不各有理焉。,朱熹,朱子大全,卷十四,材料二,身之主宰便是心，心之所发便是意，意之本体便是知，意之所在便是物。如意在于事亲，即事亲便是一物；意在于事君，即事君便是一物；意在于仁人爱物，即仁人爱物便是一物；意在于视听言动，即视听言动便是一物。所以某说无心外之理，无心外之物。,王阳明,传习录,材料三,菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。,佛教禅宗六祖慧能,请回答：,（,1,）依据材料一，分别用一句话概括朱熹的核心思想主张及其实质。（,3,分）,（,2,）依据材料二，比较王阳明的思想与朱熹相比是否有所不同，主要体现在何处？（,3,分）,（,3,）理学是儒学吸收了佛教和道教的思想形成的，对比材料二和材料三，说明心学与禅宗思想有何共同点？（,2,分）,【,答案,】(1),核心思想是,理,。,(1,分,),实质是儒家思想的,伦理道德规范,。,(2,分,),(2),有所不同，,(1,分,),认为世界万物的本原是,心,，而不是,天理,。,(2,分,),(3),都属于唯心主义思想。,(2,分,),李贽：,明朝后期人。自称,“,异端,”,。,思想主张,:,反对以孔子的是非为标准，大胆向以孔子为代表的儒家正统思想发出挑战。,批判道学家的虚假说教，强调人正当的私欲。,李贽的思想一定程度上反映了资本主义萌芽的要求。代表作：,焚书,、,藏书,2.,明末清初的三大思想家：,黄宗羲、顾炎武和王夫之,黄宗羲：,认为君主专制是天下之大害，提出“天下为主，君为客”的民主思想。,主张以“天下之法”取代皇帝的“一家之法”。,作用：,抨击了封建君主专制制度，对以后反专制斗争起了积极推动作用。,代表作：,明夷待访录,顾炎武：,经世致用的思想，力求解决国计民生的现实问题。,在,日知录,中提出“保天下者，匹夫之贱，与有责焉”（天下兴亡，匹夫有责），他还著有,天下郡国利病书,，有很高的实用价值。,顾炎武以他崇实致用的学风和锲而不舍的学术实践，开一代朴实学风的先河。,王夫之：,认为世界是物质的,客观存在的。物质不断变化，发展变化有规律；,认识论：主观认识是由客观对象引起的。（唯物思想）,认为静止是相对的，运动是绝对的，具有朴素的辩证法思想。,他的唯物思想，启示了近代人们的思维方法，具有划时代的意义。,代表作,：,周易外传,、,读通鉴论,等，后汇编为,船山遗书,。,对三人的评价：,对传统儒学的批判继承，促使我国传统文化重新焕发生机。对近代民主思想产生一定影响,.,四、对三大民主思想家思想主张及其产生背景的理解,阅读材料，回答问题（,8,分）,材料一,夫治天下犹曳（抬）大木然，前者唱邪，后者唱许。君与臣，共曳木之人也；若手不执绋，足不履地，曳木者唯娱笑於曳木者之前，徙曳木者以为良，而曳木之职荒矣。,明夷待访录,材料二,人君之于天下，不能以独治也。独治之则刑繁矣；众治之，而刑措（废弃不用）矣。,清儒学案,亭林学案,请回答：,（,1,）上述材料分别反映了哪位思想家的什么主张？（,4,分）,（,2,）上述两种思想主张的共同点是什么？（,2,分）简析产生这种思想的历史条件。（,2,分）,【,答案,】(1),黄宗羲的的君臣平等思想，,(2,分,),顾炎武的“众治”思想。,(2,分,),(2),共同点是反对君主专制独裁，主张“人民为主”。,(2,分,),社会条件是明清时期君主专制统治加强和商品经济发展、资本主义萌芽产生。,(2,分,),