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文,鲁国有个拿着长竿要进城的人，开始竖立起来拿着，不能进城,又横过来拿着它，也不能进入城门。实在想不出办法。不一会，有一个老人来了，说：,“,我并不是圣人，但是我了解的事很多。你为什么不用锯子从中间锯断再进城呢？,”,于是那个鲁国人就按照老人的办法截断了长竿子后进城了。世上愚蠢的人，没有比得上他（愚蠢）的。,（,10,）司马光救友,光生七岁，,凛然,如成人，,闻,讲,左氏春秋,，爱,之,，,退,为家人讲，即,了,其,大指,。,自是,手不,释,书，,至,不知饥渴寒暑。群儿戏,于,庭，一儿登瓮，足跌,没,水中，众,皆弃去,，光,持,石击瓮破,之,，水,迸,，儿得活,。,司马光,7,岁时，已经,严肃庄重,像成年一样，,听,人讲,左氏春秋,特别喜欢，,回来,以后讲给家人听。已经,了解,其,大意,。,从此,，手不,放下,书，,甚至,忘记饥渴和寒暑。一群小孩子,在,庭院里面玩，一个小孩站在大缸（瓮指大缸）上面，失足跌落缸中被水,淹没,，其他的小孩子,都跑掉,了，司马光,拿,石头砸开了,缸,，水从而,流出,，小孩子得以活命。,齐人有好猎者，旷日持久，而不得兽。入则愧其家室，出则愧其知友,州里,。,惟,其所以不得之故，乃狗恶也。欲得良狗，则家贫,无以,。于是还,疾,耕，疾耕则家富，家富则有以求良狗，良狗则数得兽矣。,田猎,之获，常过人矣。非独猎也，百事也尽然。,齐人有好猎者,齐国有个爱好打猎的人，花费了很长时间也没有猎到野兽。,在家愧对自己的家人，在外愧对自己的乡里邻居。,他思考打不到猎物的原因，是因为狗不好。他想得到一条好狗，但家里穷没有钱买狗。于是他就回家努力耕田，努力耕田家里就富了，家里富了就有钱来买好狗，有了好狗就屡屡打到野兽。打猎的收获，常常超过别人。,不只是打猎如此，许多事情也全部都是这样。,齐人有好猎者,翻译,永公住吴兴永欣寺，,积年学书,，后有秃笔头十瓮，每瓮皆数,石,。人来,觅书,，并请题额者,如市,，所居,户限,为之穿穴，乃用铁叶裹之，人谓,“,铁门限,”,。后取笔头,瘗,之，号为,“,退笔冢,”,。,笔 冢,笔 冢 译 文,智永住在吴兴永欣寺，多年学习书法，后来有十瓮写坏的毛笔头，每瓮都有几石那么重。,来求取墨迹并请写匾额的人多得像闹市，居住的地方的门槛因此被踏出窟窿,，于是就用铁皮包裹门槛，人们称之为,“,铁门槛,”,。他后把笔头埋了，称之为,“,退笔冢,”,。,1,、说一说,“,好猎者,”,的形象；,2,、谈一谈,“,永公,”,的特征；,3,、从这二个故事中你学到了什么？又想了什么？,学以致用,“,好猎者,”,的形象；,“,好猎者”善于反思，善于从失败中汲取教训，改正错误，并而有所收获。,“,永公,”,的特征,坚持不懈，凭借着勤奋、刻苦取得成功。,齐人有好猎者,这个故事告诉人们：做任何事情，都不要一味蛮干，要考虑事物之间的相互联系，找出关键所在，再想方设法加以解决。关键问题解决了，事情就能够办好。如果不考虑问题的症结，就无法从根本上解决问题，事情也就无法办好。,这个故事告诉我们一个道理：只有勤学苦练，才有机会成功。,任何学术要达到高峰，没有捷径可走，亦无秘诀可言，勤学苦练才是唯一的途径。,笔 冢,三镜自照,太宗谓侍臣曰：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；,以人为镜，可以明得失。,朕常保此三镜，以防己过。,原文,唐太宗对亲近的臣子们说：“以铜作镜子，可以端正自己的衣服、帽子；以过去的历史作镜子，可以知道国家的兴衰规律；,以别人为镜子，可以明了自己的得失是非。,我常保存这三面镜子，用来防备自己的过失。,译文,“以人为镜”。乃指以人为借鉴。即将其成败得失，引以为鉴，以免重蹈覆辙。,启示,