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单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,学弈,什么是文言文?,在我国古代,要表述同一件事,用口头语言和用书面语言来表述,是不同的,例如想问某人是否吃饭了,用口头语言表述,是“吃饭了吗?”而用书面语言进行表述,就是“饭否?”“饭否”就是文言文。我国的古代,所有的文章都是用书面语言写成的。所以,现在我们一般将古文称为“文言文”。,文言文怎样读?,一要把读的速度放慢。,二要停顿得当。,弈秋,通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈,其一人专心致志,惟弈秋之为听;一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之。虽与之俱学,弗若之矣。为是其智弗若与?曰:非然也。,学 弈,弈秋,通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈,其一人专心致志,惟,弈秋之为听;一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之。虽与之俱学,弗若之矣。为是其智弗若与?曰:非然也。,教学目标,1,能根据课后注释疏通全文,了解故事内容。,2,正确、流利、有感情地朗读课文。背诵课文。,3,理解重点词句,领悟文中所讲的道理。,4,初步感受文言文的特点,激发学习文言文的兴趣。,第一,,读通课文后,根据注释初步理解字词和每句话的意思。,第二,,反复诵读,理解故事的内容。,文言文的朗读方法:一要把朗读的速度放慢,二要停顿得当,三要读出不同句式的语气。如,,学弈,中的“思援弓缴而射之”的正确停顿是“思,/,援弓缴,/,而射之”;“为是其智弗若与?”要读出反问的语气;“曰:非然也”应该读出肯定的语气。,第三,,用自己的话讲一讲这两个故事。,第四,,在理解内容的基础上熟读,最后达到背诵。,学文言文的方法,1,、“弈秋,通国之善弈者也”。弈秋既然是全国最擅长下棋的人,他教两个人下棋结果如何?,2,、“一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至”。虽然在听,心里却以为会有天鹅飞来。竟然“思援弓缴而射之”。他为什么会想拿起弓和箭去射它?“它”是谁?,3,、“虽与之俱学”却为什么“弗若之矣”?“为是其智弗若与?”,个体自学,词语理解,弈秋,通国之善弈者也。,弈秋:秋,人名,因他善于下棋,所以称为弈秋。,通国:全国。,之:的。,善:善于,擅长。,联系课文,说说句子的意思。,使弈秋诲二人弈。,使:让,诲:教导,弈:下棋,其一人专心致志,惟弈秋,之,为听;,其:其中,惟:只,之:的,惟听弈秋,之,为,一人虽听,之,,一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射,之,;,之,:指弈秋的教导,之,:它,指天鹅,虽与,之,俱学,弗若,之,矣。,之:他,指前一个人,。,俱:一起,弗若:不如,矣:了,为是其智弗若与?,曰,:非然也。,为:因为,其:他的,指后一个人,智:智力,与:语气助词,相当于“吗”,非:不是,然:这样,?,为是其智弗若与?,曰,:非然也。,专心致志,成功,一心二用,失败,条件一样,态度不同,学弈,通过弈秋教两个人学下棋的事,说明了在同样条件下不同的态度会得到不同的结果,告诉我们学习必须,、绝不可,的道理。,专心致志,三心二意,以你议主题,(,1,)弈秋,通国之善弈者也。,(弈秋是全国最善于下围棋的人。),(,2,)使弈秋诲二人弈。,(让弈秋教导两个人下棋。),(,3,)惟弈秋之为听。,(只听弈秋的教导。),(,4,)思援弓缴而射之。,(想拉弓搭箭去射它。),(,5,)虽与之俱学,弗若之矣。,(虽然与前一个人一起学习,但是不如前一个人学得好。),(,6,)为是其智弗若与?,(是他的智力不如前一个人吗?),你能说出每句的意思吗,使弈秋诲二人弈,其一人专心致志,惟弈秋之为听;一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之。,使:让。,诲:教导,。,其:其中。,惟弈秋之为听:只听弈秋的教导。,虽:虽然。,之:指弈秋的教导。,鸿鹄:天鹅。,援:引,拉。,缴:本课指带有丝绳的箭。,虽与之俱学,弗若之矣。,之:他,指前一个人。,俱:一起。,弗若:不如。,矣:了。,为是其智弗若与?曰:非然也。,为:谓,说。,其:他,指后一个人。,与:吗。,曰:说。,非:不是。,然:这样。,同伴助学,弈秋,通国之善弈者也。,弈秋是全国的下棋高手。,使弈秋诲二人弈,其一人专心致志,惟弈秋之为听;,他教导两个学生下棋,其中一个学生非常专心,只听弈秋的教导;,一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之。,另一个学生虽然也在听弈秋讲课,心里却在想拉弓箭射天鹅。,虽与之俱学,弗若之矣。,虽然他俩在一块儿学习,但是后一个同学不如前一个学得好。,为是其智弗若与?曰:非然也。,难道是因为他的智力不如别人好吗?说:不是这样的。,小结,:,“虽与之俱学”却“弗若之矣”,原因是“专心致志”和“三心二意”的区别。态度不一样,结果就肯定不一样。,一、写出下列字词在文中的意思。,弈:通国:善:诲:,援:俱:弗若:然:,二、写出“之”在句子中的意思。,1,、弈秋,通国之善弈者也。(),2,、一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之。()(),3,、虽与之俱学,弗若之矣。(),三、理解课文,回答问题。,为什么两个人同时学下棋,后一个人却不如前一个人?,考考你,五、结合注释读古文,用自己的话写下来。,鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可兼得,舍鱼而取熊掌也。生亦我所欲也;义亦我所欲也。二者不可兼得,舍生而取义也。,1,、我所欲也:是我所想要的。,2,、熊掌:熊的脚掌,是珍贵的食品。,3,、亦:也。,4,、二者:指鱼和熊掌。,5,、兼:同时都得到。,6,、舍:舍弃。,7,、取:选择。,8,、生:生命。,9,、义:正义。,四、仔细阅读课文后填空。,课文记叙了两个人跟弈秋学下围棋,一个(),一个(),告诉我们()。,鱼是我所想要的,熊掌也是我想要的,不能同时都得到时,我选择熊掌而舍弃鱼。生命是我所想要的,正义也是我想要的,生命和正义不能同时都得到时,我选择正义而舍弃生命。,鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可兼得,舍鱼而取熊掌也。生亦我所欲也;义亦我所欲也。二者不可兼得,舍生而取义也。,原文,译文,弈秋,通国,之,善弈者也。,惟弈秋,之,为听。,一人虽听,之,。,思援弓缴而射,之,。,虽与,之,俱学。,弗若,之,矣。,“之”在这里有种不同的意思。有的相当于“的”作用,如:例和例中“之”相当于“的”的作用;有的指某件事情,如:例中“之”指“弈秋的教导”;有的指某种事物,如:例中“之”指“它”,即上文的鸿鹄天鹅;有的指人物,如:例和例中的“之”指他,前一个人,即专心听弈秋教导的那个人。,你知道,之,的不同意思吗,实践研学,网络拓学,1,、老吾老,以及人之老,幼吾幼,以及人之幼。,(译):尊敬自己的父母,并且将这种感情推及到别人的父母身上,爱护自己的儿女,并且将这种感情推及到别人的儿女身上。,2,、故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。,(译):所以上天将要把重大的历史任务交给这个人,一定要首先磨难他的心志,劳累他的筋络骨骼,饥饿他的肉体皮肤,空匮疲乏他的身体,所作所为总是被干扰搅乱,借以撼动他的心志使他性情更加坚韧,以增加他原来不具备的能力。,网络拓学,孟子,3,、子曰,:,“三人行,必有我师焉,;,择其善者而从之,其不善者而改之。”,(译):孔子说,:,“几个人同行,(,在一起,),其中必定有我的老师,我要选择他们的长处来学习,看到自己有他们那些短处就要改正。”,4,、子曰,:,“学而不思则罔,思而不学则殆。,”,(译):孔子说,:“,只读书却不思考,就会迷惑而无所适从,;,只是空想却不读书,就会有害。”,5,、子曰,:,“温故而知新,可以为师矣。”,(译):孔子说,:,“在温习旧知识后,能有新体会,新发现,凭借这一点就可以当老师了。”,网络拓学,论语,互动展学,小组汇报,考问,质,疑,两小儿辩日,教学目标,1,、正确流利有感情地朗读课文并能背诵;,2,、能根据课后注释疏通全文,了解故事;,3,、理解重点词句,领悟文中蕴涵的道理;,4,、初步感受文言文的特点,激发学习文言文的兴趣,体会祖国文字的博大精深。,两小儿辩日,是一篇寓言故事,叙述了古时候,两个小孩凭着自己的知觉,一个认为太阳在早晨离人近,一个认为太阳在中午离人近,为此,各持一端,争执不下,就连孔子这样博学的人也不能做出判断。,这个故事说明为了认识自然,探求客观真理,要敢于独立思考、大胆质疑;也说明宇宙无限、知识无穷、学无止境。,教材简析,导入:,孔子说“知之为知之,不知为不知,是知也”,也就是说要谦虚实在,不能不懂装懂。孔子又说过看一个人要“听其言、观其行”,也就是说,从这个人所作所为去判断一个人,是否言行一致。那么孔子是不是“知之为知之,不知为不知”呢,?,孔子东游,见,/,两小儿,/,辩斗,问其故。,一儿曰:“我以,/,日始出时,/,去人近,而,/,日中时,/,远也。”,一儿以,/,日初出远,而,/,日中时,/,近也。,一儿曰:“日初出,/,大如车盖,及日中,/,则如盘盂,此,/,不为,/,远者小,/,而近者,/,大乎,?”,一儿曰:“日初出,/,沧沧凉凉,及其日中,/,如探汤,此,/,不为,/,近者热,/,而远者,/,凉乎,?”,孔子,/,不能,/,决也。,两小儿,/,笑曰:“孰为汝,/,多知乎,?”,1,、两个小孩为什么事情争论?,2,、两个小孩各自的观点是什么?,3,、两个小孩各自的理由是什么?,4,、孔子做出科学的解释了吗?对“两小儿”的笑,孔子心里会想什么?又会说什么呢?,5,、从这“辩”和“不能决”里,我们悟出了什么道理?,自读思考,1,、日出时太阳离地球近,还是正午太阳离我们近?,地球绕着太阳转的轨道是椭圆轨道,太阳位于其中的一个焦点上。一月初日地距离最近,七月初日地距离最远。因此一月初到七月初是早晨的太阳离地球近,正午的太阳离地球远,;,七月初到第二年一月初是早晨的太阳离地球远,正午的太阳离地球近。,2,、为什么“日初出大如车盖,及日中,则如盘盂”?,日出之初在天边,参照物是范围小的天边、山、树等,这样太阳看起来就比较大,如车盖。日中时太阳在正中天,参照物是范围很大的整个天空,太阳看起来就小,如盘盂。,3,、为什么“日初出沧沧凉凉,及其日中如探汤”?,因日出之初太阳光斜得利害,太阳高度小,地面单位面积所获得的太阳辐射少,同时太阳光所经过的大气层更厚,大气对太阳辐射的削弱作用强,所以“日初出沧沧凉凉”。而正午太阳高度大,地面单位面积所获得的太阳辐射要多得多,同时太阳光所经过的大气层比较薄,大气对太阳辐射的削弱作用比较弱,所以“日中如探汤”。,我知道,孔子东游,见两小儿辩斗,问其故。,孔子到东方游学,看到两个小孩在争论,便问是什么原因。,一儿曰:“我以日始出时去人近,而日中时远也。”,一个小孩说:“我认为太阳刚出来的时候距离人近,而正午时距离人远,一儿以日初出远,而日中时近也。,另一个小孩却认为太阳刚出来的时候离人远,而正午时离人近。,一儿曰:“日初出大如车盖,及日中则如盘盂,此不为远者小而近者大乎?”,前一个小孩说:“太阳刚出来时大得像车上的篷盖,等到正午时就像个盘盂,这不是远处的小而近处的大吗?”,一儿曰:“日初出沧沧凉凉,及其日中如探汤,此不为近者热而远者凉乎?”,另一个小孩说:“太阳刚出来的时候清清凉凉,等到正午时就热得像把手伸进热水里一样,这不是近的时候热而远的时候凉吗?”,孔子不能决也。,孔子听了,不能判断谁是谁非。,两小儿笑曰:“孰为汝多知乎?”,两个小孩笑着说:“谁说你的知识渊博呢?”,实践研学,新两小儿辩日,主题是:“太阳与地球的距离一天之中有无变化,?”,正方的观点是:,“太阳与地球的距离一天之中有变化”,反方的观点是:,“太阳与地球的距离一天之中没有变化”,互动展学,网络拓学,考问,质,疑,
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